🔍گزیده‌‌ای از کتاب 📕جامعه باز و دشمنان آن‌ ✍️اثر : کارل پوپر ▪️تاریخ بشر وجود ندارد. آنچه هست تاریخ های جنبه های گوناگون زندگی انسان به تعداد نامحدود و نامعین است. یکی از اینها، تاریخ قدرت سیاسی است که به سطح تاریخ جهان ارتقاء داده می شود؛ ولی این کار، به عقیدهٔ من، توهین به هر تصور نیک و پاکیزه از بشر است و هیچ مزیتی بر این ندارد که تاریخ اختلاس یا دزدی یا زهر دادن به دیگران را تاریخ بشر قلمداد کنیم. تاریخ قدرتمداری سیاسی چیزی نیست مگر تاریخ جنایات بین المللی و کشتارهای عام. (و البته باید تصدیق کرد، تاریخ کوشش های آدمی برای پایان دادن به این اعمال). این است تاریخی که در مدارس تدریس می شود و در آن از بزرگترین جانیان به عنوان قهرمانان تاریخ مورد احترام و ستایش قرار می گیرند؛ ولی آیا براستی تاریخ عمومی به مفهوم تاریخ واقعی بشر وجود ندارد؟ پاسخی که، به عقیدهٔ من، هر انسان بشردوست و خصوصا هر مسیحی مومن باید بدهد این است که: امکان ندارد چنین تاریخی وجود داشته باشد؛ تاریخ واقعی بشر اگر وجود می داشت، می بایست تاریخ همهٔ افراد آدمی باشد؛ زیرا هیچ انسانی از دیگران مهم تر نیست. پیداست که نوشتن تاریخی در این حد از واقعیت و با این جزئیات، هرگز امکان پذیر نیست. باید انتزاع کنیم و از جزئی به کلی برسیم و نادیده بگیریم و قائل به انتخاب شویم. اما همینکه چنین کردیم، می رسیم به همان تاریخ های متعددی که یکی از آنها تاریخ جنایات بین المللی و کشتارهای عام است و تاریخ بشر قلمداد و اعلام می شود. اما چرا تاریخ قدرتمداری انتخاب شده است و نه مثلا تاریخ دین یا شعر؟ به چند دلیل؟ یکی اینکه قدرت در همگان تأثیر می گذارد و شعر تنها در این عده ای قلیل. دلیل دیگر، تمایل آدمیان به قدرت پرستی است؛ ولی پرستش قدرت بی گمان یکی از بدترین اقسام بت پرستی و بازماندهٔ عهد زندگی در قفس و بندگی و عبودیت آدمی است. قدرت پرستی زاییدهٔ ترس است و ترس احساسی است که بحق باید از آن بیزار باشیم. سومین دلیل اینکه قدرتمداری سیاسی محور «تاریخ» قرار داده شده این بوده که مصادر قدرت خواسته اند در مقام بت و معبود قرار بگیرند و توانسته اند به این خواست خود جامهٔ عمل بپوشانند. امپراتوران و سرداران و دیکتاتورها بر کار بسیاری از مورخان نظارت و مراقبت داشته اند. " کارل پوپر" https://eitaa.com/phwsla #انجمن‌بوعلی‌سینا

زندگی دوباره سبز خواهد شد! این یک وعده نیست؛ این، ذات زندگیست! من به چشم‌های بی‌قرارِ تو قول می‌دهم ریشه‌های ما به آب شاخه‌های ما به آفتاب می‌رسد، ما دوباره سبز می‌شویم! 👤#قیصر امین پور https://eitaa.com/phwsla #انجمن‌بوعلی‌سینا

#سانسور #آلبرکامو https://eitaa.com/phwsla #انجمن‌بوعلی‌سینا

📌 سِر کارل رایموند پاپر (Karl Popper (زاده ۲۸ ژوئیه ۱۹۰۲ - درگذشته ۱۷ سپتامبر ۱۹۹۴) فیلسوف علم، منطق دان، ریاضی‌دان و اندیشمند اتریشی-انگلیسی و استاد مدرسه اقتصاد لندن بود. او یکی از بزرگ‌ترین فیلسوفان علم سده بیستم به حساب می‌آید و آثار زیادی در فلسفه سیاسی و اجتماعی از خود باقی گذاشته‌است. پاپر به دلیل کوشش‌هایش در رد روش علمی طرفداران کلاسیک مشاهده/استنباط (اثبات‌گرایان) از طریق پیشبرد روش ابطال‌پذیری تجربی، مخالفت‌اش با دانش برآمده از قیاس و استدلال کلاسیک (ارسطویی-افلاطونی) و دفاع از خردگرایی انتقادی، بنیادگذاری نخستین فلسفه انتقادی غیر توجیه‌گرانه در تاریخ فلسفه و دفاع نیرومندش از لیبرال دموکراسی و اصول انتقادگرایی اجتماعی که به نظر او امکان ظهور جامعه باز را فراهم کردند، شهرت دارد. جامعه باز و دشمنان آن" اثر "کارل پوپر" یکی از مهم ترین کتاب های نوشته شده در قرن بیستم است که یک دفاع بدون سازش از دموکراسی لیبرال و حمله ای قدرتمند به ریشه های فکری توتالیتاریسم می باشد. "کارل پوپر" که خود در یک خانواده ی وینی با اصل و نصب یهودی به دنیا آمده بود، تا سال 1937 به تدریس در اتریش مشغول بود؛ اما در سالی که در انتظار الحاق نازی ها به اتریش بود، به نیوزیلند مهاجرت نموده و پس از آن در سال 1949 در انگلستان اقامت گزید. تا قبل از الحاقیه، "کارل پوپر" عمدتا درباره ی فلسفه ی علم می نوشت اما از سال 1938 تا انتهای جنگ جهانی دوم، او انرژی خود را بر فلسفه ی سیاست متمرکز ساخت تا بتواند ریشه ی افکار توتالیتر در آلمان و شوروی را تشخیص دهد. نتیجه ی این بررسی ها، نگارش کتاب "جامعه باز و دشمنان آن" بود. زمانی که کتاب "جامعه باز و دشمنان آن" نخستین بار در دو جلد در سال 1945 انتشار یافت، توجهی فوری را برانگیخت و این دستاورد مهم "کارل پوپر" به جایگاهی باورنکردنی در هر دو جناح راست و چپ رسید؛ به طوری که این کتاب را الهام بخش مخالفان ضد کمونیست در طول جنگ سرد می دانند. کارل پوپر" با این استدلال که روح پرسشگر آزاد و انتقادی حاکم بر تحقیقات علمی، باید در مورد سیاست نیز اعمال شود، ردپای گرایشی مخالف و متمایل به استبداد را که توسط مارکس و هگل ارائه شده، دنبال می کند. این اثر حتی تحسین برتراند راسل را بر انگیخت و راسل آن را دفاعی عمیق و نیرومند از دموکراسی خواند. #فلسفه #جامعه‌‌شناسی #سیاست #علم https://eitaa.com/phwsla #انجمن‌بوعلی‌سینا

*صابر هنرمند راد:* بگذار این چند خط، نه وصیت باشد و نه خطابه؛ چیزی میان خاطره و هشدار—برای روزی که دوباره صداها می‌خوابند و فقط ردّ نفس‌ها در تاریخ می‌ماند. ما در روزگاری ایستاده‌ایم که «حقیقت» دیگر فریاد نمی‌زند؛ پچ‌پچ می‌کند. و در عوض، دروغ با بلندگو راه می‌رود، لباس عوض می‌کند، اسم عوض می‌کند، و هر بار با نقابی تازه برمی‌گردد—یک روز در هیئت نجات‌دهنده، روز دیگر در قامت تحلیل‌گر، و گاهی هم در نقش دلسوزی که از فرط دلسوزی، ریشه را نشانه گرفته است. قصه، قصه‌ی گم‌کردن قطب‌نماست. نه این‌که راه نباشد—راه هست، همیشه هم بوده—اما چشم‌ها آن‌قدر به نورهای جعلی خو گرفته‌اند که دیگر ستاره را از چراغ تشخیص نمی‌دهند. در این میانه، جماعتی پیدا شده‌اند که نه از درد این خاک چیزی فهمیده‌اند و نه از شادی‌اش سهمی برده‌اند، اما نسخه می‌پیچند؛ نسخه‌هایی که بیشتر شبیه پاک‌کردن صورت مسئله است تا حل آن. آدم‌هایی که ایران برایشان نه یک «خانه»، که صرفاً یک «موضوع» است—چیزی برای تحلیل، برای معامله، برای بالا بردن عددِ دیده‌شدن. و عجیب‌تر این‌که، هرچه صدا توخالی‌تر، طنینش بلندتر. هرچه حرف بی‌ریشه‌تر، دست‌به‌دست شدنش سریع‌تر. ما اما از جنس دیگریم. از جنس خاکی که اگر هزار بار لگدمال شود، باز هم سبز شدن را بلد است. ایران، فقط یک اسم روی نقشه نیست. ایران یعنی آن کارگری که در گرمای سالن تولید، فولاد را نرم می‌کند اما خودش خم نمی‌شود. یعنی آن معلمی که در کلاس نیمه‌ویران، هنوز «فردا» را تدریس می‌کند. یعنی مادری که در سکوت، ستون یک خانه را نگه داشته بی‌آن‌که کسی نامش را بداند. ایران، یک «پیوستگی» است—از رگ تا ریشه. از قصه‌های کهن تا اضطراب‌های امروز. و هرکس که این پیوستگی را نفهمد، هرچقدر هم بلند حرف بزند، باز بیرون این دایره ایستاده است. این روزها زیاد می‌شنویم: وعده‌های فوری، نسخه‌های آماده، پایان‌های قطعی. اما تاریخ، با «این هفته» و «ماه آینده» جلو نرفته است. تاریخ، با صبر جلو رفته؛ با خطا، با اصلاح، با ایستادن‌های بی‌صدا. آن‌هایی که برای این خاک، پایان می‌نویسند، یک چیز را نفهمیده‌اند: ایران، پروژه نیست که تمام شود. رود است—گاهی آرام، گاهی خروشان، اما همیشه در جریان. ما زخمی داریم—بله. زخم‌های کهنه و تازه، زخم‌هایی که گاهی از بیرون آمده‌اند و گاهی از خودمان. اما فرق ما با آن‌ها که به تماشای ویرانی آمده اند، این است که ما هنوز به «ترمیم» فکر می‌کنیم، نه به «انکار» یا «ویرانی کامل». کسی که خانه‌اش را دوست داشته باشد، حتی اگر دیوارش ترک بردارد، کل خانه را آتش نمی‌زند. و در نهایت، اگر قرار است چیزی بماند—نه از این سطرها، که از این روزها— بگذار این باشد: این سرزمین را نه فریادهای توخالی نگه داشته، نه نقشه‌های بیرونی. آن‌چه نگهش داشته، دل‌هایی است که هنوز، با همه خستگی، از تپیدن دست نکشیده‌اند. ایران، اگرچه خسته، اگرچه زخمی، اما هنوز زنده است— و زنده می‌ماند، نه به این دلیل که بی‌درد است، بلکه چون هنوز کسانی هستند که دردش را «مال خود» می‌دانند. https://eitaa.com/phwsla #انجمن‌بوعلی‌سینا

#هولمز #تعصب https://eitaa.com/phwsla #انجمن‌بوعلی‌سینا

🔴 *راهنمای جامع مدیریت قطعی آب، برق و اینترنت در شرایط بحران* شنیدن اخبار تهدید زیرساخت‌ها، چه بخشی از جنگ روانی باشد و چه یک احتمال واقعی، نباید باعث اضطراب شود. آمادگی آگاهانه برای این شرایط، تفاوت بین یک «بحران فلج‌کننده» و یک «چالش مدیریت‌شده» را رقم می‌زند. در اینجا جامع‌ترین دستورالعمل برای مدیریت قطعی آب، برق و ارتباطات را مرور می‌کنیم. ⭕️ *بخش اول: مدیریت و امنیت آب (حیاتی‌ترین نیاز)* در صورت قطع برق، پمپ‌های آب مجتمع‌ها نیز از کار می‌افتند. 🔸*ذخیره اصولی:* هر فرد روزانه به ۳ تا ۴ لیتر آب نیاز دارد. آب را در بطری‌های پلاستیکی تمیز (مثل آب معدنی) یا دبه‌های درب‌دار، در جای تاریک و خنک نگهداری کنید. تاریخ بزنید (از ظروف مواد شیمیایی استفاده نکنید). 🔸*تصفیه آب در اضطرار:* اگر آب آشامیدنی تمام شد، بهترین راه جوشاندن به مدت ۱ تا ۳ دقیقه است. در صورت عدم امکان جوشاندن، به هر لیتر آب فقط ۲ *قطره* وایتکس ساده (بدون بو و رنگ) اضافه کنید و نیم ساعت زمان بدهید. 🔸*آب غیرآشامیدنی:* آب خروجی کولر گازی یا آب باران را برای مصارف بهداشتی و فلاش‌تانک جمع‌آوری کنید. همچنین پس از قطعی، می‌توانید آب باقیمانده در لوله‌های خانه را تخلیه و ذخیره کنید. ⭕️ *بخش دوم: مدیریت خاموشی و قطعی برق* اقدامات پیشگیرانه (همین امروز): 🔸 پاوربانک‌ها و چراغ‌قوه‌ها را همیشه شارژ نگه دارید. 🔸 برای وسایل گران‌قیمت (یخچال، کامپیوتر، پکیج) از محافظ برق استاندارد استفاده کنید. 🔸 مقداری پول نقد در خانه داشته باشید (کارت‌خوان‌ها در زمان قطعی کار نمی‌کنند). 🔸 فضای خالی فریزر را با بطری‌های آب پر کنید تا در زمان قطعی، شبیه به یخ‌دان عمل کرده و یخچال را خنک نگه دارند. *اقدامات حیاتی در ۱۰ دقیقه اول خاموشی:* 🔸*پیشگیری از سوختن وسایل:* تمام وسایل برقی پرمصرف را از پریز بکشید. فقط یک لامپ را روشن بگذارید تا از وصل شدن برق مطلع شوید. 🔸*گاز و آسانسور:* اگر از گاز استفاده نمی‌کنید شیر اصلی را ببندید. در روزهای ناپایدار، ترجیحا از آسانسور استفاده نکنید. *مدیریت خاموشی طولانی‌مدت:* 🔸*قانون درِ بسته:* به هیچ‌وجه در یخچال و فریزر را باز نکنید. یک فریزر پر، در صورت بسته ماندن، تا ۴۸ ساعت مواد را منجمد نگه می‌دارد. اولویت مصرف با غذاهای یخچال، سپس فریزر و در نهایت کنسروهاست. 🔸*روشنایی ایمن:* از چراغ‌های شارژی استفاده کنید. شمع خطرناک است و حتما باید داخل لیوان یا فانوس روشن شود. 🔸*خطر خاموش:* موتور برق (ژنراتور) به دلیل تولید گاز مونوکسید کربن، تحت هیچ شرایطی نباید در فضای بسته روشن شود. 🔸*باک بنزین:* نگذارید باک بنزین خودرو از نیمه کمتر شود. پمپ‌بنزین‌ها هم ممکن است در زمان قطعی برق از کار بیفتند. 🔸*حلقه همسایگی:* حواستان به سالمندان و کودکان باشد. ⭕️ *بخش سوم: وقتی اینترنت و آنتن‌دهی مختل می‌شود* 🔸*باتری طلاست:* گوشی را فورا در حالت ذخیره انرژی بگذارید و نور صفحه را به حداقل برسانید. 🔸*پایدارترین ارتباط:* در زمان اختلال اینترنت، پیامک پایدارترین بستر ارتباطی است. 🔸*تلفن ثابت* حدودا تا یکساعت بعد از رفتن برق هنوز کار می‌کند. آن را از کمد درآورید. 🔸*منبع اخبار:* شبکه‌های رادیویی (موج AM/FM) در بحران‌ها غیرقابل فیلتر و پایدارترین منبع اخبار رسمی هستند. یک رادیوی کوچک باتری‌خور داشته باشید. 🔸*پروتکل ارتباطی آفلاین خانواده*: اگر همین حالا شبکه‌های موبایل قطع شود و شما از اعضای خانواده دور باشید، آیا می‌دانید کجا باید همدیگر را پیدا کنید؟ شماره‌های مهم را هم روی کاغذ بنویسید. ⭕️ *بخش چهارم: اقدامات پس از وصل شدن برق* 🔸*وصل مرحله‌ای:* پس از برگشتن برق هیجان‌زده نشوید. ۱۰ دقیقه صبر کنید تا ولتاژ شبکه ثابت شود و سپس وسایل را به پریز بزنید. 🔸*ایمنی بیرون از خانه:* در صورت مشاهده پارگی سیم‌های برق در خیابان، هرگز نزدیک نشوید و فورا با شماره ۱۲۱ (اتفاقات برق) تماس بگیرید. (لطفا نشر حداکثری) https://eitaa.com/phwsla #انجمن‌بوعلی‌سینا

✅👌 جواب ابلهان خاموشی ست ابوعلی سینا در سفر بود. در هنگام عبور از شهری ،جلوی قهوه خانه ای اسبش را بر درختی بست و مقداری کاه و یونجه جلوی اسبش ریخت و خودش هم بر روی تخت جلوی قهوه خانه نشست تا غذایی بخورد. خر سواری هم به آنجا رسید ،از خرش فرود آمد و خر خود را در پهلوی اسب ابوعلی سینا بست تا در خوردن کاه شریک او شود و خودش هم آمد در کنار ابوعلی سینا نشست. شیخ گفت : خر را پهلوی اسب من نبند،چرا که خر تو از کاه و یونجه او میخورد و اسب هم به خرت لگد میزند و پایش را میشکند. خر سوار آن سخن نشنیده گرفت به روی خودش نیاورد و مشغول خوردن شد. ناگاه اسب لگدی زد و پای خر را لنگ کرد. خر سوار گفت : اسب تو خر مرا لنگ کرد و باید خسارت دهی. شیخ ساکت شد و خود را به لال بودن زد و جواب نداد. صاحب خر ، ابوعلی سینا را نزد قاضی برد و شکایت کرد. قاضی سوال کرد که چه شده؟ اما ابوعلی سینا که خود را به لال بودن زده بود ،هیچ چیز نگفت. قاضی به صاحب خر گفت : این مرد لال است .........؟ روستایی گفت : این لال نیست بلکه خود را به لال بودن زده تا اینکه تاوان خر مرا ندهد، قبل از این اتفاق با من حرف میزد.... قاضی پرسید : با تو سخن گفت .......؟چه گفت؟ صاحب خر گفت : او به من گفت خر را پهلوی اسب من نبند که لگد میزند و پای خرت را میشکند....... قاضی خندید و بر دانش ابو علی سینا آفرین گفت. قاضی به ابوعلی سینا گفت حکمت حرف نزدنت پس چنین بود؟!!! ابوعلی سینا جوابی داد که از آن به بعد درزبان پارسی به مثل تبدیل شد："جواب ابلهان خاموشی ست" 📖امثال و حکم 👤#علی‌اکبردهخدا https://eitaa.com/phwsla #انجمن‌بوعلی‌سینا

مرا خیال تو بی خیال عالم کرد..... روزتون بخیر🌸 https://eitaa.com/phwsla #انجمن‌بوعلی‌سینا

کتاب بخوانید تا بیدار شوید... کتاب ها میتوانند قفل ندانسته های ذهن ما را باز کنند... https://eitaa.com/phwsla #انجمن‌بوعلی‌سینا