حجاب استایلها را جدی بگیریم
🖋️ریحانه سادات گرامی، دانشجوی دکتری علوم اجتماعی دانشگاه تهران
🔸حجاب استایلها را ، بلاگرهای حجاب را جدی بگیریم. قدرتشان را در تبدیل و تقلیل مفاهیم، توانمندیشان را در تبدیل مفهوم پوشش زن مسلمان به عرصه نمایش تنانگیهای زنانه، تواناییشان را در تقلیل زن مسلمان محجبه به ابژهای جنسی، جدی بگیریم. هرچند ابژگی جنسی زن به طور کلی، موضوع جدیدی نیست و در طول تاریخ بسیاری بودند که زن را با همین نگاه فهمیدند و تحلیل کردند. اما ابژگی جنسی زنِ به طور مشخص محجبه، موضوعی است نسبتا جدید که از قضا فقط از ید توانمند امثال حجاب استایلها و بلاگرهای مذهبی برمیآید.
🔸تیغ اثرگذاری حجاب استایلهای جذاب بر زن مسلمان، به مراتب بسیار تیزتر و برندهتر از اثرگذاری باقی سلبریتیها، اینفلوئنسرها و لیدرهای فضای مجازی خواهد بود. تفاوت زیاد لایفاستایل بلاگرهای نه چندان معتقد به حجاب، صدف بیوتیها و امثالهم با زن محجبه مسلمان، تیغ اثرگذاری آنان را کند میکند. دختر نوجوان یا جوان محجبه آنقدر که خودش را با یک مدل خوشاندام و یا مانکن محجبه مقایسه میکند با امثال صدف بیوتیها مقایسه نمیکند. احساس ناکافیبودنی که او از یک چهره آغشته به انواع عملهای زیبایی اما کادوپیچشده در روسری و هدشال و فلان میگیرد، به مراتب بسیار بیشتر از حسی است که از مدلهای غیرمحجبه میگیرد.
🔸البته حجاب استایلها یا بلاگرهای حجاب نیز تنها بر تنانگیهای زنانه و جذابیتهای جنسی تاکید نمیکنند. بلکه مفاهیم مذکور را با ارزشهایی مثل حجاب و پوشش، عزای امام حسین، زیارت و... در هم میآمیزند. آنها حتی به مشایه و پیادهروی اربعین هم رحم نمیکنند و آن را هم به معجون ترکیبی خود اضافه میکنند تا ابژگی جنسی را به نحو هرچه نامحسوستر و ناملموستر به خورد زن مسلمان محجبه دهند.
🔸همین میشود که بهتدریج در نگاه زن محجبه مسلمان، انواع طنازیها و تنانگیهای زنانه، آرایشهای زننده و اکسسوریهای خیرهکننده، ناگاه با آ مدن یک روسری و عبا و.... مجاز و حتی محبوب میشود. همین میشود که حجاب زن مسلمان که قرار بود مانع از ابژگی جنسی او باشد، از قضا تبدیل به عاملی برای نگاه جنسی هرچه بیشتر به او میشود. و همین می شود که به مانند بسیاری از زنان در طول تاریخ، انسانبودن زن محجبه مسلمان فرع بر مونثبودن و زنبودن او قرار میگیرد و نه اصل و مقدم بر آن
#حجاب_استایل
#بلاگرهای_حجاب