🔸️﷽🔸️ ◀️#خانواده_قرآنی(۱۲) 👈«روابط همکاری و هم یاری» ☀️«وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَى وَلَا تَعَاوَنُوا عَلَى الْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ » ﴿مائده/2﴾ 🍀« و در نيكوكارى و پرهيزگارى با يكديگر همكارى كنيد و در گناه و مرزشکنی دستيار هم نشويد.» 💎بدیهی است؛ فراوانی نیاز های حیاتی و ارتقایی انسان و نیازهای جسمی و عاطفی مردمان به صورت انفرادی و زندگی شخصی تأمین نمی شود.به گونه ای که بهره مندی از کمک و یاری دیگران و هم چنین استفاده از دانش و تجربه دیگران برای تامین نیازهای حیاتی و رشد و پیشرفت انسان لازم و گاهی ضروری است. 💎در نظام خانوادگی همکاری و هم یاری در عالی ترین وضعیت می تواند شکل بگیرد.خداوند متعال سه شاخصه مهم برای ازدواج زن و مرد قرار داده است. که برای برپایی و پایداری خانواده نقش اساسی دارد؛ 1- ⚡ویژگی های مشترک 2- ⚡ویژگی های متفاوت 3- ⚡ویژگی های متکامل 🔻- نمونه ویژگی مشترک زن و مرد ، حقیقت مشترک انسانی و هم جنسیتی است . 🔻- نمونه ویژگی متفاوت زن و مرد ،عاطفه و احساس محبت بیش تر زن و دور اندیشی وکلان نگری بیش تر مرد می باشد. ♦️- نکته قابل توجه آن است؛ ویژگی های مشترک زن و مرد زمینه هم زیستی مشترک را در عالی ترین شکل فراهم می کند.و اگر از دو گونه موجودات بودند تصور هم زیستی بسیار ناگوار می شد.اما نقش مهم ویژگی های «متفاوت بودن»آن است که در راستای «متکامل شدن» می باشد. به گونه ای است که هر کدام نوعی از مسئولیتها را بیش تر می پذیرد . مرد ها با توانمندی جسمی تأمین نفقه و بیش تر کارهای سخت را بر عهده می گیرند و خانم ها با لطافت و خصوصیات جسمی بیش ترین نقش را در حفظ و تداوم کانون خانواده دارند. 🔸️نمونه آیاتی که بیانگر تناسب مسئولیت مرد برای انجام کارهای سخت است ؛ داستان حضرت موسی (ع) و دو دختر حضرت شعیب (ع) است. ☀️«قَالَ مَا خَطْبُكُمَا قَالَتَا لَا نَسْقِي حَتَّى يُصْدِرَ الرِّعَاءُ وَأَبُونَا شَيْخٌ كَبِيرٌ* فَسَقَى لَهُمَا ثُمَّ تَوَلَّى إِلَى الظِّلِّ فَقَالَ رَبِّ إِنِّي لِمَا أَنْزَلْتَ إِلَيَّ مِنْ خَيْرٍ فَقِيرٌ »﴿قصص/23-24﴾ «و چون به آب مدين رسيد ...[موسى] گفت منظورتان [از اين كار] چيست گفتند [ما به گوسفندان خود] آب نمى‏ دهيم تا شبانان [همگى گوسفندانشان را] برگردانند و پدر ما پيرى سالخورده است . پس براى آن دو [گوسفندان را] آب داد آنگاه به سوى سايه برگشت و گفت پروردگارا من به هر خيرى كه سويم بفرستى سخت نيازمندم » 💥از این گفت و گو به خوبی استفاده می شود دلیل این که دختران برای انجام این کار اقدام کرده اند پیری و ناتوانی پدر شان بود.و از اقدام حضرت موسی (ع) تناسب انجام این گونه کارها توسط مرد ها به خوبی استفاده می شود . ┄┅┅🍃✿❀🌺❀🍃✿┅┅┄ ☜【کلید های تربیتی】

🔸﷽🔸 ◀️#خانواده_قرآنی(۱۳) ♦️«حریم و احترام پدر و مادر» 🔸«وَقَضَى رَبُّكَ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِيَّاهُ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا إِمَّا يَبْلُغَنَّ عِنْدَكَ الْكِبَرَ أَحَدُهُمَا أَوْ كِلَاهُمَا فَلَا تَقُلْ لَهُمَا أُف وَلَا تَنْهَرْهُمَا وَقُلْ لَهُمَا قَوْلًا كَرِيمًا ﴿اسراء/23﴾ 🔹تکریم پدر و مادر نشانه کرامت انسان و مهم ترین راز و رمز موفقیت ها و توفیقات آدمی است. در قرآن مجید بیش از نوزده بار از لزوم احترام به پدر و مادر و شیوه های رعایت حریم تکریم پدر و مادر یاد شده است. به گونه ای که پس از باور به توحید و پرستش پروردگار درباره احسان به پدر و مادر سفارش شده و شکرگزاری از پدر و مادر پس از شکرگزاری از خداوند آمده است. ☀️ «أَنِ اشْكُرْ لِي وَلِوَالِدَيْكَ إِلَيَّ الْمَصِيرُ ﴿لقمان/ 14﴾ «شكرگزار من و پدر و مادرت باش كه بازگشت [همه] به سوى من است.» 👈باید دانست؛ احترام و تکریم به پدر و مادر محدود به مقطع خاصی از زندگی نمی شود. بلکه اگر در شرایط میان سالی و حتی کهنسال باشد و دارای فرزند باشد هم چنان فرزند و بچه! پدر و مادر خویش است و علاوه بر زمان حیات پس از رحلت نیز باید قدرشناس باشد. ⚡️در این باره به چند روش تکریم پدر و مادر اشاره می شود؛ 🍀- مهربانی و محبت: به گونه ای که «نگاه» ما به آنان با چشمی سرشار از محبت و رحمت باشد. و «سخن» ما با آنان با زبانی لبریزاز لطافت و نرمی باشد. و «رفتار» ما سراسر ادب و تواضع باشد.در قرآن می خوانیم: ☀️«وَاخْفِضْ لَهُمَا جَنَاحَ الذُّلِّ مِنَ الرَّحْمَةِ»(اسراء/24) «و از سر مهربانى بال فروتنى بر آنان بگستر» ☀️ودر آِیه دیگر آمده: «إِمَّا يَبْلُغَنَّ عِنْدَكَ الْكِبَرَ أَحَدُهُمَا أَوْ كِلَاهُمَا فَلَا تَقُلْ لَهُمَا أُفٍّ وَلَا تَنْهَرْهُمَا وَقُلْ لَهُمَا قَوْلًا كَرِيمًا ﴿اسراء/23﴾ «اگر يكى از آن دو يا هر دو در كنار تو به سالخوردگى رسيدند به آنها [حتى] اف مگو و به آنان پرخاش مكن و با آنها سخنى شايسته بگوى» 🍀- دعا برای پدر و مادر: «دعا» نقطه اوج راز گویی و نیاز خواهی به درگاه خداوند است و نشانه شدیدترین محبت قلبی و قدر شناسی در زمان حیات و پس از رحلت است. 🔸در قرآن می خوانیم: «وَقُلْ رَبِّ ارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِي صَغِيرًا» ﴿اسراء/24﴾ 🔸و از زبان حضرت نوح (ع) می خوانیم: «رَبِّ اغْفِرْ لِي وَلِوَالِدَيَّ» (نوح/28) 👈قابل توجه آن که؛ تکریم پدر و مادر نشانه کرامت انسان و مهم ترین راز و رمز موفقیت ها و توفیقات و طول عمر ها و گشایش رزق و روزی ها است. در آخرت نیز جایگاه آنان بهشت است. 💥چنان که در قرآن می خوانیم: «وَ وَصَّيْنَا الْإِنْسَانَ بِوَالِدَيْهِ إِحْسَانًا ... أُولَئِكَ الَّذِينَ نَتَقَبَّلُ عَنْهُمْ أَحْسَنَ مَا عَمِلُوا وَ نَتَجَاوَزُ عَنْ سَيِّئَاتِهِمْ فِي أَصْحَابِ الْجَنَّةِ وَعْدَ الصِّدْقِ الَّذِي كَانُوا يُوعَدُونَ ﴿احقاف/15و 16﴾ ⚡️و انسان را [نسبت] به پدر و مادرش به احسان سفارش كرديم مادرش با تحمل رنج به او باردار شد و با تحمل رنج او را به دنيا آورد و باربرداشتن و از شيرگرفتن او سى ماه است تا آنگاه كه به رشد كامل خود برسد و به چهل سال برسد مى‏ گويد پروردگارا بر دلم بيفكن تا نعمتى را كه به من و به پدر و مادرم ارزانى داشته اى سپاس گويم و كار شايسته‏ اى انجام دهم كه آن را خوش دارى و فرزندانم را برايم شايسته گردان در حقيقت من به درگاه تو توبه آوردم و من از فرمان‏پذيرانم؛ این بندگانند که به نیکوترین اعمال خود مقبول درگاه ما شده و در زمره اهل بهشت از گناهانشان می‌گذریم. این وعده صدقی است که به آنها بشارت داده‌اند. ┄┅┅🍃✿❀🌺❀🍃✿┅┅┄ ☜【کلید های تربیتی】

🔸﷽🔸 ◀️#خانواده_قرآنی(۱۴) ♦️سلسله معارف قرآنی با الهام گیری از آیه شریفه:«و الَّذِین‌َ یَقُولُون‌َ رَبَّنَا هَب‌ْ لنا من ازواَجِنَا وَذُرِّیَّتِنَا قُرَّة‌َ أَعْیُن‌ٍ وَ اجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِین‌َ إِمَامًا»⚡️فرقان:۷۴ «إنَّ اللَّهَ مَعَ الَّذِينَ اتَّقَوْا وَالَّذِينَ هُمْ مُحْسِنُونَ» (نحل:128) 🔸«کرامت قرآن » 🔸در ماه مبارک رمضان خانواده مطلوب در تراز قرآن، از دو خوان نعمت پر برکت بهره مند هستند. یکی از این برکات، روزه گرفتن است و دیگری تلاوت و ختم قرآن است. درآیات شریفه ثمره و نتیجه ی روزه را تقوی بیان کرده است؛ «يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنوا كُتِبَ عَلَيكُمُ الصِّيامُ كَما كُتِبَ عَلَى الَّذينَ مِن قَبلِكُم لَعَلَّكُم تَتَّقونَ»(بقره:183) کسی که روزه می گیرد حالت صفای باطن و خویشتن داری و دوری از خطا و معصیت را پیدا می کند و البته پاکان از خطا، ارتقای درجات دارند. چنان که با تلاوت قرآن نیز درجات متقین به طور ویژه افزایش می یابد: «ذَلِكَ الْكِتَابُ لَا رَيْبَ فِيهِ هُدًى لِلْمُتَّقِينَ» (بقره:2) بنابراین «روزه» و «تلاوت قرآن» می تواند به طور ویژه انسان را به درجات تقوی برساند. 🔹 اهل معرفت می گویند: «قرآن» بیش تر نقش «هدایت تشریعی» را برای رسیدن به ملکه ی تقوا و «روزه» بیش تر نقش «هدایت تکوینی» برای رسیدن به درجات تقوا را دارد. یعنی با خواندن آیات قرآن و معارف آن، راه رسیدن به تقوا را از جهت شرعی و توضیحات شریعت حاصل می شود و با گرفتن روزه ساختار وجودی ما پاک می شود و چشم و گوش ما حفظ می شود. پس نتیجه ی روزه و تلاوت قرآن، درجات تقوی است . 🔹یکی از فضیلت ها و برکات قرآن کرامت است: إِنَّهُ لَقُرْآنٌ كَرِيمٌ-فِي كِتَابٍ مَكْنُونٍ-لَا يَمَسُّهُ إِلَّا الْمُطَهَّرُونَ-تَنْزِيلٌ مِنْ رَبِّ الْعَالَمِينَ ( واقعه:77-80) یعنی از قرآن با عنوان کریم یاد شده است. کریم هم در قالب لفظ و معنا وهم در قالب شخص و افراد است. همانطور که ائمه اطهار به ویژه امام حسن مجتبی ع دارای صفت کریم هستند، قرآن نیز کریم است و این از به هم پیوستگی و تطابق قرآن و عترت پرده بر می دارد؛ که در حدیث ثقلین هم آمده است. ♦️حال «کریم» کیست؟ ⚡️کریم کسی است که قبل از آنکه از او سوال کنیم به ما عنایت می کند و چه خدمت او برویم یا نرویم، نورانیت و عنایت او شامل حال ما می شود البته هر چه بیشتر انسان خدمت کریم برود بیشتر بهره مند می شود. همه ی عالم از نور وجودی قرآن بهره مند هستند اما هر کس بیشتر به قرآن نزدیک شود و از عبارات و لطائف و اشارات و حقایق قرآن استفاده کند، بهره ی بیشتری خواهد برد. نسبت به وجود اهل بیت ع و وجود امام (عج) نیز همه ی عالم از نور و برکات وجود ایشان بهره مند هستند؛ اما هر کسی بیشتر به نام و یاد ایشان باشد از نورانیت بیشتری بهره مند خواهد شد. ♦️برای شکل گیری خانواده مطلوب نیز لازم است؛ از کرامت قرآن و کریم اهل بیت (ع) هر چه بیش تر بهره مند باشیم و الگوگیری داشته باشیم علاوه بر رعایت تقوا، کریم نیز باشیم. 🔸فرق میان سخی و کریم آنست که سخی خودش از امکانات بهره¬مند است و دیگران را هم بهره مند می کند؛ ولی کریم از خودش کم گذاشته و به دیگران اعطا می کند. امام حسن ع در معنای کریم فرمودند یعنی شروع کردن به عطا قبل از آنکه درخواستی شود و اطعام طعام در جایی که واقعا نیاز است و مناسب است. هم چنین کریم هم در دارایی و هم در ناداری به دیگران کمک می کند. 💎بنابر آن چه گفته شد؛ کسانی که تقوا دارند و به مرحله ی احسان نائل می شوند. لطف و عنایت خداوند به طور ویژه شامل حال آنان و همراه آنها در زندگی دنیا و آخرت می باشد. ☀️چنان که در قرآن می خوانیم: «إنَّ اللَّهَ مَعَ الَّذِينَ اتَّقَوْا وَالَّذِينَ هُمْ مُحْسِنُونَ» (نحل:128) انشالله از برکات کرامت قرآن و اهل بیت ع به ویژه امام حسن مجتبی ع بهره مند باشیم. ┄┅┅🍃✿❀🌺❀🍃✿┅┅┄ ☜【کلید های تربیتی】

🔸️﷽🔸️ ◀️#خانواده_قرآنی(۱۵) ♦️سلسله معارف قرآنی با الهام گیری از آیه شریفه:«و الَّذِین‌َ یَقُولُون‌َ رَبَّنَا هَب‌ْ لنا من ازواَجِنَا وَذُرِّیَّتِنَا قُرَّة‌َ أَعْیُن‌ٍ وَ اجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِین‌َ إِمَامًا»⚡فرقان:۷۴ 👈«حریم و احترام همسر» 🔹️باید دانست؛ میان «رعایت حریم ها» و «حفظ احترام ها» رابطه متقابل و نسبت مستقیم وجود دارد. از نشانه های آشکار احترام به همسر حفظ حریم او و حریم خانواده است. 🔹️در فرهنگ قرآن نیز شکل گیری خانواده در افقی برتر از معیار های مادی و غریزی آغاز و تداوم می یابد و اساسی ترین معیار در انتخاب همسر حفظ حریم ایمان و رعایت حریم پاکی بیان شده است. ☀️در این باره خداوند می فرماید: «وَلَا تَنْكِحُوا الْمُشْرِكَاتِ حَتَّى يُؤْمِنَّ وَلَأَمَةٌ مُؤْمِنَةٌ خَيْرٌ مِنْ مُشْرِكَةٍ وَلَوْ أَعْجَبَتْكُمْ» (بقره/221) « و با زنان مشرك ازدواج مكنيد تا ايمان بياورند قطعا كنيز با ايمان بهتر از زن مشرك است هر چند [زيبايى] او شما را به شگفت آورد.» 🔸️از آیه شریفه به خوبی استفاده می شود؛ اگر چه زیبایی و شرایط دیگر مانند سطح تحصیلات و سطح زندگی خانوادگی موجب گرایش و جذابیت می شود؛ اما همه ویژگی ها با حفظ ایمان به زندگی استحکام و پایداری می بخشد. 🔸️هم چنین ازدواج آغاز زندگی مشترک براساس پاکی و سلامتی و پیمان محبت و وفاداری است و آن چه تداوم زندگی مشترک را با خطر روبرو می کند سابقه دوستی های قبل از ازدواج و عدم و وفاداری بعد از ازدواج است. ☀️قرآن در این مورد می فرماید: «فَانْكِحُوهُنَّ بِإِذْنِ أَهْلِهِنَّ وَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ مُحْصَنَاتٍ غَيْرَ مُسَافِحَاتٍ وَلَا مُتَّخِذَاتِ أَخْدَانٍ» (نساء/25) «پس آنان را با اجازه خانواده‏ شان به همسرى [خود] درآوريد و مهرشان را به طور پسنديده به آنان بدهيد [به شرط آنكه] پاكدامن باشند نه زناكار و دوست‏گيران پنهانى نباشند.» 👈از این آیه شریفه نیز به خوبی استفاده می شود؛ دوستی های پنهانی و خارج از کانون خانوادگی به نوعی حریم-شکنی است و ریشه بی اعتمادی و ناپایداری در زندگی است. 🔹️یکی از مهم ترین راهکارهای مصونیت از حریم شکنی و آلوده نشدن به حرام ها آن است که؛ از چشم دوختن به کامیابی های دیگران خودداری شود . و نگاه خود را به زر و زیور ها دیگران خیره نسازیم. ☀️در این باره خداوند می فرماید: «وَلَا تَمُدَّنَّ عَيْنَيْكَ إِلَى مَا مَتَّعْنَا بِهِ أَزْوَاجًا مِنْهُمْ زَهْرَةَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا لِنَفْتِنَهُمْ فِيهِ وَرِزْقُ رَبِّكَ خَيْرٌ وَأَبْقَى» ﴿طه/131﴾ «و هرگز چشمان خود را به سوى آنچه به گروه هایی [یا زنان و مردانی] از ايشان برخوردار كرديم مدوز اینها [فقط] زيور زندگى دنياست تا ايشان را در آن بيازماييم و [بدان كه] روزى پروردگار تو بهتر و پايدارتر است.» ♦️امروزه با توجه به گستره ارتباطات در فضای مجازی آسیب این گونه خطرها برای خانواده بیش تر است و کسانی که در این شرایط با مراقبت و تلاش بیش تر حریم ها را رعایت می کنند سزاوار ارزشمندی و احترام بیش تر هستند. ┄┅┅🍃✿❀🌺❀🍃✿┅┅┄ ☜【کلید های تربیتی】

🔸﷽🔸 ◀️#خانواده_قرآنی(۱۶) 👈تناسب و عدم تلازم خیر و خوشی ☀️« فَإِنْ كَرِهْتُمُوهُنَّ فَعَسى‏ أَنْ تَكْرَهُوا شَيْئاً وَ يَجْعَلَ اللَّهُ فِيهِ خَيْراً كَثِيراً» (نساء/19) « و اگر از همسرانتان خوشتان نيامد چه بسا شما چيزى را خوش نداشته باشيد، ولى خداوند،خير فراوان در آن قرار داده باشد.» 🔹یکی از اصولی که در هندسه فکری و مدیریت زندگی نقش بسیار مهمی دارد؛ اصل «تناسب» و «عدم تلازم» میان «خیر و نفع» و میان «شر وضرر» است. به این معنا که به طور معمول میان خیر با خوشی تناسب هست. اما چه بسا گاهی خداوند در چیزی که به ظاهر ناخوشایند است خیر کثیری قرار بدهد که در ابتدا به آن توجه نداشته باشیم. 🍀جهت توضیح در این باره اشاره به مطالب زیر شایان توجه است؛ 🔸- تصور اولیه این است که هر چیزی «نفع» ندارد این «خیر» ندارد یا اگر ضرری پیش آمد فکر می کند شر است. اما با استفاده از فرهنگ قرآن این اصل به دست می‌آید؛ که «خیر و شر» بیش تر مربوط به دور اندیشی و سرانجام است. «نفع و ضرر» بیش تر مربوط به وضعیت فعلی و ظاهر کار است. ⚡️ به طور مثال در داستان حضرت موسی و خضر (علیهما السلام) و سوراخ کردن کشتی؛ در نگاه اولیه ضرر اتفاق افتاد، اما با دور اندیشی و توجه به سرانجام آنها، سوراخ شدن کشتی موجب شد ماموران حکومتی از تصرف کشتی منصرف شوند و در حقیقت با سوراخ شدن کشتی از ضرر بالاتر جلوگیری شد و در مجموع «خیر» شد. ⚡️پس گاهی مواقع نفع ملازم خیر نیست و گاهی ضرر ملازم با شر نیست اگر ما این اصل را در زندگی توجه داشته باشیم بسیاری از تصمیمات ما با یک مهندسی بهتر، با مدیریت بحران اتفاق می‌افتد همیشه به دنبال منافع زودگذر نباشیم. ⚡️ نمونه دیگر ضرر ناشی ازجنگ و جهاد است. در این باره نیز خداوند می فرماید: ☀️«كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِتالُ وَ هُوَ كُرْهٌ لَكُمْ وَ عَسى‏ أَنْ تَكْرَهُوا شَيْئاً وَ هُوَ خَيْرٌ لَكُمْ وَ عَسى‏ أَنْ تُحِبُّوا شَيْئاً وَ هُوَ شَرٌّ لَكُمْ وَ اللَّهُ يَعْلَمُ وَ أَنْتُمْ لا تَعْلَمُونَ‏»(بقره/216) «جهاد بر شما مقرّر شد، در حالى كه براى شما ناخوشايند است و چه بسا چيزى را ناخوش داريد، در حالى كه خير شما در آن است و چه بسا چيزى را دوست داريد، در حالى كه ضرر و شرّ شما در آن است. و خداوند (صلاح شما را) مى‏داند و شما نمى‏دانيد.» ⚡️باور به این اصل می تواند دور اندیشی و آستانه تحمل انسان را در پیشآمدهای ناگوار زندگی بالا ببرد و می توانیم بحران ها را مدیریت کنیم، بعضی مواقع ضرر می کنیم اما در طولانی مدت خیر می بینیم. 👈در این باره خداوند می فرماید: «عَسى‏ أَنْ تُحِبُّوا شَيْئاً وَ هُوَ شَرٌّ لَكُمْ وَ اللَّهُ يَعْلَمُ وَ أَنْتُمْ لا تَعْلَمُونَ» 💥نکته مهم دیگر که باید توجه داشت؛ خیر ها جنبه های مختلفی مادی معنوی دارند. چه بسا همسری از جهت مالی قوی نباشد اما سطح بالایی از اخلاق و ایمان را داشته باشد و زندگی همراه با احترام و آرامش باشد؛ یا از جهت زیبایی در حد بالایی نباشد، اما از جهت تدبیر منزل و تربیت فرزند بسیار با محبت و توانمند باشد. ♦️گاهی تحمل برخی سختی ها در خانواده چه بسا موجب توفیقات شود. از شیخ عبدالکریم یزدی موسس حوزه علمیه قم نقل شده است؛ همسرش بیمار بود و اضافه بر درسش باید به کارهای خانم می‌رسید. می‌گویند توفیقات زیادی به من رسید به خاطر اینکه به ایشون می‌رسیدم. ┄┅┅🍃✿❀🌺❀🍃✿┅┅┄ ☜【کلید های تربیتی】

🔸﷽🔸 ◀️#خانواده_قرآنی(۱۷) 🔵زن مظهر تداوم حیات و زندگی ☀️«فَلَمَّا وَضَعَتْهَا قَالَتْ رَبِّ إِنِّي وَضَعْتُهَا أُنْثَى وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا وَضَعَتْ وَلَيْسَ الذَّكَرُ كَالْأُنْثَى وَإِنِّي سَمَّيْتُهَا مَرْيَمَ وَإِنِّي أُعِيذُهَا بِكَ وَذُرِّيَّتَهَا مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ» ﴿العمران/36﴾ 🍀«پس چون فرزندش را بزاد گفت پروردگارا من دختر زاده‏ ام و خدا به آنچه او زاييد داناتر بود و پسر چون دختر نيست و من نامش را مريم نهادم و او و فرزندانش را از شيطان رانده‏ شده به تو پناه مى‏ دهم.» 🔹آیه فوق در مورد فضایل حضرت مریم(سلام الله علیها) و بیانگر جایگاه زن در تداوم حیات، و نقش زن در تولد مرد و تداوم نسل است. جایگاه و نوع تاثیر گذاری زن است که قدر و منزلتش را در جهان هستی به خوبی مشخص می نمایاند و انتظاراتی که از او باید داشت؛ همه به خوبی مشخص می شود؛ در غیر اینصورت موجب افراط و تفریط و ضرر می شود. 🔸در باره جایگاه زن در تداوم حیات و محوریت زن به دو شاهد قرآنی اشاره می شود؛ 1- آیاتی که در باره مادر حضرت مریم و نذر او حکایت می کند، این نذرش را به عنوان «محرر» یعنی کسی که از مزاحمت ها و هرچه انسان را به نحوی به بند می کشد و او را مشغول می کند به دور باشد؛ مشخص کرده است. همسر عمران به خاطر وارستگی دعا کرد خداوند به او فرزندی بدهد و این فرزند را به طور کامل در خدمت خداوند قرار دهد. دعایش مستجاب شد ولی دعا همراه با دختر شدن فرزند مستجاب شد. در حالی که آنچه می خواست نشد. ولی آیه می فرماید خداوند بر آنچه قرار داده داناتر است. ⚡️درباره (وَ لَيْسَ الذَّكَرُ كَالْأُنْثَى) برخی گفته اند که این جمله مقول قول مادر حضرت مریم(سلام الله علیها) است که این فرزند پسر نیست و دختر است البته برای تقدم و تاخرش دچار مشکل شدند. اما چه بسا بتوان گفت به جهت شدت توجه و انتظاری که برای پسردار شدن داشت، ابتدا پسر بر زبان او جاری شد. برخی مانند علامه طباطبایی می گویند: مقول قول خداوند متعال است. یعنی چه بسا پسر نتواند این¬چنین مسئولیتی را بپذیرد پس استجاب دعای مادر حضرت مریم را با دادن دختر انجام گرفت. 2- درباره نزول سوره کوثرآمده است عاصم بن وائل 11 فرزند داشت و به پیامبر گفت تو ابتر هستی. در این موقعیت اگر به طور معمول در مقابل عاصم بن وائل باشد؛ باید پیامبر(ص) نیز 11 فرزند پسر باشد که دهان عاصم بن وائل بسته شود؛ ولی نکته جالب این است که خداوند با دادن یک دختر، زمینه تولد 11 پسر و تداوم نسل پیامبر(ص) فراهم آورد و خیر کثیر را به پیامبر(ص) داده است. 💥بنابر آنچه گفته شد؛ زن محور تداوم حیات و زندگی است و اگر زن نباشد زندگی شکل نمی گیرد و اگر مادر نباشد مرد متولد نمی شود و نسل بشر تداوم نخواهد داشت. این ویژگی در آیات قرآن تاکید شده است از این رو از ویژگی های «خانواده قرآنی» باور و احترام به جایگاه زن و مادر است و با این نگاه انتظارات از زن و نقش اول زن و مادر به خوبی مشخص می شود. ┄┅┅🍃✿❀🌺❀🍃✿┅┅┄ ☜【کلید های تربیتی】

🔸﷽🔸 ◀️#خانواده_قرآنی(۱۸) ♦️«بلد طیب» ☀️«و الْبَلَدُ الطَّيِّبُ يَخْرُجُ نَبَاتُهُ بِإِذْنِ رَبِّهِ وَ الَّذِي خَبُثَ لاَ يَخْرُجُ إِلاَّ نَکِداً کَذلِکَ نُصَرِّفُ الْآيَاتِ لِقَوْمٍ يَشْکُرُونَ‌ »(اعراف:58) ☘️« و زمين پاك [و آماده] گياهش به اذن پروردگارش برمى ‏آيد و آن [زمينى] كه ناپاك [و نامناسب] است [گياهش] جز اندك و بى‏فايده برنمى ‏آيد اين گونه آيات [خود] را براى گروهى كه شكر مى‏ گزارند گونه‏ گون بيان مى ‏كنيم.» 🔸«خانواده قرآنی» جلوه ای از زمین پاک و «بلد طیب» است.در قرآن به ویژگی«طیب» در هنگام «شکل گیری» خانواده و در «متن زندگی» و برای «ادامه نسل» تاکید شده است. مهم ترین شاخصه «بلد طیب» آن است که ثمره و روئیدنی آن به «اذن رب» و با عنایت و لطف پروردگار باشد. جهت توضیح در باره آیه شریفه اشاره به چند نکته شایان توجه است. 1- «بلدالطیب» به معنای زمین و زمینه پاک می باشد و قابل تطبیق بر فرد، خانواده و جامعه می تواند باشد. چنان که درباره رعایت تناسب ها در هنگام «شکل گیری» خانواده در قرآن می خوانیم: ☀️«الْخَبِيثَاتُ لِلْخَبِيثِينَ وَالْخَبِيثُونَ لِلْخَبِيثَاتِ وَالطَّيِّبَاتُ لِلطَّيِّبِينَ وَالطَّيِّبُونَ لِلطَّيِّبَاتِ أُولَئِكَ مُبَرَّءُونَ مِمَّا يَقُولُونَ لَهُمْ مَغْفِرَةٌ وَرِزْقٌ كَرِيمٌ ﴿نور/26﴾ «زنان پليد براى مردان پليدند و مردان پليد براى زنان پليد و زنان پاك براى مردان پاكند و مردان پاك براى زنان پاك اينان از آنچه در باره ايشان مى‏ گويند بر كنارند براى آنان آمرزش و روزى نيكو خواهد بود.» 2- «طیب» شامل اقوال و رفتار ها نیز می شود و رعایت آن در «متن زندگی» تاکید شده است. «وَهُدُوا إِلَى الطَّيِّبِ مِنَ الْقَوْلِ وَهُدُوا إِلَى صِرَاطِ الْحَمِيدِ» ﴿حج/24﴾ «و به گفتار پاك هدايت مى ‏شوند و به سوى راه [خداى] ستوده هدايت مى‏ گردند.» 3- از ویژگی های خانواده قرآنی اهتمام و دعا برای ذرَیه طیبه و نسل آینده است.چنان که از زبان حضرت زکریا (ع) می خوانیم:« هُنَالِكَ دَعَا زَكَرِيَّا رَبَّهُ قَالَ رَبِّ هَبْ لِي مِنْ لَدُنْكَ ذُرِّيَّةً طَيِّبَةً إِنَّكَ سَمِيعُ الدُّعَاءِ ﴿العمران/38﴾ 🍀«آنجا [بود كه] زكريا پروردگارش را خواند [و] گفت پروردگارا از جانب خود فرزندى پاك و پسنديده به من عطا كن كه تو شنونده دعايى» 4- «طیب» از مقولات تشکیکیه و دارای مراتب است یعنی هرچه رتبه طیب بودن عالی تر باشد ثمرات و برکات بیشتری خواهد داشت.و به هر مقدار شرایط زمین و زمینه بهتر و موقعیت آن بالاتر باشد. حاصلخیزی و ثمردهی آن بیش تر می باشد. 💥یکی از مصادیق اتم و اکمل بلد طیب و زمینه پاک، خانواده پاک امیرالمومنین علیه السلام و فاطمه زهرا سلام الله علیها هستند که در طیب بودن عالی ترین تجلی را دارند و پر ثمرترین برکات را در نسلشان دارند.و علاوه بر اینکه خانواده خودشان پاک اند و از برکات بهره مند هستند. بلکه گستره برکات آنان هم چون بهار می تواند به همه خانواده ها و مردمان پاکی و حیات طیبه عنایت کند. 👈چنان که در زیارت معصومین (ع) آمده است؛ «اَلسَّلَامُ عَلَیْکَ یَا رَبِیعَ الْاَنَامَ» ┄┅┅🍃✿❀🌺❀🍃✿┅┅┄ ☜【کلید های تربیتی】

🔸️﷽🔸️ ◀️#خانواده_قرآنی(۱۹) 🍀آینده¬نگری و آرمان¬گرایی 💥«نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ وَقَدِّمُوا لِأَنْفُسِكُمْ وَاتَّقُوا اللَّهَ وَاعْلَمُوا أَنَّكُمْ مُلَاقُوهُ وَبَشِّرِ الْمُؤْمِنِينَ»﴿بقره/۲۲۳﴾ 💢«زنان شما كشتزار شما هستند پس از هر جا [و هر گونه] كه خواهيد به كشتزار خود [در]آييد و آنها را براى خودتان مقدم داريد و از خدا پروا كنيد و بدانيد كه او را ديدار خواهيد كرد و مؤمنان را [به اين ديدار] مژده ده» 💎 در آیات قرآن به جذابیت‌ لذت ها برای «برپایی» ازدواج ها و «پایداری» خانواده ها تصریح شده است. در ادامه به «آینده¬نگری و آرمان¬گرایی» به عنوان یکی از شاخصه¬های خانواده مطلوب تاکید شده است؛ به گونه-ای که برپایی ازدواج و روابط همسری محدود به لذت های زود گذر نمی شود. بلکه زمینه و بستری برای شکل¬گیری آینده زندگی می شود. 🍀چنان که در آیه شریفه خداوند می¬فرماید؛ همسران شما یک زمینه کشت و باروری و نماد حیات و تکثیر برای شما هستند. در هر زمان و هر مکان از این فرصت حرث و کشتزار به‌خوبی استفاده کنید. اما نکته مهم آن است که در ادامه می¬فرماید؛ از این فرصت برای آینده خود استفاده کنید و تقوای الهی را پیشه کنید. این گونه «آینده¬نگری» در خانواده با «آرمان¬گرایی» آمیخته شده است. توجه به این رویکرد و رعایت این ویژگی، انگیزه «برپایی و پایداری» خانواده را دو چنان می کند. 🍀بنابر آن چه گفته شد؛ برای برپایی خانواده طبیعی است که باید یکسری گرایش‌ها و جذابیت‌هایی وجود داشته باشد. به همین جهت شروع آیه با جنبه لذت و بهره‌مندی آغاز شده است. «نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ». 🍀 اما این جاذبه‌ها و لذت‌ها در مسیر آینده‌نگری‌ها و آرمان‌گرایی‌ها قرار بگیرد و این رویکرد را در آیات متعددی از آیات قرآن می¬توانیم مشاهده کنیم که به طور نمونه از زبان حضرت ابراهیم}می خوانیم: ♦️«رَبَّنَا إِنِّي أَسْکَنْتُ مِنْ ذُرِّيَّتِي بِوَادٍ غَيْرِ ذِي زَرْعٍ عِنْدَ بَيْتِکَ الْمُحَرَّمِ رَبَّنَا لِيُقِيمُوا الصَّلاَةَ فَاجْعَلْ أَفْئِدَةً مِنَ النَّاسِ تَهْوِي إِلَيْهِمْ وَ ارْزُقْهُمْ مِنَ الثَّمَرَاتِ لَعَلَّهُمْ يَشْکُرُونَ‌.» (ابراهیم/37) «پروردگارا، من [يكى از] فرزندانم را در درّه‏اى بى‏كشت، نزد خانه محترم تو، سكونت دادم. پروردگارا، تا نماز را به پا دارند، پس دلهاى برخى از مردم را به سوى آنان گرايش ده و آنان را از محصولات [ مورد نيازشان ] روزى ده، باشد كه سپاسگزارى كنند.» ☀️شروع آیه شریفه با «ربنا» بیانگر حس درخواست درونی و جدی از خداوند است که خانواده ما در این مسیر قرار بگیرد. «لیقیموا» فعل مضارع دلالت بر استمرار دارد و «لام» تأکید است که نماز را اقامه کند و برای تثبیت آن می¬گوید خدا دل‌هایی از مردم را به‌گونه‌ای قرار بده که رو به‌سوی اینان بیاورند. بعد درخواست می-کند که این‌ها را از ثمرات و امکانات ادامه حیات بهره‌مند بکن امید و انتظار است که این‌ها شکرگزار باشند و از این نعمت که به دست آوردند همچنان بهره¬مند شوند. ⭐بعد از گذشت چندهزاره از تاریخ استجابت این دعا هم چنان به‌خوبی محقق شده است و مردم از سراسر دنیا رو به‌سوی بیت الله حرام می¬آورند و آنجا محلی شد که آینده‌نگری و آرمان‌گرایی حضرت به نحو اکمل و اتم محقق شده است. این ویژگی در پیامبران دیگر هم به‌خوبی دیده می¬شود که از برپایی و شکل‌گیری خانواده یک چنین انتظار و امیدی را همیشه دنبال و تأکید می¬کردند. مانند داستان حضرت زکریا و خاندان حضرت یعقوب]. ⚡نکته پایانی 🍀رابطه‌ای معناداری میان «گذشته و حال و آینده» وجود دارد که در خانواده به‌طور اخص تأکید شده است. اگر در هنگام انتخاب همسر به ایمان و تقوا نیز اولویت داده شود می توان به رضایت¬مندی در طول زندگی آینده و شکل¬گیری خانواده مطلوب اطمینان داشت. ┄┅┅🍃✿❀🌺❀🍃✿┅┅┄ ☜【کلید های تربیتی】

🔸️﷽🔸️ ◀️#خانواده_قرآنی(۲۰) 💢«زینت و تزیین» 🍀از مجموعه آیات قرآن به خوبی آشکار می شود «زینت» و زیبایی از سوی خداوند است و «تزیین» و فریب کاری بیش تر از سوی شیطان و شیطان صفتان است. ⚡از شاخصه های «خانواده قرآنی» بهره مندی از «زینت ها» و زیبایی های خدادادی در زندگی و مصونیت از «تزیین ها» و خودنمایی های شیطانی در روابط اجتماعی می باشد. 💎جهت توضیح در این باره به آیاتی چند از قرآن مجید اشاره می شود؛ ☀️خداوند در قران از آراستگی و زینت و زیور بهشتیان یاد کرده است؛ «جَنَّاتُ عَدْنٍ يَدْخُلُونَهَا يُحَلَّوْنَ فِيهَا مِنْ أَسَاوِرَ مِنْ ذَهَبٍ وَ لُؤْلُؤاً وَ لِبَاسُهُمْ فِيهَا حَرِيرٌ» ﴿فاطر، 33﴾ ☀️هم چنین از زینت آسمان و شگفتی های زمین نام برده است؛ «إِنَّا زَيَّنَّا السَّمَاءَ الدُّنْيَا بِزِينَةٍ الْکَوَاکِبِ‌« ﴿الصافات‏،6﴾ «ما آسمان اين دنيا را به زيور اختران آراستيم.» علاقه مندی به زیبایی ها در نهاد انسان ها وجود دارد و خداوند نیز بهره مندی از زینت ها را ستوده و خود داری از آن را نکوهش کرده است. ☀️«قُلْ مَنْ حَرَّمَ زِينَةَ اللَّهِ الَّتِي أَخْرَجَ لِعِبَادِهِ وَالطَّيِّبَاتِ مِنَ الرِّزْقِ» ﴿بقره/۳۲ ﴾ «[اى پيامبر] بگو زيورهايى را كه خدا براى بندگانش پديد آورده و [نيز ] روزيهاى پاكيزه را چه كسى حرام گردانيده» آن چه از سوی خداوند به طور ویژه از انسان انتظار می رود بهره مندی از لذت ها در بهترین کارها ست. ☀️ «إِنَّا جَعَلْنَا مَا عَلَى الْأَرْضِ زِينَةً لَهَا لِنَبْلُوَهُمْ أَيُّهُمْ أَحْسَنُ عَمَلاً.» ﴿الكهف‏، 7﴾« در حقيقت، ما آنچه را كه بر زمين است، زيورى براى آن قرار داديم، تا آنان را بيازماييم كه كدام يك از ايشان نيكوكارترند.» هم چنین سفارش شده؛ استفاده از زینت ها بدون افراط و زیاده روی ها باشد. ☀️« وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا »(نور/31) «و زيورهاى خود را آشكار نگردانند مگر آنچه كه طبعا از آن پيداست .» و درباره جانمایی سالم زینت ها تاکیدشده است. «وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبَائِهِنَّ أَوْ آبَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ أَبْنَائِهِنَّ...» (نور/31) «و زيورهايشان را جز براى شوهرانشان يا پدرانشان يا پدران شوهرانشان يا پسرانشان...» ⚡بنابرآنچه گفته شد؛ تمام موارد استفاده سنجیده از زینت ها که به لذت همراه با متانت و سلامتی بیانجامد از سوی خداوند سفارش شده است. اما آن چه به رفتار های ناهنجار و آشفتگی و پشیمانی می انجامد؛ نکوهش شده و از سوی شیطان و شیطان صفتان معرفی شده است. 💥«وَإِذْ زَيَّنَ لَهُمُ الشَّيْطَانُ أَعْمَالَهُمْ »(انفال/48)« هنگامى را كه شيطان اعمال آنان را برايشان بياراست.» 🍀بنابر آن چه گفته شد؛ تزیین ها به چند چهره گی و آشفتگی شخصیتی در روابط خانوادگی واجتماعی کشیده می شود و از سوی شیطان و شیطان صفتان است؛ اما زینت ها با متانت و خوش آیدی همراه است و از سوی خداوند و نیک سیرتان است. ┄┅┅🍃✿❀🌺❀🍃✿┅┅┄ ☜【کلید های تربیتی】

🔸️﷽🔸️ ◀️#خانواده_قرآنی(۲۱) 🍀اصل «حسن و احسان» ♦️برای شکل گیری خانواده قرآنی، در آموزه های وحیانی سفارش شده است. حرف خوب به خوبی گفته شود و «حسن» لفظی رعایت شود؛ کار خوب به خوبی انجام شود و با «احسان» همراه باشد و در هنگام دیدارها آراستگی و «حسن ظاهری» رعایت شود. 💎 رعایت اصل «حسن و احسان» بیشترین تأثیر را در حفظ وضعیت موجود و ارتقاء به وضعیت مطلوب دارد. و موجب خوشآمدی در زندگی می شود. در حالی که عدم رعایت خوش گفتاری و خوش رفتار و به نوعی ژولیدگی در ظاهر موجب کدورت در روابط خانوادگی وروابط اجتماعی می¬شود. 💢جهت توضیح در این باره به نمونه ای از آیات الهی اشاره می شود؛ 1- خوش¬گفتاری: در فرهنگ دینی گفت وگوها با «سلام» شروع می شود و الهام بخش آغاز ارتباط با سلامتی و به دور از کدورت و ناهنجاری است. در این باره خداوند می فرماید: ☀️«وَ إِذَا حُيِّيتُمْ بِتَحِيَّةٍ فَحَيُّوا بِأَحْسَنَ مِنْهَا أَوْ رُدُّوهَا إِنَّ اللَّهَ کَانَ عَلَى کُلِّ شَيْ‌ءٍ حَسِيباً.» ﴿نساء، 86﴾ «و چون به شما درود گفته شد، شما به [ صورتى ] بهتر از آن درود گوييد، يا همان را [ در پاسخ ] برگردانيد، كه خدا همواره به هر چيزى حسابرس است.» ⚡ به همین جهت توصیه شده در فضای خانواده از همان صبح با سلام روز را شروع کنند. حتی هنگام وضوگرفتن برای نماز صبح با سلام اولین گفتار خودشان را شروع کنند تا در طول روز با سلام و سلامتی این رفتارها و روابط ادامه پیدا کند. 2- خوش رفتاری: در فرهنگ دینی به تربیت خانوادگی و رفتار همراه با حسن و احسان سفارش شده و از سیره و روش پیامبران و اولیای الهی است. چنان که درباره حضرت زکریا(ع) و مریم(ع)می خوانیم: ☀️«فَتَقَبَّلَهَا رَبُّهَا بِقَبُولٍ حَسَنٍ وَ أَنْبَتَهَا نَبَاتاً حَسَناً پس پروردگارش وى [ مريم ] را با حُسنِ قبول پذيرا شد و او را نيكو بار آورد» ﴿آل‏عمران‏، 37﴾ ⚡این مسئله در ابعاد مختلف زندگی در روابط زناشویی و روابط پدر و مادر و فرزند به انواع مختلف گفته شده حتی در شرایط سخت و به نحوی آمیخته با ناراحتی که نقطه اوجش در طلاق خودش را نشان می دهد .بر رعایت «اصل حسن و احسان» نیز تأکید شده است. در این باره در قرآن می خوانیم: ⚡«الطَّلاَقُ مَرَّتَانِ فَإِمْسَاکٌ بِمَعْرُوفٍ أَوْ تَسْرِيحٌ بِإِحْسَانٍ»﴿البقرة، 229﴾ «طلاقِ [ رجعى ] دو بار است. پس از آن يا [ بايد زن را ] بخوبى نگاه داشتن، يا به شايستگى آزاد كردن.» چنین رویکردی حتی موجب جبران خطاهای گذشته و قبولی اعمال در آخرت نیز می شود. چنان که در قرآن می خوانیم: ☀️«أُولَئِكَ الَّذِينَ نَتَقَبَّلُ عَنْهُمْ أَحْسَنَ مَا عَمِلُوا وَنَتَجَاوَزُ عَنْ سَيِّئَاتِهِمْ فِي أَصْحَابِ الْجَنَّةِ وَعْدَ الصِّدْقِ الَّذِي كَانُوا يُوعَدُونَ» ﴿احقاف/۱۶﴾ «اينانند كسانى كه بهترين آنچه را انجام داده‏ اند از ايشان خواهيم پذيرفت و از بديهايشان درخواهيم گذشت در [زمره] بهشتيانند [همان] وعده راستى كه بدانان وعده داده مى ‏شده است.» 🍀ان شاءالله خداوند توفیق دهد با معارف و دستورالعمل های آیات قرآن آشنا شویم و عمل کنیم. ┄┅┅🍃✿❀🌺❀🍃✿┅┅┄ ☜【کلید های تربیتی】

🔸️﷽🔸️ ◀️#خانواده_قرآنی(۲۲) 🍀«تنوع¬طلبی و پویایی» ⚡از ویژگی¬های انسان «تنوع¬طلبی» و دستیابی به لذتهای متنوع و متعدد است. 💎 اصل وجود میل تنوع¬طلبی یکی از نشانه های «حکمت الهی» است که با تامین نیازهای متنوع انسان تناسب دارد. به طور مثال انسان از جهت غذایی به مواد قندی، نشاسته¬ای و انواع پروتین ها نیاز دارد. البته حس تنوع-طلبی گاهی با بهره¬مندی از انواع تامین می¬شود؛ مانند: انواع غذاها و گاهی با ایجاد تنوع تامین می¬شود؛ مانند: تنوع در چیدمان منزل، بنابراین تنوع¬طلبی می تواند با پایداری و ماندگاری و وفاداری نیز تامین شود. ⚡ در نظام خانواده می توان از تنوع و تعدد لذت ها نیز بهره مند شد. علاوه بر زناشویی از لذت های عاطفی مانند محبت به فرزند و لذت های تربیتی مانند ادب اعضای خانواده و یا لذت های علمی و معنوی مانند موفقیت های تحصیلی و عبادت در فضای خانواده لذت برد. این گونه حس تنوع¬طلبی در همه ابعاد گسترده زندگی تامین می شود و می توان از تمرکز در تنوع¬طلبی زناشویی و زمینه¬های زیاده¬طلبی و آشفتگی مصونیت یافت. ⚡ بنابراین اصل وجود حس تنوع¬طلبی در انسان حکیمانه است و به اقدام و اهتمام برای تامین نیازهای لازم در زندگی می انجامد. ولی کسانی که این مسیر را درست نرفته¬اند باعث شده اند به این حکم خدشه وارد شود. در این باره به چند نمونه از آیات قرآن اشاره می شود؛ ☀️در خصوص تنوع تغذیه خداوند می فرماید: «وَ ظَلَّلْنَا عَلَيْکُمُ الْغَمَامَ وَ أَنْزَلْنَا عَلَيْکُمُ الْمَنَّ وَ السَّلْوَى کُلُوا مِنْ طَيِّبَاتِ مَا رَزَقْنَاکُمْ وَ مَا ظَلَمُونَا وَ لکِنْ کَانُوا أَنْفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ‌» ﴿بقرة، 57﴾ «و بر شما ابر را سايه‏گستر كرديم; و بر شما «گزانگبين» و «بلدرچين» فرو فرستاديم; [ و گفتيم:] «از خوراكيهاى پاكيزه‏اى كه به شما روزى داده‏ايم، بخوريد.» و[لى آنان] بر ما ستم نكردند، بلكه بر خويشتن ستم روا مى‏داشتند.» ☀️و درباره تنوع تربیتی و اخلاقی می خوانیم:«وَ لاَ تُصَعِّرْ خَدَّکَ لِلنَّاسِ وَ لاَ تَمْشِ فِي الْأَرْضِ مَرَحاً إِنَّ اللَّهَ لاَ يُحِبُّ کُلَّ مُخْتَالٍ فَخُورٍ.» ﴿لقمان‏، 18﴾ «و از مردم [به نِخوت] رُخ برمتاب، و در زمين خرامان راه مرو كه خدا خودپسندِ لافزن را دوست نمى‏دارد.» 💥و در باره انواع تربیت عبادی به ویژه در خانواده می خوانیم: «يَا بُنَيَّ أَقِمِ الصَّلاَةَ وَ أْمُرْ بِالْمَعْرُوفِ وَ انْهَ عَنِ الْمُنْکَرِ وَ اصْبِرْ عَلَى مَا أَصَابَکَ إِنَّ ذلِکَ مِنْ عَزْمِ الْأُمُورِ.» ﴿لقمان‏، 17﴾ «اى پسرك من، نماز را برپا دار و به كار پسنديده وادار و از كار ناپسند باز دار، و بر آسيبى كه بر تو وارد آمده است شكيبا باش. اين [حاكى] از عزم [و اراده تو در] امور است.» 💢درباره تربیت زناشوئی و تامین تنوع ها می¬خوانیم: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لِيَسْتَأْذِنْکُمُ الَّذِينَ مَلَکَتْ أَيْمَانُکُمْ وَ الَّذِينَ لَمْ يَبْلُغُوا الْحُلُمَ مِنْکُمْ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ مِنْ قَبْلِ صَلاَةِ الْفَجْرِ وَ حِينَ تَضَعُونَ ثِيَابَکُمْ مِنَ الظَّهِيرَةِ وَ مِنْ بَعْدِ صَلاَةِ الْعِشَاءِ ثَلاَثُ عَوْرَاتٍ لَکُمْ»﴿النور، 58﴾ «اى كسانى كه ايمان آورده‏ايد، بايد غلام و كنيزهاى شما و كسانى از شما كه به [سن] بلوغ نرسيده‏اند سه بار [در شبانه روز] از شما كسب اجازه كنند: پيش از نماز بامداد، و نيمروز كه جامه‏هاى خود را بيرون مى‏آوريد، و پس از نماز شامگاهان. [اين،] سه هنگام حریم شماست» 🌿بنابر آنچه گفته شد؛ «تنوع طلبی» و میل به «انواع لذت ها» انگیزه نشاط آوری برای تامین «انواع نیازها» ی زناشویی، عاطفی، تربیتی و حتی نیازهای علمی و عبادی می تواند فراهم سازد. و این از شاخصه های خانواده قرآنی است که حس تنوع طلبی را در مسیر «پویایی» بکار می گیرند. و به عبارتی حس «تنوع طلبی»، می تواند جلوه ای از نظام حکیمانه خدا برای نشاط و پویایی در زندگی باشد. ┄┅┅🍃✿❀🌺❀🍃✿┅┅┄ ☜【کلید های تربیتی】

🔸️﷽🔸️ ◀️#خانواده_قرآنی(۲۳) ♦️سلسله معارف قرآنی با الهام گیری از آیه شریفه:«و الَّذِین‌َ یَقُولُون‌َ رَبَّنَا هَب‌ْ لنا من ازواَجِنَا وَذُرِّیَّتِنَا قُرَّة‌َ أَعْیُن‌ٍ وَ اجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِین‌َ إِمَامًا»⚡فرقان:۷۴ 💢«تعادل و توازن» 👈از ویژگی¬ها و شاخصه¬های شکل¬گیری «خانواده قرآنی» حفظ «تعادل و توازن» در اظهار محبت ها، موضع گیری ها، گفتارها و رفتارهای اعضای خانواده و روابط خویشآوندی است. رعایت برابری و موازنه گاهی از جهت «کمیت» و تعداد است. مانند رعایت تساوی و تناسب در هنگام خرید سوغاتی و تهیه امکانات تحصیلی و دیگر هزینه های زندگی است. گاهی رعایت تعادل و توازن به جهت «کیفیت» و چگونگی انجام گفتارها و رفتارهاست. 💎جهت توضیح در این باره به چند نمونه از توصیه های قرآنی اشاره می شود: 1- تعادل در گفتار: رعایت اعتدال و توازن در گفتار از جهت میزان صدا و پرهیز از پرگویی و رعایت «کمیت» گفته ها، نشانه تعادل شخصیت و نمایان¬گر کمالات انسان است. در حالی که صدای بلند و ناهنجار نشانه بی خردی است. چنان که در قرآن می خوانیم: ☀️«وَاقْصِدْ فِي مَشْيِكَ وَاغْضُضْ مِنْ صَوْتِكَ إِنَّ أَنْكَرَ الْأَصْوَاتِ لَصَوْتُ الْحَمِيرِ» ﴿لقمان/۱۹﴾«و در راه‏ رفتن خود ميانه‏¬رو باش و صدايت را آهسته ‏ساز كه بدترين آوازها بانگ خران است.» ⚡هم چنین درباره حفظ موازنه و عدالت در هنگام موضع¬گیری¬ها و حفظ حقوق دیگران از جهت «کیفیت» و محتوا نیز سفارش شده است. چنان که در قرآن می خوانیم: «وَإِذَا قُلْتُمْ فَاعْدِلُوا وَلَوْ كَانَ ذَا قُرْبَى وَبِعَهْدِ اللَّهِ أَوْفُوا ذَلِكُمْ وَصَّاكُمْ بِهِ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ»﴿انعام/۱۵۲﴾«و چون [به داورى يا شهادت] سخن گوييد دادگرى كنيد هر چند [درباره] خويشاوند [شما] باشد و به پيمان خدا وفا كنيد اينهاست كه [خدا] شما را به آن سفارش كرده است باشد كه پند گيريد.» 2- تعادل در رفتار: در این باره باید دانست رفتار از جهت کمیت و کیفیت شامل چگونگی راه رفتن و چگونه زیستن است. اگر چه نوع راه رفتن یک رفتار جزیی و شخصی است؛ اما بیانگر حالات درونی و نشانگر شخصیت افراد است. چنان که درباره سفارش لقمان به فرزندش، در قرآن مجید می خوانیم: «وَلَا تُصَعِّرْ خَدَّكَ لِلنَّاسِ وَلَا تَمْشِ فِي الْأَرْضِ مَرَحًا إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ كُلَّ مُخْتَالٍ فَخُورٍ»﴿لقمان/۱۸﴾ «و از مردم رخ برمتاب و در زمين خرامان راه مرو كه خدا خودپسند لافزن را دوست نمى دارد.» 💥بنابر آن چه گفته شد؛ در قرآن به اصل رعایت «تعادل و توازن» در ابعاد مختلف زندگی خانوادگی و اجتماعی به طور ویژه تاکید شده است. چنان چه از نظر درونی محبت ها و علاقه ها متفاوت باشد؛ اما از جهت بیرونی در میان اعضای خانواده، حفظ تعادل و توازن لازم است. ┄┅┅🍃✿❀🌺❀🍃✿┅┅┄ ☜【کلید های تربیتی】