🌹پیامبر اکرم ص: 🔵هر کس بعد از هر نماز سوره #توحید را بخواند در قبرش عذاب نمی شود و از فشار #قبر در امان است 📘مستدرک الوسائل ۲۸۰/۴ ••✾❀🕊🍃🌺🍃🕊❀✾•• ☜【پیام_معنوی】 ✅ @pmsh313 ••✾❀🕊🍃🌺🍃🕊❀✾••

📽اثبات #توحید در یک دقیقه 👌🏼فوق العاده زیبا😊 ••✾❀🕊🍃🌺🍃🕊❀✾•• ☜【پیام_معنوی】 ✅ @pmsh313 ••✾❀🕊🍃🌺🍃🕊❀✾••

🌸🍃✨ 🍃✨ ✨ ♻️ #مسیر_رسیدن_به_توحید: ✍🏻مرحوم شیخ #رجبعلی خیاط فرموده اند: ✨« به نظر حقیر، اگر کسی طالب راه #نجات باشد و بخواهد به کمال واقعی برسد و از معانی #توحید بهره ببرد، باید به چهار چیز تمسک جوید: 🔆اول حضور دائم 🍃دوم توسل به اهل بیت (س) 🔆سوم گدایی #شب ها 🍃چهارم احسان به خلق ••✾❀🕊🍃🌺🍃🕊❀✾•• ☜【پیام_معنوی】 ✅ @pmsh313 ••✾❀🕊🍃🌺🍃🕊❀✾••

🌟‌‌‌﷽🌟 💎#پیام_معنوی_شبانه✨((۷۸۹)) 📜📜📜📜🌿🌹یا ؏ــلے🌹🌿📜📜📜📜 ☘#هفته_نهج_البلاغه(۲۶) 🍎#نهج_البلاغه_خوانی(۱۸۱) 🍀#خطبه_ها(۹۱)#خطبه_اشباح 🕊قسمت_ی ⬅️ويژگي‏هاي فرشتگان(ب) 📜📜📜📜🌿🌹یا ؏ــلے🌹🌿📜📜📜📜 🔘...خدا#فرشتگان را#امين وحي خود قرار داد و براي رساندن پيمان امر و نـهي خـود به پيامبران از آنها استفاده كرد و روانـه زمـين كرده، آنها را از ترديد#شبهات مصـونيّت بخشيد كه هيچ كدام از فرشتگان از راه رضـاي حق منحرف نمي‏گردند.آنها را از ياري خويش بهرمند ساخت و دل‏هايشان را در پوششي از تواضع و فروتني و خشوع و آرامـش در آورد، درهاي آسمان را بر رويشان گشـود تـا خدا را به بزرگي بستايند و براي آنهـا نشـانه‏هاي روشن قرار داد تا به#توحيد او بـال گشـايند. سـنگيني‏هاي گناهان هرگز آنهـا را در انجـام وظيفـه دل سرد نساخت و گذشـت شـب و روز آنها را به سوي مرگ سـوق نـداد، تيرهاي شك و ترديد خلل در ايمانشـان ايجـاد نـكرد و شـك و گمـان در پـايگاه يـقين آنهـا راه نيـافت، و آتش كينه در دل‏هايشـان شـعله‏ور نگرديـد، حـيرت و سـرگرداني آنها را از ايماني كه دارند و آنچه از هـيبت و جـلال خداوندي كه در دل نهادند جـدا نساخت و وسوسه‏ها در آنها راه نيافته،تـا شـك و ترديـد بـر آنهـا تسـلط يابـد... ♦️...جَعَلَهُمُ اللَّهُ فِيمَا هُنَالِكَ أَهْلَ الْأَمَانَةِ عَلَي وَحْيِهِ وَ حَمَّلَهُمْ إِلَي الْمُرْسَلِيــــنَ وَدَائِعَ أَمْرِهِ وَ نَهْيِهِ وَ عَصَمَهُمْ مِنْ رَيْبِ الــــشُّبُهَاتِ فَمَا مِنْهُمْ زَائِغٌ عَنْ سَبِيـــــــلِ مَرْضَاتِهِ وَ أَمَدَّهُمْ بِفَوَائِدِ الْمَعُونَةِ وَ أَشْعَرَ قُلُوبَهُمْ تَوَاضُعَ إِخْبَاتِ الـسَّكِينَةِ وَ فَتَحَ لَهُمْ أَبْوَابـاً ذُلُلـًا إِلَي تَمَاجِيــدِهِ وَ نَصَبَ لَهُمْ مَنَاراً وَاضِحَةــً عَلَي أَعْلَامِ تَوْحِيـدِهِ لَمْ تُثْقِلْهُمْ مُؤْصِرَاتُ الْآثَامِ وَ لَمْ تَرْتَحِلْهُمْ عُقَبُ الــــلَّيَالِي وَ الْأَيَّامِ وَ لَمْ تَرْمِ الـشُّكُوكُ بِنَوَازِعِهَا عَزِيمَةَ إِيمَانِهِمْ وَ لَمْ تَعْتَرِكِ الظُّنُونُ عَلَي مَعَاقِدِ يَقِيـــنِهِمْ وَ لَا قَدَحَتْ قَادِحَةُ الْإِحَنِ فِيــــــــمَا بَيْنَهُمْ وَ لَا سَلَبَتْهُمُ الْحَيْرَةُ مَا لَاقَ مِنْ مَعْرِفَتِهِ بِضَمَائِرِهِمْ وَ مَا سَكَنَ مِنْ عَظَمَتِهِ وَ هَيْبَةِ جَلَالَتِهِ فِي أَثْنَاءِ صُدُورِهِمْ وَ لَمْ تَطْمَعْ فِيــــهِمُ الْوَسَاوِسُ فَتَقْتَرِعَ بِرَيْنِهَا عَلَي فِكْرِهِمْ... 📜 #نهج_البلاغه، #خطبه_۹۱🍋 ✨🔮#اللهـم_عجل_لولـیڪ_الـفـرج🔮✨ 🌓#شبتون_در_پناه_مهربان_خدا🌗 ┏⊰✾✿✾⊱━━━─━━┓ ❖ @pmsh313 ❖ ┗━━─━━━⊰✾✿✾⊱┛

🌟‌‌‌﷽🌟 💎#پیام_معنوی_شبانه✨((۸۴۳)) 📜📜📜📜🌿🌹یا ؏ــلے🌹🌿📜📜📜📜 ☘#هفته_نهج_البلاغه(۲۸) 🍎#نهج_البلاغه_خوانی(۱۹۳) 🍀#خطبه_ها(۹۱)#خطبه_اشباح 🕊قسمت_ت ⬅#نيايش امير المؤمنين علی عليه السّلام 📜📜📜📜🌿🌹یا ؏ــلے🌹🌿📜📜📜📜 🔹️...خدايا تويي سزاوار ستايش‏هاي نيكو و بسيار و بي شمار تو را ستودن اگر تو را#آرزو كنند پس بهترين آرزويي، و اگر به تو#اميد بندند،بهترين اميدي. خدايا درهاي#نعمت بر من گشودي كه زبان به#مدح غير تو نگشايم و بر اين نعمت‏ها غير از تو را#ستايش نكنم و#زبان را در#مدح نوميد كنندگان و آنان كه مورد#اعتماد نيستند باز نكنم،خداوندا هر ثناگويي از سوي ستايش شده پاداشي دارد، به تو اميد بستم كه مرا به سوي#ذخائر_رحمت و گنج‏هاي#آمرزش آشنا كني،#خدايا اين بنده توست كه تو را يگانه مي‏خواند و#توحيد و يگانگي تو را سزاست و جز تو كسي را سزاوار اين ستايش‏ها نمي‏داند،#خدايا مرا به درگاه تو نيازي است كه جز#فضل تو جبران نكند و آن نيازمندي را جز#عطا و بخشش تو به توانگري مبدّل نگرداند پس در اين مقام،رضاي خود را به ما عطا فرما و#دست_نياز ما را از دامن غير خود كوتاه گردان كه «تو بر هر چيزي توانايي». ♦️...اللَّهُمَّ أَنْتَ أَهْلُ الْوَصْفِ الْجَمِيلِ وَ التَّعْدَادِ الْكَثِيرِ إِنْ تُؤَمَّلْ فَخَيْرُ مَأْمُولٍ وَ إِنْ تُرْجَ فَخَيْرُ مَرْجُوٍّ اللَّهُمَّ وَ قَدْ بَسَطْتَ لِي فِيمَا لَا أَمْدَحُ بِهِ غَيْرَكَ وَ لَا أُثْنِي بِهِ عَلَي أَحَدٍ سِوَاكَ وَ لَا أُوَجِّهُهُ إِلَي مَعَادِنِ الْخَيْبَةِ وَ مَوَاضِعِ الرِّيبَةِ وَ عَدَلْتَ بِلِسَانِي عَنْ مَدَائِحِ الْآدَمِيِّينَ وَ الثَّنَاءِ عَلَي الْمَرْبُوبِينَ الْمَخْلُوقِينَ اللَّهُمَّ وَ لِكُلِّ مُثْنٍ عَلَي مَنْ أَثْنَي عَلَيْهِ مَثُوبَةٌ مِنْ جَزَاءٍ أَوْ عَارِفَةٌ مِنْ عَطَاءٍ وَ قَدْ رَجَوْتُكَ دَلِيلًا عَلَي ذَخَائِرِ الرَّحْمَةِ وَ كُنُوزِ الْمَغْفِرَةِ اللَّهُمَّ وَ هَذَا مَقَامُ مَنْ أَفْرَدَكَ بِالتَّوْحِيدِ الَّذِي هُوَ لَكَ وَ لَمْ يَرَ مُسْتَحِقّاً لِهَذِهِ الْمَحَامِدِ وَ الْمَمَادِحِ غَيْرَكَ وَ بِي فَاقَةٌ إِلَيْكَ لَا يَجْبُرُ مَسْكَنَتَهَا إِلَّا فَضْلُكَ وَ لَا يَنْعَشُ مِنْ خَلَّتِهَا إِلَّا مَنُّكَ وَ جُودُكَ فَهَبْ لَنَا فِي هَذَا الْمَقَامِ رِضَاكَ وَ أَغْنِنَا عَنْ مَدِّ الْأَيْدِي إِلَي سِوَاكَ إِنَّكَ عَلي كُلِّ شَيْ‏ءٍ قَدِيرٌ . 📜 #نهج_البلاغه، #خطبه_۹۱🍋 ✨🔮#اللهـم_عجل_لولـیڪ_الـفـرج🔮✨ 🌓#شبتون_در_پناه_مهربان_خدا🌗 ••✾❀🕊🍃🌺🍃🕊❀✾•• ☜【پیام_معنوی】 ✅ @pmsh313 ••✾❀🕊🍃🌺🍃🕊❀✾••

🌟‌‌‌﷽🌟 💎#پیام_معنوی_شبانه✨((۱۵۳۸)) 🔰#هفته_حدیث_خوانی(۵۳) 📚#اصول_کافی_مرحوم_کلینی 📕#كتاب۳_توحید،حدیث۱۱۱ 👈باب۱۸#معنی_کلمه_صمد 🌿#حدیث_شماره_۲ 💠قسمت الف 🕯شماره ۳۷۰ ✍جابر بن یزید جعفی می گوید: از امام باقر علیه السلام مطلبى از#توحید پرسیدم، فرمود: خدائی که اسمائش که به آنها خوانندش، پر خیز و برکت است و در علو حقیقتش تعالى دارد، یکتاست، در حال یکتائى خودش (که چیزى با او نبود) بیگانه دانستن خود منفرد بود (در یکتائى منفرد است، یکتاى دیگرى چون او نیست) سپس این توحید را میان خلقش جارى ساخت پس او، یکتا، صمد، قدوس است، همه چیز پرستشش کند و به سوى او نیاز برد و علمش همه چیز را فرا گرفته است.(کلینى فرماید:) این است معنى صحیح در تأویل صمد نه آنچه مشبهه معتقد شده‏اند که تأویل صمد: توپرى است که جوف ندارد، زیرا که توپرى صفت جسم است و خداى جل ذکره از آن برتر است او بزرگتر و والاتر است از اینکه اوهام به وصفش رسد یا حقیقت عظمتش درک شود و اگر تأویل صمد که صفت خداى عزوجل است توپر باشد بر خلاف گفته خداى عزوجل است که فرموده: چیزى مانند او نیست، زیرا توپرى صفت اجسامی است که پرند و جوف ندارند مثل سنگ و آهن و سایر چیزهاى توپر بى‏جوف، مقام خداى از این صفت بسیار بلند است.اما اخباریکه در این باره وارد شده است خود امام داناتر است به گفته خویش و اینکه (در دو روایت مزبور) فرمود صمد به معنى سید مورد نیاز است معنائیست صحیح و موافق گفتار خداى عزوجل (((چیزى مانند او نیست))) و در لغت هم مصمود بمعنى مقصود است. ⚡شرح :راجع به معنى کلمه (((صمد))) که صفت خداوند است و در سوره توحید آمده است دو دسته روایات وارد شده است: 1- همین دو روایتى که مرحوم کلینى در اینجا ذکر نمود که صمد را بمعنى مورد توجه و نیاز تفسیر کرده یعنى خدا استغناء و بى‏نیازى کامل دارد و همه مخلوق به او نیازمندند و در حوائج خود او را مورد توجه قرار دهند. 2- روایاتی که (((صمد))) را به معنى توپر تفسیر کرده‏اند در مقابل مخلوق که تو خالى و میان تهى است. شارحین اصول کافى میگویند چنانکه معنى تو خالى بودن مخلوق اینست که او ممکن است و محتاج و ذاتش کامل نیست و باطن و حقیقتش خالى و صفر است معنى توپر بودن خدا هم نقطه مقابل همین معانى است پس او واحب الوجود است غنى بالذاتست عدم و امکان و نقش را در او راه نفودى نیست پس این معانى با معانى مورد توجه روایات دسته اول مخالفتى ندارند بلکه لازم و ملزوم یکدیگرند 🦋عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ أَحْمَدَ بْنِ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَى عَنْ يُونُسَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ السَّرِيِّ عَنْ جَابِرِ بْنِ يَزِیدَ الْجُعْفِيِّ قَالَ سَأَلْتُ أَبَا جَعْفَرٍ(ع)عَنْ شَيْ‏ءٍ مِنَ التَّوْحِیدِ فَقَالَ إِنَّ اللَّهَ تَبَارَكَتْ أَسْمَاؤُهُ الَّتِی يُدْعَا بِهَا وَ تَعَالَى فِی عُلُوِّ كُنْهِهِ وَاحِدٌ تَوَحَّدَ بِالتَّوْحِیدِ فِی تَوَحُّدِهِ ثُمَّ أَجْرَاهُ عَلَى خَلْقِهِ فَهُوَ وَاحِدٌ صَمَدٌ قُدُّوسٌ يَعْبُدُهُ كُلُّ شَيْ‏ءٍ وَ يَصْمُدُ إِلَيْهِ كُلُّ شَيْ‏ءٍ وَ وَسِعَ كُلَّ شَيْ‏ءٍ عِلْماً فَهَذَا هُوَ الْمَعْنَى الصَّحِیحُ فِی تَأْوِیلِ الصَّمَدِ لَا مَا ذَهَبَ إِلَيْهِ الْمُشَبِّهَةُ أَنَّ تَأْوِیلَ الصَّمَدِ الْمُصْمَتُ الَّذِی لَا جَوْفَ لَهُ لِأَنَّ ذَلِكَ لَا يَكُونُ إِلَّا مِنْ صِفَةِ الْجِسْمِ وَ اللَّهُ جَلَّ ذِكْرُهُ مُتَعَالٍ عَنْ ذَلِكَ هُوَ أَعْظَمُ وَ أَجَلُّ مِنْ أَنْ تَقَعَ الْأَوْهَامُ عَلَى صِفَتِهِ أَوْ تُدْرِكَ كُنْهَ عَظَمَتِهِ وَ لَوْ كَانَ تَأْوِیلُ الصَّمَدِ فِی صِفَةِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ الْمُصْمَتَ لَكَانَ مُخَالِفاً لِقَوْلِهِ عَزَّ وَ جَلَّ لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْ‏ءٌ لِأَنَّ ذَلِكَ مِنْ صِفَةِ الْأَجْسَامِ الْمُصْمَتَةِ الَّتِی لَا أَجْوَافَ لَهَا مِثْلِ الْحَجَرِ وَ الْحَدِیدِ وَ سَائِرِ الْأَشْيَاءِ الْمُصْمَتَةِ الَّتِی لَا أَجْوَافَ لَهَا تَعَالَى اللَّهُ عَنْ ذَلِكَ عُلُوّاً كَبِیراً فَأَمَّا مَا جَاءَ فِی الْأَخْبَارِ مِنْ ذَلِكَ فَالْعَالِمُ ع أَعْلَمُ بِمَا قَالَ وَ هَذَا الَّذِی قَالَ ع إِنَّ الصَّمَدَ هُوَ السَّيِّدُ الْمَصْمُودُ إِلَيْهِ هُوَ مَعْنًى صَحِیحٌ مُوَافِقٌ لِقَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْ‏ءٌ وَ الْمَصْمُودُ إِلَيْهِ الْمَقْصُودُ فِی اللُّغَةِ... 📚اصول كافي جلد۱ صفحه: ۳۵۷ رواية:۳۲۱ 🌓#شبتون_در_پناه_مهربان_خدا🌗 ☀️#اللهم_عجل_لولیک_الفرج ❀@pmsh313❀ ╰━━❀🕊❀🌼❀🕊❀━━╯

🌟‌‌‌﷽🌟 💎#پیام_معنوی_شبانه✨((۱۵۳۹)) 🔰#هفته_حدیث_خوانی(۵۳) 📚#اصول_کافی_مرحوم_کلینی 📕#كتاب۳_توحید،حدیث۱۱۱ 👈باب۱۸#معنی_کلمه_صمد 🌿#حدیث_شماره_۲ 💠قسمت ب 🕯شماره ۳۷۱ ✍جابر بن یزید جعفی می گوید: از امام باقر علیه السلام مطلبى از#توحید پرسیدم...ابوطالب در بعضى اشعارش که پیغمبر (ص) را مدح نموده گفته است (معنى شعر): سوگند به جمره عقبه، زمانی که براى پرانیدن سنگها به سر او متوجهش شوند، (((صمد و الها))) یعنى به سوى او متوجه شوند و سنگش زنند، مراد به جنادل سنگهاى کوچکى است که جمار نامیده شود.یکى از شعراء جاهلیت گوید: (معنى شعر) گمان ندارم در اطراف مکه خانه آشکارى براى خدا باشد که که متوجه این شوند، و ابن زبرقان گوید: رهیبة جز سید صمد نیست (رهیبة نام مردیست و صمد شاهد مثال است که به معنى مورد توجه آمده).و شدادین معاویه درباره حذیفة بن بدر گوید (معنى شعر) شمشیرى روى سرش بلند کردم و گفتم اى حذیفة آنرا بگیر که سید و مورد توجهى، و مانند این مثالها زیاد است، و خداى عزوجل سید صمدى است که تمام مخلوق از جن و انس در حوائج به او متوجه شوند و در گرفتاریها به او پناه برند و از او امید گشایش و دوام نعمت دارند که گرفتاریها را از آنها بر دارد. ⚡شرح:آنکه غنى بالذات و کامل از تمام جهات شد و در مقابل مخلوقى محتاج و تو خالى قرار گرفت قهراً این فقیر به آن غنى متوجه مى‏شود و بدو نیاز مى‏برد: بنابراین آنچه مرحوم کلینى فرمودند نسبت به کسانیکه از کلمه (((صمد= توپر))) معنى ظاهر لفظش اراده کنند و خدا را مانند سنگ و آهن‏العیاذبالله توپر بدانند همچنانکه آیات شریفه: یدالله فوق ایدیهم، و جاء ربک ان الله على العرش استوى را بمعنى ظاهرش مى‏گیرند و براى خدا دست و شخص و جسم قائل مى‏شوند در صورتى که این کنایات و استعارات در لغت عرب و بلکه در هر لغتى فراوان است و ابلغ از تصریح شمرده شده است. 🦋عِدَّةٌ مِنْ أصْحَابِنَا عَنْ أَحْمَدَ بْنِ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَى عَنْ يُونُسَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ السَّرِيِّ عَنْ جَابِرِ بْنِ يَزِیدَ الْجُعْفِيِّ قَالَ سَأَلْتُ أَبَا جَعْفَرٍ (ع)عَنْ شَيْ‏ءٍ مِنَ التَّوْحِیدِ...قَالَ أَبُو طَالِبٍ فِی بَعْضِ مَا كَانَ يَمْدَحُ بِهِ النَّبِيَّ (ص) مِنْ شِعْرِهِ وَ بِالْجَمْرَةِ الْقُصْوَى إِذَا صَمَدُوا لَهَا يَؤُمُّونَ قَذْفاً رَأْسَهَا بِالْجَنَادِلِ‏ يَعْنِی قَصَدُوا نَحْوَهَا يَرْمُونَهَا بِالْجَنَادِلِ يَعْنِی الْحَصَى الصِّغَارَ الَّتِی تُسَمَّى بِالْجِمَارِ وَ قَالَ بَعْضُ شُعَرَاءِ الْجَاهِلِيَّةِ شِعْراً مَا كُنْتُ أَحْسَبُ أَنَّ بَيْتاً ظَاهِراً لِلَّهِ فِی أَكْنَافِ مَكَّةَ يُصْمَدُ يَعْنِی يُقْصَدُ وَ قَالَ ابْنُ الزِّبْرِقَانِ وَ لَا رَهِیبَةَ إِلَّا سَيِّدٌ صَمَدٌ وَ قَالَ شَدَّادُ بْنُ مُعَاوِيَةَ فِی حُذَيْفَةَ بْنِ بَدْرٍ عَلَوْتُهُ بِحُسَامٍ ثُمَّ قُلْتُ لَهُ خُذْهَا حُذَيْفُ فَأَنْتَ السَّيِّدُ الصَّمَدُ وَ مِثْلُ هَذَا كَثِیرٌ وَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ هُوَ السَّيِّدُ الصَّمَدُ الَّذِی جَمِیعُ الْخَلْقِ مِنَ الْجِنِّ وَ الْإِنْسِ إِلَيْهِ يَصْمُدُونَ فِی الْحَوَائِجِ وَ إِلَيْهِ يَلْجَئُونَ عِنْدَ الشَّدَائِدِ وَ مِنْهُ يَرْجُونَ الرَّخَاءَ وَ دَوَامَ النَّعْمَاءِ لِيَدْفَعَ عَنْهُمُ الشَّدَائِدَ 📚اصول كافي جلد۱ صفحه: ۳۵۹ رواية:۳۲۱ 🌓#شبتون_در_پناه_مهربان_خدا🌗 ☀️#اللهم_عجل_لولیک_الفرج ❀@pmsh313❀ ╰━━❀🕊❀🌼❀🕊❀━━╯

♦️جرعه ای از#نهج_البلا_غه 💢تعریف توحید و عدل 💕از امیرالمومنین علی علیه‌السلام درباره#توحيد و#عدل سؤال كردند،فرمودند:««#توحید آن است که در باره ی او دچار#توهم نشوی و#عدل آن است که او را به آنچه سزاوار نیست#متهم نکنی.»» 🔻وسئل الامام عليه السلام عن التوحيد والعدل فقال: التَّوْحِيدُ أنْ لا تَتَوَهَّمَهُ وَالْعَدْلُ أَلاَّ تَتَّهِمَهُ 💛توحيد در اين‌جا به معنى خداشناسى است و خداشناسى در صورتى كامل مى‌شود كه او را برتر از خيال و قياس و گمان و وهم بدانيم و از هرچه ديده‌ايم و شنيده‌ايم و گفته‌ايم فراتر بشماريم. زيرا آنچه در وهم انسان و خيال و قياس و عقل او مى‌گنجد محدود است و خداوند وجودى است نامحدود 💛اما جمله دوم درحقيقت عدل (عدالت خداوند) آن است كه او را متهم نسازى» اشاره به اين است كه كسى عقيده كامل به عدالت خداوند دارد كه همه كارهاى او را بر وفق حكمت و عدالت بداند.اين مطلب در علم كلام و عقايد در بحث عدل الهى تحت عنوان «فلسفه آفات و بلاها» به طور مشروح آمده است 💛اين دو جمله تمام آنچه را علوم توحيد با همه وسعتش و علوم حكيمانه با تمام گستردگى اش با لطيف ترين و فشرده ترين عبارات بيان كرد و اگر در كلام اميرمؤمنان در باب توحيد و عدل جز اين دو جمله نبود در فضل و مقام آن حضرت و دارا بودن دقيق ترين نكات بلاغت كافى بود تا چه رسد به ساير حكمت هاى دينى آن حضرت و آداب درخشان علميه 🔹️#حکمت_های_علوی 📘#حکمت_نهج_البلا_غه_۴۷۰ 📚#من_نهج_البلاغه_میخوانم ☀️#اللهم_عجل_لولیک_الفرج ❀@pmsh313❀ ╰━━❀🕊❀🌼❀🕊❀━━╯

🌷 امیرالمؤمنین (علیه‌السلام) : 🖌 هر کس بعد از نماز صبح ۱۱ مرتبه سوره #توحید را قبل از طلوع آفتاب بخواند آن روز مرتکب گناه نمی‌شود حتی اگر شیطان به سوی او طمع کند. 🌷  امام صادق (علیه السلام) : 🖌 هر کس هنگام خروج از منزل ۱۰ مرتبه سوره #توحید را بخواند همواره در حفظ و حراست خداوند است تا به خانه بازگردد 📖 الکافی ، ج۲ 📖 ثواب الأعمال ☀️#اللهم_عجل_لولیک_الفرج ❀@pmsh313❀ ╰━━❀🕊❀🌼❀🕊❀━━╯