📌متن شبهه👇 #3676 چرا امام حسین علیه‌السلام با این همه مقام و منزلت امتحانی سخت در روز عاشورا پس داد؟ 📌 *پاسخ به شبهه*👇 🌸 هدف از خلقت انسان رسیدن به کمال انسانی است ♥️کمال انسانی قرب الهی است . یعنی نزدیک شدن به خدا 🔆خداوند که هدف است نامحدود است یعنی انسان برای تکامل و رشد هیچ حد یقفی ندارد. یعنی انسان هر قدر هم رشد کند به حدی نمی رسد که بگوییم بالاتر از این دیگر نیست . 🔆 چون خداوند حدی ندارد، محدودیتی ندارد. ⏮بنابراین کسی که به سمت خدا حرکت می کند هر قدر هم که کمالات داشته باشد و رشد کرده باشد باز هم جا برای ادامه دارد. ✅از طرف دیگر در انسان استعدادها و توانایی هایی وجود دارد که به فعلیت رسیدن آنها، فعال شدن آنها بدون قرار گرفتن در مسیری که از ان به امتحان، آزمون، فتنه و بلا یاد می کنند، ممکن و شدنی نیست. ❇️ هر چه بلا و امتحان قوی تر و سخت تر باشد ، کمال و مقام حاصل از آن نیز بالاتر. 🌸پس برای رسیدن به مقامات بالاتر باید بلای بالاتری تحمل شود. ♥️سیدالشهدا علیه السلام هر چند مقامات عالیه داشت ولی برای رشد و رسیدن به مقام بالاتر باید بلای متناسب با آن مقام را تحمل کند 🌹🌹لذا حضرت برای رسیدن به چنین مرتبه ای از قرب الهی و کمال انسانی چنین بلاهایی را پذیرفت. ⏮به بیان دیگر هر کاری توان تولید کمالات خاصی را دارد. ❇️اینگونه نیست که فردی کار معمولی انجام دهد ولی نتیجه آن بالاترین کمالات باشد . 🌸بله کار معمولی خوب اگر خالص برای خدا انجام شود کمالات بالایی تولید می کند. 🔆ولی اگر کار هم خالص برای خدا باشد و هم کار بزرگی باشد کمالات بیشتری تولید می کند. ♥️امام حسین علیه السلام که می خواهند به مقامات عالیه برسند باید کاری را که متناسب آن مقام است را انجام دهند. 🔆کاری که بتواند چنین مقاماتی را تولید کند. ⏮پس امام حسین علیه السلام نیز کار متناسب آن مقام ، یعنی صحنه عاشورا را برگزید. -------------------------- ☑️کانال جامع پاسخ به شبهات وشایعات در #فضای‌_مجازی 👇🏻 https://chat.whatsapp.com/LIDRgr6D8mQGVYdI9bpoQt 📱پیام رسان ایتا👇🏻 🆔https://eitaa.com/joinchat/5701648C9536f328f0 📱ادرس سایت👇🏻 🆔 www.pshobahat.ir 📱پیام رسان اینستاگرام 🆔http://Instagram.com/pshobahat 📱پیام رسان روبیکا👇🏻 🆔https://rubika.ir/porseshgar 📱 پیام رسان بله👇🏻 🆔https://ble.ir/porseshgar 📱پیام رسان تلگرام👇🏻 🆔https://t.me/poorseshgar 📱پیام رسان سروش👇🏻 🆔sapp.ir/poorseshgar اَللّهُــــمَّ_عَجـِّــل_لِوَلیِّــــکَ_الفَـــــرَج🎋

📌متن شبهه👇 #3676 صوت شبکه های اجتماعی👇🏻 آقای عرشیانفر: ما باوری بر اینکه خداوند چیزی را برای ما رقم بزنه نمی‌پذیریم ما خودمون به خداوند میگیم چیو برای ما رقم بزنه اونطوری میشه جبر که خداوند خودش ی چیزی رو معین کنه بگه آقا شما باید اینو انجام بدید ما به خداوند میگیم خدایا من اینو میخوام، اینو میخوام، اینو میخوام و خداوند هم همونو برای من در زندگیم میفرسته و بچه های گروه اینو میدونن تمام اشتباه هایی که ما میکنیم و اتفاق های منفی که برای ما میفته مثل تصادف، پاشکستگی، سردرد، دیابت هیچ فرقی نمیکنه تمام به خاطر اعمال ماست (و ما اصابک من مصیبه فمن نفسک) خدا داره منو آزمایش میکنه ما نداریم قرآن تأیید نمیکنه؛ هیچ آیه قرآنی صبر کن، صبر کن خدا داره آزمایشت میکنه خدا چ نیازی به آزمایش تو داره که تو را آزمایش کنه؟ 📌 پاسخ به شبهه👇 https://chat.whatsapp.com/Ig4R1aQWYKB1aJMaG67oqX ♥️ اینکه ما برای خدا مشخص میکنیم چه چیزی را برای ما مشخص کند یعنی چه؟ 🔆یعنی اگر ما بگوییم همجنس بازی میخوایم خدا حلال میکنه؟؟ ربا بخواهیم خدا حلال میکنه؟ 🌸 خدا آزمایش نمیکنه؟ پس این آیات و روایات چی میگن؟؟ 1.(أَحَسِبَ النَّاسُ أَنْ یُتْرَکُوا أَنْ یَقُولُوا آمَنَّا وَهُمْ لا یُفْتَنُون)(عنکبوت/2) « آیا مردم گمان کردند به حال خود رها می شوند و آزمایش نمی شوند.» 2.(وَلَقَدْ فَتَنَّا الَّذِینَ مِنْ قَبْلِهِمْ فَلَیَعْلَمَنَّ اللَّهُ الَّذِینَ صَدَقُوا وَلَیَعْلَمَنَّ الْکَاذِبِین)(عنکبوت/3) « ما کسانی را که پیش از آنان بودند آزمودیم.» 🔆هیچ فردی از نوع بشر از آزمایش الهی مستثنی نیست. بعضی از این آیات عبارتند از: 1.(إِنَّا خَلَقْنَا الإنْسَانَ مِنْ نُطْفَةٍ أَمْشَاجٍ نَبْتَلِیه)(انسان/2) «ما انسان را از نطفة مختلطی آفریدیم و او را می آزماییم.» 2.(الَّذِی خَلَقَ الْمَوْتَ وَالْحَیَاةَ لِیَبْلُوَکُم)(ملک/2) « آن کس که مرگ و حیات را آفرید تا شما را بیازماید.» 3.(هُنَالِکَ ابْتُلِیَ الْمُؤْمِنُونَ وَزُلْزِلُوا زِلْزَالا شَدِیدًا)(احزاب/11) «در آن جا مؤمنان آزمایش شدند و تکان سختی خوردند.» آیة فوق اشاره به آزمایش مؤمنان در جنگ احزاب دارد. 4.(أَحَسِبَ النَّاسُ أَنْ یُتْرَکُوا أَنْ یَقُولُوا آمَنَّا وَهُمْ لا یُفْتَنُون)(عنکبوت/2) «آیا مردم گمان می کردند به حال خود رها می شوند و آزمایش نخواهند شد؟» 🔰⏮(وَلَنَبْلُوَنَّکُمْ بِشَیْءٍ مِنَ الْخَوْفِ وَالْجُوعِ وَنَقْصٍ مِنَ الأمْوَالِ وَالأنْفُسِ وَالثَّمَرَات) (بقره/155) « قطعاً همة شما را با چیزی از ترس، گرسنگی، و کاهش در مالها و جانها و میوه ها، آزمایش می کنیم.» https://zaya.io/udt45 🌸خدا به آزمایش کردن ما احتیاج ندارد بلکه دلیل آزمایش الهی امور مختلفی است از جمله اینکه انسان را به کمال برساند ، او را به خودش معرفی کند و بشناساند و اتمام حجت کند حضرت علی(ع) می‌فرماید: «اگر چه خداوند به روحیات بندگانش از خودشان آگاه‌تر است، ولی آنها را امتحان می‌کند تا کارهای خوب و بد (که معیار پاداش و کیفر است) از آنها ظاهر گردد». به این معنا که صفات درونی انسان به تنهایی نمی‌تواند معیاری برای ثواب و عذاب گردد، مگر آن زمانی که بروز وظهور خارجی یافته، در میان اعمال انسان خودنمایی کند. خداوند بندگان را می‌آزماید تا آن چه در درون دارند، در عمل آشکار کنند؛ استعدادها را از قوه به فعل برسانند و مستحق پاداش و کیفر گردند گاهی هدف از امتحان شکوفایی استعدادهاست و... https://zaya.io/vgv0t ♥️ یعنی چه هر کس فقیر است به خاطر افکار خودش هست ؟ یعنی دیگران نمی توانند نقشی در فقر کسی داشته باشند؟؟ یعنی یک نفر ظالم نمی تواند عده ای را فقیر کند؟ خدا نمی تواند ؟؟ پس منظور این آیه چیست؟ وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ بِشَيْءٍ مِنَ الْخَوْفِ وَالْجُوعِ وَنَقْصٍ مِنَ الْأَمْوَالِ وَالْأَنْفُسِ وَالثَّمَرَاتِ ۗ وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ و البته شما را به پاره‌ای از سختی‌ها چون ترس و گرسنگی و نقصان اموال و نفوس و آفات زراعت بیازماییم، و صابران را بشارت و مژده بده. 🔆اینکه گاهی اوقات عامل مصیبت ها خود فرد است دلیل نمی شود که نقش دیگران را نادیده بگیریم. در این صورت مصیبت های اهل بیت چگونه توجیه می شود؟؟ 🌸جمله خدا نخواست بنا بر تفکر توحید افعالی که همه کار ها دست خداست کاملا درست است. بله اختیار انسان هم مطرح است ولی جمله " خدا نخواست" بر اساس توحید افعالی کاملا درست است. 🌸البته گاهی برخی وقایع اتفاق می افتد که به هیچ عنوان تحت اراده انسان نیست مثل برخورد با رفیقی سر چهار راه بدن برنامه و اراده قبلی. ⏮⏮این هم آیه لطفا جایزه که گفتید یادتون نره وَإِذْ يَعِدُكُمُ اللَّهُ إِحْدَى الطَّائِفَتَيْنِ أَنَّهَا لَكُمْ وَتَوَدُّونَ أَنَّ غَيْرَ ذَاتِ الشَّوْكَةِ تَكُونُ لَكُمْ وَيُرِيدُ اللَّهُ أَنْ يُحِقَّ الْحَقَّ بِكَلِمَاتِهِ وَيَقْطَعَ دَابِرَ الْكَافِرِينَ ۷ ان