eitaa logo
« پُرسانــــــــــــــ پُرسانــــــــــــــ » «...ن‌...»
28 دنبال‌کننده
2هزار عکس
1هزار ویدیو
20 فایل
بسم‌الله الرحمن‌الرحیم انا اعطیناک #الکوثر فصل لربک #وانحر ان شانئک هو #الابتر قرآن،حدیث،دعا،احکام،متن،شعر،و... (جهان، انقلاب اسلامی، ولایت فقیه) پُرسان‌پُرسان تا آسمان
مشاهده در ایتا
دانلود
🚩 🚩 🚩 پاداش با اهلبیت علیهم السلام يکي از علمای بزرگ قم که امام جماعت ، صحن کربلای آقا عليه السلام بودند ميفرمودند؛ پيرمرد مجردی در کربلا بود به نام که خيلی به عليه السلام علاقه داشت. عشق امام حسين عليه السلام او را به کشيده بود و زندگی خيلی ساده‎ای داشت يک اتاقی هم اجاره کرده بود گاهی کارهای دستی انجام ميداد. مثلا يک چيزی خريد و فروش ميکرد. يک کارش خدمت به مجالس امام حسين عليه السلام بود و آب به عزاداران ميداد. اين پيرمرد زيلوهای حرم را جمع ميکرد و پهن ميکرد و براي نمازجماعت خيلی هم سرحال و بانشاط بود. روز يکی از امامان عليهم السلام از خانه بيرون آمدم در بين راه يکی از وعاظ کربلا به من گفت حاج عباس رشتی مريض و در حال جان دادن است و در کربلا غريب است اگر ميشود از ايشان عيادتی داشته باشيد و ما چهار نفر بوديم وارد اتاق شديم ديديم لحاف و تشک و پتوی کهنه‎ای رويش کشيده و يکی از رفقايش هم از او پرستاری ميکند. حاج عباسی که هر وقت ما را ميديد سلام ميکرد دست به سينه ميشد خيلی سر حال بود اما ديديم الان در رختخواب افتاده و در حال جان دادن است ديگر نه ميتواند بنشيند نه ميتواند جواب سلام بدهد. حالش خيلی وخيم و در حال سکرات است دور بسترش نشستيم و به رفقا گفتم لحظه آخر خيلی مهم است که به چه حالت بميرد عبرت بگيريم به اين واعظ گفتم که الان فرصت خوبی است تا يک برای امام حسين عليه السلام بخوانيم. واعظ گفت چشم و شروع کرد:  السَّلامُ عَلَيْكَ يَا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ هنگام روضه خواندن همه با چشم خود ديديم حاج عباس پتو را کنار زد و بلند شد و مودب نشست حالا ما هم داريم با تعجب نگاه ميکنيم رويش را به طرف راست چرخاند و شروع به گريه کرد و گفت: السَّلامُ عَلَيْكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ قربان قدمهايتان من پيرغلام چه لياقتی داشتم که به عيادت من بياييد السَّلامُ عَلَيْكَ يا امِيرَ الْمُؤْمِنِينَ السَّلَامُ عَلَيْكِ يَا فَاطِمَةُ الزَّهْرَاءُ همين طور سلام داد تا رسيد به امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشريف به آقا هم سلام داد گفت قربانتان بروم من کجا عيادت شما و از همه تشکرکرد و بعد دراز کشيد مثل اينکه صد سال است که مرده باشد نه قلبش کار ميکند نه نبضش کار ميکند و به رحمت خدا رفت. بعد از اينکه به رحمت خدا رفت من به رفيقش گفتم اين پير غلام امام حسين عليه السلام بوده امام حسين عليه السلام به او نظر کرده و قبولش کرده است عليهم السلام به ديدارش آمده است. بايد مثل يک مرجع تقليد تشييع جنازه اش کنيم. گفت ما آمديم به منزل به وعاظ گفتيم که بالا منبر بگوييد به علمای گفتيم که درستان را تعطيل بکنيد به بازاريها گفتيم بازار را ببنديد به هيئتيها گفتيم که فردا بايد يک دسته‎ای مثل برای يک عاشق امام حسين عليه السلام راه بندازيد ميگفت کربلا يک حالت عجيبی پيدا کرده بود هيئتها مي آمدند به سروسينهاشان ميزدند چون برای همه جريانش را گفته بوديم. يا حسين يا حسين ميگفتند گريه ميکردند برای يک غلام غريب امام حسين عليه السلام غوغا شد. در حوزه هم برای حاج عباس مجلس ختم گرفتيم. يک آيت اللهي در کربلا بود به نام آيت الله سيبويه عموی آيت الله سيبويه‎ای که در زمان ما بودند پيرمردی بود حدود نود سال ايشان هم در مجلس ختم شرکت کرد. به من فرمودند که منبر ختم اين آقا را من ميروم، همه تعجب کردند. ايشان عصازنان آمدند در پله اول منبر نشستند بعد از قرائت گفت که مردم ميدانيد که من اهل منبر و سخنرانی نيستم ولی آمده ام جريانی از حاج عباس رشتی که برايتان بگويم. گفت که وقتی فلانی به من زنگ زد و گفت من در موقع جان دادن کنار بسترش بودم و چهارده معصوم به ديدنش آمدند؛ وقتی تلفن را قطع کردم خيلی گريه کردم دلم شکست که من اينقدر در حوزه بودم در حرم آقا امام جماعت بودم نکند من را قبول نکرده باشند من به حال خودم گريه کردم خسته شدم خوابم برد خواب ديدم حاج عباس در باغی از باغهای بهشت است خيلی سرحال و خوشحال جوان و زيبا. گفتم حاج عباس چطوری؟ گفت وقتی که من را در قبر گذاشتيد قبر من وسيع و باز شد نورانی شد ديدم آقا اباعبدالله الحسين عليه السلام تشريف آوردند فرمود تو غلام من بودی من را آورد در اين باغی که ميبينی از باغهای برزخی است اين باغ را به من مرحمت کردند. فرمودند حاج عباس همين جا باش در هم ميآيم تو را ميبرم در کنار خودم قرار ميدهم. بعد گفت آقای سيبويه برو به مردم بگو هر چه هست در خانه عليه السلام است. جای ديگر خبری نيست کل الخير فی باب الحسين هر خيری است در خانه امام حسين عليه السلام است. نقل ازحجه الاسلام فرحزاد ⚑ ⚑ ⚑ @niyazha
☔️ گفتار ‎ ما یک غواصی کوتاه است تا ته دریای وجود هر دُرّ و گوهری که بخواهی آنجاست موقعی که نطفه انسان منعقد می‎شود، مثل آن است که غواص داخل آب می‎پرد وقتی می‎رسد به کف دریا و دُرّ و مروارید کف دریا را می‎بیند، همان پانزده سالگی و فصل بلوغ است و البته اول امتحان ● موقع ، وقتی است که جمع کرده یا نکرده، دیگر باید برود بالا، روی دریا این بدن همچون قطعه سنگی است که به غواص وصل می‎کنند تا برود به زیر آب، بعد که رفت زیر آب این قطعه سنگ را از او جدا می‎کنند تا سریع بیاید بالا می‎گوییم: ✨ انّاللّه و انا الیه راجعون ✨ یعنی: ✨ برگشت، قطعی است ✨ کسی که از می رود، مثل غواصی است که به روی آب برگشته نگاه کن ببین مروارید دارد یا نه؟ [[○اگر مروارید همراهش بود بگیر، اگر دست خالی بود، بگیر●]] 🍃🌺🍃
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ وَمَا نُرْسِلُ الْمُرْسَلِينَ إِلَّا مُبَشِّرِينَ وَمُنذِرِينَ وَيُجَادِلُ الَّذِينَ كَفَرُوا بِالْبَاطِلِ لِيُدْحِضُوا بِهِ الْحَقَّ وَاتَّخَذُوا آيَاتِي وَمَا أُنذِرُوا هُزُوًا ﭘﻴﺎﻣﺒﺮﺍﻥ ﺭﺍ ﺟﺰ ﻧﻤﻲ ﻓﺮﺳﺘﻴﻢ؛ ﻭﻟﻲ ﺟﻤﺎﻋﺖ ﺑﻲ ﺩﻳﻦ، ﺩﺭﺣﺎﻟﻲ ﻛﻪ ﺁﻳﻪ ﻫﺎی ﻣﺮﺍ ﻭ ﻫﺸﺪﺍﺭﻫﺎ ﺭﺍ ﺑﻪ ﻣﺴﺨﺮﻩ ﻣﻲ ﮔﻴﺮﻧﺪ، ﺑﺎ ﺣﺮﻑ ﻫﺎی ﺑﻴﻬﻮﺩﻩ، ﺟﺎﺭﻭﺟﻨﺠﺎﻝ ﺭﺍﻩ ﻣﻲ ﺍﻧﺪﺍﺯﻧﺪ ﺗﺎ ﺑﺪﻳﻦ ﺗﺮﺗﻴﺐ ﺣﻖ ﺭﺍ ﭘﺎﻳﻤﺎﻝ ﻛﻨﻨﺪ. - ٥٦ ؛ ⁉️ گناهـی است که حتی با فــرد هـم ادامه ثبت این گناه در تمـام نـمی‌شود و به هر میـزان که باعث گمـراه شدن افراد دیگر شود به کارنــامه اعمـال او تا ایـن گنــاه افزون می‌شود با اشتـراک‌گذاری ها در فضای مجازی؛ در نشر یک عکس، حرف دروغ، فیلم و موسیقی مبتذل و ... دعوت به کارهای منکر (سرگرمی و بازیها، معاملات در بازارهای اقتصادی شبهه ناک و ... ارسال پست‌های سیاسی دروغ و آنچه به صحت آن مطمئن نیستیم و برای خوشایند و معرفی خود به دیگران ارسال می‌کنیم ... در این گنــاهان شریکم خواهیم شد بستگان، فرزندان و همه کسانی که به‌وسیله من و شما با آن گناه آشنا شوند و آن را نشر دهند با هر نشر آنها و کسانی که در ادامه منتشر کنند چه حجم گناهی ثبت می شود و ... کنیم‼️ خود و دیگران را گرفتارِ پایمال شدن حق نکنیم 🔥 ⚠️ 🔥
بنام خدا حتمی ترین فرجام برای هر یک از ما « » است. و شگفت آن که از این آینده ی حتمی و قطعی غافلیم و با دیدن این همه مرگ افراد، می پنداریم ما نخواهیم مرد. ‌ غفلت از یاد مرگ ، خدا و دین و تقوا را از یاد انسان می برد و زندگی را دچار آفت و عصیان می سازد. در توصیه های دینی، بر « » فراوان تأکید شده است و عبرت گرفتن از قبر و گورستان و مردگان، چون یاد مرگ، انسان را آماده ی رفتن می کند و جاذبه های دنیا و وابستگی به آن را می کاهد. ‌ این فرجام و آینده برای همه وجود دارد و هیچ کس را از چنگ مرگ، رهایی نیست. ‌ دشوارتر و سخت تر، مرحله ی قیامت است. ‌ پس از سالها در قبر ماندن و سپری شدن دوران برزخ، با امر خدا قیامت برپا می شود و همه دوباره زنده می شوند و قیامت، روز حساب و محاکمه و پاداش و کیفر است. ‌ در دادگاه عدل الهی، نمی توان چیزی را کتمان یا انکار کرد. خداوند، خودش همه چیز را می داند. همه ی کارها در پرونده ی اعمال ثبت است. ‌ اعضا و جوارح انسان همه علیه انسان حرف می زنند و دست و پا و چشم و گوش و زبان به گناهانی که انجام داده اند، اعتراف می کنند. چه روز وحشتناکی! ‌ در دنیا می تواند؛ ما را در آخرت ایمن سازد. ‌ (ترجمه و توضیح چهل حدیث از علیه السلام) 🍃🌹🕯🌹🍃 ‌
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ ﺑﻪ ﻧﺎم ﺧﺪﺍی خوب مهربان أَفَمَن شَرَحَ اللَّهُ صَدْرَهُ لِلْإِسْلَامِ فَهُوَ عَلَىٰ نُورٍ مِّن رَّبِّهِ فَوَيْلٌ لِّلْقَاسِيَةِ قُلُوبُهُم مِّن ذِكْرِ اللَّهِ أُولَٰئِكَ فِي ضَلَالٍ مُّبِينٍ ﺁﻧﺎﻧﻲ ﻛﻪ ﺧﺪﺍ ﻇﺮﻓﻴﺖ ﺩﺭﻭنی ﺷﺎﻥ ﺭﺍ ﺑﺮﺍی ﭘﺬﻳﺮﺵ ﺍﺳﻠﺎم ﺯﻳﺎﺩ ﻛﺮﺩﻩ ﻭ ﺩﺭ ﭘﺮﺗﻮ ﻧﻮﺭ ﺍلهی ﺯﻧﺪگی می ﻛﻨﻨﺪ، ﺁﻳﺎ ﻣﺜﻞ ﻛﻮﺭﺩﻝ ﻫﺎی بی ﻟﻴﺎﻗﺖ ﺍﻧﺪ؟! ﻭﺍی ﺑﺮ ﭼﻨﻴﻦ ﺳﻨﮕﺪﻝ ﻫﺎیی ﻛﻪ ﺍﺯ ﻳﺎﺩ ﺧﺪﺍ ﻏﺎﻓﻞ ﺍﻧﺪ! ﺁﻥ ﻫﺎ ﻏﺮﻕ ﮔﻤﺮﺍهی ﺍﻧﺪ برای درمان در روایات آمده است که چون (ص) این آیه را تلاوت فرمود؛ از حضرت پرسیدند: نشانه ی ورود نور در دل چیست؟ حضرت فرمود: « التجافی عند دار الغرور و آل انابه الی دار الخلود و الاستعداد للموت » « دل نبستن به سرای پر فریب و توجه به سرای جاودان و آمادگی برای پیش از رسیدن آن » _ باوری و بودن در برابر حق، به روحی بلند نیاز دارد که هدیه ای الهی است : « شَرَحَ اللَّهُ صَدْرَهُ لِلْإِسْلَامِ » _ قساوت قلب، مانع تابش نور الهی بر قلب است، « لِّلْقَاسِيَةِ قُلُوبُهُم » - آیه ۲۲ صفحه ۴۶۱ کریم دل نبستن به و حق بودن عامل دوری از قلب است
هدایت شده از 📃دیوار احادیث📃
به نام خدا [[ ]] يعنی عالمی مابين و كه انسان پس از وارد آن عالم مي‏شود متوسط بين دنيا و آخرت و اولين مرحله است و برخی از خصوصيات اين جهان را از قبيل محدوديت زمانی داراست ولی در عين حال مربوط به است‌ آيات و روايات متعددی گواه بر آن است كه انسان در عالم برزخ متنعم به نعمت‌های الهی است‌ که در ادامه اشاره خواهیم کرد همچنين روايات زيادی صراحت دارد كه انسان در با او همراه است و پشتيبان يا عذاب‌دهنده او هستند تا در بر خداوند عرضه شوند البته بعضی از مؤمنين نيز در برزخ معذّبند و اين گناهانشان خواهد بود تا در قيامت وارد گردند نكتة ديگر اينكه‌، آنچه در قبر و عالم برزخ مورد سؤال است انسان می‌باشد ولی بررسی تفصيلی اعمال مربوط به قيامت است‌ ▫️ويژگي‏های عالم برزخ اين است كه؛ قبر يا بمنزله باغی از باغهای ، يا حفره ‏ای از حفره‏ های خواهد بود لذا (ع) فرمود: ان القبر روضة من رياض الجنة او حفرة من حفر النيران - ج ۵ ص ۴۴۷ به نقل از - ج ۳ ص ۱۲۰ ▫️يكی ديگر از خصايص عالم برزخ، سؤال در قبر است (ع) فرمود: من انكر ثلاثة اشياء فليس من شيعتنا: المعراج و المسألة في القبر و الشفاعة؛ كسي كه سه چيز را انكار كند از شيعيان ما نيست، ، و - ص ۴۶۰ ▫️يكی ديگر از ويژگي‏های قبر، است البته مراد از قبر در اكثر اخبار، چيزی است كه روح در آن در عالم برزخ قرار دارد - ج ۶ ص ۲۷۱ هنگام مرگ روح نمی ميرد، بلكه ارتباط خود را با بدن قطع می كند و بعد از مرگ بدن متلاشی می شود، امّا روح با قالب مثالی در عالم برزخ به زندگی خود ادامه می دهد در آيه ۹۹ ـ ۱۰۰ از زندگی پس از مرگ تا قيامت كبری كه فاصله ی بين زندگی دنيا و قيامت است، با كلمه ی برزخ تعبير كرده است بر اساس دلالت آيات و روايات رسيده از و ائمهء اطهار عليهم السلام، علمای اسلام در مورد وجود عالم برزخ و و اتّفاق نظر دارند بدين معنی كه انسان بلافاصله پس از مرگ وارد مرحله ای ديگر از حيات و زندگی می گردد كه همه چيز را حس می كند؛ از چيزهايی لذّت می برد و از چيزهايی ديگر رنج و البته و انسان بستگی به و و در دنيا دارد اين زندگی برزخی ادامه دارد تا آن گاه كه كبری بر پا شود ، ج ۲ ص ۵۱۳ ـ ۵۱۴ 🍃 🍁 🍃 / ۱۰۶۰
در کریم فرموده است را همه بشریت خواهند چشید پس مرگ راهی به سوی است بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ ﺑﻪ ﻧﺎم ﺧﺪﺍی خوب مهربان الَّذِينَ قَالُوا لِإِخْوَانِهِمْ وَقَعَدُوا لَوْ أَطَاعُونَا مَا قُتِلُوا قُلْ فَادْرَءُوا عَنْ أَنفُسِكُمُ الْمَوْتَ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ ﻫﻤﺎﻥ ﻫﺎﻳﻲ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺧﺎﻧﻪ ﻧﺸﺴﺘﻨﺪ ﻭ ﺑﻪ ﺟﺒﻬﻪ ﻧﻴﺎﻣﺪﻧﺪ ﻭ ﺩﺭﺑﺎﺭۀ ﺍﻃﺮﺍﻓﻴﺎﻧﺸﺎﻥ ﮔﻔﺘﻨﺪ: «ﺍﮔﺮ ﺑﻪ ﺣﺮﻑ ﻣﺎ ﮔﻮﺵ ﻛﺮﺩﻩ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﻭ ﺑﻪ ﺟﺒﻬﻪ ﻧﻤﻲ ﺭﻓﺘﻨﺪ، ﻛﺸﺘﻪ ﻧﻤﻲ ﺷﺪﻧﺪ!» ﺑﮕﻮ: «ﺍﮔﺮ ﻭﺍﻗﻌﺎً ﺭﺍﺳﺖ ﻣﻲ ﮔﻮﻳﻴﺪ، ﻣﺮﮒ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺧﻮﺩﺗﺎﻥ ﺩﻭﺭ ﻛﻨﻴﺪ! - ١٦٨ كُلُّ نَفْسٍ ذَائِقَةُ الْمَوْتِ وَإِنَّمَا تُوَفَّوْنَ أُجُورَكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَمَن زُحْزِحَ عَنِ النَّارِ وَأُدْخِلَ الْجَنَّةَ فَقَدْ فَازَ وَمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا إِلَّا مَتَاعُ الْغُرُورِ ﻫﺮﻛﺴﻲ ﻃﻌﻢ ﻣﺮﮒ ﺭﺍ ﻣﻲ ﭼﺸﺪ ﻭ ﻓﻘﻂ ﺩﺭ ﺭﻭﺯ ﻗﻴﺎﻣﺖ، ﺑﻪ ﻃﻮﺭ ﻛﺎﻣﻞ ﭘﺎﺩﺍﺵ ﺩﺍﺩﻩ ﻣﻲ ﺷﻮﻳﺪ. ﻫﺮﻛﻪ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺁﺗﺶ ﺟﻬﻨﻢ ﺩﻭﺭ ﺳﺎﺯﻧﺪ ﻭ ﺩﺍﺧﻞ ﺑﻬﺸﺘﺶ ﻛﻨﻨﺪ، ﻛﺎﻣﻴﺎﺏ ﺍﺳﺖ. ﺑﻠﻪ، ﺯﻧﺪﮔﻲ ﺩﻧﻴﺎ ﻓﻘﻂ ﻭﺳﻴله ی ﮔﻮﻝ ﺧﻮﺭﺩﻥ ﺍﺳﺖ - آیه ۱۸۵
بنام خدا حتمی ترین فرجام برای هر یک از ما « » است. و شگفت آن که از این آینده ی حتمی و قطعی غافلیم و با دیدن این همه مرگ افراد، می پنداریم ما نخواهیم مرد. ‌ غفلت از یاد مرگ ، خدا و دین و تقوا را از یاد انسان می برد و زندگی را دچار آفت و عصیان می سازد. در توصیه های دینی، بر « » فراوان تأکید شده است و عبرت گرفتن از قبر و گورستان و مردگان، چون یاد مرگ، انسان را آماده ی رفتن می کند و جاذبه های دنیا و وابستگی به آن را می کاهد. ‌ این فرجام و آینده برای همه وجود دارد و هیچ کس را از چنگ مرگ، رهایی نیست. ‌ دشوارتر و سخت تر، مرحله ی قیامت است. ‌ پس از سالها در قبر ماندن و سپری شدن دوران برزخ، با امر خدا قیامت برپا می شود و همه دوباره زنده می شوند و قیامت، روز حساب و محاکمه و پاداش و کیفر است. ‌ در دادگاه عدل الهی، نمی توان چیزی را کتمان یا انکار کرد. خداوند، خودش همه چیز را می داند. همه ی کارها در پرونده ی اعمال ثبت است. ‌ اعضا و جوارح انسان همه علیه انسان حرف می زنند و دست و پا و چشم و گوش و زبان به گناهانی که انجام داده اند، اعتراف می کنند. چه روز وحشتناکی! ‌ در دنیا می تواند؛ ما را در آخرت ایمن سازد. ‌ (ترجمه و توضیح چهل حدیث از علیه السلام) 🍃🌹🕯🌹🍃 ‌
جدا شدن روح از بدن هنگام ، در کسری از ثانیه انجام میشود این لحظه چنان سریع اتفاق می افتد که حتی کسی که چشمانش لحظه مرگ باز است فرصت بستن آن را پیدا نمیکند یکی از شیرین ترین تجربیات انسان دقیقا لحظه جدا شدن روح از جسم می‌باشد یه حس سبک شدن و معلق بودن بعد از مرگ اولین اتفاقی که می‌افتد این است که روح ما شروع به مرور زندگی از بدو تولد تا لحظه مرگ میکند و تصاویر به صورت یک فیلم برای روح بازخوانی میشود شاید گمان کنیم که این اتفاق بسیار زمان بر است زمان در واقع قرارداد ما انسان‌هاست این ما هستیم که هر دقیقه را ۶۰ ثانیه قرارداد میکنیم اما زمان در واقع فراتر این تعاریف است با مرور زندگی، روح اولین چیزی که نظرش به آن جلب میشود وابستگیهای انسان در طول زندگی میباشد میزان وابستگی دنیوی برای هر کس متغیر است روح از بین خاطراتش وابستگی های خود را جدا میکند این وابستگی ها هم مثبت است هم منفی مثلا وابستگی به مال دنیا یک وابستگی منفی و وابستگی مادر به فرزندش هم نوعی دلبستگی و وابستگی مثبت محسوب میشود ولی به هر حال وابستگی ست این وابستگی ها کششی به سمت پایین برای روح ایجاد میکند که او را از رفتن به سمت جهت خروج از مرحله دنیا باز میدارد یعنی روح بعد از مرگ تحت تاثیر دو کشش قرار میگیرد یکی نیروی وابستگی از پایین و دیگری نیروی بشارت دهنده به سمت مرحله بعد اگر نیروی وابستگی ها غلبه داشته باشد باعث میشود روح تمایل پیدا کند که دوباره وارد جسم گردد چون توان دل کندن از وابستگی را ندارد و دوست دارد دوباره آن را تجربه کند به همین جهت روح به سمت جسم رفته و تلاش میکند جسم مرده را متقاعد کند که دوباره روح را بپذیرد فشاری که به وارد میشود جهت متقاعد کردن خود در واقع همان فشار قبر است این فشار به هیچ وجه به جسم وارد نمیشود چون جسم دچار مرگ شده و دردی را احساس نمیکند پس فشار قبر در واقع فشار وابستگی هاست و هیچ ربطی ندارد که شخص قبر دارد یا ندارد این فشار هیچ ربطی به شب زمینی ندارد و میتواند از لحظه مرگ شروع گردد یکی از دلایل دادن به فرد فوت شده در واقع این است که به باور مرگ برسد و سعی در برگشت نداشته باشد بعد از مدتی روح متقاعد میشود که تلاش او بیهوده است و فشار قبر از بین میرود وابستگی ها باعث میشود که روح، شاید سالها نتواند از این مرحله بگذرد بحث روح های سرگردان و سنگین بودن ها بدلیل همین وابستگی هاست گاهی تا سالها فرد فوت شده نمیتواند وابستگی به قبر خود و جسمی که دیگر اثری از آن نیست را رها کند استاد
به نام الله واقعاً از دردناک ‌ترین تجربه‌های دوران حیات دنیوی همین عزیزان است مخصوصاً وقتهایی که توقعت این بوده که اونها باید شاهد ترک دنیا توسط تو باشد نه اینکه تو صورت آنها را بر خاک سرد گور بِبینی... دور از جان شما عزیزت که از دست رفت، کاملاً متوجه میشوی که ، کامل کننده است ولی حیات بسیار گرانبهاست اوج حزن و تنهایی بازماندگان عزیز از دست رفته بعد از پایان مراسمات سوگواری نیز به همین دلیلِ گران بها بودن حیات شروع میشود لذا باز ماندگان را فقط با یاد مصائب اهل البیت(ع) و توجه دادن به آیات الهی میتوان آرامش بخشید 🕯🌷🕯
به نام الله بر خلاف نامش مرگی است که تنها در زندگی برخی از افراد اتفاق می‌افتد!!! و اکثر مردم به می‌میرند! مرگ اخترامی: در این حالت بدن بر اساس اختلالاتی نظیر مرض و یا تصادف و مانند آن شایستگی خود را برای همراهی با روح از دست می‌دهد در این حالت، روح دیگر نمی‌تواند بدن را به کار گیرد بدن معیوب می‌شود و نفس نمی‌تواند در آن بماند به همین دلیل روح از آن خارج می شود مرگ طبیعی: اما در مرگ طبیعی روح به تکامل خود می‌رسد و کمالاتش به نهایت می‌رسد از این رو بدن دیگر نمی‌تواند روح را همراهی کند پس میان و جدایی می‌افتد و تحقق می‌یابد مثل یک میوه رسیده که با یک دست زدن از شاخه جدا می‌شود در واقع بایستی مرگ به صورت طبیعی برای همگان رخ دهد امّا در اکثر موارد پیش از آنکه روح به تکامل نهایی برسد این جسم است که دیگر نمی تواند او را همراهی کند و به علت ضعف و عیب، روح و جسم از هم جدا شده و مرگ تحقق می‌یابد که دیگر مرگ طبیعی نیست ! در الهی میزان عمر و زمان مرگ دقیقاً مشخص شده است ولی قبل از فرا رسیدن آن ، اکثر مردم در اثر می‌میرند! : اجلی است که زمان مرگ را به تأخیر می‌اندازد و یا آن را جلو می‌اندازد براساس روایات معصومین علیهم‌السلام اکثر مردم در اثر گناهان و نیز ترک صله‌ی‌رحم ، اجل های معلّق را برای خودشان می‌آورند و به مرگ‌های زودتری از اجل حتمی خویش می‌میرند - شهید مطهری الهی - شهید مطهری
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ ﺑﻪ ﻧﺎم ﺧﺪﺍی خوب مهربان متعال در ؛ را به بشر وعده داده است كُلُّ نَفْسٍ ذَائِقَةُ الْمَوْتِ وَإِنَّمَا تُوَفَّوْنَ أُجُورَكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَمَن زُحْزِحَ عَنِ النَّارِ وَأُدْخِلَ الْجَنَّةَ فَقَدْ فَازَ وَمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا إِلَّا مَتَاعُ الْغُرُورِ ﻫﺮﻛﺴﻲ ﻃﻌﻢ ﻣﺮﮒ ﺭﺍ میﭼﺸﺪ ﻭ ﻓﻘﻂ ﺩﺭ ﺭﻭﺯ ﻗﻴﺎﻣﺖ، ﺑﻪ ﻃﻮﺭ ﻛﺎﻣﻞ ﭘﺎﺩﺍﺵ ﺩﺍﺩﻩ میﺷﻮﻳﺪ ﻫﺮﻛﻪ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺁﺗﺶ ﺟﻬﻨﻢ ﺩﻭﺭ ﺳﺎﺯﻧﺪ ﻭ ﺩﺍﺧﻞ ﺑﻬﺸﺘﺶ ﻛﻨﻨﺪ، ﻛﺎﻣﻴﺎﺏ ﺍﺳﺖ ﺑﻠﻪ، ﺯﻧﺪگی ﺩﻧﻴﺎ ﻓﻘﻂ ﻭسیله‌ی ﮔﻮﻝ ﺧﻮﺭﺩﻥ ﺍﺳﺖ - آیه ۱۸۵ زندگی واقعی را اعلام کرده است يَا قَوْمِ إِنَّمَا هَٰذِهِ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا مَتَاعٌ وَإِنَّ الْآخِرَةَ هِيَ دَارُ الْقَرَارِ ﺁی ﻗﻮم ﻣﻦ، ﺯﻧﺪگی ﺍﻳﻦ ﺩﻧﻴﺎ ﻣﺘﺎعی ﺯﻭﺩﮔﺬﺭ ﻭ ﻧﺎﭼﻴﺰ ﺍﺳﺖ ﻭ ﻓﻘﻂ ﺁﺧﺮﺕ ﺳﺮﺍی ﻣﺎﻧﺪنی ﺍﺳﺖ - آیه ۳۹ دادن را درسرای آخرت امکان پذیر نموده‌اند وَاتَّقُوا يَوْمًا تُرْجَعُونَ فِيهِ إِلَى اللَّهِ ثُمَّ تُوَفَّىٰ كُلُّ نَفْسٍ مَّا كَسَبَتْ وَهُمْ لَا يُظْلَمُونَ ﺑﺘﺮﺳﻴﺪ ﺍﺯ ﺭﻭﺯی ﻛﻪ ﺑﻪ ﺳﻮی ﺧﺪﺍ ﺑَﺮِﺗﺎﻥ میﮔﺮﺩﺍﻧﻨﺪ! ﺑﻌﺪ، ﺩﺭ ﻋﺪﺍﻟﺖ ﻣﺤﺾ، ﻛﺎﺭﻫﺎی ﻫﺮ ﻛﺲ ﺭﺍ ﻛﺎﻣﻞ ﺑﻪ ﺍﻭ ﭘﺲ میﺩﻫﻨﺪ - آیه ۲۸۱ زندگی اخروی( ) رابرای کسانی که نصیحت پذیرند اعلام کرده است آخرت را به سخت‌تر بودن و باقی و پایدار بودن یاد کرده است أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ قِيلَ لَهُمْ كُفُّوا أَيْدِيَكُمْ وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ فَلَمَّا كُتِبَ عَلَيْهِمُ الْقِتَالُ إِذَا فَرِيقٌ مِّنْهُمْ يَخْشَوْنَ النَّاسَ كَخَشْيَةِ اللَّهِ أَوْ أَشَدَّ خَشْيَةً وَقَالُوا رَبَّنَا لِمَ كَتَبْتَ عَلَيْنَا الْقِتَالَ لَوْلَا أَخَّرْتَنَا إِلَىٰ أَجَلٍ قَرِيبٍ قُلْ مَتَاعُ الدُّنْيَا قَلِيلٌ وَالْآخِرَةُ خَيْرٌ لِّمَنِ اتَّقَىٰ وَلَا تُظْلَمُونَ فَتِيلًا ﺑﻪ ﻛﺴﺎنی ﻛﻪ ﻗﺒﻞ ﺍﺯ ﺁﻣﺪﻥ ﺩﺳﺘﻮﺭ ﺟﻬﺎﺩ، ﺧﻮﺍﻫﺎﻥ ﺟﻨﮓ ﺑﺎ ﺳﺘﻤﻜﺎﺭﻫﺎ ﺑﻮﺩﻧﺪ، ﮔﻔﺘﻪ ﺷﺪ: ﻓﻌﻠﺎً ﺩﺳﺖ ﻧﮕﻪ ﺩﺍﺭﻳﺪ ﻭ ﻧﻤﺎﺯ ﺭﺍ ﺩﺭﺳﺖ ﺑﺨﻮﺍﻧﻴﺪ ﻭ ﺻﺪﻗﻪ ﺑﺪﻫﻴﺪ ﻫﻤﻴﻦ ﻛﻪ ﺩﺳﺘﻮﺭ ﺟﻨﮓ ﺻﺎﺩﺭ ﺷﺪ، ﻣﮕﺮ ﻧﺪﻳﺪی ﮔﺮﻭهی ﺍﺯ ﺁﻥ‌ﻫﺎ ﻫﻤﺎﻥ ﻗﺪﺭ ﺍﺯ ﺩﺷﻤﻦ ﺗﺮﺳﻴﺪﻧﺪ ﻛﻪ ﺑﺎﻳﺪ ﺍﺯ ﺧﺪﺍ ﺗﺮﺳﻴﺪ ﻭ ﺣﺘﻲ ﺑﻴﺸﺘﺮ! ﭘﺲ ﺍﻋﺘﺮﺍﺽ ﻛﺮﺩﻧﺪ: ﺧﺪﺍﻳﺎ، ﭼﺮﺍ ﺟﻨﮓ ﺭﺍ ﺑﺮ ﻣﺎ ﻭﺍﺟﺐ ﻛﺮﺩی؟! ﭼﺮﺍ ﺍﻳﻦ ﭼﻨﺪﺭﻭﺯۀ ﺩﻧﻴﺎ ﺭﺍ ﺑﻪ ﻣﺎ ﻣﻬﻠﺖ ﻧﺪﺍﺩی؟! ﺑﮕﻮ: ﺧﻮشیﻫﺎی ﺯﻧﺪگی ﺩﻧﻴﺎ ﻧﺎﭼﻴﺰ ﻭ ﺯﻭﺩﮔﺬﺭ ﺍﺳﺖ؛ ﺩﺭﺣﺎلی ﻛﻪ ﺳﺮﺧﻮشیﻫﺎی ﺁﺧﺮﺕ ﺑﺮﺍی ﺧﻮﺩﻣﺮﺍﻗﺒﺎﻥ ﺑﻬﺘﺮ ﺍﺳﺖ ﺩﺭ ﺁﻧﺠﺎ ﺳﺮِ ﻣﻮیی ﻫﻢ ﺑﻪ ﺷﻤﺎ ﺳﺘﻢ نمیﺷﻮﺩ - آیه ۷۷ اگر مرگ را باور کنیم را قبول میکنیم که سرای آخرت ابدی است؛ و آنگاه بر و در دنیا را در برابر رسیدن به راحت‌تر قبول و تحمل می‌کنیم 🕯🌷🕯