eitaa logo
پویش کتابخوانی شهید حججے
263 دنبال‌کننده
1.4هزار عکس
735 ویدیو
85 فایل
🍃امام عـلـے‌علیه‌السلام: هر كس با کتاب ها#آرامش یابد هيچ آرامشى را از دست نداده است. شهید حججے: اگہ ڪتاب بخونید معرفتتون زیاد میشہ؛ اون‌وقتہ ڪہ ایمانتون قوے میشہ! پویشی برای ترویج کتاب هایی که حال دل♥️شما را خوب می کند! @labbaik128
مشاهده در ایتا
دانلود
✳️به امید دیدار در کربلا 🌸 چهار ساله بود که مریضی سختی گرفت پزشکان جوابش کردند گفتند : این بچه زنده نمی ماند! پدرش او را نذر آقا (ع) کرد به نیت آقا به فقرا غذا می داد تا اینکه به طرز معجزه آسایی شفا یافت ! 🌸 هر چه بزرگتر می شد ارادت قلبی اش به قمر بنی هاشم بیشتر می شد. تاریخ تولد شناسنامه را تغییر داد و به جبهه رفت! در جبهه آنقدر شجاعت از خود نشان داد که مسئول دسته گروهان (ع) از لشگر (ع) شد. 🌸 شانزده سال بیشتر نداشت. آخرین باری که به جبهه می رفت گفت : راه که باز شد برمی گردم ! 🌸 شانزده سال بعد پیکرش بازگشت. درست همان روزی که اولین کاروان به طور رسمی به سوی می رفت !!! 🌸 آمده بود به خواب مسئول تفحص، گفته بود : زمانش رسیده که من برگردم !!! و محل حضور پیکرش را گفته بود !! 🌸 روزی که تشییع شد روز تاسوعا بود روز (ع) در پایان آخرین نامه اش برای من و شما نوشته بود : به امید دیدار در - برادر شما علیرضا ✅حالا هرکس مشکلی برای سفر کربلا داره به سراغ علیرضا میره ... 🌷 📔 برگرفته از کتاب ♡ شَهٰادَٺْ رویٰاے ناتَمومہٖ♡ باز پنجشنبه و 🌹 @pooyesh_hojaji
✳ می‌خواهی کنار امام حسین(ع) باشی؟ 🔻 اگر چه امروز (ع) در عصر ما نيست ولی از هر ، ماندن در کنار امام حسين(ع) است و موجب گشودن راهی است که انسان را به حق می‌رساند؛ هر چند احزاب و قبايل سياسی شما را مانند حسين(ع) خارجی بخوانند. خون حسين(ع) در هر جايی که از حق دفاع شود، جاری است و به همان اندازه که اين صحابی، حسين(ع) را بزرگ داشتند و بزرگ‌ترين را تعظيم کردند، ما می‌توانيم با دفاع از حق، را تعظيم کنيم و آن را بزرگ بشماريم. بايد به همان شکل از حق دفاع کرد و برای آن احترام قائل شد که اصحاب حضرت در از امام‌شان دفاع کردند، به‌طوری که گويا کربلا را از نو شروع کرده‌ايم. 👤 📚 برگرفته از کتاب «جایگاه تاریخی حادثه‌ها و هنر اصحاب کربلا در فهم آن» @pooyesh_hojaji
🔻 نوشت: ما که رفتیم با دلی سوخته و‌چشم داغدار کربلا ‌ندیده... تو اما ای برادر! مسافر اگر شدی جای من به مولا سلامی برسان... ای‌ شهید! توخود زائر حسینی سلام ‌مارا هم به ارباب برسان...
✳ زینب را انتخاب‌هایش زینب کرد 🔻 (سلام الله علیها) یک زن بزرگ است. عظمتی که این زن بزرگ در چشم ملت‌های اسلامی دارد از چیست؟ نمی‌شود گفت به‌خاطر این است که دختر یا خواهر و یا (علیهم السلام)است. نسبت‌ها هرگز نمی‌توانند چنین عظمتی را خلق کنند. همه‌ی ائمه‌ی ما دختران و مادران و خواهرانی داشتند اما کو یک نفر مثل زینب کبری؟ 🔸 ارزش و عظمت زینب کبری به خاطر موضع و حرکت عظیم انسانی و اسلامی و بر اساس تکلیف الهی است. کار او، تصمیم او، نوع حرکت او، به او این‌طور عظمت بخشید. هر کس چنین کاری بکند، ولو دختر هم نباشد، عظمت پیدا می‌کند. بخش عمده‌ی این عظمت از این‌جاست که اولاً موقعیت را شناخت؛ هم موقعیت قبل از رفتن امام حسین به ، هم موقعیت لحظات بحرانی روز ، هم موقعیت حوادث کشنده بعد از شهادت امام حسین را و ثانیاً طبق هر موقعیت یک انتخاب کرد. این انتخاب‌ها زینب را ساخت. 👤 📚 از کتاب @pooyesh_hojaji
✳️ چه زمانی از دایره‌ی ولایت امام خارج می‌شویم؟ 🔻 «یحیی بن ام طویل» حواری به مسجد مدینه می‌آمد و رو به مردم می‌ایستاد. همان مردمی که به ظاهر جزو خاندان پیغمبر بودند، همان مردمی که و علیهماالسلام بیست سال در بین آن‌ها زندگی کرده بودند، همان مردمی که نه اموی بودند و نه وابستگان بنی امیه بودند، پس چه بودند؟ بزدلانی بودند که برای و از ترس خفقانی که بنی امیه به‌وجود آورده بودند، دور را خالی گذاشته بودند. «یحیی بن ام طویل» در مقابل همین گونه مردم می‌ایستاد و همین سخن قرآنی را تکرار می‌کرد: «یقول: کفَرْنَا بِکمُ وَ بَدَا بَینَنَا وَ بَینَکمُ الْعَدَاوَةُ وَ الْبَغْضَاءُ - ما به شما کافر شدیم و میان ما و شما خشم و کینه نمودار شد.» یعنی همان حرفی را می‌زد که به کفار و به مشرکان و منحرفان و گمراهان معاصر خودش می‌گفت. 🔺 ببینید که همان ولایت است. ابراهیم هم دارای ولایت است، علیه السلام هم در زمان خود دارای ولایت است؛ همدیگر را باید داشته باشند و از دشمنان جدا باشند. اگر شیعه‌ای از شیعیان امام سجاد علیه السلام در زمان ایشان از روی یا دنبال جبهه‌ی دشمن رفت، او از ولایت امام سجاد علیه السلام خارج است. او دیگر به جبهه‌ی امام سجاد علیه السلام متصل نیست. 👤 📚 از کتاب «طرح کلی اندیشه‌ی اسلامی در قرآن» @pooyesh_hojaji
✳ روشنفكرانِ بی‌حسين(علیه السلام) مرعوب آمريكا هستند. 🔻 (سلام الله علیها) نمايش قدرت اسلام است كه چگونه يك زن داغديده، قهرمانی را با همه‌ی ابعاد قهرمانی به ظهور می‌رساند. نشان داد چيزی برتر از قدرت هست و آن است و بنی‌اميه هرگز اين را نفهميد؛ هم‌چنان كه دشمنان شيعه هرگز اين را نمی‌فهمند. انسان در فرهنگ كربلا و در فرهنگ شهادت به روش (ع) هرگز مرعوب دشمن نمی‌شود. شما در برخورد حضرت زينب(س) با يزيد در آن خطبه‌ی مشهور اين روحيه را ملاحظه خواهيد كرد. بزرگان شيعه‌ امروز هم اصلاً مرعوب آمريكا نيستند، ولی بی‌حسين(ع) مرعوب آمريكا هستند. 👤 📚 برگرفته از کتاب «کربلا مبارزه با پوچی‌ها» @pooyesh_hojaji
✳️ حضرت زینب این‌گونه نهضت حسينی را عالم‌گير کرد 🔻 می‌فرمايند: «بعضی جاها هست که هيچ تابلويی هم ندارد اما جوشش کار و حرکت آن‌جا فراوان است، اين با ارزش است.» 🔸 آدم کيف می‌کند وقتی متوجه می‌شود عده‌ای تأثير کارهايشان ظهور دارد ولی هرچه بگرديد خودشان را پيدا نمی‌کنيد. کارهايی بسيار با ارزش دارد در زير پوست اين جامعه انجام می‌گيرد و جامعه را جلو می‌برد بدون آن که عاملان اصلی آن کارها، ظهوری از خود داشته باشند. 🔺 قبلاً خدمت عزيزان عرض کردم (س) از آن وقتی شروع شد که در ظاهر گم شد. بعد از آن حضرت همه جا حاضر بود و هيچ جا هم ظاهر نبود و از اين طريق نهضت (ع) را عالم‌گير کرد. هنر حضرت زينب(س) آن بود که نگذارد نهضت حضرت سيدالشهداء(ع) از چشم‌ها پنهان شود، نه آن که خودشان مدّ نظرها قرار گيرند، و کار فرهنگی هميشه به اين صورت موفقيت‌آميز خواهد بود. امام حسين(ع) اين جبهه را فتح کردند تا بستر کار فرهنگی حضرت زينب(س) فراهم شود، همچنان که حضرت (ره) در اين تاريخ جبهه‌ی را گشودند. هنر ما اين است که زير سايه‌ی جبهه‌ی گشوده‌شده‌ی انقلاب اسلامی به وظيفه‌ی خود عمل کنيم بدون آن که لازم باشد ديده شويم و امام و انقلاب را در حجاب ببريم. 👤 📚 برگرفته از کتاب «عقل و ادب؛ ادامه‌ی انقلاب اسلامی در این تاریخ»
✳️ چه زمانی از دایره‌ی ولایت امام خارج می‌شویم؟ 🔻 «یحیی بن ام طویل» حواری به مسجد مدینه می‌آمد و رو به مردم می‌ایستاد. همان مردمی که به ظاهر جزو خاندان پیغمبر بودند، همان مردمی که و علیهماالسلام بیست سال در بین آن‌ها زندگی کرده بودند، همان مردمی که نه اموی بودند و نه وابستگان بنی امیه بودند، پس چه بودند؟ بزدلانی بودند که برای و از ترس خفقانی که بنی امیه به‌وجود آورده بودند، دور را خالی گذاشته بودند. «یحیی بن ام طویل» در مقابل همین گونه مردم می‌ایستاد و همین سخن قرآنی را تکرار می‌کرد: «یقول: کفَرْنَا بِکمُ وَ بَدَا بَینَنَا وَ بَینَکمُ الْعَدَاوَةُ وَ الْبَغْضَاءُ - ما به شما کافر شدیم و میان ما و شما خشم و کینه نمودار شد.» یعنی همان حرفی را می‌زد که به کفار و به مشرکان و منحرفان و گمراهان معاصر خودش می‌گفت. 🔺 ببینید که همان ولایت است. ابراهیم هم دارای ولایت است، علیه السلام هم در زمان خود دارای ولایت است؛ همدیگر را باید داشته باشند و از دشمنان جدا باشند. اگر شیعه‌ای از شیعیان امام سجاد علیه السلام در زمان ایشان از روی یا دنبال جبهه‌ی دشمن رفت، او از ولایت امام سجاد علیه السلام خارج است. او دیگر به جبهه‌ی امام سجاد علیه السلام متصل نیست. 👤 📚 از کتاب «طرح کلی اندیشه‌ی اسلامی در قرآن» @pooyesh_hojaji
دلنوشته : هی گفتیم کاش در بودیم. این کربلا... قاسم چه میخواهی بکنی؟ چقدر دلم میگیرد وقتی احساس میکنم این بیت نورانی به دست دشمنان می‌افتد و یزید دیگری اینبار قبر اورا منفجر می‌کند. بدنم به رعشه می‌افتد من در حفاظت از دختر علی و فاطمه مسئولیت دارم. من سرپرست دفاع از این بیت هستم. ♡•• ساعت ۱:۲۰، به‌وقت‌دلتنگی💔 @pooyesh_hojaji
✳️ حضرت زینب این‌گونه نهضت حسينی را عالم‌گير کرد 🔻 می‌فرمايند: «بعضی جاها هست که هيچ تابلويی هم ندارد اما جوشش کار و حرکت آن‌جا فراوان است، اين با ارزش است.» 🔸 آدم کيف می‌کند وقتی متوجه می‌شود عده‌ای تأثير کارهايشان ظهور دارد ولی هرچه بگرديد خودشان را پيدا نمی‌کنيد. کارهايی بسيار با ارزش دارد در زير پوست اين جامعه انجام می‌گيرد و جامعه را جلو می‌برد بدون آن که عاملان اصلی آن کارها، ظهوری از خود داشته باشند. 🔺 قبلاً خدمت عزيزان عرض کردم (س) از آن وقتی شروع شد که در ظاهر گم شد. بعد از آن حضرت همه جا حاضر بود و هيچ جا هم ظاهر نبود و از اين طريق نهضت (ع) را عالم‌گير کرد. هنر حضرت زينب(س) آن بود که نگذارد نهضت حضرت سيدالشهداء(ع) از چشم‌ها پنهان شود، نه آن که خودشان مدّ نظرها قرار گيرند، و کار فرهنگی هميشه به اين صورت موفقيت‌آميز خواهد بود. امام حسين(ع) اين جبهه را فتح کردند تا بستر کار فرهنگی حضرت زينب(س) فراهم شود، همچنان که حضرت (ره) در اين تاريخ جبهه‌ی را گشودند. هنر ما اين است که زير سايه‌ی جبهه‌ی گشوده‌شده‌ی انقلاب اسلامی به وظيفه‌ی خود عمل کنيم بدون آن که لازم باشد ديده شويم و امام و انقلاب را در حجاب ببريم. 👤 📚 برگرفته از کتاب «عقل و ادب؛ ادامه‌ی انقلاب اسلامی در این تاریخ»