🌺ꕥ 🌺ꕥ 🌺ꕥ 🌺ꕥ
آنان که همواره خدا را ایستاده و نشسته و به پهلو آرمیده یاد می کنند، و پیوسته در آفرینش آسمان ها و زمین می اندیشند، [و از عمق قلب همراه با زبان می گویند:] پروردگارا! این [جهان با عظمت] را بیهوده نیافریدی، تو از هر عیب و نقصی منزّه و پاکی؛ پس ما را از عذاب آتش نگاهدار.
آل عمران 191
🌺ꕥ 🌺ꕥ 🌺ꕥ 🌺ꕥ
[ @pompos ]
امیرالمؤمنین علی
اوست که اشيا را پس از ايجاد (در زمان معينى) نابود خواهد کرد (و بساط جهان را در هم مى پيچد) تا وجودش همچون عدمش گردد. فناى جهان بعد از وجودش، شگفت آورتر از ايجاد آن بعد از عدم نيست، زيرا اگر تمام جانداران اعم از پرندگان و چهارپايان و حيواناتى که شبانگاه به جايگاهشان مى روند و آن ها که در بيابان مشغول چرا هستند و انواع و اقسام گوناگون آن ها اعم از آن ها که کم هوش (يا غير عاقل) هستند و آن ها که (مانند انسان ها) زيرک اند (آرى، اگر همه آن ها) جمع شوند هرگز توانايى خلق پشه اى را ندارند و هيچ گاه طريق ايجاد آن را نتوانند شناخت. (نه تنها نمى توانند پشه اى بيافرينند بلکه) عقول آن ها در کشف اسرار آفرينش آن حيران مى ماند و قواى آن ها در اين راه ناتوان مى شود و سرانجام پس از تلاش فراوان شکست خورده و وامانده بازمى گردند و به شکست خود اعتراف و به ناتوانى خود اقرار مى کنند؛ حتى به ناتوانى خود از نابود ساختن آن نيز اذعان دارند!
نهج البلاغه خطبه 186 بخش پنجم
[ @pompos ]
عقیله بنی هاشم.pdf
حجم:
1.2M
چرا حضرت زینب در تشییع مهم است؟
با اینکه جزو 14 معصوم نبودند چرا در بالا ترین حد به ایشان احترام گذاشته میشود؟
چه کسی نام حضرت زینب رو انتخاب کرد؟
[ @pompos ]
1.8M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
به شیعیان و دوستان ما بگویید که خدا را قسم دهند به حق عمه ام حضرت زینب علیها السّلام که فرج مرا نزدیک گرداند.
[ @pompos ]
ᡣ𐭩💚ᡣ𐭩💚ᡣ𐭩💚ᡣ𐭩💚
ﭘﺮﻭﺭﺩﮔﺎﺭﺍ ! ﺑﻲ ﺗﺮﺩﻳﺪ ﻫﺮ ﻛﻪ ﺭﺍ ﺗﻮ ﺩﺭ ﺁﺗﺶ ﺩﺭ ﺁﻭﺭﻱ ، ﻗﻄﻌﺎً ﺧﻮﺍﺭ ﻭ ﺭﺳﻮﺍﻳﺶ ﻛﺮﺩﻩ ﺍﻱ ، ﻭ ﺑﺮﺍﻱ ﺳﺘﻤﻜﺎﺭﺍﻥ ﻫﻴﺞ ﻳﺎﺭﻱ ﻭﺟﻮﺩ ﻧﺪﺍﺭﺩ .آیه 192
ﭘﺮﻭﺭﺩﮔﺎﺭﺍ ! ﺑﻲ ﺗﺮﺩﻳﺪ ﻣﺎ [ ﺻﺪﺍﻱ ] ﻧﺪﺍ ﺩﻫﻨﺪﻩ ﺍﻱ ﺭﺍ ﺷﻨﻴﺪﻳﻢ [ ﻛﻪ ﻣﺮﺩم ﺭﺍ ] ﺑﻪ ﺍﻳﻤﺎﻥ ﻓﺮﺍ ﻣﻰ ﺧﻮﺍﻧﺪ ﻛﻪ ﺑﻪ ﭘﺮﻭﺭﺩﮔﺎﺭﺗﺎﻥ ﺍﻳﻤﺎﻥ ﺁﻭﺭﻳﺪ . ﭘﺲ ﻣﺎ ﺍﻳﻤﺎﻥ ﺁﻭﺭﺩﻳﻢ . ﭘﺮﻭﺭﺩﮔﺎﺭﺍ ! ﮔﻨﺎﻫﺎﻥ ﻣﺎ ﺭﺍ ﺑﻴﺎﻣﺮﺯ ، ﻭ ﺑﺪﻱ ﻫﺎﻳﻤﺎﻥ ﺭﺍ ﺍﺯ ﻣﺎ ﻣﺤﻮ ﻛﻦ ، ﻭ ﻣﺎ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺯﻣﺮﻩ ﻧﻴﻜﻮﻛﺎﺭﺍﻥ ﺑﻤﻴﺮﺍﻥ.
آل عمران 193
ᡣ𐭩💚ᡣ𐭩💚ᡣ𐭩💚ᡣ𐭩💚
[ @pompos ]
امیرالمؤمنین علی
خداوند سبحان بعد از فناى جهان، تنها باقى مى ماند، چيزى با او نخواهد بود و همان گونه که قبل از آفرينش جهان تنها بود بعد از فناى آن نيز چنين خواهد شد. (در آن هنگام) نه وقتى وجود خواهد داشت نه مکانى و نه حين و نه زمانى. در آن هنگام سرآمدها، اوقات، سال ها و ساعت ها همه از ميان مى رود و چيزى جز خداوند يکتاى قاهر نيست، همان خدايى که همه امور به او بازگشت مى کند، کائنات همان گونه که در آغاز آفرينش از خود قدرتى نداشتند، به هنگام فنا و نابودى نيز توان امتناع ندارند، زيرا اگر قدرت بر امتناع مى داشتند بقاى آن ها ادامه مى يافت. در آن زمان که موجودات را آفريد آفرينش آن ها براى او رنج آور نبود و به سبب خلقت آن ها خستگى براى او پديد نيامد. خداوند (هرگز) موجودات جهان را براى استحکام بخشيدن به حکومتش نيافريد و نه براى ترس از زوال و نقصان، نه براى کمک گرفتن از آن ها در برابر همتايى برترى جو و نه براى دورى جستن از دشمنى مهاجم، نه براى افزودن بر ملک خويش، نه براى فزون طلبى در برابر شريکى همطراز و نه به سبب وحشت از تنهايى و انس گرفتن با مخلوقات خود.
نهج البلاغه خطبه 186بخش هفتم
[ @pompos ]