#روز_قلم_را_گرامی_می‌داریم. #قسمت_اول 14 تیر ماه، روز قلم‌ بر تمامی قلم به دستان انقلابی، متعهد، و هر کس که با قلم سر کار دارد، اما سوءاستفاده نمی‌کند مبارک باد دوستان نویسنده روزتان چون برگی سفید باد که قلم‌تان برای ترسیم منظره زندگی مطلوب و آگاهی دادن روی آن می‌لغزد به جامعه آگاهی و شور و نشاط هدیه می‌دهد. «اسم من قلم است» اسم من قلم است. روز 14 تیر به نام من نامگذاری شده است. فکر نکنید این روز، روز تولد من است. من زمانی متولد شدم که می‌خواست لوح محفوظ در روز الست نوشته شود. ایران با انتخاب این روز به عنوان روز قلم می‌خواهد از من و صاحبم و آثار او تجلیل کند. نام گذاری این روز به نام من، بی‌ارتباط با تاریخ تمدن و فرهنگ ساز کهن این سرزمین نیست. ارزش و کرامت من بسیار بالاتر از آن است که برای بزرگ داشتم روزی را اختصاص دهند. من، معجزه جاوید الله هستم، افتخار از این بالاتر که قرآن کریم، با من نوشته شده و الله در قرآن به من و آنچه می‌نویسم(البته به صورت مطلوب) قسم خورده است. سوگند خوردن الله به من در قرآن، بیانگر جایگاه ویژه من است. از من باید در مسیر رشد و تکامل بشر استفاده شود. وقتی در دست انسان‌های منصف قرار می‌گیرم بر خود می‌بالم. سوگند الله در قرآن به نام من، گویاترین شاهد بر شرافت و قداست من است: «ن وَ الْقَلَمِ وَ ما یَسْطُرُونَ؛ سوگند به قلم و آن‌چه می‌نویسد. در جایی که الله، صاحب هستی به آفریده‌ای از آفریده‌های خود قسم یاد می‌کند، بشر در چه جایگاهی هست که از ارج و منزلت من سوءاستفاده کند. من اولین معجزه آخرین پیامبرم. در هر دوره از تاریخ، پیامبران به اذن پروردگار، معجزه‌هایی را برای اثبات نبوت‌شان ارائه می‌کردند. در این میان، اسلام آخرین و کامل‌ترین دین الهی است؛ یعنی آیینی است که در هر برهه‌ای از زمان و در هر مکانی باید جواب‌گوی مخاطب خود باشد. حال معجزه پیامبر اسلام باید از چه جنسی باشد که جواب‌گوی همه مخاطبان در طول تاریخ باشد. چه معجزه‌ای می‌تواند قرن‌ها تازگی و ماندگاری خود را در زندگی بشر حفظ کند؟ من وَ ما یَسْطُرُونَ. کسی تردید ندارد که من و لوح‌های نوشته از مهم‌ترین و مؤثرترین ابزار ذخیره سازی اطلاعات هستیم، نسل‌های بعد به اطلاعات این زمان نیاز دارند، چنان‌که انسان‌های امروزی به اطلاعات نسل‌های گذشته نیازمندند. همان طور که می‌دانید در طول تاریخ، شکل ظاهری من بارها عوض شده است، یک روز از نی درست می‌کردند، زمانی از استخوان و پر پرنده‌گان. بعضی پولدارندها مرا از طلا درست می‌نمایند و به عنوان دکور استفاده می‌کنند. بعضی از نویسنده‌های جوان از مداد و خودکار استفاده می‌کنند. بعضی از هنرمندان خط نستعلیق و شکسته می‌نویسند. در حال حاضر در رایانه‌ها ذخیره شده‌ام، هر کس که با صفحه کلید آشنا باشد، می‌تواند زیبا و گیرا بنویسد، و نیازی به تمرین و سال‌ها زحمت کشیدن ندارد. من، حافظ عقل، معرفت، ایمان و احساس نویسنده‌ها هستم. به وسیله من انسان‌ها اندیشه‌هایشان را بر روی کاغذ انتقال می‌دهند تا ماندگار گردد. هرگونه رشد و پیشرفت، پیروزی و آرامش و معرفت و شناخت، ریشه در من دارد. تمدن‌ها، تجربه‌های تلخ و شیرین و علوم با نوشتن به آیندگان منتقل می‌گردد. هر کس می‌تواند مرا بین انگشتانش فشار دهد و فرمان نـگاشتن دهد. هـر آنچه که از مغز صاحب انـگشت تراوش می‌کند، می‌نویسم. وقتی نویسنده تخریب کننده می‌نویسد، بسیار ناراحت و غمین می‌شوم، اما کاری از دستم ساخته نیست، این جاست که اسیرم. ظالمین از من سوءاستفاده می‌کنند. نگاشتن امر خلاف، با فطرتم سازگاری ندارد. دوست دارم موقع نوشتن غیر واقع بشکنم و اولین خواننده و مشاهده کننده آن متون نباشم. اسلام به من بسیار اهمیت می‌دهد. دوست دارد در دست صالحین باشم، تا ثمرم شیرین و گوارا باشد. برای این که از دست ظالمین خارج شده و به دست خوبان بیافتم. در صدر اسلام، پس از پایان برخی جنگ‌ها، پیامبر(ص) به اسیرانی که سواد داشتند دستور می‌داد، اگر به ده نفر از مسلمانان خواندن و نوشتن بیاموزند، آزاد می‌شوند. این ابتکار عمل در جامعه محروم از تمدن آن دوره، زیباترین و مؤثرترین پیام برای ارج نهادن به جایگاه من و علم توسط اسلام بوده و هست. بعضی از نویسنده‌گان مطالب خوب را خوش خط می‌نویسند، این گروه را بسیار دوست می دارم. گروهی از نویسنده‌گان مطالب خوب را بد خط می‌نویسند، این‌ها هم دوست داشتنی هستند. گروهی هستند که مطالب بد را خوش خط می‌نویسند، این گروه را مثل گروهی که مطالب بد را بد خط می‌نویسند، دوست ندارم و از آن‌ها متنفرم. اگر صاحب من فرد صالحی باشد، می‌توانم راهنمای مسافر قایق شکسته، به سوی ساحل امن باشم. شمعی باشم که گم گشته‌‎ای را به سوی مقصد راهنمایی می‌کند. نجات بخش فردی باشم که در گرداب حوادث گیر کرده. آغازگر سفر کودکی غم دیده به سوی شادی واقعی باشم.

#از_فاطمیه_تا_ظهور #قسمت_اول 🔹مردم فکر میکردند ابوبکر عین پیغمبره! 🔶حالا اگه کسی بتونه ثابت کنه ابوبکر، عین پیغمبر(صلی‌الله‌علیه‌و‌آله) نیست👈🏻ابوبکر از بالا سقوط خواهد کرد❗️ حضرت زهرا(سلام‌الله‌علیها) به دنبال همینه👌🏻 ادامه دارد... •┈••✾🍃🌼🌺🌼🍃✾••┈•

🔰 #مقایسه_انقلاب‌ها از لحاظ وضعیت حکومت‌ها پیش از انقلاب 🛑 #قسمت_اول 🔵 الف) از لحاظ #نظامی 🔺 ۱- فرانسه: دوران لوئی پانزدهم و شانزدهم ارتش در چهار جنگ بزرگ با کشورهای همسایه شرکت کرد که مجموعاً بیش از ربع قرن طول کشید و موجب فرسایش جدی قوای نظامی شد. 🔺 ۲- روسیه: رومانوف ها بعد از شکست در جنگ با ژاپن (1905) و جنگ جهانی اول تحقیر شدند. سربازان ناراضی و برگشته از جنگ، خود از معترضان و مخالفان حکومت شدند. 🔺 ۳- ایران: ارتش ایران در پنجاه سال قبل از انقلاب در هیچ جنگ خارجی مهمی شرکت نکرده بود و با افزایش قیمت نفت و اعلام خروج انگلیس از خلیج فارس، شاه #ژاندارم منطقه شد و آمریکا بهترین تسلیحات نظامی اش را به چند میلیارد دلار به شاه فروخت در بحبوحه انقلاب هر دو #ابرقدرت شرق و غرب از شاه #حمایت می کردند 🔵 ب) از لحاظ #اقتصادی 🔻 ۱- فرانسه: خزانه خالی، کاهش تولیدات، کشاورزی، هزینه های سرسام آور جنگها، #استقراض مکرر حکومت از اشراف و بورژوا ها در #قحطی ۱۷۸۹ و تلاش برای تصویب یک برنامه اقتصادی با اتکا به نهاد قضایی پارلمان آخرالامر حکومت را به دام انقلاب انداخت. 🔻 ۲- روسیه: کاهش تولید غله از ۷ میلیارد پود در سال ۱۹۱۳ به ۵ میلیارد پود در سال ۱۹۱۷ و قحطی بعد از شروع جنگ ۱۹۱۴ مدیریت اقتصادی حکومت را به #بحران کشاند. 🔻 ۳- ایران: #افزایش درآمد نفتی در پنج سال آخر، از 2 میلیارد به ۱۸ میلیارد یعنی #بالاترین حد تا زمان خودش باعث واردات مواد غذایی و کالاهای مصرفی و همینطور اعطای وام های کلان به کشورهای مختلف جهان شد البته در کنار رشد #ثروت حکومت، فاصله طبقاتی و #فقر مردم نیز بسیار افزایش یافت. 🔵 الف) از لحاظ #فراگیری_جغرافیایی_و_اجتماعی 🔺 ۱- فرانسه: انقلاب #محدود به پاریس و روستاهای حومه آن بود. حکومت #ضعیف بود و لازم نبود همه کشور #بسیج شوند لذا شورش‌های پایتخت کار را تمام کرد 🔺 ۲- روسیه: انقلاب در سن پترزبورگ و مسکو شکل گرفت و #نهایتاً به چند شهر صنعتی نیز تسری یافت 🔺 ۳- ایران: انقلاب در #اغلب شهرها و روستاهای کشور واقع شد. مردم شهرها و روستاها برای کشته هایشان چهلم گرفتند و کارگران، کارمندان، کشاورزان و اصناف و همه اقشار به انقلاب پیوستند و انقلاب در تمام شهر‌ها و روستاها خود را نشان داد و حتی بسیاری از شهرها و روستاها، #قبل از ۲۲ بهمن در شهر خود حکومت را به‌دست گرفته بودند ♦️ جهت مشاهده مجموعه موشن‌گرافیک‌های مقایسه انقلاب‌ها به صفحه آپارات سعداء به آدرس زیر مراجعه نمایید 🌐 https://www.aparat.com/v/5XQK1?playlist=242934 💠 اندیشکده راهبردی سعداء 🆔 @soada_ir

🔴 کشف حجاب حرام سیاسی است یعنی چه؟ قسمت اول تحلیل سخنان آقا درباره حجاب حرام سیاسی یعنی حرامی که لزوماً شارع مقدس آن را حرام اعلام نکرده اما از منظر سیاسی، ابزار تضعیف نظام دینی و یا نظام اجتماعی و یا مورد سوء استفاده دشمن قرار می‌گیره. این تضعیف نظام دینی و اجتماعی، هرچند ذاتاً حرام نیست (همانند حرام شرعی) اما بخاطر آثاری که داره، حرام سیاسی است چه بسا در دهه هفتاد "کشف حجاب" حرام سیاسی نبود و صرفا حرام شرعی بود ولی الان حجاب و بی‌حجابی موضوعش خیلی فرق کرده. چه از دید داخلی چه خارجی. این حرام سیاسی اعلام کردن حجاب بنظرم خیلی مهم و راهگشا بود و جواب خیلی از شبهات و سوالاتی که درباره حجاب مطرح بوده و هست رو پاسخ میده. مثلا: 🔻همیشه این سوال برای مردم و بخصوص برای مخالفان حجاب مطرح بوده که آیا در حکومت پیامبر(ص) و امیرالمؤمنین حجاب واجب بوده؟ حکومت کاری به حجاب زنان داشتن؟ کلی بحث و استدلال طرفین میاوردن که اثبات یا رد کنن بوده یا نبوده. الان رهبری وقتی کشف حجاب رو حرام سیاسی کردن دیگه این بحث پایان داده میشه، ازچه جهت؟ از این جهت که در صدر اسلام بی‌حجابی حرام سیاسی نبوده، یعنی حجاب انقدر حساسیت نداشته که دشمنان اسلام و پیامبر بخوان ازش سوءاستفاده کنن و حکومت و جامعه اسلامی رو تضعیف کنن. اصلا آیه حجاب چندین و چند سال از حکومت پیامبر گذشته بود که نازل شد، قبلش بی‌حجابی مشکلی نداشت. صدر اسلام از حجاب استفاده سیاسی نمیکردن ولی الان خیلی قضیه فرق کرده. در زمان رسول خدا وقتی آیه حجاب نازل شد، مسلمونا اونقدر غرق در اطاعت از پیامبر و رعایت شرعیات بودن که در روایت است که هیچکس رو بیحجاب دیگه نمیدیدی. این اصلا قابل مقایسه با الان نیست و نمیشه با تاریخ تطبیقی صدر اسلام برای الان نسخه جامع پیچید. الان کشف حجاب بنا بدلایلی که بخشیش به عملکرد قبلی خودمون برمیگرده، حرام سیاسی‌ شده و دشمن داره روی این قضیه کار میکنه تا به اسلام و نظام اسلامی ضربه بزنه. 🔻 یا مثلا اگر برخی فقها در موضوع حجاب اختلاف نظر پیدا کنن که آیا واجبه یا نیست؟ حدودش چیه؟ و یا هر اختلافی در این موضوع، دیگه در حکومت اسلامی فعلی ما این اختلافات اهمیتی نداره، یعنی حتی اگه فرضاً ثابت کردی حجاب واجب شرعی نیست، چون واجب سیاسیه باید رعایت بشه، وهمینطور کشف حجاب اگه ثابت شد حرام شرعی نیست، چون حرام سیاسیه باید رعایت بشه، چراکه باعث تضعیف نظام دینی و اجتماعی میشه و همچنین دشمن سوء استفاده میکنه. خیلی از سوالات و شبهات دیگه رو میشه با این مبنا پاسخ داد و حل کرد ✅ البته باید توجه داشته باشیم وقتی کشف حجاب به سمت حرمت سیاسی میره، یعنی روزبه روز داره پیچیده و پیچیده‌تر میشه، اینجا دیگه برخورد با این معضل هم روش‌های سخت و سختری پیدا میکنه، دیگه مثل قبل که فقط حجاب، یک واجب شرعیِ صرف بود برخورد نمیشه کرد باید تدابیر بیشتری لحاظ بشه، خود آقا هم اشاره کردن که دشمن با برنامه اومده، ماهم باید برنامه داشته باشیم. قبلا شاید با یک تذکر ساده تو خیابون می‌شد برای حجاب کار کرد، چون طرف مقابل این رو یک واجب شرعیِ صرف میدونست و تذکر ما یک یادآوری بود براش و قبول می‌کرد، ولی الان یه تذکر ساده شاید در برخی مواقع (نه همه‌جا) باعث درگیری بشه، چون حجاب دیگه یک مسأله تک‌بعدی نیست و تبدیل به یک مسأله چندوجهی پیچیده شده. خب رهاش کنیم؟ خیر اتفاقا باید بیشتر روش کار کنیم، فکر کنیم تا بهترین و موثرترین روش رو با کمترین مفسده پیدا کرد. و البته وظیفه مردم با وظیفه مسئولین فرق داره که آقا اشاره کردن مسؤلین برنامه دارن برای این قضیه 🔻رهبری در ابتدای صحبتشون درباره کشف حجاب اینطوری مسأله رو تبیین کردن و از حرام شرعی و حرام سیاسی بودن کشف حجاب گفتن، ولی در ادامه که مخاطب انتظار داشت با یک حکم نهایی قائله کشف حجاب رو درهم بپیچن، اینطور نشد و اصلا جهت بحث عوض شد و نشون داد چقدر ساحت نظر و عمل باهم متفاوته، و چقدر در اجرا باید ملاحظات بیشتری رو درنظر گرفت. که در قسمتهای بعد بهش میپردازم #قسمت_اول از تحلیل بیانات اخیر رهبری درباره حجاب. ادامه دارد.. ✍حسین‌دارابی 👈عضوشید و قسمتهای بعدو حتما بخونید @hosein_darabi