📢#گزارش_تصویری #سه_شنبه_های_علوم_انسانی_اسلامی
«اگزیستانسیالیسم و تأثیر آن در علوم انسانی»
✅ در ادامه سلسله جلسات سه‌شنبه‌های علوم انسانی اسلامی، در ساعت ۱۰ صبح روز سه‌شنبه سوم مهر ماه 1403 برگزار شد.
❇️ این بار در سالن اندیشه جلسه میان گروهی دو گروه فلسفه و روانشناسی با شرکت اعضای هیئت علمی گروه روانشناسی و برخی از اعضای هیئت علمی گروه فلسفه و با مدیریت حجت الاسلام دکتر بشیری از اعضای هیئت علمی گروه روانشناسی و و ارائه‌ی حجت الاسلام دکتر محمود نمازی از اعضای هیئت علمی گروه فلسفه برگزار شد.
🔰 کانال رسمی گروه فلسفه موسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره)
@philosophy_iki_ac_ir
📢 #گزارش_تصویری #سه_شنبه_های_علوم_انسانی_اسلامی
«روش شناسی در علوم انسانی؛ مطالعه تطبیقی»
✅ در ادامه‌ی سلسله جلسات سه‌شنبه‌های علوم انسانی اسلامی، روز سه شنبه ۱۷ مهر ماه 1403 این #نشست برگزار شد
❇️ این‌بار سالن اندیشه میزبان جلسه درون گروهی گروه فلسفه با مدیریت حجت الاسلام دکتر محمدحسن فاطمی نیا و ارائه‌ی استاد علی مصباح یزدی پیرامون موضوع «روش شناسی در علوم انسانی؛ مطالعه‌ای تطبیقی» برگزار شد.
🔰 کانال رسمی گروه فلسفه موسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره)
@philosophy_iki_ac_ir
📢 #گزارش_تصویری #سه_شنبه_های_علوم_انسانی_اسلامی
«مشكل نمونه‌های محقق علم دينی در انواع نظريه‌های علم دينی و نظريه‌ای دربردارنده امكان تحقق عملی علم دينی»
✅ در ادامه‌ی سلسله جلسات سه‌شنبه‌های علوم انسانی اسلامی، روز سه شنبه ۱ آبان ماه 1403 این #نشست برگزار شد
❇️ این‌بار سالن اجلاس میزبان جلسه درون گروهی گروه فلسفه با مدیریت حجت الاسلام دکتر محمود نمازی و ارائه‌ی دکتر حمیدرضا آیت اللهی و نقد دکتر ابوالفضل ساجدی پیرامون موضوع «مشكل نمونه‌های محقق علم دينی در انواع نظريه‌های علم دينی و نظريه‌ای دربردارنده امكان تحقق عملی علم دينی» برگزار شد.
❇️ در ادامه مقاله‌ی ایشان در زمینه‌ی علم دینی ارسال خواهد شد.
🔰 کانال رسمی گروه فلسفه موسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره)
@philosophy_iki_ac_ir
📢 #گزارش_تصویری #سه_شنبه_های_علوم_انسانی_اسلامی
«دسته‌بندی متفاوتی از علوم انسانی غربی به منظور حرکتی مؤثرتر در تحقق علم دین»
✅ در ادامه‌ی سلسله جلسات سه‌شنبه‌های علوم انسانی اسلامی، روز سه شنبه ۱۵ آبان ماه 1403 پنجاه و هفتمین #نشست از این سلسه جلسات برگزار شد.
❇️ این‌بار سالن اجلاس میزبان جلسه‌ی درون گروهی گروه فلسفه با حضور حجت الاسلام دکتر حسین سوزنچی و مدیریت حجت الاسلام دکتر عباس گرایی بود؛ موضوع جلسه نیز «دسته‌بندی متفاوتی از علوم انسانی غربی به منظور حرکتی مؤثرتر در تحقق علم دین» عنوان شد.
❇️ در ادامه به گزارش این جلسه می‌پردازیم
🔰 کانال رسمی گروه فلسفه موسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره)
@philosophy_iki_ac_ir
📢 #گزارش_تصویری #سه_شنبه_های_علوم_انسانی_اسلامی
«ذات گرایی و نامگرایی؛ طرح و بررسی امتداد اجتماعی آن دو»
✅ در ادامه‌ی سلسله جلسات سه‌شنبه‌های علوم انسانی اسلامی، روز سه شنبه ۲۹ آبان ماه 1403 پنجاه و هشتمین #نشست از این سلسه جلسات برگزار شد.
❇️ این‌بار سالن اندیشه میزبان نشست میان‌گروهی گروه فلسفه و گروه جامعه شناسی از سلسله جلسات سه‌شنبه‌های علوم انسانی اسلامی تحت عنوان «ذات گرایی و نامگرایی؛ طرح و بررسی امتداد اجتماعی آن دو» با سخنرانی دکتر فتحی از گروه فلسفه و دکتر شرف الدین از گروه جامعه شناسی و با مدیریت حجت الاسلام دکتر فاطمی نیا بود.
❇️ در ادامه به گزارش این جلسه می‌پردازیم
🔰 کانال رسمی گروه فلسفه موسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره)
@philosophy_iki_ac_ir
کانال رسمی گروه فلسفه موسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی ره
📢 #گزارش_تصویری #سه_شنبه_های_علوم_انسانی_اسلامی «ذات گرایی و نامگرایی؛ طرح و بررسی امتداد اجتماعی آن
📢 #گزارش_تصویری #سه_شنبه_های_علوم_انسانی_اسلامی
«ذات گرایی و نامگرایی؛ طرح و بررسی امتداد اجتماعی آن دو»
✅ ارائه دکتر فتحی
در ابتدا دکتر فتحی مطالب خود را ارائه کردند. ایشان ضمن عذرخواهی از اساتید به بررسی دو مفهوم فلسفی نامگرایی و ذات گرایی و توضیحاتی درباره نومینالیسم پرداختند. ایشان نومینالیسم را به معنای رد امور کلی و مجرد دانسته که در فلسفه غرب دو معنا برای آن به کار می‌رود: رد امور کلی و رد امور مجرد.
🔺 ایشان همچنین تأثیر افلاطون و ارسطو بر این مباحث را متذکر شده توضیح دادند که افلاطون وجود کلیات را به عنوان اموری خارج از زمان و مکان می‌داند، در حالی که ارسطو کلیات را در ضمن فرد می‌بیند.
🔺 در ادامه‌ي بحث نیز ایشان نقدهای آبلار و دیگر فیلسوفان مدرن مانند توماس هابز و جان لاک را مورد بررسی قرار دادند که طبق نظر این فلاسفه، مفهوم کلی رد شده و به نام‌های عام و خاص پرداخته شده است.
🔺 پس از بررسی نظرات فلاسفه استاد فتحی به ارتباط بین نومینالیسم و معرفت‌شناسی اشاره داشتند و این نکته را مورد تاکید دانستند که اگر مفهوم کلی وجود نداشته باشد، نظریه‌های علمی و قوانین نیز زیر سؤال می‌روند.
🔺در نهایت، ایشان ضمن بررسی مفهوم اسنشیالیسم و ذات توضیح دادند که این مفهوم به ویژگی‌های ضروری یک شیء مربوط می‌شود و با نظریات افلاطون و ارسطو در مورد ذات و کلیات ارتباط دارد.
✅ ارائه دکتر شرف الدین
دکتر شرف‌الدین در این نشست به بررسی ذات‌گرایی و دو مدعای آن، یعنی مدعای هستی‌شناختی و معرفت‌شناختی پرداختند. ایشان توضیح دادند که ذات‌گرایی به وجود مستقل واقعیت‌ها و اشیاء از ذهن انسان اعتقاد دارد و این واقعیت‌ها باید از سوی ما شناخته شوند. در این زمینه، ایشان به دو رویکرد در فلسفه، یعنی رئالیسم خام و رئالیسم انتقادی اشاره کرده و تفاوت‌های آن‌ها را توضیح دادند.
🔺 دکتر شرف‌الدین سپس به علوم اجتماعی پرداختند و تأکید کردند که این علوم با جهانی مواجه‌اند که محصول تعاملات انسانی است. سپس دو رویکرد اصلی در علوم اجتماعی را معرفی کردند:
۱) رویکرد اثباتی که بر استقلال واقعیت‌های اجتماعی تأکید دارد
۲) رویکرد تفسیرگرایی که واقعیت‌های اجتماعی را برساخته‌های کنشگران انسانی می‌داند.
🔺ایشان همچنین نظرات متفکران مسلمان را بررسی کرده و بر اهمیت توافق جمعی در شکل‌گیری واقعیت‌های اجتماعی تأکید داشتند. دکتر شرف‌الدین در نهایت به چالش‌های موجود در هر دو رویکرد اشاره کرده و بر ضرورت درک و تفسیر واقعیت‌های اجتماعی تأکید داشتند.
✅ پرسش و پاسخ
در ادامه اساتید حاضر در جلسه به ایراد سوالات و اشکالات پرداختند. ابتدا دکتر گرایی دو سوال مطرح کردند؛ یکی درباره تفکیک یا ادغام رویکردهای تفسیری و انتقادی و دیگری درباره تأثیر این مباحث بر تولید علوم انسانی اسلامی.
🔺 دکتر شرف‌الدین به تنوع واقعیت‌های اجتماعی اشاره کرده و بر اهمیت تعاملات اجتماعی در شکل‌گیری حقیقت جامعه تأکید کردند.
🔻دکتر فتحی نیز به ضرورت تحلیل‌های بین‌رشته‌ای و نقد دیدگاه‌های ذات‌گرایی و سنشیالیسم پرداخته و بر تأثیر دکارت بر فلسفه و انکار غایت‌گرایی ارسطو تأکید کردند.
🔻همچنین دکتر ابراهیمی‌پور به اهمیت گفتگوی بین فلسفه و جامعه‌شناسی و چالش‌های نظریه‌های برساخت‌گرایی اشاره داشتند. در ادامه دکتر گلستانی به تأثیر ذات‌گرایی بر جامعه‌شناسی و روانشناسی انتقاد کرده و به بحث اصالت جامعه و فرد در اندیشمندان اسلامی پرداختند.
🔻در نهایت، دکتر شرف‌الدین با تاکید بر رابطه بین اعتباریات و واقعیات اجتماعی، توضیح دادند که اعتباریات، باوجود وابستگی به ذهن انسان‌ها، در جامعه به عنوان واقعیت عمل می‌کند و اعتبار آن‌ها به توافق عقلایی افراد وابسته است. این مباحث نشان‌دهنده چالش‌های روش‌شناسی و تحلیل در علوم انسانی اسلامی است.
🔰 کانال رسمی گروه فلسفه موسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره)
@philosophy_iki_ac_ir
📢 #گزارش_تصویری #سه_شنبه_های_علوم_انسانی_اسلامی ««رائه نظریه ذره‌ای کهکشانی علم»
✅ در ادامه‌ی سلسله جلسات سه‌شنبه‌های علوم انسانی اسلامی، روز سه شنبه ۰۶ آذر ماه 1403 شصتمین #نشست از این سلسه جلسات به صور ت مجازی برگزار شد.
❇️ این‌بار سالن اندیشه میزبان نشست درون‌گروهی گروه فلسفه از سلسله جلسات سه‌شنبه‌های علوم انسانی اسلامی تحت عنوان «ارائه نظریه ذره‌ای کهکشانی علم» با سخنرانی حجت الاسلام و المسلمین حمید رجایی و بود. هدف از این نشست تبیین نظریه‌ای در حوزه فلسفه علم و تولید علم اسلامی بود.
❇️ در ادامه به ارائه‌ی نکات کلیدی این جلسه می‌پردازیم
🔰 کانال رسمی گروه فلسفه موسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره)
@philosophy_iki_ac_ir
📢 #گزارش_تصویری #سه_شنبه_های_علوم_انسانی_اسلامی
«درآمدی بر نظریه اسلامی هنر بر اساس حکمت متعالیه»
✅ در ادامه‌ی سلسله نشست‌های سه‌شنبه‌های علوم انسانی اسلامی، روز سه‌شنبه ۱۳ آذرماه ۱۴۰۳، شصت و یکمین #نشست از این سلسله جلسات به‌صورت مجازی برگزار شد.
❇️ این‌بار سالن اندیشه میزبان نشست درون‌گروهی گروه فلسفه بود که با سخنرانی حجت‌الاسلام دکتر سید محمدمحسن میرمرشدی تحت عنوان «درآمدی بر نظریه اسلامی هنر بر اساس حکمت متعالیه» برگزار شد. هدف از این نشست، تبیین مبانی نظری هنر اسلامی با تمرکز بر حکمت متعالیه و ظرفیت‌های آن در تولید نظریه اسلامی هنر بود.
🔰 کانال رسمی گروه فلسفه مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره)
@philosophy_iki_ac_ir