eitaa logo
« پُرسانــــــــــــــ پُرسانــــــــــــــ » «...ن‌...»
27 دنبال‌کننده
2هزار عکس
1هزار ویدیو
20 فایل
بسم‌الله الرحمن‌الرحیم انا اعطیناک #الکوثر فصل لربک #وانحر ان شانئک هو #الابتر قرآن،حدیث،دعا،احکام،متن،شعر،و... (جهان، انقلاب اسلامی، ولایت فقیه) پُرسان‌پُرسان تا آسمان
مشاهده در ایتا
دانلود
بنام خدا اَللَّهُمَّ أَدْخِلْ عَلَي أَهْلِ الْقُبُورِ السُّرُورَ خدايا دل اهل قبور را شاد كن، الّلهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ وَعَجِّلْ فَرَجَهُمْ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ الْحَمْدُ للّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ إِيَّاكَ نَعْبُدُ وإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ اهدِنَا الصِّرَاطَ المُستَقِيمَ صِرَاطَ الَّذِينَ أَنعَمتَ عَلَيهِمْ غَيرِ المَغضُوبِ عَلَيهِمْ وَلاَ الضَّالِّينَ بِسْمِ اللهِ الْرَّحْمَنِ الْرَّحِيمِ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ اللَّهُ الصَّمَدُ لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ وَ لَمْ يَكُن لَّهُ كُفوأ احد. 🕯🕯🕯🕯🕯🕯 🕯 🌷 🕯 🌷 🕯 https://eitaa.com/niyazha
بسم الله الرحمن الرحیم بنام مهربانترینِ مهربان ها پروردگارا؛ دستم را بگیر که دست آویز ندارم عُذرَم را بپذیر که پای گریز ندارم سلام الهی، وجودتون سلامت و زندگیتون غرق در خوشبختی، و عاقبت بخیر باشید 🍃🌹🍃 https://eitaa.com/niyazha
⚘🕊 اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وآلِ مُحَمَّدٍ وعَجِّلْ فَرَجَهُمْ ⚘🕊
📚 مختصر با ها در (•) نقطه نشانه درنگ است و در موارد زیر بکار میرود: ١) در پایان جمله های ساده و مرکب خبری؛ مثال: علی دیروز به شیراز رفت. ٢) در صورتیکه واژه ای به جای یک جمله بیاید، پس از آن نقطه گذاشته می شود؛ مثال:  آیا دیروز به مدرسه رفتی؟ بله. ٣) پس از حروفی که به عنوان نشانه اختصاری آمده اند؛ مثال: م.ت.ج  (محمد تقی جعفری) و ﮬ.ق ( هجری قمری) ٤) پس از اطلاعات کتاب شناختی کامل ؛ مثال: ناتل خانلری، پرویز، ١٣٦٥، تاریخ زبان فارسی، نشر نو. "نکته مهمی که فرد باید به آن توجه داشته باشد، این است که در پایان عنوان کتاب ها و عناوین اصلی و فرعی نوشته ها (حتی اگر این عناوین به صورت جمله کامل باشند)، نباید نقطه گذاشت و استفاده از نقطه، اشتباه است.  ■ (،) ویرگول نشانه درنگ کوتاه است و هرجا نویسنده، قصد مکث کردن دارد آن را بکار می برد. از ویرگول در موارد زیر استفاده میشود: ١) برای جدا کردن عبارات و کلمات یک جمله از هم و پرهیز از اختلاط مفاهیم؛ مثال: از بالای دیوار، شهر ما را میتوان دید. از بالای دیوار شهر، ما را می توان دید. ٢) برای عنوان هایی که پس از نام می آیند؛ مثال: سعدی، شاعر شیرین سخن شیراز، در نظامیه بغداد درس خواند. ٣) پس از کلماتی چون: بلی، آری، نه، بله و مانند آنها؛ مثال: نه، او را ندیده ام. ٤) بین دو واژه مشابه که در یک جمله، کنار هم قرار دارند؛ مثال: یکی از مهمترین شاخه های اقتصاد، اقتصاد نظری است. ٥) برای جدا کردن جمله های پایه و پیرو؛ مثال: وقتی رسید، علی هنوز در خانه بود. ٦) برای جدا کردن ساخت های دستوری مشابهی، که به طور متوالی و پشت سر هم در جمله آمده اند؛ مثال: دانش آموزان، دانشجویان، ورزشکاران و تماشاگران در ورزشگاه جمع شده بودند. ٧) پس از منادا؛ مثال: ای پسر، این خیال باطل را از سر به در کن. ٨) پیش از حروف تعلیل، از جمله: زیرا، چون، چون که، چرا که، چه وغیره؛ ٩) پس ازقیدها و عبارت های قیدی که در ابتدای جمله آمده اند و پیش از قیدها وعبارت های قیدی که در وسط جمله قراردارند. از جمله این قیدها می توان به وانگهی، با این همه و به علاوه اشاره کرد؛ ١٠) برای جدا کردن اجزای تاریخ و نشانی از هم؛ مثال: دوشنبه، ١٤ مهر. کوچه یاس، خیابان انقلاب، تهران. ١١) پس از ارقام و حروف؛ مثال: دانش آموزان کلاس اول ابتدایی در هفته اول، باید ارقام ۱، ۲، ٣، ٤ و حروف الف، ب، پ، ت را به خوبی یاد بگیرند. ١٢) برای جدا کردن اطلاعات کتاب شناختی؛ مثال: ناتل خانلری، پرویز، ١٣٦٥، تاریخ زبان فارسی، نشر نو.  ■ (؛) به نقطه – ویرگول، مکث میانه میگویند. زمان درنگ نقطه – ویرگول، بیش تر از ویرگول و کمتر از نقطه است. این نشانه، در موارد زیر به کار می رود: ١) بین جمله هایی که از نظر دستوری مستقل، ولی از نظر معنایی به هم مربوط هستند می آید؛ مثال: روز خوبی بود؛ همه شاد بودند؛ هیچکس به فکر بدی ها نبود. ٢) بین جمله ها یا گروه های اسمی که پس از عباراتی چون: از این قرار است، عبارتند از، شامل این موارد است و عباراتی از این دست، می آیند؛ مثال: شرایط عضویت در باشگاه موارد زیر است: دارا بودن کارت پایان خدمت؛ عضویت در کمیته های ورزشی؛  داشتن سابقه قهرمانی؛ نداشتن سوء پیشینه؛   ■ (:) علامت دو نقطه، در موارد زیر بکار میرود: ١) قبل از نقل قول مستقیم؛ مثال: سعدی در گلستان چنین گفته است: نصیحت از دشمن پذیرفتن خطاست... ٢) هنگام بر شمردن اجزای یک امر کلی، پس از مواردی مانند از این قرار است، عبارتند از و غیره؛ مثال: علوم اسلامی عبارتند از: تفسیر، کلام، حدیث، رجال و .... ٣) برای معنا کردن واژه ها؛ مثال:  نقی: پاکیزه ■ (...) از سه نقطه، در موارد زیر استفاده میشود ١) به جای واژه ها یا عبارتهای محذوف؛ مثال: ما باید از جنبه های دینی، فرهنگی، اقتصادی و... پیشرفت کنیم. ٢) برای نشان دادن بخشی از نقل قول، که در متن آورده نشده است؛ مثال: به گفته ابوسعید ابوالخیر: ... و طریقت همه محو کلی و حقیقت همه حیرت است. ■ ( ) کاربرد پرانتز به صورت زیر است: ١) برای آوردن توضیح معادل. در واقع در این جا، پرانتز، معنی «یا» و «یعنی» می دهد؛ مثال:  کتاب فردوسی (شاهنامه)، اثری جاودان است. ٢) برای آوردن عبارات و جمله های تکمیل کننده ای، که اهمیت آن ها کمتر از مطالب اصلی است؛ مثال: پسر عموی او (همان که دیروز به مسافرت رفته بود)، به تازگی درسش را تمام کرده است. ٣) برای درج اصطلاحاتی که بعد از نام پیامبران و ائمه می آید؛ مثال:  حضرت محمد (ص) ٤) برای ذکر منابع، در هنگام نقل قول از متون؛ مثال: هر خواننده ای حد معینی از اصوات موسیقی را می تواند بخواند (خالقی،١۳۷۳) ٥) برای آوردن تاریخ و سال ها؛ مثال: ابوالفتح رازی (٦١٠-٥٩٢)، تفسیر خود را به پارسی نگاشت. ٦) برای معنا کردن واژه ها؛ مثال: چلنگر (قفل ساز) ادامه👇
( «» ) از گیومه، در موارد زیر استفاده می شود: ١) برای نقل قول مستقیم؛ مثال: به گفته سعدی: «هر نفسی که فرو می رود، ممد حیات است و چون برمی آید مفرح ذات.» ٢) هنگام بکار بردن کلمات نامتعارف، کم کاربرد و مهجور، نویسنده برای تأکید بیشتر و جلب توجه خواننده از گیومه استفاده می کند؛ مثال: ایشان عقیده دارند، شما «دپرس» شده اید. ٣) هنگامی که در مورد الفاظ و ارکان زبان فارسی بحث میشود؛ مثال: همه می دانند «من» ضمیر اول شخص مفرد است. ■ (؟) موارد استعمال علامت سؤال به شرح زیر است: ١) در پایان جمله های پرسشی مستقیم؛ مثال:  علی به مدرسه رفته است؟ آیا سارا اینجاست؟ ٢) هنگامیکه نویسنده در مورد نکته ای تردید و یا قصد استهزاء داشته باشد، علامت سؤال را درون پرانتز قرار میدهد؛ مثال: در جهان، مشکلی به نام مشکل محیط زیست وجود ندارد(؟) ٣) پس از کلماتی که به جای یک جمله پرسشی می آیند؛ مثال:  کجا؟   ،  چطور؟  ■ (!) از علامت تعجب، برای نشان دادن حالت هایی چون: تعجب، تحسین، استهزاء، خشم، درد و رنج، تهدید، امر کردن، دعا و افسوس استفاده می شود. البته اگر این حالات در جمله، با تأکید همراه نباشند، استفاده از علامت تعجب، الزامی نیست. مثال:  این باغ چقدر قشنگ است! سرم داره می ترکه! خدا خیرت بدهد!  ■ ( [ ] ) کاربردهای قلاب در نگارش فارسی به صورت زیر است: ١) هنگام تصحیح متون کهن ادبی، خود مصحح، مطالبی را درون قلاب قرار میدهد؛ مثال: مردان چهار [تن] بودند [در روزگار خویش]. یکی از ایشان [آن بود که] نه از سلطان ستدی نه از رعیت. ٢) برای نوشتن توضیحات و دستورهای اجرایی، در نمایش نامه ها؛ مثال: دختر گل فروش [با روسری آبی] : خواهش می کنم یک گل از من بخرید [پس از گفتن این حرف به زمین می افتد]. ■ (-) از خط تیره، در موارد زیر استفاده میشود: ١) در جملات معترضه، برای آوردن توضیحات فرعی از آن استفاده می شود؛ مثال: علی - که تعریفش را شنیده بودی - درسش تمام شده است. ٢) هنگام نشان دادن مکالمه، در داستان ها و نمایش نامه ها؛ مثال: - من کتاب را خوانده بودم. - کدام کتاب را؟ ٣) برای پیوستن اجزای یک کلمه مرکب دوجزیی؛ مثال: عملیات سیاسی – نظامی  ٤) از خط تیره، به جای کلمات «به» و «تا»، در بیان فاصله های زمانی، مکانی و مقداری استفاده می شود؛ مثال: سال ۱۳۵۷ - ۱۳۴۲ قطار تهران – مشهد - قم - شیراز مقدار ١٥ - ١٠ کیلو آلبالو °°°°°°°°°°° https://eitaa.com/niyazha
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ ﺑﻪ ﻧﺎم ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺑﺨﺸﻨﺪﻩی ﻣﻬﺮﺑﺎﻥ قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَىٰ أَنفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِن رَّحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ ﺑﮕﻮ: ﺍی ﺑﻨﺪﮔﺎﻥ ﻣﻦ ﻛﻪ [ ﺑﺎ ﺍﺭﺗﻜﺎﺏ ] ﺑﺮ ﺧﻮﺩ ﺯﻳﺎﺩﻩ ﺭﻭی ﻛﺮﺩﻳﺪ! ﺍﺯ ﺭﺣﻤﺖ ﺧﺪﺍ ﻧﻮﻣﻴﺪ ﻧﺸﻮﻳﺪ، ﻳﻘﻴﻨﺎً ﺧﺪﺍ ﻫﻤﻪ ﮔﻨﺎﻫﺎﻥ ﺭﺍ ﻣﻰﺁﻣﺮﺯﺩ؛ ﺯﻳﺮﺍ ﺍﻭ ﺑﺴﻴﺎﺭ ﺁﻣﺮﺯﻧﺪﻩ ﻭ ﻣﻬﺮﺑﺎﻥ ﺍﺳﺖ - آیه ۵۳ https://eitaa.com/niyazha
✨✨✨✨✨✨✨✨✨ ✨ گفتار واقِعی، مثلِ ستارِه میمونِه، همیشه نمیبینیش، اما میدونی که همیشه هست. ✨ ✨✨✨✨✨✨✨✨✨ https://eitaa.com/niyazha
🎋 بنام خدا ملتی که کتابخـــوان نباشد، در برابر دشمن خیلی زودتر شکست می خورد فرهنگ ســاز است و برای تسخیر ذهن ها مهمتــر از تسخیر مرزهاست... گفتار 📚 🤔 https://eitaa.com/niyazha
📕 های خوان... 👈در مدرسه عملکرد بهتری دارند. 👈گنجینه لغات آنها پربارتر است. 👈در نوشتن انشا مشکلی ندارند و به شکلی خلاق می نویسند. 👈از نظر دستور زبان و نوع به کارگیری جملات، دقیق تر هستند. 👈منظور خود را در نوشتن، بهتر بیان می کنند. 👈عزت نفس و اعتماد به نفس بالاتری دارند. فرزندانمان را به تشویق کنیم👏👏
✍✍✍ ملت،ِ بی‌سواد، زاده نمی‌شود؛ ساخته می‌شود!!! بی سوادی، ربطی به معلومات و تحصیلات ندارد!!! یعنی: شبکه‌ی اجتماعی را که باز می‌کنی، تمام صفحات پر باشد از آدم معروف‌ها، مسخره بازی معروف نماها، قضاوت‌های بی سرو ته، و توهین‌های شرم‌آور!!! نه از مطالب آموزشی خبری باشد، نه از چهار کلام حرف حساب!!! بی سوادی یعنی: توی صفحه و روی پروفایلت بنویسی؛ "به نمی روم اگر مادرم آنجا نباشد" و کمی آن طرف‌تر ، مادرت از بی توجهی‌ات بغض کرده باشد!!! بی سوادی یعنی: مسیر تمام لباس فروشی و آرایشگاه‌های شهر را از حفظ باشی، اما حتی یک‌بار هم گذرت به نیفتاده باشد ... خوان نباشی!!! این دارد فرهنگمان را از ریشه می‌خشکاند، گفتار 💩🤖💩🤖💩
✨🌕✨ ی رئوفِ رحیم، است برای زیبا و دلنشین زیستن به نور نیاز است برای نزدیک شدن به نور باید از فاصله گرفت باید با نور رفیق شد باید چشمانی داشت که از نور آسیب نبینند با نور میتوان اطراف و زیبائی ها و سرمایه های اطراف را دید... اگر نور نباشد گلستانها و جواهرات اطراف را چگونه میتوان دید، لذت برد و بهره مند شد؟ اگر از نور فاصله گرفت و به خیال آرامش یافتن به سمت تاریکی و (ظلمت) روان شد و با تاریکی خو گرفت و رفاقت دیرینه پیدا کرد و غرق در تاریکی شد دیگر کار تمام است. الهی، که با تاریکی رفاقت پیدا نکنیم! الهی، هیچکس غریق تاریکی نشود.!!! نور، نور است و تاریکی هدیه، تاریکیست.!!! دستورات ( خدا )و نصایح فرستاده ها (پیامبران الهی و ائمه معصوم) از جنس نور است. گفتار https://eitaa.com/niyazha/2079
🍃 شَهْرُ رَمَضانَ الَّذِي أُنْزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدىً لِلنَّاسِ وَ بَيِّناتٍ مِنَ الْهُدى‏ وَ الْفُرْقانِ ... كه در آن نازل شده، راهنماى مردم است و دلايلى روشن و آشكار از هدايت دارد، و مايه جدايى [حق از باطل‏] است. - آیه ١٨٥ ترجمه انصاریان صلّی الله علیه و آله می‌فرمایند: شَهْرُ رَمَضَانَ شَهْرُ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ وَ هُوَ شَهْرٌ يُضَاعِفُ اللَّهُ فِيهِ الْحَسَنَاتِ وَ يَمْحُو فِيهِ السَّيِّئَاتِ وَ هُوَ شَهْرُ الْبَرَكَةِ ... ماه رمضان، ماه خدای عزّ و جلّ است و آن ماهی است که حسنات در آن مضاعف می‌شود و گناهان پاک می‌گردد و این ماه، ماه برکت است. - ص ٩٥ تمام ساعات قرین رحمت و برکت است ولی در و ، به طور خاص و جداگانه، مبارک، معرّفی شده است. در باره‌ی این شب فرموده است: وَ الْكِتابِ الْمُبِينِ إِنَّا أَنْزَلْناهُ فِي لَيْلَةٍ مُبارَكَةٍ إِنَّا كُنَّا مُنْذِرِينَ » سوگند به اين روشن گر كه ما آن را در شبى پر بركت نازل كرديم، ما همواره انذار كننده بوده ‏ايم دخان - آیه ٢و ٣ - ترجمه مکارم از علیه السّلام در باره‌ی این آیه‌ی شریفه سؤال شد، حضرت فرمودند: ...نَعَمْ‏ لَيْلَةُ الْقَدْرِ وَ هِيَ فِي كُلِّ سَنَةٍ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ فِي الْعَشْرِ الْأَوَاخِرِ فَلَمْ يُنْزَلِ الْقُرْآنُ إِلَّا فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ ... بله، (این شب مبارک) است و این شب در هر سال در ده روز آخر ماه رمضان است، پس قرآن نازل نشد مگر در شب قدر (ط - الإسلامية) ج ‏۴ ص ۱۵۷ 🍃🌸🍃 https://eitaa.com/niyazha