eitaa logo
روابط عمومی پلیس اردبیل
640 دنبال‌کننده
21.7هزار عکس
8.5هزار ویدیو
135 فایل
#پلیس_تراز_انقلاب_اسلامی #پلیس_اردبیل
مشاهده در ایتا
دانلود
🌸 اَعوذُ بِاللهِ مِنَ الشَّیطانِ الرَّجیم وَ وَضَعْنا عَنْكَ وِزْرَكَ الَّذي أَنْقَضَ ظَهْرَكَ همان باري كه سخت بر پشت تو سنگيني مي‌كرد! و بار سنگين تو را از تو برنداشتيم؟! 📗سوره شرح آیه های ۲ و ۳ ✳️کانال در پیام رسان های ایتا ،سروش،روبیکا،اینستا وتلگرام✳️ 🔺لینک در 🌐 https://t.me/sobhan_ostan_ardebil 🔺لینک در 🌐 https://eitaa.com/ravabetomomi_ostan_ardebil 🔺لینک در 🌐 https://splus.ir/ravabetomomi_ostan_ardebil 🔺لینک در 🌐 https://rubika.ir/Ravabetomomi_ostan_ardebil 🔺نام صفحه در 🆔 @sobhan_ardebil
AUD-20210502-WA0002.mp3
5.48M
📖جز نوزدهم تلاوت تحدیر (تندخوانی) 🕋 هر روز ماه مبارک رمضان 💐 هدیه به ساحت مقدس ائمه اطهار علیهم السلام 🎙 با صدای استاد معتزآقایی
🌸 اَعوذُ بِاللهِ مِنَ الشَّیطانِ الرَّجیم هُوَ الَّذي أَنْزَلَ السَّكينَةَ في قُلُوبِ الْمُؤْمِنينَ لِيَزْدادُوا إيماناً مَعَ إيمانِهِمْ وَ لِلهِ جُنُودُ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ وَ كانَ اللهُ عَليماً حَكيماً او كسى است كه آرامش را در دل‌هاى مؤمنان نازل كرد تا ايمانى بر ايمانشان بيفزايند لشكريان آسمان‌ها و زمين از آن خداست، و خداوند دانا و حكيم است. 📗سوره فتح آیه ۴
🌸 اَعوذُ بِاللهِ مِنَ الشَّیطانِ الرَّجیم يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنُوا اذْكُرُوا اللهَ ذِكْراً كَثيراً اى كسانى كه ايمان آورده‌ايد! خدا را بسيار ياد كنيد. 📗سوره احزاب آیه ۴۱
🌸 اَعوذُ بِاللهِ مِنَ الشَّیطانِ الرَّجیم أَلَّذينَ يَقُولُونَ رَبَّنا إِنَّنا آمَنّا فَاغْفِرْ لَنا ذُنُوبَنا وَقِنا عَذابَ النّارِ [همان] كسانى كه مى‌گويند: «پروردگارا! ما ايمان آورده‌ايم؛ پس گناهان ما را بر ما ببخش و ما را از عذاب دوزخ، نگاه دار». 📗سوره آل عمران آیه ۱۶
🌸 اَعوذُ بِاللهِ مِنَ الشَّیطانِ الرَّجیم وَ لا تَمُدَّنَّ عَيْنَيْكَ إِلى ما مَتَّعْنا بِهِ أَزْواجاً مِنْهُمْ زَهْرَةَ الْحَياةِ الدُّنْيا لِنَفْتِنَهُمْ فيهِ وَ رِزْقُ رَبِّكَ خَيْرٌ وَ أَبْقى و هرگز چشمان خود را به مواهب مادّى، که به گروه‌هایى از آنان داده‌ایم، مدوز؛ این‌ها گل‌هاى [ناپایدار] زندگى دنیاست؛ تا آنان را در آن بیازماییم؛ و روزى پروردگارت بهتر و ماندگارتر است. 📗سوره طه آیه ۱۳۱
🌸 اَعوذُ بِاللهِ مِنَ الشَّیطانِ الرَّجیم وَاسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ ثُمَّ تُوبُوا إِلَيْهِ ۚ إِنَّ رَبِّي رَحِيمٌ وَدُودٌ و از خدای خود آمرزش طلبید و به درگاهش توبه و انابه کنید که خدای من بسیار مهربان و دوستدار بندگان است. 📗سوره هود آبه۹۰
💢برگزاری بیست و هشتمین دوره مسابقات قرآن کریم به میزبانی مرزبانی فراجا در این مسابقات که با حضور کارکنان و خانواده کارکنان ساحفا؛بنیاد تعاون و مرزبانی فراجا برگزار شد از متسابقین آزمون به عمل آمد و نفرات برتر نیز مورد تشویق قرار گرفتند.
❇️قال رسول الله صلی الله علیه وآله : اِذَا التَبَسَت عَلَیکُمُ الفِتَنُ، کَقِطَعِ الَّیلِ المُظلِمِ فَعَلَیکُم بِالقُرآنِ . هنگامی که فتنه ها، هم چون پاره های شب تاریک، شما را در خود پیچید، برشماست که به قرآن تمسک جویید. ✨✨✨✨✨✨✨✨
معاون تبلیغات و روابط عمومی سازمان عقیدتی سیاسی انتظامی گفت: در تمامی هجمه ها و فتنه هایی که در جهان برای تخریب اسلام ایجاد می شود ردپای کثیف این رژیم ناپاک و منحوس معلوم است و در فتنه اهانت به ‌قرآن کریم نیز دست‌های پشت پرده رژیم صهیونیستی و استکبار جهانی پیدا بود.
یکی از شاخصه هایی که در قرآن برای افراد صالح ذکر شده است ، مؤمن بودن شخص است . ایمان به مرکز و قلب هستی باعث می شود تا شخص در مسیر اجرای دستورات الهی گام بردارد و برای پیاده کردن آن در جامعه اسلامی تلاش کند . این ویژگی آنقدر مهم است که قرآن می فرماید : «افمن کان مؤمناً کمن کان فاسقاً» سجده/18 آیا شخص مؤمن و شخص فاسق با هم برابر هستند؟!
💢پوستر /بیانات 🌹کتاب انقلاب ما قرآن است🌹
حجت الاسلام والمسلمین سید علیرضا ادیانی: کتاب الله و عترت پیامبر برای انسان سازی است و هدف از نزول آیات فقط قرائت قرآن نیست، قرآن تربيت جامعه اسلامی و نبوی است جامعه ای عاری از استبداد است.
🔻 توصیه امام زمان (عج) به خواندن سوره یس بعد از نماز صبح ؛ امام زمان ارواحنا فداه در تشرف آیت الله مرعشی نجفی (ره) ، خواندن سوره یس را بعد از نماز صبح به ایشان سفارش نمودند.(۱) 🔻 همچنین پیامبر اکرم (ص) فرمودند : هر کس سوره «یس» را برای رضای خداوند بخواند ، خداوند او را خواهد بخشید و اجری همانند ۱۲ ختم قرآن به او خواهد داد.(۲) (۱) تشرفات مرعشیه ص ۲۹ (۲) مجمع البیان، ج ۸ ص ۲۵۴
🔻لَتَجِدَنَّ أَشَدَّ النَّاسِ عَدَاوَةً لِلَّذِينَ آمَنُوا الْيَهُودَ وَالَّذِينَ أَشْرَكُوا... ▪️یقیناً سرسخت ترین مردم را در کینه و دشمنی نسبت به مؤمنان، یهودیان و مشرکان خواهی یافت...
🏴شب های قدر کدامیک افضل است؟🌺 امام صادق عليه السّلام: التَّقديرُ في لَيلَةِ تِسعَ عَشرَةَ و الإبرامُ في لَيلَةِ إحدى و عِشرينَ و الإمضاءُ في لَيلَةِ ثلاثَ و عِشرينَ ؛ 🌹امام صادق(ع): ❶مقدّرات در شب نوزدهم تعيين،📿 ❷در شب بيست و يكم تأييد👌 ❸و در شب بيست و سوم امضا مي‏شود.✅ 📒🏴الكافى ج۴ ، ص ۱۵۹
🖋 پنج سفارش فوق العاده زیبا از امیر المومنین امام علی (علیه السلام) : ✍ شما را به پنج چیز سفارش می کنم که اگر در طلب آنها متحمل رنج زیاد شوید سزاوار است : 1⃣ جز به خدا امیدوار نباشید. 2⃣ غیر گناه خود از چیزی نترسید. 3⃣ اگر چیزی بلد نیستید از گفتن نمیدانم خجالت نکشید. 4⃣ اگر چیزی را نمی‌دانید در یادگیری آن خجالت به خود راه ندهید . 5⃣ همواره صبر پیشه کنید که صبر در ایمان مانند سر در بدن است. بدنی که سر نداشته باشد خیری در آن نیست و ایمانی که صبر نداشته باشد نیز خیر ندارد. 📚 نهج البلاغه صبحی صالح ، ص۴۸۲
39.56M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
تیزر فراخوان برگزاری دوره های حفظ ویژه کارکنان پایور و خانوادهای کارکنان همراه با امتیازات ویژه و یک سال مرخصی با حقوق و مزایا علاقه مندان برای ثبت نام و کسب اطلاعات بیشتر به معاونت تربیت و آموزش البرز مراجعه نمایند.
🔻 حجاب رفتاری ؛ نوع دیگر حجاب و پوشش قرآنی ، حجاب رفتاری زنان در مقابل نامحرم است . به زنان دستور داده شده است به گونه‎ای راه نروند که با نشان دادن زینت‎های خود باعث جلب توجه نامحرم شوند . وَ لا یَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِیُعْلَمَ ما یُخْفِینَ مِنْ زِینَتِهِنَّ (نور؛31) و آن طور پای به زمین نزنند که خلخال و زیور پنهان پاهایشان معلوم شود . از مجموع مباحث طرح شده ، به روشنی استفاده می‎شود که مراد از حجاب اسلامی ، پوشش و حریم قایل شدن در معاشرت زنان با مردان نامحرم در انحای مختلف رفتار ، مثل نحوه‌ی پوشش ، نگاه ، ‌حرف زدن و راه ‎رفتن است .
🔻روزی که ۱۴۴۰ دقیقه است و ما نتوانیم ۱۰ دقیقه قرآن بخوانیم یعنی محرومیت...
نکته قرآنی ✅ وَ الَّذِينَ آمَنُواْ وَ عَمِلُواْ الصَّالِحَاتِ لَنُكَفِّرَنَّ عَنْهُمْ سَيِّئاتِهِمْ وَ لَنَجْزِيَنَّهُمْ أَحْسَنَ الَّذِى كَانُوا يَعْمَلُونَ (۷) 🔹و كسانى كه ایمان‌آورده و كارهاى شایسته انجام داده‌اند، قطعاً لغزش‌هاى آنان را مى‌پوشانیم، و بى‌شک بهتر از آنچه عمل مى‌كرده‌اند پاداش‌شان مى‌دهیم. 🔸از بهترین نمونه‌هاى جهاد كه در آیه‌ى قبل خواندیم، ایمان و عمل صالح است كه در این آیه عنوان شده است به عبارت دیگر ازن آیه موارد و مصادیق جهاد و تلاش سودمند انسان را بیان می‌کند که عقیده‌ی صحیح و کردار شایشته است؛ عقیده مبتنی بر ایمان و همراه با اعمال شایسته که انسان را به سعادت می‌رساند و سود آن به خود انسان می‌رسد. 🔸یکی از ثمرات ایمان و عمل صالح آن است که خدا بدی‌های انسان را می‌پوشاند، که این تعبیر کنایه از بخشش گناهان است. البته در قرآن به جز این مورد (تکفیر) تعابیر دیگری وجود دارد از جمله: فاولئک یبدل الله سیئاتهم حسنات (فرقان)، هم‌چنین: ان الحسنات یذهبن السیئات (هود/۱۱۴) و ... 🔸خدا با مؤمنان شایسته‌کردار بر اساس لطف خود رفتار می‌کند و اگر برخی اعمال خوب و عالی دارند، همه‌ی اعمال آنها را بر اساس کارهای عالی پاداش می‌دهد. ❇️ از پيام‌های آیه ▫️انسان براى دریافت پاداش‌هاى الهى، به ایمان و عمل صالح، هر دو نیازمند است. «آمنوا و عملوا الصّالحات» ▫️مؤمنان از لغزش و گناه به دور نیستند. «و الّذین آمنوا... لنكفّرن عنهم سیئاتهم» ▫️پاداش الهى، تنها عفو گناهان گذشته نیست، بلكه دریافت بهترین پاداش نیز هست. «لنكفّرن عنهم سیئاتهم و لنجزینّهم» ▫️دریافت پاداش پس از پاک شدن از گناهان است. «لنكفّرن... لنجزینّهم»
در محضر قرآن کریم: ✅ وَ جاَهِدُواْ فِى اللَّهِ حَقَّ جِهَادِهِ هُوَ اجْتَبَاكُمْ وَ مَا جَعَلَ عَلَيْكُم فِى الدِّينِ مِنْ حَرَجٍ مِلَّةَ أَبِيكُمْ اءِبْرَاهِيمَ هُوَ سَمَّاكُمُ الْمُسْلِمِينَ مِن قَبْلُ وَ فِى هَذَا لِيَكُونَ الرَّسُولُ شَهِيدًا عَلَيْكُمْ وَ تَكُونُوا شُهَدَآءَ عَلَى النَّاسِ فَأَقِيمُوا الصَّلَوةَ وَ ءَاتُواْ الزَّكَوةَ وَ اعْتَصِمُوا باْللَّهِ هُوَ مَوْلَكُمْ فَنِعْمَ الْمَولَى‏ وَ نِعْمَ النَّصِيرُ (حج/۷۸) 🔹و در راه خدا جهاد كنید چنان‌كه شایسته جهاد (در راه) اوست، او شما را (بر همهٔ امّت‌ها) برگزید و در دین (اسلام) هیچ‌گونه دشوارى بر شما قرار نداد، آیین پدرتان؛ ابراهیم (را پیروى كنید)، او كه شما را از قبل مسلمان نامید و در این (كتاب نیز مطلب چنین است) تا این پیامبر بر شما گواه باشد و شما بر مردم گواه باشید، پس نماز بر پا دارید و زكات بپردازید و به خدا تمسّک جویید، كه او مولا و سرپرست شماست، پس چه خوب سرپرستى است و چه خوب یاورى. 🔸مى‌دانیم كه گواه بودن، به علم و عدالت نیاز دارد و همه‌ى مردم نه عادلند و نه آگاه كه بتوانند بر دیگران شاهد باشند. طبق روایات، مراد از گواه بودن، اهل بیت پیامبر و امامان معصوم علیهم السلام هستند كه اعمال و رفتار ما بر آنان عرضه مى‌شود. ❇️ از پيام‌های آیه ▫️ارزش كارها، به انگیزه و شیوه و مقدار آن بستگى دارد. (جهادى ارزش دارد كه با تمام توان در راه خدا باشد) «فى اللّه حقّ جهاده» ▫️هم به مردم شخصیت دهید، «اِجتَباكم - أبیكم - تَكونوا شهداء على الناس» و هم سخت‌گیرى نكنید. «ما جَعَل علیكم فى الدّین من حَرَج» ▫️در وضع قانون، مراعات توان مردم را بكنیم. «ما جَعل علیكم فى الدّین من حَرَج» ▫️اسلام، دین آسان و احكام آن انعطاف‌پذیر است. در زمان‌ها و مكان‌هاى مختلف، شایستگى اجرا شدن را دارد. «ما جَعل علیكم فى الدّین من حَرَج» ▫️اسلام آئین ابراهیمى و سابقه بس درخشان دارد. «هو سَمّاكم المسلمین» ▫️پیامبران، پدران امّت‌ها هستند. «أبیكم» ▫️«مسلمان» نام مباركى است كه از قبل براى ما انتخاب شده است. «مِن قَبل» ▫️پیامبر اكرم صلى الله علیه و آله بر اعمال ما گواه است. «لیكون الرّسول شهیدا» ▫️نماز و زكات، تشكّر از خداوند است. (باید به شكرانهٔ برگزیدگى و سابقه و لیاقت و گواه بودن امّت اسلام، نماز به پا داشت. «فاقیموا الصلوة...» ▫️تنها به برگزیده بودن و نام اسلام و مسلمانى تكیه نكنیم، با نماز و زكات و تمسّک به خدا، این افتخارات را پاسدارى كنیم. «فاقیموا الصلوة و آتواالزكوة» ▫️مشروعیّت ولایت‌ها و حكومت‌هاى بشرى در گرو منتهى شدن به ولایت الهى است. «هو مولاكم» ⬅️ امام خامنه‌ای؛ جهاد امام خمینی(ره) را از مصادیق این آیه، ذکر کردند.(۹۴/۳/۱۴)
در محضر قرآن کریم: ✅ وَ الَّذِى جَآءَ بِالصِّدْقِ وَ صَدَّقَ بِهِ أُوْلَئِكَ هُمُ الْمُتَّقُونَ. لَهُم مَّا يَشَآءُونَ عِندَ رَبِّهِمْ ذَلِكَ جَزَآءُ الْمُحْسِنِينَ (زمر/۳۳-۳۴) 🔹و كسى كه سخن راست آورد و آن را تصدیق كرد، آنانند همان تقواپیشه‌گان. هرچه بخواهند براى آنان نزد پروردگارشان فراهم است، این است پاداش نیكوكاران. 🔸مقصود از کسی که سخنان راست می‌آورد، کیست؟ برخی مفسران احتمال داده‌اند که مقصود، پیامبر اکرم (ص) باشد که وحی راستین را آورد. برخی دیگر گفته‌اند که مقصود همه‌ی پیامبران الهی هستند. و برخی دیگر بر آن‌اند که آیه همه‌ی مبلغان مکتب پیامبران را شامل می‌شود. البته مانعی ندارد که آیه شامل هر سه معنا باشد. در برخی احادیث حکایت شده که مقصود از آورنده‌ی سخن راستین پیامبراکرم(ص) و منظور از تأیید کننده‌ی آن امام علی(ع) است. البته روشن است که این‌گونه احادیث مصادیق کامل و بارز آیه را مشخص می‌کنند و موجب انحصار معنا نمی‌شوند. از جمله کسانی که رسول خدا(ص) را در ابتدای بعثت، تصدیق و تأیید و همراهی کرد، حضرت خدیجه(س) بود که به عنوان اولین زن مسلمان و مؤمن به پیامبر(ص) از ایشان یاد می‌شود. 🔸صدق و راستى داراى ابعادى است، از جمله: ➖صدق در گفتار: «جاء بالصدق» (آیه‌ى مورد بحث) ➖صدق در وعده: «انّه كان صادق الوعد» (مریم/۵۴) ➖صدق در عهد: «صدقوا ما عاهدوا اللّه علیه» (احزاب/۲۳) ➖صدق در عمل: «اولئک الّذین صدقوا» (بقره/۱۷۷) و كسى كه در همه‌ى مراحل، صداقت لازم را داشته باشد «صِدّیق» نامیده مى‌شود. ❇️ از پيام‌های آیات ▫️مبلّغ دین، آن‌گاه مورد ستایش است كه خود نیز به آن چه مى‌گوید عمل كند. «جاء بالصّدق و صدّق به» ▫️تبلیغ دین، مخصوص پیامبر نیست. «جاء بالصّدق... اولئک» (كلمه‌ى «اولئک» آمده نه «هو»). چنانكه در جاى دیگر مى‌فرماید: «أدعوا الى اللّه على بصیرة أنا و مَن اتّبعنى»(یوسف/۱۰۸)؛ من و هر كس از من تبعیت كند، با بینایى به سوى خدا مى‌خوانم. ▫️یكى از نشانه‌هاى متّقین، تبلیغ پیام الهى است. «جاء بالصدق... متّقون» ▫️وسیله‌ى دریافت نعمت‌ها در بهشت، اراده و خواست بهشتیان است. «لهم ما یشاؤن» ▫️الطاف الهى در بهشت محدودیّت ندارد. «لهم ما یشاؤن» ▫️متّقین همان نیكوكاران هستند. «هم المتّقون - المحسنین»
درمحضر قرآن کریم ✅ فَيَوْمَئِذٍ لَّا يَنفَعُ الَّذِينَ ظَلَمُواْ مَعْذِرَتُهُمْ وَ لَا هُمْ يُسْتَعْتَبُونَ (۵۷) 🔹پس در چنین روزى، پوزش كسانى كه ستم كردند سودى ندارد، و توبه‌ى آنان نیز پذیرفته نمى‌شود. 🔸«یُستعتبون» از واژه‌ى «عُتْبه» به معناى ناراحتى است و هرگاه در قالب استعتاب قرار گیرد، به معناى توبه و از بین رفتن ناراحتى و بدى است. گرچه در قیامت به مجرمان اجازه‌ى معذرت خواهى داده نمى‌شود: «و لایؤذن لهم فیعتذرون» (مرسلات/۳۶) امّا اگر بر فرض هم معذرت خواهى كنند، پوزش آنان سودى ندارد: «لاینفع الّذین ظلموا معذرتهم». البته بین این دو مطلب منافاتی وجود ندارد زیرا رستاخیز مراحل مختلفی دارد که در برخی مراحل به گناهکاران اجازه‌ی سخن گفتن داده نمی‌شود و در برخی مراحل اجازه داده می‌شود ولی عذرخواهی آنان سودی ندارد. 🔸ستمکاران در رستاخیز عذرخواهی و عذرتراشی می‌کنند؛ یعنی گاهی گناه خود را به گردن سردمداران کفر (سبأ/۳۱) و گاهی انحراف خود را به دوش شیطان می‌اندازند (ابراهیم/۲۲) ولی سردمداران کفر و شیطان به آنان پاسخ می‌دهند که خودتان را سرزنش کنید که هدایت به سراغتان آمد، ولی گمراهی را برگزیدید. ❇️ از پيام‌های آیه ▫️سرنوشت انسان و چگونگى حضور او در قیامت، در گرو عملكرد خود اوست. «فیومئذ لاینفع الّذین ظلموا...» ▫️ظلم، سبب محرومیّت از عنایت خداوند است. «فیومئذ لاینفع الّذین ظلموا...» ▫️توبه و عذرخواهى تنها در دنیا كارساز است و در قیامت هیچ كارایى ندارد. «فیومئذ لاینفع الّذین ظلموا معذرتهم»
در محضر قرآن کریم: ✅ إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ إِذَا ذُكِرَ اللَّهُ وَجِلَتْ قُلُوبُهُمْ وَ إِذَا تُلِيَتْ عَلَيْهِمْ ءَايَاتُهُ زَادَتْهُمْ إِيمَاناً وَ عَلَى‏ رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ‏ (انفال/۲) 🔹مؤمنان، تنها كسانى هستند كه هرگاه نام خدا برده شود، دلهایشان (از عظمت او) لرزان شود و هرگاه آیات خدا بر آنان تلاوت شود، ایمانشان را مى‌افزاید و تنها بر پروردگارشان توكّل مى‌كنند. 🔸خداوند در این آیه مى‌فرماید: «اذا ذُكِر اللّه وَجلَت قلوبهم»، یاد خداوند دلهاى مؤمنان را مضطرب مى‌كند، ولى در جاى دیگر مى‌فرماید: «ألا بذكر اللّه تَطمئنّ القلوب» (رعد/۲۸)، با یاد خداوند دل‌ها آرام مى‌گیرد. این دو آیه با هم منافاتى ندارد، زیرا در یک جا ترس از عظمت خداوند است و در جاى دیگر اطمینان به خداوند است. 🔸چنان‌كه در آیه‌اى دیگر مى‌خوانیم: «اللّه نَزّل احسن الحدیث كتاباً متشابهاً تَقشَعِرّ منه جلود الّذین یَخشون ربّهم ثمّ تلین جلودهم و قلوبهم الى ذكر اللّه» (زمر/۲۳)؛ كسانى كه از خداوند خشیت دارند با خواندن و شنیدن قرآن پوست بدنشان مى‌لرزد و پس از مدّتى آرام شده و دل‌هایشان نرم مى‌شود. آرى، یاد قهر و عقاب الهى، دل مؤمن را مى‌لرزاند و با یاد لطف و مهر الهى، دلش آرام مى‌گیرد. 🔸«وَجل»، به حالت اضطراب و خوف و ترس انسان گفته مى‌شود كه گاهى به خاطر درک مسئولیّت‌ها و احتمال عدم انجام وظایف است و گاهى به خاطر درک عظمت مقام و هیبت الهى است. لذا در قرآن مى‌خوانیم: «انّما یَخشَى اللّه من عباده العلماء» (فاطر/۲۸)؛ تنها بندگان عالم و آگاه، از خداوند خشیت دارند. ❇️ از پيام‌های آیه ▫️آنكه با شنیدن نداى اذان و آیات الهى بى‌تفاوت باشد، باید در كمال ایمان خود شک كند. «انّما المؤمنون اذا ذُكر اللّه وَجِلَت» ▫️ذكر نام خدا از سوى هركس باشد، در مؤمن اثر مى‌گذارد. «اذا ذُكر اللّه وَجِلَت» ▫️ایمان، با عشق و خشیت درونى همراه است. «المؤمنون... وَجِلت قلوبهم» ▫️ایمان، مراتب و درجاتى دارد و قابل كاهش و افزایش است. «زادتهم ایماناً» ▫️ترسى كه ریشه در جهل داشته باشد بد است، ولى ترسى كه از معرفت سرچشمه بگیرد، پسندیده است. «المؤمنون ... وجلت» ▫️هر آیه‌ى قرآن، حجّت و دلیل و نورى است كه مى‌تواند بر ایمان بیفزاید. «اذا تلیت... زادتهم ایماناً» ▫️مؤمن، میان بیم و امید است. «المؤمنون، وجلت قلوبهم، یتوكّلون» ▫️كسى كه تنها خداوند را ربّ خود مى‌داند، تنها به او توكّل مى‌كند. «على ربّهم یتوكّلون» ▫️نشانه‌ى ایمان آن است كه ابتدا دل مؤمن با یاد خدا خشیت پیدا مى‌كند، «وَجِلَت قلوبُهم»، سپس با تلاوت و یادآورى آیات الهى، بر ایمانش افزوده مى‌شود، «زادتهم ایماناً» و توكّل بر خدا نموده‌اند، «یتوكّلون»