📌متن شبهه👇 #4198 مردی کنار درخت خشکی خانه داشت او هر وقت یک روحانی رهگذر میدید میگفت حاج اقا میشود دعایی بخوانی تا این درخت پرتقال بدهد؟ روحانیون با این اندیشه که او دیوانه است لبخند زده و میگذشتند تا اینکه یک روحانی روزی گفت پسر جان این درخت چنار است نه پرتقال زمانی که زنده بود پرتقال نمیداد حالا چگونه مرده اش تو را پرتقال دهد؟ مرد جوان گفت: پس چطور امام حسین که در زمان خود نتوانست مادر پدر و برادر خود را شفا دهد در زمان حیاتش نتوانست بعد از مردنش میگویید می تواند بیماران را شفا دهد؟ برای پدرش طبیب یهودی اوردند و... 📌 پاسخ به شبهه👇 https://chat.whatsapp.com/Hv3sgchPT7b0s8gtWIJh0A 🔆خداوند متعال برای درمان بیماری‌ها و به طور کلی برای انجام امور عالم ماده، ۲ راه را قرار داده است؛ یکی راه عادی و علل و اسباب آن و دیگری راه غیر عادی و معجزه. اصل اولیه بر این است که انسان باید از راه عادی حرکت کرده و از همین مسیر به خواسته‌های خود برسد. مثلاً اگر بیمار شد باید به دکتر برود و با مصرف دارو درمان شود و اگر این کار را نکند، از دنیا خواهد رفت. اما راه غیر عادی آن هم شفای دفعه‌ای از جانب خداوند متعال به واسطه امام معصوم یا ذکر و دعا است. ⏮نکته‌ای که باید توجه کرد، این است که خدا می‌خواهد امور عالم از راه عادی و طبیعی پیش رود، نه از راه غیر عادی و معجزه. پس خود ائمه اطهار (ع) نیز مریض می‌شوند، طبیب خبر می‌کنند و دارو مصرف می‌کنند. در روایت هم آمده «أَبَى اَللَّهُ أَنْ یُجْرِیَ اَلْأَشْیَاءَ إِلاَّ بِأَسْبَابٍ فَجَعَلَ لِکُلِّ شَیْءٍ سَبَباً»:  خدا خوددارى و امتناع فرموده که کارها را بدون اسباب فراهم آورد؛ پس براى هر چیزى سبب و وسیله‌اى قرار داد. اما این سخن به معنی ناتوانی ائمه (ع) از شفای مریض نیست، بلکه می‌توانند شفا دهند، اما باید مسیر عادی و طبیعی طی شود. 🔆اسلام از اینکه پزشک غیرمسلمان - یهودی، مسیحی و. . . مثلاً به مداوای مسلمان بپردازد منع نکرده است چنانکه از امام باقر(علیه السلام ) نقل شده که حضرت در جواب مردی برای مداوای مسلمانی به دست مسیحی و یهود و دوا گرفتن از آنها فرمود: ((اشکالی ندارد همانا شفا به دست خداست )). 🔰شفای بیماران در حقیقت به اذن و رخصت الهی صورت می‌گیرد و در قرآن کریم در این خصوص می‌فرماید: «وَالَّذِي هُوَ يُطْعِمُنِي وَيَسْقِينِ - وَإِذَا مَرِضْتُ فَهُوَ يَشْفِينِ؛ و آنکه او طعامم می‌دهد و سیرابم می‌کند و هنگامی‌که بیمار می‌شوم، او شفایم می‌دهد». 🔆و البته همین شفا (و حتی بیش آن را) در آیه‌ای دیگر به انسان کامل یعنی حضرت عیسی (علیه‌السلام) نسبت داده‌شده و می‌فرماید: «أَنِّي أَخْلُقُ لَكُمْ مِنَ الطِّينِ كَهَيْئَةِ الطَّيْرِ فَأَنْفُخُ فِيهِ فَيَكُونُ طَيْرًا بِإِذْنِ اللَّهِ وَأُبْرِئُ الْأَكْمَهَ وَالْأَبْرَصَ وَأُحْيِي الْمَوْتَى بِإِذْنِ اللَّهِ؛ من از گل براى شما [چيزى‌] به شكل پرنده مى‌سازم، آنگاه در آن مى‌دمم، پس به اذن خدا پرنده‌اى می‌شود؛ و به اذن خدا نابيناى مادرزاد و پيس را بهبود مى‌بخشم؛ و مردگان را زنده مى‌گردانم.» ♥️درنتیجه شفاي بيماران از طریق انسان کامل، به‌عنوان واسطه‌ای از سوی خداوند امری کاملاً ممکن و محقق است و اهل‌بیت (علیه‌السلام) نیز به اذن و امضای الهی قادر بر چنین امری می‌باشند؛ ✅چنانکه از ابوبصیر نقل‌شده: «روزی به امام محمدباقر (علیه‌السلام) عرضه داشتم که شما از نسل رسول خدا هستید؟ فرمود: بله. گفتم: رسول‌الله وارث علوم همه پیغمبران است؟ فرمود: آری، گفتم: شما تمامی علوم رسول‌الله را به ارث برده‌اید؟ فرمود: بله گفتم: شما قدرت دارید که مرده‌ها را زنده کنید و نابینای مادرزاد را بینا کنید و بیماری برص را شفا بدهید و مردم را ازآنچه می‌خورند و در خانه‌های خود ذخیره می‌کنند، باخبر سازید؟ فرمود: بله با اذن و اجازه خداوند می‌توانیم. بعد فرمود: نزدیک من بیا‌ ای ابوبصیر، - ابوبصیر نابینا بود- نزدیک رفتم دست مبارک را بر چشم من کشید (چشم‌باز کرده) دیدم صحرا و کوه و آسمان و زمین را می‌بینم ...».   1️⃣ مقایسه درخت و انسان اساسا غلط است زیرا: 🔸درخت چنار خشک، پرتقال نمیدهد. زیرا هیچ سنخیّتی بین درخت چنار و پرتغال وجود ندارد. از نگاه عقلی-فلسفی، درخت چنار نمی تواند علّت برای پرتقال باشد. چه این درخت زنده باشد چه مرده. 🔸در مورد انسان آیا می توانیم ادعا کنیم که انسان نمی تواند علّت برای شفایافتن بیمار باشد؟ 🔸با کدام دلیل عقلی می توانید اثبات کنید که انسان قدرت شفادهندگی ندارد؟ 🔸نه تنها چنین چیزی قابل اثبات نیست بلکه عکس آن اثبات شده است. و این اعتقاد مختص مسلمانان و شیعیان هم نیست. یهودیان و مسیحیان، معتقدند که برخی از افراد پاک قدرت شفابخشی بیمار را دارند و برای این اعتقاد نیز دلایل تاریخی معتبری دارند. 🔆برای نمونه در کتاب مقدس آمده است نمونه های زیادی از شفادهندگی حضرت عیسی ن