#یادداشت_رسانه 🔎پاشنه آشیل نظریه رسانه! ▫️یکبار بطور صریح و جدی از خودمان سوال کنیم که در قبال امر رسانه چگونه عمل می کنیم و در زمین چه کسی بازی می کنیم؟ ◽️نظریه های حاکم بر رسانه های ما در کجا پرورش یافته و به چه سمتی حرکت می کند؟ اساسا نسبت رسانه امروز ما با عدالت و هویت چه می تواند باشد؟چگونه می توان نه در دام #استبدادعوام و هرجایی شدن رسانه افتاد و نه #هژمونیک و رادیکال شدن رسانه ای را برتابید؟مسیرعدالت در رسانه چگونه باید طی شود؟ 🔸اگر ماموریت ویژه رسانه دینی را بتوان در دو مفهوم خلاصه کرد می توان گفت که رسانه در حوزه فردی بایستی #هویت ساز باشد و در حوزه اجتماعی بایستی #عدالت گستر عمل کند. 🔸در بخش فردی، هویت زدگی و سردرگمی شخصیتی را در بخشی از نوجوانان و جوانان جامعه شاهد هستیم و در بخش اجتماعی نیز مساله عدالت را با موانع جدی روبرو می بینیم. 🔸سوال صریح تر اینکه چرا در حدفاصلِ #مدرنیسم_محافظه_کار و علم زده و #پست_مدرنیسم_حقیقت_ستیز و بلاتکلیف، هروله می کنیم و طرحی برای فردای اتاق های تولید و حلقه های نقد خودمان دست و پا نمی کنیم؟ 🔸آیا با نگاه رادیکال_پوپولیستی(عوام فریبانه و #سرگرم_آموزی در خدمت قدرت) مثل مدرنیست ها یا با نگاه سلطه ستیز و چهل تکه و نامنسجم پست مدرن ها، جایی برای نظریه عدالت دینی باقی میماند؟ 🔸چرا تولیدکنندگان ما، با نگاه مدرن فیلم و خبر و محصول رسانه ای می سازند و #اوقات_فراغت_لیبرالی را برای ماندگاری و توجیه بیشتر جریان رانتی قدرت، تئوریزه می کنند و از طرفی ناقدان و مدرسان فرهیخته رسانه ای، از پایگاه روشنفکری پست مدرن، نقد می نمایند و حاصلی جز تعارض و تنازع بقا و #آنارشیسم_رسانه_ای و بلاتکلیفی فرهنگی عایدمان نمی شود؟ 🔸هر رویکرد رسانه ای بدون استراتژی، تحقق عینی نخواهد داشت و هر استراتژی بدون نظریه پایایی و مانایی نخواهد داشت و نظریات نیز از موطن فلسفی برمی خیزند و نتیجه این می شود که یا فیلم هایمان، #استراتژیک نیست یا فیلم ها مبنای نظری و فلسفی بومی و دینی ندارد و چه در ساخت و چه در نقد، در حال بازتولید اندیشه های غیربومی و غربی هستیم. 🔸دال مرکزی نظریه و گفتمان عدالت در حوزه فردی، #تقوا و ورع بوده و در حوزه خانواده، #تعهد و مودت و در حوزه اجتماعی #انصاف و مواسات است. بنابراین استراتژی رسانه ای در ساحت انقلاب اسلامی باید بسمت این عناوین در تبیین و تشریح ایده ناظر داستان و همچنین نقدفیلم و جریان خبری حرکت کند و گفتمان غالب فعالیت های رسانه ای در خدمت نظریه عدالت گام بردارد. 🔸باتوجه به اینکه مرگ خدا و بعد مرگ سوژه و در ادامه نیز افول ابَرروایت ها و طلوع نشانه ها در فضای گفتمانی پست مدرن حاکم شده، منطق مستقل انقلاب اسلامی ایجاب می کند که از این نظام مفهومی گذر کرد و با ادبیات بومی و برساخته از دل #متون_ایرانی_اسلامی، به تولید و تحلیل رسانه ای پرداخت. 🔸و حرف آخر اینکه #دلالت_رسانه_ای انقلاب و تمدن اسلامی ایجاب می کند، در ساخت سوژه یا نقد سوژه های رسانه ای، پایگاه فکری خودی و رقیب را نادیده نگیریم و با نقدهای پست مدرن بر تولیدات مدرن، بازتولید اندیشه اومانیستی را رقم نزنیم. پژوهشگر و فعال رسانه من جهادی ام در پیامرسانهای ایرانی @manjahadiam http://eitaa.com/joinchat/3063087120C3a2fb95cd3

#رهبر_انقلاب: 🔹در اسلام، در مورد مسائل اجتماعی، هیچ چیز به قدر عدالت مورد توجه قرار نگرفته است. در مورد ظهور حضرت بقیه‌الله، در بیشتر روایات و ادعیه‌ای که درباره‌ی آن بزرگوار است، به دنبال مساله‌ی ظهور و قیام، به این مساله اشاره شده که خدا به وسیله‌ی او زمین را پُر از قسط و عدل می‌کند. چرا؟ چون بشر بیش از همه چیز، از ظلم و بیدادگری رنج می‌برد. #مهدویت #عدالت @manjahadiam @rzangane

🌀اجرای عدالت🌀 #عدالت #عکس_نوشته #ما_ملت_امام_حسینیم ✅ @manjahadiam

بسم الله الرحمن الرحیم ⭕️ فاطمه(سلام‌الله‌علیها)، طلیعه‌ی درخشش زن در تاریخ.... ✍ یادداشتی از مصطفی محجوب ، پیرامون نقش احیاگرانه‌‌ی شخصیت "زن" توسط حضرت فاطمه‌ی زهرا (سلام‌الله‌علیها) در طول تاریخ 🔹 آن روز که اسلام در دنیای تاریک و ظلمانی جزیره العرب طلوع کرد برای بشر از هر چیز بهترینش را آورد، بهترین نوع از #آزادی، بهترین شکل از #عدالت، بهترین و زیباترین تعریف از #زندگی ، شادی، غم، معنویت و پرستش، عبودیت و بندگی و... 🔹پیام آور این دین، انسانی بود که آینه‌ی تمام نمای این کمالات بود، کسی از جنس همان مردم، رشد یافته در همان جامعه جاهلی و با همان شرایط، تا کسی نگوید که او با ما فرق دارد و برای ما نمی شود: «لَقَدْ جَاءَكُمْ رَسُولٌ مِنْ أَنْفُسِكُمْ عَزِيزٌ عَلَيْهِ مَا عَنِتُّمْ حَرِيصٌ عَلَيْكُمْ بِالْمُؤْمِنِينَ رَءُوفٌ رَحِيمٌ»¹ 🔹دینی که برای همه چیز برنامه داشت، اگر برای دردها و اسارت های "زن" در جامعه جاهلی آن روز پاسخی نداشت، بی شک نمی‌شد به آن کامل ترین دین گفت؛ زن آن روز یا زنده به گور می‌شد: «وَإِذَا الْمَوْءُودَةُ سُئِلَتْ»² 🔹یا هم اگر برای حفظ نسل زنده می‌ماند زندگی‌اش در پستوی خانه ها تفاوت چندانی با مردن نداشت، زن، جزء مایملک مرد محسوب می‌شد و با سایر دارایی‌ها به ارث می‌رسید، موجودی حقیر و مایه ننگ پدر و حتی همسر و پسرانش!!! 🔹و زنانی هم بودند به ظاهر #آزاد، اما اسیر هرزگی و تَبَرُج و مایه کامجویی و لذت مردان هرزه گرد؛ زنان بدکاره‌ای که بر سردر خانه‌شان پرچمی زده شده بود به این معنی! - سمیه مادر زیادبن ابیه (پدر عبیدالله بن زیاد) از این دسته است - ³ یا زنان آوازه خوانی که برای جلب توجه از هیچ کاری دریغ نداشتند و شهره عالم بودند. 🔹در چنین شرایط تاریک و ناامید کننده‌ای اسلام با نگاهی #انقلابی و حیرت آور- برای بشر آن روز- نسبت به زن، بساط تمام این اسارت‌ها را برهم زد و پایانی شد بر نگاه تحقیر آمیز و کالایی به زن ⁴...؛ 🔹اولین زن مسلمان شد #خدیجه (سلام‌الله‌علیها)، از تک ستاره‌های دوران جاهلی که نه تنها اسیر بندهای حقارت جاهلی و مخفی شده در پستوی خانه نبود، که جایگاه و وجاهت اجتماعی داشت، متبرج نبود و با نهایت #عفاف، تجارت می‌کرد؛ 🔹 این زن انتخاب شد، برای همسری پیامبر آخرالزمان و نامش به عنوان بزرگترین #حامی کامل ترین دین الهی جاودانه شد؛ اما این الگو هنوز هم باید کامل تر می‌شد، پس از بطن این زن خداوند، گوهر تک دانه‌ای به نام فاطمه(سلام‌الله‌علیها) را چند صباحی از عرش به فرش آورد تا بشریت بداند جایگاه زن چیست و تا کجا می‌تواند اوج بگیرد. 🔹فاطمه(س) آمد و نام و نشان "زن" را از اسارت رهایی بخشید هم اسارتی که تن را گرفتار کرده و هم آن شکل دیگرش که روان و روح و معنویت را...! 🔹 اگر فاطمه (سلام الله علیها) نبود زن معنا نمی‌شد، هر چه در قرآن کریم و سخنان اهل بیت(علیهم‌السلام) بود، شاید به شکل شعاری غیر قابل اجرا در می آمد. 🔹 به هر شکل که نگاه کنیم، حضرت فاطمه (سلام الله علیها) یک الگوی تمام عیار است، مادری نمونه، همسری الگو (نعم العون), دختری بی نظیر(ام ابیها) و شاید جامع تر و بالاتر از همه این‌ها #رهبر بزرگترین جریان اجتماعی- سیاسی در دفاع از ولایت و امامت، نه تنها در زمانه خودش که برای کل تاریخ بشریت... **** ------------------------- ۱-سوره توبه 128 ۲- سوره تکویر ‌آیه ‌8 ۳- الغدير، ج 10، ص 218. ۴- نگاه #کالایی به زن فقط مختص - به تعبیر قرآن- جاهلیت اولی نبود ، بلکه در هر دوره به شکلی خود نمایی کرده و می‌کند منتها ظاهر آن عوض شده، با شعارهایی ظاهر فریب مثل: تساوی حقوق زن و مرد یا مثلاً در ایران خودمان شعار معروف "زن زندگی آزادی" که داعیه داران آن بدترین بی عدالتی ها را نسبت به زنان انجام داده‌اند؛ آش آن قدر شور شده که این روز ها قاتل ده‌ها هزار زن و کودک ، نتانیاهوی خبیث هم این شعار را سر می‌دهد!!!! و چه قدر نیاز است نگاه زیبا و متعالی اسلام به زن، در دنیای امروز شناخته شود. ✍ #مصطفی_محجوب 💠کانال #پلاک:👇 🌐 @pelakdez