📌متن شبهه👇 #2310 یه بنده خدایی هست انسان معتقد به مسائل دینی بود تا اینکه چندسال پیش یه پسر گیرشون اومده و فلج مادرزاد هست. بعد از این جریان اعتقاداتش بسیار ضعیف شده و حتی نعوذ بالله افکارش نسبت به خدا عوض شده میگه خدا داره ظلم میکنه این بچه چه گناهی داره که بایدتا آخر عمرش زجربکشه اگه من گناه کارم این بچه چرا باید تاوان گناهان من بده بنده یه کم توضیح دادم قانع نشد. میشه لطف کنی یه جواب قانع کننده بدید بهش بگم. چون انسان خوبی هس وممکنه تاثیرگذارباشه. 📌 *پاسخ به شبهه*👇 سلام علیکم؛ 🔆🔆وَ لَنَبْلُوَنَّكُم بِشىَ‏ْءٍ مِّنَ الخَْوْفِ وَ الْجُوعِ وَ نَقْصٍ مِّنَ الْأَمْوَالِ وَ الْأَنفُسِ وَ الثَّمَرَاتِ وَ بَشِّرِ الصَّابرِِينَ(*) الَّذِينَ إِذَا أَصَابَتْهُم مُّصِيبَةٌ قَالُواْ إِنَّا لِلَّهِ وَ إِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ(*) أُوْلَئكَ عَلَيهِْمْ صَلَوَاتٌ مِّن رَّبِّهِمْ وَ رَحْمَةٌ وَ أُوْلَئكَ هُمُ الْمُهْتَدُونَ(سوره بقره، آیات 155 تا 157)🔆🔆 👈 قطعاً همه شما را با چيزى از ترس، گرسنگى، و كاهش در مالها و جانها و ميوه‏ها، آزمايش مى‏كنيم و بشارت ده به استقامت‏كنندگان! (*) 👈آنها كه هر گاه مصيبتى به ايشان مى‏رسد، مى‏گويند: «ما از آنِ خدائيم و به سوى او بازمى‏گرديم!» (*) 👈اينها، همانها هستند كه الطاف و رحمت خدا شامل حالشان شده و آنها هستند هدايت‏يافتگان! (*) ✳️ همیشه، حرف زدن و نصیحت کردن آسان است اما در میدان عمل که قرار بگیریم، می فهمیم که پایبندی به آنچه که می گوییم چقدر سخت است. ✳️ ما تا به حال در چنین شرایطی قرار نگرفته ایم تا عیار ایمانمان معیّن شود؛ ادعایی هم نداریم و از خداوند متعال می خواهیم که ما را با آنچه که ظرفیتش را نداریم امتحان نکند. با این حال به بیان نکاتی از معارف اسلامی درباره کودکان ناقص الخلقه می پردازیم: 1️⃣ از لحاظ عقلی، اثبات شده است که خداوند به هیچ وجه ظالم نیست: یکی از دلایل بر عدالت خداوند به این شرح است: 1. منشأ ظلم و ستم و افعال زشت و قبیح، یا جهل و نادانی است و یا نیازمندی و احتیاج. 2. خداوند متعال، عالِمِ مطلق و بی نیازِ مطلق است. 👈پس خداوند مرتکب ظلم و ستم و افعال قبیح نمی شود. 2️⃣ حال که قطعا خداوند ظالم نیست. پس چرا کودکانی ناقص الخلقه ایجاد می کند تا یک عمر در رنج و سختی به سر ببرند؟ 🔅 عالَم مادّه و نظام طبیعت، بر پایه قواعد و قوانین عمل می کند. طبیعت کاملا منظم است و تا آنجا که ممکن است هیچ عیب و نقصی در آن نیست و همه نقص ها ذاتی بوده و بخاطر تزاحمات که لازمه عالم مادّه است به وجود آمده اند. «اَلّذی اَحْسَنَ کُلَّ شَیءٍْ خَلْقَهُ»؛(سجده/7) «او همان کسی است که هر چه را آفرید نیکو آفرید.» 👈در این دنیا، آتش و حرارت برای اهداف مختلفی باید وجود داشته باشد. اما ممکن است همین آتش، انسانهای بیگناه راه بسوزاند. چنین اتفاقی اگر چه پسندیده نیست اما لازمه قوانین این عالم است. 🔅خداوند متعال به ندرت در این قوانین دخالت می کند مگر در موارد اندکی که قصد اعجاز دارد. بنابراین، اگر با مخلوقی ناقص الخلقه و بیمار مواجه شدیم، نباید تقصیر را به گردن خداوند بی اندازیم بلکه باید ببینیم چه اخلالی در نظام طبیعت وارد کرده ایم. 🔅اگر در قوانین طبیعت اخلالی ایجاد شود (توسط انسان یا عواملی دیگر)، نظم طبیعت به هم میریزد و اگر در این بین موجودی ناقص خلق شد، نمیتوان آن را به خدا نسبت داد. زیرا خداوند دخالت مستقیم در این اختلالات ندارد. 👈نقص و عیبهایی که در خلقت برخی انسانها پدید می آید، ناشی از اخلال در قوانین طبیعت است. 🔸ازدواج های فامیلی، مسمومیت نطفه، بیماری های وراثتی، مصرف برخی داروها، مصرف مشروبات الکلی و دخانیات، مشکلات روحی و روانی مادر، سوء تغذیه مادر، عدم رعایت آداب آمیزش جنسی و ... می توانند بر خلقت نوزاد تاثیر بگذارند. 3️⃣ خداوند متعال که مهربان ترین فرد نسبت به مخلوقاتش هست، هیچ گاه برای آنها بد نمی خواهد. او همیشه بهترین چیزها را برای ما می خواهد. اما هر خیر و هر نعمتی از مجرای قانونی خودش تحقق می یابد. وقتی قانون طبیعت به هم بریزد، خیر به ما نمی رسد یا با کم و کاستی به ما می رسد. بنای خداوند هم بر این است که دخالتی در قوانین طبیعت نکند بنابراین، عامل مشکلات و گرفتاری های طبیعی اینچنینی خداوند نیست. 🔅 البته خداوند متعال جبّار است. یعنی جبران کننده. خداوند آن مشکلات و گرفتاری ها و نقص و عیبهای دنیا که ناخواسته موجب رنج انسان می شود را، با اعطای پاداشهای مناسب جبران می کند. ✅اما وظیفه ما در مواجهه با این مشکلات چیست؟ 🔸هر مشکلی در زندگی بشر، اگرچه عامل مستقیم آن خداوند متعال نباشد، اما زمینه ای برای امتحان الهی است. 🔸طبق آیاتی که در اول کلام ذکر شد، نقص در مال و جان و ثمرات، زمینه امتحان است. 🔸وظیفه انسان در این امتحانات، طبق آیه فوق "صبر و یاد خدا" ست. 👈صبر به این معنا