🔹 پیام یکی از دانشجویانِ من، که ترم گذشته با من درس مقاومت مصالح را داشته است👆 ؛🔺 در انتهای ترم، یکجوری نوشته که چجوری اینطوری شدید که یکجورایی بوی تاسف و دلسوزی از آن به مشام می رسد😊 🔹 پیام های رد و بدل شده را در زیر به اشتراک گذرده ام. 🔸 البته این مقدار بحث و گفتگو به شدت ناکافی است اما شاید برای بعضی از دوستان مفید باشد.

به نظر میرسد تدریس معرفتشناسی نظریه های علمی برای دانشجوها، خیلی مهمتر از تدریس درسهایی مثل مقاومت مصالح و فیزیک و استاتیک و ... باشه؛ اما متاسفانه چنین درسهایی، تدریس نمیشه و نتیجه اش این میشه که: شخص بافته هایی مثل حاکمیت شانس رخنه ها را به عنوان یافته های حقیقی باور میکنه و حال آن که این ادعا ماورائی تر از بافته های ماورائی یونانیان قدیم بوده است. و دلیل باور کردن این چیزها را این میدانند که از دلِ فیزیک درآمده است!! معرفتشناسی نظریه ها را بلد نباشی؛ نتیجه اش این میشه که فیزیک رو نمیتونی از تعبیرهای برخاسته از فیزیک، تفکیک کنی و بافته های bafteh علمگرایان رو به عنوان یافته های yafteh علمی به قوای ادراکی خودت تزریق کنی. و بدین طریق، شبه عقلها وارد می شوند. 💢 اللهم انصر جیوش المسلمین و اخذل الکفار و الیهود و المنافقین 💢 کانال فلسفه علم و نقد آتئیسم علم‌گرا را به دیگران معرفی کنید💢 https://eitaa.com/joinchat/4151312776C40b546a933

🔹 درباره ی #عقلانیت_نرمال 🔸 معیار بودنِ #عقلانیتِ_نرمال یعنی: عقلِ هر کسی برای خودِ آن کس؛ معیار اصلی و اساسی است که او باید بر اساس آن، باورهایش را بسازد و زندگی اش را براساس همان باورها بنا کند و اگر میخواهد به فلان فیلسوف، بهمان ساینتیست، فلان پزشک، بهمان مهندس، فلان کشیش، بهمان آخوند، فلان نظریه پرداز اعتماد کند؛ #اعتمادگرایی او باید تحت نظارت عقلانیتش باشد یعنی: هم در انتخابِ اینکه به چه کسی اعتمادکند از عقلانیتش بهره ببرد و هم در حین اعتمادی که به این افراد کرده است، عقلانیت نرمال خودش را نسبت به صحتِ ادامه ی اعتماد به آن افراد، در حالت فعال نگه دارد. 🔹 عقلِ یک نوجوانِ تربیت شده در خانواده ی داعشی برای آن نوجوان، معیار اصلی برای اوست. عقلانیت یک جوان تربیت شده در اعماق هندوستان برای او، معیار اصلی است. عقلِ من که در یک خانواده شیعه ایرانی تربیت شده ام, برای خودم معیار اصلی است و عقل نوجوانی که پدرش از مریدانِ داوکینز است و در انگلستان زندگی میکند هم برای او، معیار اصلی است. 🔸 #عقلانیت_نرمالِ هر شخصی برای آن شخص، اصلی ترین معیار است و میتواند او را به واقعیتها برساند اما مشروط به این که او به #وظیفه_معرفتی خود عمل کند. 🔹علتِ اینکه #وظیفه_معرفتی بر عهده ی ماست این است که من باید درک کنم و جدی بگیرم این مطلب حق را که اگرچه عقلانیت من، معیار اصلی برای من هست و باورهایم را بر اساس همین عقلم باید فرآوری کنم و اگر اعتمادی هم میخواهم به دانشمند و فیلسوفی داشته باشم، باز هم باید مجوزِ اعتمادگرایی ام را همین عقلانیتم صادر کند؛ اما در عین حال میدانم که من واجد عقلانیت محض و خالص نیستم و ناخالصیها و شبه عقلهایی در قوای ادراکی من لانه کرده است که همانها میتواند من را به بیراهه ببرد بنابراین موظف هستم عمل کنم به #وظیفه_معرفتی‌ام یعنی به 💢 شناسایی و حذف شبه عقلهایی که قوای ادراکی ام ( یعنی همین عقلانیتم ) را دچار اعوجاج و حتی نابینایی و یا کم بینایی کرده است💢 🔸شخصی که #وظیفه_معرفتی اش را جدی نمی گیرد و یا اساسا چنین وظیفه ای را برای خود قائل نیست؛ پیشفرضش این توهم است که: عقلانیت من، خالص و محض است و هیچ شبه عقلی( شبه عقل= باورِ غلط و یا نقصِ باورهای پایه ای و یا هیجاناتی که در کارکردِ تام و کاملِ قوای ادراکی انسان اثرگذار باشد) در من وجود ندارد. 🔹 و اما شخصی که #وظیفه_معرفتی اش را جدی می گیرد؛ هیچگاه از عمل به این وظیفه ی مهم تخطی نمی کند: چنین آدمی، دائما در حال یادگیری و تفکر است. او خود را موظف می بیند هیچگاه از حقیقتجویی دست برندارد و اگر چیزی را ادراک کرد که حق است و درست است و صادق است، ولو آن چیز بر خلاف میل او باشد؛ آن را بپذیرد. 🔸 شخصی که به وظیفه ی معرفتی خود عمل نکند؛ خود را محکوم کرده است به اینکه تا پایان عمرش، با شبه عقلها سر کند و نابخردانه زندگی کند. 🔹 #تخلف_معرفتی یعنی عمل نکردن به #وظیفه_معرفتی. چه بسا یک تخلف، زندگی انسان را نابود کند. 🔸 اگرچه در خیلی از عرصه های زندگی مثل عرصه ی بازار و اقتصاد، معمولا به #وظیفه_معرفتی خود عمل میکنیم و یکسره در حال یادگیری هستیم و مداوما در حال اصلاح و پالایش باورهای اقتصادی خودمان هستیم و دائما در تلاش هستیم تا شبه عقلهای مربوط به این حوزه ( خبرها و تحلیلهای اقتصادی غلط) را شناسایی کنیم و از مجموعه باورهای مربوط به فعالیتهای اقتصادی مان خارج کنیم تا بهتر بتوانیم اوضاع اقتصادی و بازار را درک کنیم؛ اما در بعضی از عرصه ها ( مثل باورهای دینی) عموما به #وظیفه_معرفتی خودمان عمل نمی کنیم و #تخلف_معرفتی داریم. 🔹 عمل به #وظیفه_معرفتی معمولا دشواری های فراوانی دارد زیرا باید دائما در حال یادگیری باشیم و چه بسا باید بر خلاف تمایلات مان حرکت کنیم و مواظب باشیم تا برای فرار از این وظیفه ی مهم، خودمان را فریب ندهیم. 🔸 انسانهایی که در نقطه ی آغاز، اختلاف نظرهای بزرگی با هم دارند و هر کسی، آن دیگری را به بی خردی و بی عقلی متهم میکند و خودش را عاقل می بیند و مخالفان خودش را نابخرد و متاثر از شبه‌عقلها می شمرد؛ در صورتی که به #وظیفه_معرفتی خود عمل کنند و ناخالصیهای جورواجور و مختلفی که در قوای ادراکی شان لانه کرده است را بیرون کنند، در نقطه ی نهایی، همگی آنان واجد عقلانیت خالص و محض خواهند بود. #عقلانیت_نرمال #وظیفه_معرفتی #تخلف_معرفتی 💢 اللهم انصر جیوش المسلمین و اخذل الکفار و الیهود و المنافقین 💢 کانال فلسفه علم و نقد آتئیسم علم‌گرا را به دیگران معرفی کنید💢 https://eitaa.com/joinchat/4151312776C40b546a933

ایتا: 35 نفر روبیکا:9نفر 🔺

❇️ سرفصل های درسی مکانیک کوانتوم: 1. مقدمه ی مختصری درباره ی معرفی اشیاء ریاضی مثل اعداد مختلط، بردارهای n بعدی، بردارهای متعامد، سریهای نامتناهی، توابع متعامد 2. مقدمه ی مختصری درباره ی اینکه فیزیکدانان چگونه از ریاضیات برای حل مسائل فیزیکی بهره می برند؟ 3. تدریس ریاضیاتِ مورد نیاز: تابع چگالی احتمال؛ سری فوریه، تبدیل فوریه، کت و برا و .. 4. چرا مکانیک نیوتنی در مورد رفتار ذرات زیراتمی جوابگو نیست و اصلاحاتی که انجام شد تا این مشکل رفع شود، چه بود؟ 5. مدلسازی رفتارِ مشاهده شده از یک ذره زیراتمی در آزمایشگاه به زبان ریاضی:متغیرهای تصادفی 6. اصل برهم نهی به زبان ریاضی در مورد مسائل تصادفی 7. توضیح تفصیلی معادله شرودینگر و توضیح مختصر مکانیک ماتریسی هایزنبرگ 8. حل چند مسئله ساده کوانتومی ❇️ 💢 اللهم انصر جیوش المسلمین و اخذل الکفار و الیهود و المنافقین 💢 کانال فلسفه علم و نقد آتئیسم علم‌گرا را به دیگران معرفی کنید💢 https://eitaa.com/joinchat/4151312776C40b546a933