اماکن مقدسه #مکه : منطقه #ذی‌طوی محل حضور #پیامبراکرم (ص) ۱- در فاصله چند صد متری #شمال_غربی‌_مسجدالحرام ، در محدوده ای که امروزه بنام #جرول شهرت دارد، کوهی بنام #ذی_طوی بوده که در کنار آن نیز چاهی به همین نام دیده می‌شود ، این مکان ، محل حضور پیامبر اسلام (ص) بوده است ۲- هنگامیکه #سال_‌هفتم_هجری ، برای انجام #عمره_مفرده #معروف به؛ #عمرة_القضاء وارد مکه شدند، پس از عبور از #منطقه_تنعیم ، به کوه ذی طوی در #شمال_غربی_مسجدالحرام رسیدند و مدتی در آن توقف نمودند سپس بسوی #مرکز_شهر و #مسجد_الحرام حرکت نمودند #المغازی ، للواقدی ، ج۲ ، ص۷۳۴ #أخبارمکه ، أزرقی ، ج۲ ، ص۲۰۳ ۳- در حدیث #امام_صادق علیه السلام ، از #کوه_ذی_طوی بعنوان محل حضور و مناجات #حضرت_ابراهیم - ع یاد شده است : پس از اینکه حضرت ابراهیم (ع) ، #هاجر و #اسماعیل - ع را کنار #کعبه قرار داد، هنگام بازگشت، هاجر به او گفت : ای ابراهیم (ع)، ما را در سرزمینی که دوست و آب و گیاهی در آن دیده نمی‌شود، رها نکن، ابراهیم (ع) گفت : #خداوند مرا مامور ساخته تا شما را در این مکان قرار دهم و او در کنار شما حاضر است. سپس از آنان دور شد تا به کوهی در #ذی‌طوی رسید و درحالیکه رو به آنان داشت فرمود : رَبَّنَا إِنِّي أَسْكَنْتُ مِنْ ذُرِّيَّتِي بِوَادٍ غَيْرِ ذِي زَرْعٍ عِنْدَ بَيْتِكَ الْمُحَرَّمِ رَبَّنَا لِيُقِيمُوا الصَّلَاةَ فَاجْعَلْ أَفْئِدَةً مِنَ النَّاسِ تَهْوِي إِلَيْهِمْ وَارْزُقْهُمْ مِنَ الثَّمَرَاتِ لَعَلَّهُمْ يَشْكُرُونَ #سوره_ابراهیم آیه ۳۷ پروردگارا، من بعضی از فرزندانم را در سرزمین بی‌آب و علفی، در کنار خانه‌ای که حرم توست، ساکن ساختم تا نماز را برپا دارند؛ تو دلهای گروهی از مردم را متوجّه آنها ساز؛ و از ثمرات به آنها روزی ده؛ شاید آنان شکر تو را بجای آورند #بحارالانوار ، ج۹۹ ، ص۳۷ ۴- ابن جبیر ، سیاح قرن ششم هجری در سفرنامه خود بیان کرده که در #شهرمکه #منطقه_ذی_طوی که محل حضور رسول خدا (ص) است را دیده است، و همچنین در آن مکان مسجدی بنام #مسجدابراهیم - ع) که محل حضور آن حضرت است دیده می شود #رحله‌ابن‌جبیر ، ص۸۰ ۵- ابن بطوطه سیاح قرن هشتم هجری نیز در سفر خود به مکه، از منطقه ذی طوی که محل حضور پیامبر (ص) بوده است ، یاد کرده است #ترجمه_رحله_ابن_بطوطه ، ج۱ ، ص۱۸۵ ۶- #کوه‌ذی‌طوی در #مکه ، یکی از مکانهای مقدسی است که #منتظران #امام_زمان (عج) در زمان #غیبت ، هنگام زمزمه #دعای_ندبه ، حضرت را در آن جستجو می‌کنند : لَيْتَ شِعْرِي أَيْنَ اسْتَقَرَّتْ بِكَ النَّوىٰ ؟ بَلْ أَيُّ أَرْضٍ تُقِلُّكَ أَوْ ثَرىٰ ؟ أَبِرَضْوىٰ أَوْ غَيْرِها أَمْ ذِي طُوى ؟ ای کاش می‌دانستم خانه‌ات در کجا قرار گرفته ؟ بلکه می‌دانستم کدام زمین تو را برداشته یا چه خاکی؟ آیا در کوه رضوی هستی یا در غیر آن، یا در سرزمین ذی طوی هستی ؟

به نام الله مرحوم استاد فاطمی نیا (ره): نقل شده است؛ روزی #معروف_کرخی نشسته بو‌د عدّه‌ای از جوانان در دجله سوار بر قایق بودند و ساز و آواز سر می‌دادند چند نفر از مقدّسین آمدند به معروف کرخی گفتند: آقا آن‌ها را نفرین کن، چه جوان‌های بدی هستند! #معروف دست‌های خود را بلند کرد و فرمود: خدایا به عزّت خودت قسم می‌دهم کسانی را که در این #دنیا این‌قدر خوشحال کردی؛ در #آخرت هم همین‌طور آن‌ها را خوشحال کن! آنها به معروف اعتراض کردند: ای معروف! تو یک عارف هستی! چرا چنین می‌گویی؟ چرا یک عدّه که مشغول گناه هستند را نفرین نکردی و برای آن‌ها دعا کردی؟ معروف کرخی پاسخ داد: وای بر شما که نادان هستید، من آن‌ها را دعا کردم؛ اگر قرار شود در آخرت خوشحال باشند، باید در این‌ دنیا توبه کنند ✔️ این دعا یعنی: خدا به آن‌ها #توبه عنایت کند حالا ببینید، منِ رو سیاه که معروف کرخی نیستم، خاک پای او هم نمی‌شوم، از کنار بعضی عروسی‌ها که عبور می‌کنم می‌بینیم بی‌بند و باری زیاد است می‌گویم خدا آن‌ها را مبارک گرداند می‌گویند آقا شما چرا؟! می‌گویم پس چه بگویم ؟ برکت مصادیق مختلف دارد یعنی خدا آن‌ها را متحوّل کند، به آن‌ها آگاهی بدهد تا توبه کنند آدم؛ برادر و خواهر خود را #نفرین نمی‌کند! بگو خدا آن‌ها را خیر دهد، خدا متنبّه کند گاهی مواقع آن‌ها متحوّل می‌شوند 🙏

#پیامبراکرم صلى الله عليه وآله إِنَّ مِنْ أَشْرَاطِ اَلْقِيَامَةِ إِضَاعَةَ اَلصَّلاَةِ وَ اِتِّبَاعَ اَلشَّهَوَاتِ وَ اَلْمَيْلَ مَعَ اَلْأَهْوَاءِ وَ تَعْظِيمَ اَلْمَالِ وَ بَيْعَ اَلدِّينِ بِالدُّنْيَا فَعِنْدَهَا يُذَابُ قَلْبُ اَلْمُؤْمِنِ وَ جَوْفُهُ كَمَا يَذُوبُ اَلْمِلْحُ فِي اَلْمَاءِ مِمَّا يَرَى مِنَ اَلْمُنْكَرِ فَلاَ يَسْتَطِيعُ أَنْ يُغَيِّرَهُ ... يَكُونُ اَلْمُنْكَرُ مَعْرُوفاً وَ اَلْمَعْرُوفُ مُنْكَراً وَ اُؤْتُمِنَ اَلْخَائِنُ وَ يُخَوَّنُ اَلْأَمِينُ وَ يُصَدَّقُ اَلْكَاذِبُ وَ يُكَذَّبُ اَلصَّادِقُ ... لاَ يَرْحَمُونَ صَغِيراً وَ لا َيُوَقِّرُونَ كَبِيراً ... جُثَّتُهُمْ جُثَّةُ اَلْآدَمِيِّينَ وَ قُلُوبُهُمْ قُلُوبُ اَلشَّيَاطِينِ ... يَشَّبَّهُ اَلرِّجَالُ بِالنِّسَاءِ وَ اَلنِّسَاءُ بِالرِّجَالِ فَعَلَيْهِنَّ مِنْ أُمَّتِي لَعْنَةُ اَللَّه ... تَحَلَّى ذُكُورُ أُمَّتِي بِالذَّهَبِ ... يَظْهَرُ اَلرِّبَا وَ يَتَعَامَلُونَ بِالْغِيبَةِ وَ اَلرِّشَاءِ وَ يُوضَعُ اَلدِّينُ وَ تُرْفَعُ اَلدُّنْيَا ... يَكْثُرُ اَلطَّلاَقُ وَ تَظْهَرُ اَلْقَيْنَاتُ وَ اَلْمَعَازِف ... يَكْثُرُ أَوْلاَدُ اَلزِّنَا ... وَ يَتَبَاهَوْنَ فِي اَللِّبَاسِ وَ يُمْطَرُونَ فِي غَيْرِ أَوَانِ اَلْمَطَرِ وَ يُنْكِرُونَ اَلْأَمْرَ بِالْمَعْرُوفِ وَ اَلنَّهْيَ عَنِ اَلْمُنْكَرِ ... از نشانه‌هاى نزديک شدن #قيامت، ضایع کردن #نماز، پيروى از شهوت‌ها، تمايل به هوس‌ها، بزرگداشت ثروت و فروختن #دين به دنياست در آن شرايط، همچنان كه نمک در آب حل مى‌شود، #قلب #مؤمن در درونش آب مى‌شود؛ به خاطر منكراتى كه مى‌بيند و توانِ تغيير دادن ندارد؛ #منکر، معروف و #معروف، منکر می‌شود؛ #خائن، امین شمرده می‌شود و امین، خائن به حساب می‌آید؛ #دروغگو، تصدیق و #راستگو تکذیب می‌شود؛ به کودکان ترحم نمی‌کنند؛ و بزرگترها مورد احترام قرار نمی‌گیرند؛ جسم‌هایشان جسم‌های آدمی ولی قلب‌هایشان، قلب‌های شیاطین است؛ #مردان خودشان را شبیه #زنان و زنان خودشان را شبیه مردان می کنند؛ #لعنت خدا بر این افراد از امت من باد؛ مردان، زینت #طلا استفاده می‌کنند؛ و #ربا در جامعه ظاهر می‌شود؛ و معاملات بر اساس #غیبت و #رشوه انجام می‌گیرد؛ دین، پست و #دنیا، رفیع قرار داده می‌شود؛ #طلاق زیاد می‌شود؛ و #خوانندگی و #موسیقی در جامعه پدیدار می‌گردد و ولد #زنا زیاد می‌شود؛ با #لباس، فخر فروشی می‌کنند؛ و بارندگی‌ها در غیر فصل رخ می‌دهد؛ و #امربه_معروف و #نهی_ازمنکر را نمی‌پذیرند #بحارالانوار - ج ۶ ص ۳۰۵ 🍁🍁🍁🍁🍁

#پیامبراکرم صلى الله عليه وآله إِنَّ مِنْ أَشْرَاطِ اَلْقِيَامَةِ إِضَاعَةَ اَلصَّلاَةِ وَ اِتِّبَاعَ اَلشَّهَوَاتِ وَ اَلْمَيْلَ مَعَ اَلْأَهْوَاءِ وَ تَعْظِيمَ اَلْمَالِ وَ بَيْعَ اَلدِّينِ بِالدُّنْيَا فَعِنْدَهَا يُذَابُ قَلْبُ اَلْمُؤْمِنِ وَ جَوْفُهُ كَمَا يَذُوبُ اَلْمِلْحُ فِي اَلْمَاءِ مِمَّا يَرَى مِنَ اَلْمُنْكَرِ فَلاَ يَسْتَطِيعُ أَنْ يُغَيِّرَهُ ... يَكُونُ اَلْمُنْكَرُ مَعْرُوفاً وَ اَلْمَعْرُوفُ مُنْكَراً وَ اُؤْتُمِنَ اَلْخَائِنُ وَ يُخَوَّنُ اَلْأَمِينُ وَ يُصَدَّقُ اَلْكَاذِبُ وَ يُكَذَّبُ اَلصَّادِقُ ... لاَ يَرْحَمُونَ صَغِيراً وَ لا َيُوَقِّرُونَ كَبِيراً ... جُثَّتُهُمْ جُثَّةُ اَلْآدَمِيِّينَ وَ قُلُوبُهُمْ قُلُوبُ اَلشَّيَاطِينِ ... يَشَّبَّهُ اَلرِّجَالُ بِالنِّسَاءِ وَ اَلنِّسَاءُ بِالرِّجَالِ فَعَلَيْهِنَّ مِنْ أُمَّتِي لَعْنَةُ اَللَّه ... تَحَلَّى ذُكُورُ أُمَّتِي بِالذَّهَبِ ... يَظْهَرُ اَلرِّبَا وَ يَتَعَامَلُونَ بِالْغِيبَةِ وَ اَلرِّشَاءِ وَ يُوضَعُ اَلدِّينُ وَ تُرْفَعُ اَلدُّنْيَا ... يَكْثُرُ اَلطَّلاَقُ وَ تَظْهَرُ اَلْقَيْنَاتُ وَ اَلْمَعَازِف ... يَكْثُرُ أَوْلاَدُ اَلزِّنَا ... وَ يَتَبَاهَوْنَ فِي اَللِّبَاسِ وَ يُمْطَرُونَ فِي غَيْرِ أَوَانِ اَلْمَطَرِ وَ يُنْكِرُونَ اَلْأَمْرَ بِالْمَعْرُوفِ وَ اَلنَّهْيَ عَنِ اَلْمُنْكَرِ ... از نشانه‌هاى نزديک شدن #قيامت، ضایع کردن #نماز، پيروى از شهوت‌ها، تمايل به هوس‌ها، بزرگداشت ثروت و فروختن #دين به دنياست در آن شرايط، همچنان كه نمک در آب حل مى‌شود، #قلب #مؤمن در درونش آب مى‌شود؛ به خاطر منكراتى كه مى‌بيند و توانِ تغيير دادن ندارد؛ #منکر، معروف و #معروف، منکر می‌شود؛ #خائن، امین شمرده می‌شود و امین، خائن به حساب می‌آید؛ #دروغگو، تصدیق و #راستگو تکذیب می‌شود؛ به کودکان ترحم نمی‌کنند؛ و بزرگترها مورد احترام قرار نمی‌گیرند؛ جسم‌هایشان جسم‌های آدمی ولی قلب‌هایشان، قلب‌های شیاطین است؛ #مردان خودشان را شبیه #زنان و زنان خودشان را شبیه مردان می کنند؛ #لعنت خدا بر این افراد از امت من باد؛ مردان، زینت #طلا استفاده می‌کنند؛ و #ربا در جامعه ظاهر می‌شود؛ و معاملات بر اساس #غیبت و #رشوه انجام می‌گیرد؛ دین، پست و #دنیا، رفیع قرار داده می‌شود؛ #طلاق زیاد می‌شود؛ و #خوانندگی و #موسیقی در جامعه پدیدار می‌گردد و ولد #زنا زیاد می‌شود؛ با #لباس، فخر فروشی می‌کنند؛ و بارندگی‌ها در غیر فصل رخ می‌دهد؛ و #امربه_معروف و #نهی_ازمنکر را نمی‌پذیرند #بحارالانوار - ج ۶ ص ۳۰۵ 🍁🍁🍁🍁🍁