👇👇👇 🌾ورود حضرت معصومه (س) به شهر قم 🍃بي بي فاطمه معصومه(سلام الله علیها) در سال ۱۷۳ هجري در شهر مدينه ديده به جهان گشود.[۱] پس از آنكه مأمون عباسي در سال ۲۰۰ هجري امام رضا (عليه السّلام) را به خراسان دعوت كرد، حضرت معصومه(سلام الله علیها) به همراه عده از برادران و بستگان، پس از يك سال به انگيزه ديدار برادر وارد ايران شده در كتاب «حضرت معصومه فاطمه ثاني» آمده است: «پس از ولايت عهدي امام رضا (عليه السّلام) آن بني هاشم علي (عليه السّلام) كه مدت ها همواره تحت شكنجه و فشار حكام جور بودند با شنيدن اين خبر به عنوان ديدار حضرت رضا (عليه السّلام) از مدينه به خراسان رهسپار شدند. اين گروه در حدود ۴۰۰ نفر بودند در رأس آن ها حضرت معصومه(سلام الله علیها) بود.»[۲] 🍃حسن بن محمد بن حسن قمي مي نويسد: «وقتي حضرت معصومه(سلام الله علیها) و همراهان به شهر ساوه رسيدند، مأموران حكومت عباسي با آن ها درگير شدند و عده اي از آن ها را به شهادت رساندند. حضرت معصومه در همانجا بيمار شدند. از همراهيان سوال كرد از اينجا تا قم چقدر فاصله است؟ به ايشان عرض شد: ده فرسخ. حضرت فرمود: مرا از اينجا به قم منتقل كنيد! اشتهاردي مي نويسد: 🍃«پس از اينكه مأمورين حكومت عباسي در ساوه جلوي كاروان حضرت معصومه را گرفتند حدود ۲۳ نفر از آن ها كشته شدند گروهي اسير و گروهي نيز متواري گرديدند. نقل شده كه حضرت معصومه را عمال بني عباس در ساوه مسموم كردند. آن حضرت در حال بيماري قم را اختيار كرد چون قم مركز شيعيان بود از اين رو رهسپار قم شد».[۳] به اين نكته بايد توجه داشت كه «از همان قرن اول هجري تشيع در قم رواج يافته بود. و اين شهر از سوي امامان شيعه به عنوان پناهگاه شعيه محسوب مي شد و خيل عظيمي از پيروان اهل بيت (عليهم السّلام) را در خود جاي داده بود از جملۀ اين پيروانِ اهل بيت، خاندان اشعري بودند».[۴] 🍃شيعيان قم پس از اطلاع از ورود حضرت معصومه(سلام الله علیها) به ساوه ايشان رسيدند و از آن حضرت درخواست كردند به شهر قم تشريف فرما شوند. علي اصغر مي نويسد: 🍃«قول درست اين است كه خبر ورود فاطمه معصومه به ساوه و (حركت او به سوي قم) به مردم قم رسيد. آل سعد اشعري اتفاق كردند كه به خدمت او برسند و از ايشان درخواست نمايند به قم بيايد. از ميان ايشان موسي بن خزرج[۵] بيرون آمد و به شرف ملازمت فاطمه رسيد. زمام ناقه او را گرفت و به جانب شهر كشيد و به سراي خود فرود آورد».[۶] 🍃ورود حضرت معصومه به قم تقريباً در ۲۳ ربيع الاول سال ۲۰۱ هجري بوده است.[۷] يوسف علي يوسفي مي نويسد: 🍃«حضرت معصومه روز يكشنبه ۲۳ ربيع الاول سال ۲۰۱ هجري قمري برابر با اول آبانماه ۱۹۵ هجري شمسي شهر قم را با قدوم مباركش منور ساخت».[۸] 🍃 خانه موسي بن خزرج كه محل فرود آمدن حضرت معصومه است در آن روز در منتهي اليه سمت جنوب غربي شهر قم بوده ... امروزه در محله «ميدان مير» محلي است به نام ستيه[۹] كه مسجد و مدرسه اي در اطراف آن بنا كرده اند و از قديم الايام سينه به سينه رسيده است كه اين مكان جاي فرود آمدن حضرت فاطمه معصومه است.[۱۰] منبع: پژوهشكده باقرالعلوم علیه السلام -------------------------------------------------- پی نوشت: [۱]- مسعودي، علي بن حسين؛ مروج الذهب، قم، منشورات دارالهجره، ج۳، ص ۳۳۶. [۲]- محمدي، اشتهاردي، محمد؛ حضرت معصومه فاطمه دوم، قم، علامه، ۱۳۷۵، ص ۱۱۸. [۳]- محمدي اشتهاردي، محمد؛ پيشين، ص ۱۱۸. [۴]- قمي، حسن بن محمد بن حسن، پيشين، ص ۲۱۳. [۵]- از اصحاب امام رضا (عليه السّلام): محمدي اشتهاردي، محمد؛ پيشين، ص ۱۱۹. [۶]- فقيهي، علي اصغر؛ تاريخ مذهبي قم، قم، حكمت، ۱۳۵۰، ص ۸۶-۸۵. [۷]- محمدي اشتهاردي، محمد؛ پيشين، ص ۱۱۹. [۸]- يوسفي، يوسف علي؛ شهيده غربت، قم، كوثر، ۱۳۸۶، چاپ اول، ص ۷۴ به نقل از نرم افزار نجوم اسلامي. [۹]- ستيه مخفف سيدتي است (فقيهي، علي اصغر، پيشين، ص ۸۷). [۱۰]- همان، ص ۸۷-۸۶. ⠀ ⠀ོ ⠀🌦⠀⠀ོ ⠀ ⠀ོ🌦⠀⠀ོ ╭═━⊰🍃🌸🌸🍃⊱━═╮ https://eitaa.com/joinchat/3560439879C0e9ded2d08 ╰═━⊰🍃🌸🌸🍃⊱━═╯ ‌‌╲\ ╭``┓ ‌ ╭``🌺``╯ ┗``╯ \╲‌

🌹یا فاطمةُ اشفعی‌ لی فی‌ الْجَنَّةِ🌹 ♥️ #امام_جواد (ع) فرمودند: 🍃 هر كس قبر عمّه ام حضرت فاطمه معصومه سلام الله علیها را در قم زيارت كند، بهشت پاداش او است. 📖 كامل الزيارات، ص 53 حال که زیارت حضوری به دلیل بیماری کرونا مشکل شده به زیارت مجازی می‌رویم از طریق لینک زیر 👇👇 vtour.amfm.ir ⠀ ⠀ོ ⠀🌦⠀⠀ོ ⠀ ⠀ོ🌦⠀⠀ོ ╭═━⊰🍃🌸🌸🍃⊱━═╮ https://eitaa.com/joinchat/3560439879C0e9ded2d08 ╰═━⊰🍃🌸🌸🍃⊱━═╯ ‌‌╲\ ╭``┓ ‌ ╭``🌺``╯ ┗``╯ \╲‌

🚫شایعه حدیث #کرونا هم به باز آمد! ❇️پاسخ آیت‌الله محمد جواد فاضل لنکرانی حدیث کورون منتسب به امام علی علیه‌السلام را که ادعا شده در کتاب عظائم الدهور (ابوعلی الدبیزی ۵۶۵ هجری) آمده است جعلی دانسته و گفتند چنین کتابی اصلا وجود خارجی ندارد. ✅لذا... افرادی که مدعی‌اند چنین کتابی وجود دارد باید قدیمی‌ترین نسخه آن را ارائه بدهند تا کارشناسان با تست‌های مربوطه قدمت آن را معلوم نمایند. چنانچه چنین کتابی موجود باشد یک سند قطعی در جهت حقانیت دین اسلام خواهد بود حتی اگر یک هفته قبل از انتشار خبر ویروس کرونا چاپ شده باشداما متاسفانه این خبر شایعه است و چنین کتابی وجود خارجی ندارد‼️ علاوه بر آیت‌الله فاضل لنکرانی، کارشناسان علوم حدیث گفتند 👇 1⃣ اصلا این روایت و حتی مستند این روایت (که از کتب قرن نهم معرفی شده) وجود ندارد. حتی در قرون بعدی هم چنین کتاب و روایتی نیست!. 2⃣ یک متن عربی امروزی است و هیچ سنخیتی با فرمایشات حضرت علی علیه السلام و عربی‌های قدیم مستفاد در روایت ندارد. 3⃣ منشا اولیه این روایت ساختگی سایت‌های معلولم‌الحال کشورهای حاشیه خلیج فارس است. و احتمالا کار وهابیت است برای ساده انگار شناساندن #شیعیان به جهانیان است. https://plink.ir/8qYyc https://plink.ir/qPxDr ⠀ ⠀ོ ⠀🌦⠀⠀ོ ⠀ ⠀ོ🌦⠀⠀ོ ╭═━⊰🍃🌸🌸🍃⊱━═╮ https://eitaa.com/joinchat/3560439879C0e9ded2d08 ╰═━⊰🍃🌸🌸🍃⊱━═╯ ‌‌╲\ ╭``┓ ‌ ╭``🌺``╯ ┗``╯ \╲‌

〰✨🕊🌸༼༼ ﷽ ༽༽🌸🕊✨〰 #اذکار_هفته #پرسش❓ ذکر روزهای هفته (فلان روز هفته ۱۰۰ بار یارب العالمین ، یا ۱۰۰ بار یاقاضی الحاجات و..) آیا مستند #معتبری دارد؟ از یک روحانی اهل مطالعه ای شنیدم که #سندی ندارد. اگر سند ندارد چرا این قدر گسترده در مساجد و مراکز مختلف، نصب و ترویج میشود؟! حتی بنده در دو مدرسه ابتدایی دیدم که این اذکار هفته را بر روی دیوار نصب کرده اند و دانش آموزان را هر روز توصیه به خواندن ذکر آن روز می کنند❓ ⭕️💠💠💠💠⭕️ #پاسخ✅ ✍از جمله #مستحبات موکدی که مورد تاکید آیات و روایات فروانی قرار گرفته است ، #متذکر شدن به ذکر خداوند است ‌. 💠خداوند می فرماید ؛ « اى كسانى كه ايمان آورده‏ ايد ، خدا را #بسيار ياد كنيد و صبح و شام او را تسبيح گوييد»🍃احزاب 41 💠در حدیث قدسی آمده است که خداوند به موسی نبی عرضه داشت ؛ « #ذکر من را در هیچ حالتی ترک مکن چرا که ترک ذکر من قساوت قلب می آورد »(1) 📌پیامبر گرامی فرمود ؛ « هرکس ذکر خدا را زیاد بگوید ، خداوند او را دوست می دارد و برای چنین کسی دو برائت نامه قرار می دهد ، برائت از آتش دوزخ و برائت از نفاق»(2) 💠امام #صادق علیه السلام فرمود ؛ « در هر ساعت از ساعات شبانه روز به مقداری که توان دارید زیاد ذکر خداوند را بگویید»(3) 📌اذکاری که گفتنش در روزهای هفته مورد توصیه قرار می گیرد که به ترتیب از شنبه تا جمعه یا رب العالمین ، یاذالجلال و الاکرام ، یا قاضی الحاجات ، یا ارحم الراحمین ، یا حی یا قیوم ، لا اله الا الله الملک الحق المبین ، اللهم صل علی محمد و آل محمد می باشد ، به جز صلوات که بالخصوص گفتنش در روز #جمعه در روایات سفارش شده است ( الخصال ج2 ص394 - ثواب الاعمال ص156 ) سایر اذکار بالخصوص روایتی ندارد اما به صورت کلی داخل در #عنوان ذکر خداوند است و پاداش دارد و گفتن آن مانعی ندارد . 💠مشغله روزمره زندگی سبب #غفلت افراد از ذکر الهی می گردد ، رسم مذکور بر گفتن اذکاری در طول هفته ، سبب تنبه و توجه بیشتر به ذکر خداوند می گردد ، لذا عرف اذکار مذکور را قبول کرده است و این اذکار مخالفتی با شرع نیز ندارد ، بلکه چنان که گذشت موافق شرع نیز می باشد . 📚(1)الکافی ج2 ص497 📚(2)وسائل الشیعه ج7 ص154 📚(3)الکافی ج8 ص7 ⠀ོ ⛅️⠀⠀ོ ⠀🌥⠀ ⠀ོ ╭═━⊰🍃🌸🌸🍃⊱━═╮ https://eitaa.com/joinchat/3560439879C0e9ded2d08 ╰═━⊰🍃🌸🌸🍃⊱━═╯ ‌‌╲\ ╭``┓ ‌ ╭``🌸``╯ ┗``╯ \╲‌

🌺🍂 🌼#دیروز رو #فراموش کن، 🌸چون اونم با تو #همین کار رو کرده! 🌼بجاش، #چشماتو باز کن و هدیه ی 🌸باارزشِ " #امروز" رو ببین! ⠀ོ ⠀⠀⠀ 🌦 ⠀⠀ོ ⠀🌦⠀ ⠀ོ https://eitaa.com/joinchat/3560439879C0e9ded2d08 ࿐🌸❒○🌼○❒🌸࿐