🏴🏴 فزت و رب الکعبه...

⚫️ السلام علیک یا أمیرالمؤمنین ⚫️ ناله کن اى دل به عزاى على گریه کن اى دیده براى على پیش حسین و حسن و زیبنین خون چکد از فرق هماى على 🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴 سالروز شهادت امام المتّقین، أمیرالمؤمنین، اول مظلوم امام علی (علیه السلام) را به محضر فرزند گرامی شان آقا امام زمان(عج الله) و همه شیعیان حضرت تسلیت عرض می کنیم.

🌷 مواعظ رمضانی: روز بیست و یکم: پیروی از امیرالمؤمنین (ع)

🔸 یک آیه، یک نکته 8️⃣1️⃣ ✳️ رسیدن به نتیجه در صورت تلاش، سنتی الهی «من کان یرید العاجله عجلنا له فیها ما نشاء لمن نرید»؛ هر کس که خیر نزدیک - یعنی دنیا - را هدف گیرد و به آخرت کاری نداشته باشد، «عجلنا له»؛ ما کمک می‌کنیم آنچه را که او هدف گرفته است؛ یعنی او را به آن هدف می ‌رسانیم: «ما نشاء لمن نرید». البته قید و شرطهایی هم دارد؛ اگر تلاش کند، اگر زحمت بکشد و اگر بکوشد، به آن هدفها می ‌رسد. مثل این‌که می ‌بینید بعضی از ملتها تلاش کردند، کوشش کردند، زحمت کشیدند، قناعت کردند، آن جایی که باید صرفه ‌جویی کرد، صرفه ‌جویی کردند و توانستند به جاهای بزرگی برسند. در دنباله‌ همین آیه می ‌فرماید: «و من اراد الاخرة و سعی لها سعیها و هو مؤمن فاولئک کان سعیهم مشکورا. کلّا نمدّ هؤلاء و هؤلاء». هم کسانی که درصدد کسب دنیا هستند، ما کمکشان می ‌کنیم، هم کسانی که درصدد کسب آخرت هستند. در این‌جا تلاش دنیوی را با رضای الهی تطبیق می ‌کنند. می ‌فرماید آنها را هم کمک می ‌کنیم. این سنّت آفرینش است؛ این سنّت الهی در عالم است؛ یعنی اگر تلاش کردید و زحمت کشیدید، حتماً به نتیجه خواهید رسید. خدای متعال، هیچ تلاشی را بی ‌نتیجه نمی ‌گذارد؛ حتماً نتیجه ‌ای دنبالش هست. گاهی افراد انسان می ‌توانند آن نتیجه را بشناسند، همان را هدف می ‌گیرند و به آن هم می ‌رسند؛ اما گاهی آن نتیجه ‌ای که بر آن عمل مترتّب است، آن را درست نمی ‌شناسند و دنبال نتیجه‌ دیگری می ‌گردند؛ ولی آن عمل، نتیجه‌ خودش را می ‌دهد و بالاخره به نتیجه می ‌رسند. بنابراین، خدای متعال، هیچ تلاشی را بدون پاداش نگذاشته است. ◀️ خطبه های نمازجمعه، 1377/10/4

💢صوت کتاب #طرح_کلی_اندیشه_اسلامی در قرآن را با صدای استاد بشنویم... ♦️انتشار روزانه #صوت_کامل سلسله جلسات #استاد_سید_علی_خامنه_ای در ایام ماه مبارک رمضان 1353 💠 جلسۀ هفدهم: هدف های نبوت

🌷 مواعظ رمضانی: روز بیست و دوم: توسل به ولی عصر ارواحنافداه

🔴 دعايي که سرنوشت را تغيير می دهد ⭕️ گفتاري از آيت الله شيخ مجتبي تهراني در باب شب قدر 2️⃣ 🔺در شب قدر چه بخواهيم؟ ما چون مخلوقيم، همه تنگ نظريم؛ يعني چون محدوديم، خدا را هم مثل خودمان فرض مي کنيم؛ امّا اين تصور اشتباه است. در معارف ما آمده که آن چه را که به ذهنت مي آيد، از خدا بخواه؛ امّا به اين بسنده نکن و بگو: خدايا! اينهايي که به ذهن من مي رسد، همين است؛ امّا سال آينده ما نمي دانيم چه گرفتاري هايي ممکن است براي ما پيش بيايد و يک چيزهايي هست که ما به آنها محتاج مي شويم و الآن به فکرمان هم نمي آيد؛ پس اکتفا کردن به اين گرفتاري هايي که در ذهنمان هست يا احتياجات فعليه اي که الآن داريم، اشتباه است. از ديگر سو، محدود بودنمان نيز برايمان اضطرابي سخت حاصل مي کند و شايد هر سال به اين مي انديشيم که غير از اين حاجات فعلي مان چه بخواهيم. با ديدي کلان و کلي مي توانيم تمام خواسته هايمان را در دو خواسته مختصر، ترميم گذشته و ترسيم آينده، خلاصه کنيم؛ اما حقيقت اين دو امر چيست؟ 🔸ترميم گذشته همه ما در سال گذشته، گناه ها و خطاهايي مرتکب شده ايم و حالا اگر انسان بخواهد بهترين ترميم شامل حالش شود، تنها راهش، استغفار و پناه بردن به غفاريت خداوند است. از طرف ديگر، مقام غفاريت خداوند موجب پديد آمدن ستاريت خاصّ خداوند - ستارالعيوب بودن - مي شود؛ اما غفاريت خداوند، سه گونه ستاريت را به دنبال دارد که عبارتند از: 1️⃣ برطرف کردن تبعات گناه اوّل آن که وقتي خداوند ما را مي آمرزد، نمي گذارد تبعات گناه، دامن‎گير ما شود. تبعات گناه ما، همان جهنم و عقوبت الهي است. در اين قسم از ستاريت خاصّ الهي، خداوند نمي‎گذارد که تبعات معصيت، دامن‎گير فرد گناه‎کار شود و او پس از مرگ، عذاب شود. 2️⃣ پوشيدن معصيت از شاهدان اگر کسي مرتکب گناه و خطا شود، تمام موجوداتي که در ارتباط با او بوده اند، چه فرشتگان رقيب و عتيد و چه زمين و زمان و حتّي اعضا و جوارح وي، از گناه او مطلع مي‎شوند. در قرآن آمده است: روز قيامت، دست و پا و زبان ايشان، برضد آنها به کارهايي که کرده اند، گواهي مي‎دهند؛ زيرا از اعمال او مطلع هستند و قسم دوم از ستاريت ناشي از غفاريت آن است که خداوند به موجوداتي که از اين معصيت آگاه هستند، مي فرمايد ديگر برضد او گواهي ندهيد. 3️⃣ امحاء گناهان اما ما امشب از خدا، چيز ديگري مي خواهيم و آن اين که نه تنها اين گناهان به ما زيان نرسانند و اين شاهدان برضد ما شهادت ندهند؛ بلکه از خدا مي خواهيم که اين معصيت ها را محو کند. سخن امشب ما با خدا اين است: خدايا! امشب مرا پاک کن و اين پليدي ها را از وجود من دور ساز و مرا تطهير کن! اين، نوع سوم از ستاريت ناشي از غفاريت است که نوع کامل و اتمّ آن است. معاويه بن عمار مي گويد: امام صادق عليه السلام فرمود: هنگامي که بنده مؤمن خالصانه توبه کرد، اوّلين اثرش اين است که مورد محبّت خدا قرار مي‎گيرد و خداوند، ستاريت خود را در دنيا و آخرت، شامل حال او مي کند. من عرض کردم چگونه؟ حضرت فرمود: خداوند ابتدا به رقيب و عتيد خطاب مي‎کند که عيوب او را فراموش کنيد؛ سپس به اعضا و جوارح مي‎گويد: شما هم فراموش کنيد و پس از آن به زمين نيز مي گويد: آن چه را که بر روي تو معصيت کرد فراموش کن! چنين بنده اي، روز قيامت، وقتي خدا را ملاقات مي کند، هيچ موجودي برضد او شهادت نمي دهد! 🔸ترسيم آينده چيست؟ در باب «آداب ضيافت و ميهماني» روايات بسياري داريم. بعضي روايات به نحو کلّي دعوت به ميهمان‎ نوازي مي کنند. پيغمبر اکرم صلّي الله عليه وآله مي فرمايد: کسي که ايمان به مبدأ و معاد دارد، بايد خوب مهمان نوازي و اکرام کند. در وصيت‎هايي که علي عليه‎السلام در شب بيست و يکم به فرزندش کرد، اموري را فرمود که يکي از آنها اين بود: ميهمان نواز باش و حتّي حضرت نسبت به قاتل خود نيز سفارش کرد که از او به خوبي پذيرايي کنيد. خصوصيات زيادي در بحث ميهمان نوازي و ميهمان داري بيان شده است که نمونه هايي را عرض مي‎کنم. امام صادق عليه‎السلام مي فرمايد: مبادا به ميهماني که در خانه تو وارد شده، بگويي آيا امروز چيزي خورده اي يا خير؛ بلکه هر چيزي داري، پيش او بگذار و از او پذيرايي کن! حدّ اعلاي جود و سخاوت اين است که ميزبان آن چه را دارد، در کاسه اخلاص گذاشته، نزد ميهمان بگذارد. #به_کانال_نشریه_دانشجویی_پرسمان_بپیوندید https://eitaa.com/porsemanmag/824

💢صوت کتاب #طرح_کلی_اندیشه_اسلامی در قرآن را با صدای استاد بشنویم... ♦️انتشار روزانه #صوت_کامل سلسله جلسات #استاد_سید_علی_خامنه_ای در ایام ماه مبارک رمضان 1353 💠 جلسۀ هجدهم: نخستین نغمه‌های دعوت

🌷 مواعظ رمضانی: روز بیست و سوم: دعای مستجاب