📌متن شبهه👇 #2204 ببخشید که مزاحم میشم یه سوالی داشتم امیدوار بودم که بتونین یه جواب قانع کننده بهم بدین من به رفیقی دارم که در واقع احادیث و روایات رو قبول نمیکنه ، در واقع میگه از کجا این سخنان از هزار یا ۱۴۰۰ سال پیش سالم مونده ،و دچار تغییر و دست کاری و تحریف نشده ، هر روایتی رو که براش نقل میکنم باز همین بحث رو پیش میکشه ، من خودم جواب های متنوعی دادم بهش ولی یه جواب محکم و قاطع میخوام برا این پرسم 📌 *پاسخ به شبهه*👇 سلام علیکم احادیث و سخنان پیامبر گرامی اسلام و اهل بیت(علیهم السلام)، بخشی از تاریخ هستند. درباره تاریخ، نمی توانیم به طورکلی بگوییم همه تاریخ معتبر است یا همه تاریخ غیر معتبر. اندیشمندان، قواعد و قوانینی برای پی بردن به صحت گزارش های تاریخی دارند که احادیث و سنت پیامبر اسلام و اهل بیت ع بخشی از آن است. اما تمرکز خود را در اینجا بر بررسی اعتبار احادیث قرار می دهیم. اعتبار احادیث اهل بیت، از دو راه کلی سنجیده می شود. 1️⃣ بررسی شخصیت راویان حدیث. 2️⃣ بررسی مطابقت محتوای حدیث با قرآن کریم، عقل و دیگر منابع معتبر دینی. راه اول را دانشی به نام دانش "رجال حدیث" به عهده دارد و راه دوم به عهده دانش "درایة الحدیث" است. به حدیث زیر توجه کنید: أَخْبَرَنَا 👈 مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ 👈عَنْ عَلِيِّ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ هَاشِمٍ 👈عَنْ أَبِيهِ 👈عَنِ الْحَسَنِ بْنِ أَبِي الْحُسَيْنِ الْفَارِسِيِّ 👈عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ زَيْدٍ 👈عَنْ أَبِيهِ 👈عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص : طَلَبُ الْعِلْمِ فَرِيضَةٌ عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ أَلَا إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ بُغَاةَ الْعِلْم‏. (کافی،ج1،ص30) این حدیث در کتاب کافی نوشته "محمد بن یعقوب بن اسحاق کلینی" متوفای 329 هجری قمری آمده است. این شخصیت بزرگوار برای حدیثی که در کتابش آورده یک سلسله از راویان حدیث را نام می برد. این افراد کسانی هستند که سینه به سینه حدیث را از امام معصوم گرفته اند و به نسل بعد از خود انتقال داده اند تا به دست مرحوم کلینی رسیده است. یک راه برای اعتماد کردن به این حدیث این است که ببینیم آیا کلینی و افرادی که در سلسله سند این حدیث هستند، افراد قابل اعتمادی هستند یا نه؟ برای این منظور باید به کتابهایی که در علم رجال نوشته شده است رجوع کنیم. 💎 در این کتاب ها شخصیت تمام راویان حدیث مورد بحث قرار گرفته و دانشمندان این علم با تحقیقات گسترده درباره راویان اظهار نظر کرده اند. 🔅مثلا می گویند آقای الف راستگو است، آقای ب دروغگو است، آقای ج ناشناس است، آقای د از علمای بزرگ و با تقواست و ... . اگر افراد موجود در یک سلسله سند روایت، *همگی راستگو باشند* ، آن حدیث از اعتبار زیادی برخوردار است. اما اگر یکی یا بیشتر از یک نفر از راویان حدیث، ناشناس یا دروغگو باشد، اعتبار حدیث کم می شود. اگر در سلسله سند، فاصله زمانی زیادی وجود داشته باشد. مثلا بین دو راوی صد سال فاصله باشد به نحوی که مطمئن باشیم آقای الف اصلا آقای ب را نمیتوانسته دیده باشد تا بخواهد از او حدیثی نقل کند. چنین حدیثی نیز بخاطر اینکه در سلسله سندش نقصی وجود دارد اعتبار کمتری نسبت به دیگر احادیث خواهد داشت. این مطالب اشاره کوچکی به روش بررسی سند احادیث بود اما در کتابهای علمی به تفصیل و روشهای مختلف درباره چگونگی بررسی سندی روایات، سخن گفته شده است. وقتی یک حدیث را به لحاظ سندی بررسی کردیم و توانستیم به سند حدیث اعتماد کنیم، حالا باید با کمک دانش *درایة الحدیث* به سراغ محتوای حدیث برویم. 💎آیا محتوای حدیث با قرآن کریم سازگار است؟ آیا با عقل و برداشت کلی ما از آیین اسلام سازگار است؟ اگر یک حدیثی با قرآن یا عقل یا روح کلی اسلام ناسازگار باشد، از اعتبار ساقط🚫 می شود. خلاصه اینکه دانشهایی وجود دارند که با کمک آنها می توانیم بگوییم که یک حدیث صد درصد اعتبار دارد یا اینکه نه نود درصد یا هشتاد درصد اعتبار دارد. چنین اظهار نظرهایی درباره احادیث، نیاز به کار کارشناسی و عالمانه دارد و نمی توانیم همه احادیث را یکجا معتبر بدانیم یا همه را به صرف اینکه مربوط به 1400 سال پیش هستند از اعتبار ساقط کنیم. ⚠️هر گونه انتشار و کپی برداری کلیه مطالب کانال فقط با درج کامل لینک پاسخ به شبهات مورد رضایت ماست -------------------------- ☑️کانال جامع پاسخ به شبهات وشایعات در #فضای‌_مجازی 👇🏻 https://chat.whatsapp.com/INO8D5XljHd27aWdzCLQn6 کانال ایتا:👇🏻 🆔https://eitaa.com/joinchat/5701648C9536f328f0 📱پیام رسان روبیکا ما👇 🆔https://rubika.ir/porseshgar 📱پیام رسان تلگرام 👇 🆔https://t.me/poorseshgar