🇮🇷🇮🇷﷽🇮🇷🇮🇷 حمد و سپاس #خدایی_را که اول و آخر امر لا اله الا الله است و #تنها_خالق_یگانه_ای است که مخلوق احَدی #واقع_نشده در حالیکه احدی نیست که مخلوق او نباشد و خارج از درک ابصار و اوهام است در حالیکه همه ابصار و اوهام را درک می کند و با آفرینشِ مخلوقات انس و جنّ و انعام و دوابّ و ملائک و سائر آفریده هایش، #اراده_فرمود تا قدرت و عظمتش را آشکار سازد و به جهانیان #بفهماند_ ؛ ایمان به این که #خدا_واحد است و هرگز نظیر و همتا ندارد، خودش عین درکِ توحید نیست #بلکه_ مقدّمه فهم #توحید_ است و به همین خاطر؛ توحید در #عبادتگاهِ_ مَعبَد و مسجد ، تجلّی پیدا می کند و با گفتن لا اله الا الله تازه جایگاهِ #تفکّرِ_توحیدی شروع می شود و لذا عین توحید، بدون #حکمرانیِ_توحیدی، به بُن بستِ خُشکِه مَذهب هایِ ظالِم پرورِ طاغوتی، ختم می شود ... عین توحید بر آن است که فقط الله را #اِله_و_معبودِ_یگانه بگیرد و غیر الله را، اِله نگیرد و گرنه عبادتگاه تو مسجد هم که باشد #عبادتگاهِ_ضرار و عبادت طاغوتی است که به حکم اللهِ الواحدِ القَهّار، واژگون خواهد شد ... و این را بدان و بفهم و #هَضم_ کن که عبادت در مسیر خدا و حتی شیطنت علیه خدا، در مقام انفرادی ناقص است زیرا همانطور که #شخص_صالح به تنهایی، #مسجد_نجات" نمی تواند در جامعه تاسیس کند ، همانگونه هم، #فرد_ضِرار به تنهایی نمی تواند #عبادتکده_ضرار درست کند ! بلکه وقتی عبادتکده و جلسات عبادتش، در مسیر جمعی قرار بگیرد ، معنای #ضِرار_ یا صلاحِ #نجات_ را می توان تفسیر کرد و ابلیس هم #ذاتِ_شیطنتش با شمشیرِ مخالفت کشیدن علیه جمع آدم و حوّا (علیهما السلام) با #سجده_نکردن در مسجد اهل بهشت، آشکار می شود وگرنه تکبّر و غرور ابلیس، #بهانه_ای بود که شیطنتش را در ایمان نداشتن به #اصل_عدالتِ_توحیدیِ خدا، آشکار کند آنجایی که حکم سجده را #نا_عادلانه دانسته و مقام سجده بر خلیفةُ الله را در مسجد اهل بهشت ، خارج از عدل خدا، فرض کرده و متکبرانه سرپیچی می کند ... اِله گرفتن با #عبادتِ_جمعی در مسیر قدسیِ ولایت فقهیِ #خلیفةُ_اللهِ_الاَعظَم (عجل الله فرجه الشریف) محقق می شود و در مقام عبادت انفرادی ، اِله گرفتنِ #الله_ با ضمیر جمع نعبد و نستعین، تعبیر آنچنان محکمی ندارد همانطور که #خلیفةُ_الله واقع شدن هم به تنهایی، بار معناییش، ناقص است گویا که حضرت آدم هم باشی و اولین پیغمبر زمان هم خطابت کنند ؛ بدون جمع حضرت حوّا ، عبادتی که در نظرِ #احسنُ_الخالقین است به #کمال_اعلایِ_خود نمی رسد ... اِله گرفتنِ غیر خدا آن است که #بایِ_بسم الله را با پشت پا زدن به ولایتِ زمینیِ خلیفة الله " برای #رضایت_شیطان شروع کند و این چنین غیر خدا را بخواند و با این عقیده، کسی را در مسیر غیر ولایت فقهیِ حکم الله ، اطاعت کند و یا شأن و فعل انحصاری خدا ، مثل ایاک نعبد و ایاک نستعین و شفا و ثواب را از #غیر_خدا بخواهد ... خواستن شفا از مصدر غیر خدا، فقط به زبان نیست ، بلکه در عمل نیز این شِرک دیده می شود ؛ مثلا وقتی که شفا را ، خداوند در اسباب و مسببات دنیوی در مسیر ولایتش قرار داده و فرموده؛ يَخْرُجُ مِنْ بُطُونِهَا شَرَابٌ مُخْتَلِفٌ أَلْوَانُهُ فِيهِ شِفَاءٌ لِلنَّاسِ یعنی گاهی راه نجات و شفا در #شکمِ_ سببی از اسباب خدا همچون زنبور عسل یا مغز عالِمی از جرگه #انّما_یخشی_الله مِن عباده العلما نهفته است، اما انسان مشرک در عمل ، از عسل شفای ولایت فقهیِ حکم الله فرار می کند و به سوی تلخیِ احکام طاغوت زمان پناهنده شود ... اطاعت از غیر خدا چشم و گوش را می بنند و انسان را #مُفتی_اللّهی می کند ! همان مشرکانی که مسیرشان به اتخذوا احبارَهُم و رهبانهم و #مُفتیهم_ اربابا مِن دون الله ، ختم می شود و دانشمندان دینی و عالِمان خود را به اربابی و ربوبیّتِ و عبودیّت اتخاذ کرده و منتَهی الیهِ #استغاثه_فرج به ولایت فقهی خلیفةُ الله الاعظم (عجل الله فرجه الشریف) را فراموش می کنند ... #لزوم_اطاعت_از_ولایت_عظمای_فقیه #امام_خامنه_ای_نائب_خلیفةُ_الله_الاعظَم #ولایت_فقهیِ_بدون_مرز #ولایت_فقهی_قرآن_و_عترت_علیهم_السلام #برائت_از_جولانی_هایِ_وهّابیتِ_مُفتی_اللّهی #اجتماع_عظیم_استغاثه_منتظران 👇 ┄┅═☫ @poyeshe313 ☫═┅┄

🇮🇷﷽🇮🇷 مفهوم واژه #انتظار_ چیست؟ انتظار از ریشه نَظَر هست که به باب افتعال(ثلاثی مزید) برده شده و به معنایِ #در_نظرگرفتنِ چیزی با صبر و ملاحظه کردن چیزی با حوصله و معانیِ مترادف مربوطه خصوصا مورد اول، استعمال رایج دارد مثلا می گویند؛ فلانی منتظر پول است تا جهازیه بخرد" #یعنی_ برای گرفتن جهازیه، پول را #در_نظرگرفته_تا_جور_شود یا تهیه اش کند که بدون #در_نظر_گرفتنِ تهیه پول، خرید جهازیه برایش ممکن نیست ... یا مثلا میگویند احداث مسجد با مشکلِ کمبود مساعدت مالی مردم مواجه شده و #منتظریم_ که مردم کمک کنند و همچنان در #انتظاریم_ تا پرچم مساعدت بلند شود" یعنی با صبر و #در_نظر_گرفتنِ_مستلزماتِ_تسریع کمک مردم، ساخت مسجد تکمیل می شود و روشن است که شخص منتظرِ واقعی مذکور، نه تنها #نباید_ کارهایی که باعث از بین رفتنِ اعتماد مردم و بدبینیِ آنها به جریان جمع آوری مساعدت ها شودانجام ندهد" بلکه باید #زمینه_ اعتماد و توانمندسازیِ مساعدت کنندگان را هم #در_نظر بگیرد ... یا مثلا کسی انتظار واقعیِ مهمان #حبیبِ_خدا را دارد"در تلاش است که خانه را تمیز کرده و وسایل پذیراییِ حدِّ توانش را برای استقبال مهمان، آماده کند و تمام جوانب آسایش معقول مقدور مهمان را #در_نظر میگیرد " مگر اینکه قصدش #نامردی_ یا #دشمنی_ با مهمان باشد که انتظارش به شرارت شده و حتی راه پله خانه اش را هم سست میکند تا هم به مهمان ضربه بزند و هم از ورودش به داخل ساختمان ، جلوگیری کند و #تمام_جوانب_منفیِ_انتظارش را #در_نظر میگیرد ... یا مثلا کسی آمدنِ دوستِ عزیزتر از جانش را در فلان قرارگاه انتظار می کشد ، هرگز راضی نمیشود افراد نادان و مُغرِض، جاده آن قرارگاه را پر از خار و خاشاک و تله گذاری و بمب گذاری کنند فلذا به اندازه عشقش به آن دوست ، علیه کارهای آن افراد نادان، مبارزه می کند ... یا مثلا دانش آموزانی را فرض کنید که #منتظر_ورود_معلم به کلاس هستند که معمولا سه دسته اند ؛ #دسته_اول: دانش آموزان صالحِ مُخلص و ناظم که سعی دارند محیط کلاس را برای استقبال از معلم ، آرام کنند و موانع ورود معلم به کلاس را برداشته و از کارشکنیِ دانش آموزان شلوغ، جلوگیری کنند (این دسته #منتظران_به_خیر هستند که با #صبر_و_استقامت در مقابل مشکلات، #در_نظر دارند راهگشایِ مستقیم و غیر مستقیم در #زمینه_سازیِ ورود معلم به کلاس باشند ) و #دسته_دوم: بعضی دانش آموزانِ شلوغ هستند که با وارونه کردنِ میز و صندلی ها و شکستن شیشه های مدرسه و ایجاد مشکلات متعدد و حتی گاهی با گذاشتن میز سنگین در پشتِ در کلاس، می خواهند باعث شوند که معلم، درس و کلاس را تعطیل کرده و به هر نحوی ، #در_نظر دارند مانعِ آمدن معلم به کلاس شوند (این دسته #منتظران_به_شرّ هستند) و اما #دسته_سوم: همان #منتظران_به_سکوتِ_کَپک هستند که بدون #در_نظر_داشتنِ_رضایتِ_معلم، با بردنِ سرشان به زیر برف ، دم از سکوت و صبر پوشالیِ بدون مقاومت می زنند و به نفع هیچ یک از منتظران خیر و شرّ، قیام نمی کنند و با مظلوم ماندنِ خود، ظلم منتظران به شرّ را تقویت می کنند ... پس روشن میشود که منتظران واقعی حضرت عشق(عجل الله فرجه الشریف) صالحانِ #با_اخلاصِ زمین هستند که با #در_نظر_گرفتنِ_مَبانیِ_رضایتِ حضرت" در راه کفر علیه طاغوت ، همیشه قیام بالقسط نموده و با صبرو مقاومت در مسیر یَعملونَ الصالحات و یجاهدون بانفسهم و اموالهم، در صف #استغاثه_عظیم_زمینه_سازانِ ظهور ، قدم بر می دارند و هر کاری کنند #رضایتِ_فقهیِ دوستشان را #در_نظر_دارند و ملاحظه می کنند ... بنابراین انسانی که #مُنتظرِ_ دادگاه عدل الهی در #قیامت_ باشد ، در تمام کارهایش #رضایت_خدا_ را #در_نظر دارد و باتوجه به مفهوم واژه انتظار، کسی که منتظر امام زمان(عجل الله فرجه الشریف)باشد اما ولایت و رضایت فقهیِ ایشان را #در_نظر نمی گیرد ، منتظر نیست بلکه #مُنفعِل_ هست ‌ و لذا برای ظهور حضرت، هرگز نظر یا انتظار ندارد بلکه ضَرر و #ضِرار_ دارد ... فلذا ایام ولادت امام محمد جواد و حضرت علی اصغر و نزدیکی میلاد حضرت علی(علیهم السلام اجمعین) را تبریک می گوییم و خواهشمندیم #به_نیّتِ_انتظار_واقعی ، همراه با متن مذکور بالا، روایت مربوطه امام جواد(علیه السلام)را #منتشر_ کنید👇 🌺🌺... اِنَّ لَهُ ( اَی؛ لِقائِمِنا المهدی) غَيْبَةٌ يَكْثُرُ اَيّامُها وَ يَطْوُلُ اَمَدُها #يَنْتَظِرُ_ خُرُوجَهُ #الُمخْلِصُونَ_ وَ يُنْكِرُهُ #الْمُرْتابُونَ_ 🌺... حضرت مهدی(عجل الله فرجه الشریف) داراى غيبتى است كه روزهايش زياد و مدّتش طولانى است ، پس افراد #مُخلِصِ_صالح، #منتظر_واقعی ظهور او هستند و افراد شكّاكِ بدبین و بدخواه" مُنكر او هستند... منتخب الأثر،صفحه 224 #یجمَعُنا_حبُّ_الحَسَنِ_وَ_الحسین #انتظار_حقیقی #جنبش_استغاثه_عظیم #انسانهایِ_مسئول #فراخوانِ_کنشگریِ_بدون_مرز👇 ┄┅═☫ @poyeshe313 ☫═┅┄ خادم کانال؛👆شیخ هادی بکشلو