eitaa logo
پویش‌ملّی«+٣به‌عشق‌علی»
5 دنبال‌کننده
117 عکس
94 ویدیو
12 فایل
[بسم الله الرحمن الرحیم] سلام بر مولا علی و شیعیان خالص او... پویش‌ملّی«+٣به‌عشق‌علی»، طرحی آتش به اختیار و کاملا خودجوش و مردمی است... برآنیم تا به وظیفه حتمی و فوری خود در خصوص افزایش جمعیت و فرهنگ‌سازی در این باره عمل کنیم. مأمن ما #ایستگاه_صلواتی_غدیر
مشاهده در ایتا
دانلود
بسم الله الرحمن الرحیم پرونده ویژه ١٠ آن قدری که اسلام برای انسان و کرامت و ارزشمندی او ارزش قائل است، هیچ یک از مکاتب پر ادعای فکری غرب، حتی اومانیسم، قائل نیستند. انسان در نظر اسلام، شایسته آن است که محل تجلی اوصاف خداوند متعال باشد و اراده الهی در سطوح مختلف عالم توسط او جریان یابد. این دیدگاه را در کنار دیدگاه غربی قرار دهیم که انسان را منحصر در وجود او در عالم طبیعت دانسته و ارزش انسان را به میزان تسلط او بر تکنولوژی‌های بهره گیرنده از طبیعت می‌داند. میزان ارزشمندی انسان در غرب به میزان درآمد و جایگاهی است که انسانی دیگر اعتبار کرده و قراردادی به او رسیده است. حال آنکه انسان در نظر اسلام هرگز بریده از آسمان نبوده و به میزانی که تصمیم بگیرد «آینه» باشد، رسالت بزرگتری برای ساختن عالم و نورافشانی بر آن به عهده اش گذاشته می‌شود. : «تعبير «اولوا العزم» که به پنج تن از بزرگترین پیامبران الهی اطلاق می شود، به معنای صاحبان عزم است چرا از میان همۀ خصوصیاتی که پیامبران اولوا العزم داشته اند، تنها «عزم» آنها مورد نظر قرار گرفته است؟ جواب روشن است؛ مراتب روحی انسان در عزم اوست که ظهور می‌یابد و انسان متناسب با مراتب ایمانی خویش صاحب ثبوت بیشتری در عزم می‌شود. اگر در احادیث ما آمده است كه «إِيَّاكَ والْكَسَلَ والضَّجْرَ فَإِنَّهُما مِفْتاحُ كُل شرٍّ» ، به همین علت است که تنبلی و تن آسایی و کم حوصلگی ملازم با روح شهوت در وجود آدمی است و انسان تا از این مرحله به مرتبه بالاتر - که روح ایمان است- عروج نکرده است، تنها علتی که او را به تحرک وا می‌دارد لذت طلبی است.» ارزشمندی انسان در آن است که بتواند روح ایمان را به همه ابعاد و لحظات زندگی‌اش تسری بخشد. آمده‌ایم آینه باشیم، بی غبار، صاف و بدون هیچ کدورت... آنگاه است که نورانیتِ «نورالسماوات و الارض» را در تمدن نوین اسلامی‌مان در همه عالم تلالؤ دهیم. ما برای حقیقتی ترین حقیقت عالم، خداوند متعال، قیام کرده‌ایم، بین ما و تمدن مقابلمان که جز لذت، اندیشه و غایتی ندارد، فرق بسیاری است... ما بی‌انتهاییم و فناناپذیر...
بسم الله الرحمن الرحیم پرونده ویژه ۱۱ بشر غربی که خود را از حقیقت منقطع کرد، تمامی اهداف و غایات خود را در مادیات محدود و فانی این‌جهانی منحصر می‌داند. این نگرش مادی‌گرایانه تمامی ابعاد زندگی بشر غربی را تحت تاثیر قرار داده و زیبایی‌های معنوی زندگی را پیش پای اقتصاد صرف و مادی‌گرایی سیری‌ناپذیر بشر قربانی کرد. این انحرافی است که بشر غربی، خودخواهانه و با اختیار خود مرتکب آن شد و از داشته‌های اصیل خود محروم ماند. : «انسان موجودی است که بین نفس حیوانی و روح خدایی خویش هبوط و عروج دارد لذتی که پروردگار متعال در ارضای غرایز حیوانی قرار داده است برای راندن بشر در جهت تکامل اوست، به شرط آنکه انسان در محدوده احکام تشریعی دین که فطری و وجدانی است زندگی کند. با اعراض از این احکام فطری، کار بشر تا بدانجا می کشد که نمیتواند عزم و اراده خویش را جز در جهت جست وجوی لذت به کار گیرد. آنچه که بنیان خانواده را در غرب ویران ساخته لذت گرایی و تمتع است، و البته این لذت گرایی نیز از هبوط بشر غربی و تغییر نسبت او با حق و اصالت دادن به نفسانیت خویش نتیجه می‌شود. این هبوط در وجوه مختلفی بروز و تجلی یافته است، که از آن جمله نابودی خانواده است. اصالت دادن به رشد اقتصادی نیز یکی دیگر از وجوهی است که هبوط بشر در آن تجلی یافته است. آرمان توسعه یافتگی از اصالت دادن به رشد اقتصادی و غلبه اقتصاد بر سایر وجوه حیات بشر زاییده شده و آنچه باعث شده تا بشر غربی برای اقتصاد این چنین مقام و اهمیتی قائل باشد ماده گرایی و نسیان حق است.» بسیاری از آن‌چه امروز گریبان‌گیر بشر است، ناشی از اولویت دادن مادیات بر جنبه‌های معنوی و اصیل زندگی است. گاه ما هم با نوازشی از سوی فرهنگ غربی مواجه می‌شویم و به سودای اقتصاد، آرامش زندگی‌مان را از دست می‌دهیم. غافل از آن‌که قرار است مادیات ابزار باشند در اختیار جنبه‌های معنوی وجود انسان و هیچ کس کفش خود را در صدر منزل نمی‌نشاند... تمدن نوین اسلامی اما، با برخورداری از سطح اقتصادی بالا، جنبه ابزاری بودن آن را رعایت کرده و با ساختارهای ویژه‌ای می‌تواند معنویت اصیل را در جامعه جریان دهد.
بسم الله الرحمن الرحیم پرونده ویژه ٢۳ شب بیست و سوم ماه مبارک رمضان که محل نزول برکات الهی و قطعی شدن سرنوشت‌های یکساله ماست، همزمان با شب جمعه و در آستانه واقع شده که از ایام الله‌ و کلید پیروزی و فتح نهایی امت اسلام است. مسأله به عنوان حقیقتی که نشانه زنده بودن ندای حق‌خواهی مسلمین و موجب نابودی بزرگترین دشمن اسلام و زمینه‌ساز صدور انقلاب اسلامی به سراسر عالم است. یکایک ما برای تحقق این اراده الهی مسئولیت داریم و ندای لبیک یا حسین امروز ما، در لبیک ما به ندای عزیز حفظه الله تعالی در اهتمام به مساله فلسطین به عنوان «باب ظهور» نهفته است : «راه قدس با کاهلی و تن آسایی و دل به جیفه بی‌مقدار دنیا بستن میانه‌ای ندارد... راه قدس  مرد جنگ میخواهد. ندای «صلح ، صلح» برای همین است که ما بشنویم، نه اسرائیل. آزادی هم «چماقی» است که بر سر ما ساخته‌اند، اگر نه هرگاه که منافع ابوالهول در خطر افتد، حکم سانسور اخبار در سراسر امپراتوری ارتباطات به اجرا در می آید.... شبکه‌های گسترده «امپراتوری ارتباطات» در جهت حفظ وضع موجود و استمرار آن با هر جنگ و انقلابی مخالفت می‌ورزند، اما در مواقع لزوم، اگر ابوالهول (امپراتور جهان وهم ترس) بخواهد که دولتی همچون اسرائیل را در کشور فلسطین  تشکیل دهد، چشم اغماض بر جنگ می‌بندد تا اسرائیل مستقر شود و آنگاه دیگر، تا بجنبیم و علیه اسرائیل متحد شویم و فلسطین را از او پس بگیریم، ده‌ها سال میگذرد.  راه ما به سوی قدس که معرج نخستین معراج  تکامل انسان است، راهی کربلایی است و راه کربلایی راهی است که با تحمل مشقات و از خود گذشتگی همراه است. قدس جلوه‌ی برکت خدا و پله‌ی نخستین معراج انسان است و مسلمین برای دستیابی به اهداف نهایی اسلام چاره‌ای ندارند جز اینکه بر قدس شریف دست یابند، و راه قدس نیز از کربلاست که می‌گذرد. حضرت امام امت، ادام الله ظله الشریف، همواره بر همین معناست که تأکید می‌ورزد. وظیفه‌ی ما عمل به تکلیف است، هر چند که این به از بین رفتن همه‌ی ما بینجامد که البته اینچنین نخواهد شد.  بسیجی عاشق کربلاست، و کربلا را تو مپندار که شهری است در میان شهرها و نامی است در میان نام‌ها. نه، کربلا حرم حق است و هیچ‌کس را جز یاران امام حسین (علیه السلام) راهی به سوی حقیقت نیست. ، ما را نیز در خیل کربلاییان بپذیر. ما می‌آییم تا بر خاک تو بوسه زنیم و آن‌گاه روانه‌ی دیار  شویم.»