💢عنوان: #احکام
✅موضوع: 💎صدقه💎
سلام علیکم
بسم الله الرحمن الرحیم
🍃 در روایت است از رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم که می فرمایند:
الصَّدَقَةُ تَدْفَعُ الْبَلَاءَ الْمُبْرَمَ فَدَاوُوا مَرْضَاکُمْ بِالصَّدَقَةِ.
صدقه بلای قطعی را دفع میکند، پس بیمارانتان را با صدقه درمان کنید. ۱
🔰چند نکته درباره احکام صدقه:
1⃣ یکی از مستحباتی که سفارش شده است مخصوصا در ماه شعبان، صدقه مستحبی و کمک مالی به دیگران است؛
🔸 که در روایتی از حضرت صادق علیه السلام درباره بهترین اعمال در ماه شعبان از ایشان سوال شد؟ حضترش فرمودند: صدقه دادن و استغفار.
🔹و همچنین صدقه دادن آثاری دارد که یکی از آثار آن که در برخی از روایات از جمله روایتی که خوانده شد، درمان مریض است؛ لذا کسی که مریض است، خویشان او، مستحب است، صدقه بدهند. ۲
2⃣ در مصرف صدقه مستحبی فقیر بودن یا سید نبودن شرط نیست بلکه میتوان صدقه مستحبی را به فقیر یا ثروتمند یا سادات با حفظ احترام پرداخت کرد، اما سعی شود صدقات به فقرایی که متدین و عفیف هستند پرداخت شود. ۳
3⃣ صدقه ای که از مال خود انسان بوده و کنار گذاشته یا در قلک یا صندوق شخصی جمع آوری نموده تا وقتی به فقیر تحویل نداده در اختیار خودش است و میتواند عوض کرده و به هر مصرفی که میخواهد برساند اما بعد از انداختن پول به صندوقهای مربوط به موسسات خیریه یا کمیته امداد امام خمینی ره، احتیاط آن است که به آنها دست نزند و باید آن را به همان مؤسسه و خیریه تحویل دهد. (به نظر اکثر مراجع معظم تقلید) ۴
⚜خداوند متعال با توفیق صدقه دادن ما، همه مریض ها را شفای عاجل کرامت فرماید صلوات بر محمد و آل محمد⚜
🕊🕊🕊
📚پی نوشتها:
1⃣(وسائل الشیعة ؛ ج2 ؛ ص433)
2⃣(مفاتیح نوین، اعمال مشترکه ماه شعبان ؛ عروه الوثقی، فصل فی آداب المریض و ما یستحب علیه)
3⃣ (اجوبه س 1822 ؛ منهاج الصالحین ج 2 م 1607)
4⃣ (تحریر الوسیله، القول فی الصدقه م1و2 ؛ منهاج الصالحین، سیستانی ج 2 م 1605 ؛ آیت الله مکارم شیرازی، استفتائات ج3 سوال343 ، استفتاء خصوصی، آیه... وحید: احتیاط این است که بر ندارد. رهبری: اگر صندوق در اختیار شما باشد مانع ندارد. آیه ا...مکارم: اشکال ندارد. کاوشی در احکام ص94)
@pghaemh2b_kashan
💢عنوان: #احکام
✅موضوع: 🌙اعمال نیمه شعبان🌙
🌸شب ولادت امام زمان (عج)🌸
سلام علیکم
بسم الله الرحمن الرحیم
✨ از امام رضا علیه السلام در مورد شب نیمه شعبان سؤال شد، آن حضرت فرمودند:
هِیَ لَیْلَةٌ یُعْتِقُ اللهُ فِیهِ الرِّقَابَ مِنَ النَّارِ وَ یَغْفِرُ فِیهَا الذُّنُوبَ الْکِبَارَ... .
شبی است که خداوند افراد را از آتش جهنم آزاد میکند و گناهان کبیره را میآمرزد. ۱
💫در روایت دیگری که از امام محمد باقر علیه السلام رسیده حضرت فرمودند:
🔰شب نیمه شعبان شب مبارکی است و طبق برخی روایات بعد از شب قدر برترین شبهاست؛ در این شب پر برکت چندین عمل وارد شده است:
1⃣ غسل:
کیفیت غسلهای واجب و مستحب به یک شکل است و انسان با یک غسل میتواند چند غسل واجب و مستحب را با هم نیت نماید.
2⃣ اِحیاء و شب زنده داری به نماز و دعاء و استغفار.
3⃣ زیارت امام حسین علیه السلام:
که افضل و بهترین اعمال این شب است و حداقل زیارت، سلام کردن به آن حضرت هر چند از راه دور است.
4⃣ خواندن نماز جعفر طیار و دعای کمیل و دعاها و نمازهای مستحب دیگری که تفصیل آن در مفاتیح ذکر شده است. ۲
⚜تعجیل در فرج امام زمان علیه السلام و سلامتی مراجع عظام خاصه مقام معظم رهبری صلوات بر محمد و آل محمد.⚜
🌹🌹🌹
📚پی نوشتها:
1⃣(عیون اخبار الرضا ج1 ص: 293)
2⃣( مفاتیح الجنان، اعمال نیمه شعبان، عروه، مفاتیح نوین)
@pghaemh2b_kashan
💢عنوان: #احکام
✅موضوع: 🚫تظاهر به روزه خواری🚫
سلام علیکم
بسم الله الرحمن الرحیم
🌿 در روایتی از رسول خدا صلی الله علیه و آله نقل شده که می فرمایند:
...لِکُلِّ شَیْءٍ زَکَاةٌ وَ زَکَاةُ الْأَبْدَانِ الصِّیَام.
براى هر چیزى زکاتى است و زکات بدنها روزه است. ۱
🔰چند نکته در مورد تظاهر به روزه خواری:
1⃣ روزه گرفتن در ماه مبارک رمضان بر چند گروه واجب نیست از جمله:
⬅️الف: مسافری که نمازش شکسته است.
⬅️ب: سالمندی که به جهت کهولت سن اصلا نمی تواند روزه بگیرید یا روزه برای او مشقت دارد.
⬅️ج: زن حامله یا شیردهی که به واسطه حمل یا شیردادن روزه گرفتن برای خودش یا بچه اش ضرر دارد. ۲
2⃣ کسی که به جهت عذری روزه نمی گیرد، مانند مسافر بودن یا مریض بودن یا عذرهای دیگر،
❌نباید در برابر عموم تظاهر به روزه خواری کند، حتی برای چنین افرادی مکروه است که در روز ماه رمضان در خوردن و آشامیدن خود را کاملا سیر کنند. ۳
⚜خداوند متعال همه ما را از روزه داران واقعی قرار بدهد به برکت صلواتی بر محمد و آل محمد.⚜
🌙✨🌙
📚پی نوشتها:
1⃣ (کافى (ط- الاسلامیه) ج 4، ص 62)
2⃣ (مراجع ج 2م1725و1727 و 8 و9)
3⃣(رساله مراجع، م 1749 ؛ رهبری، استفتاء خصوصی، شماره استفتاء 779214 تاریخ 27/3/1396 ؛ مکارم، استفتائات سایت، مبطلات روزه، خوردن وآشامیدن، حکم افطار در ملأ عام برای فرد معذور)
💢عنوان: #احکام
✅موضوع: 🌔نماز آیات🌘
سلام علیکم
بسم الله الرحمن الرحیم
✨ از حضرت باقر علیه السلام روایت شده که حضرت فرمودند:
آیات آسمانی و زمینی از نشانه های قیامت می باشند و در ادامه فرمودند: فَإِذَا رَأَیْتُمْ شَیْئاً مِنْ ذَلِکَ فَتَذَکَّرُوا قِیَامَ السَّاعَةِ.
بنابر این هنگامی که یکی از اینها را مشاهده کردید روز قیامت را یاد کنید. ۱
🔰با توجه به خورشید گرفتگی که امروز صبح تقریبا از ساعت 9 شروع شد، چند نکته درباره نماز آیات عرض می شود:
1⃣ یکی از مواردی که به سبب آن نماز آیات واجب می شود، خورشید گرفتگی است هر چند که قسمتی از آن بگیرد. و از وقتى که خورشید شروع به گرفتن می کند وقت خواندن نماز آیات نیز شروع می شود و بنا به نظر اکثر مراجع عظام تا زمانی که به حالت طبیعی برنگشته است وقت نماز ادامه دارد. (مخالف: حضرت امام، نوری، فاضل: بنابر احتیاط واجب. بهجت. فتوی: به قدرى تاخیر نیندازد که شروع به باز شدن کند.) ۲
2⃣ از آنجایی که خورشید گرفتگی امروز به صورت کامل نیست اگر کسی قبل یا زمان رخداد خورشید گرفتگی از آن اطلاع پیدا نکند و بعد از اتمام کسوف بفهمد که خورشید گرفته بوده، لازم نیست قضای نماز آیات را بجا آورد ولی اگر شخصی قبل از کسوف اطلاع یافت، لازم است خود را برای انجام این تکلیف الهی آماده کند. (مثلا اگر خوابیده بیدار شود.) ۳
3⃣ نماز آیات دو رکعت است که در هر رکعتی پنج رکوع دارد و آسان ترین روش خواندن نماز آیات این است که انسان در رکعت اول بعد از نیت و تکبیر و خواندن حمد، یک سوره کامل بخواند و آن را به پنج قسمت تقسیم کند و بعد از هر قسمتی به رکوع رود (امام خامنه ای، سیستانی : به احتیاط واجب به بسم الله الرحمن الرحیم اکتفا نکند.) و سر بردارد و بدون این که حمد بخواند قسمت دوم همان سوره را بخواند و به رکوع رود و همین طور تا پیش از رکوع پنجم سوره را تمام نماید. (مثلا اگر کسی سوره قدر را انتخاب کرد (که علاوه بر بسم الله 5 آیه دارد) بعد از خواندن بسم الله و آیه اول به رکوع رود و ...) و رکعت دوم هم به همین صورت خوانده می شود و سپس تشهد و سلام را می گوید. ۴
⚜خداوند متعال ما را اهل توجه به آیاتش قرار دهد به برکت صلوات بر محمد و آل محمد.⚜
✨✨✨
📚پی نوشتها:
1⃣(وسائل الشیعة؛ ج7، ص: 487)
2⃣ (رساله مراجع م 1495)
3⃣(رساله مراجع م 1499)
4⃣ (رساله مراجع م 1507 و 1508 ؛ عروه الوثقی، فصل فی صلاه الایات م1 )