eitaa logo
دارالقرآن سردار سلیمانی نهاوند
1.5هزار دنبال‌کننده
33.2هزار عکس
12.5هزار ویدیو
552 فایل
به‌نامِ‌خُدا به‌یادِ‌خُدا برایِ‌خُدا 🌟ایتا : @q_sr_nahavand ارتباط با ادمین: @sejjil2023 ارسال نظرات و پیشنهاداتتون https://harfeto.timefriend.net/16940356452107
مشاهده در ایتا
دانلود
📒 📒 👿 > 👈 ..... ادامه 👈 ۶ . و ، برای عالم ماده ذاتی است ؛ به تعبیر دیگر ، معنای بودن عالم ماده از شرّ و فساد ، آن است که عالم مادی در عین مادیت باشد ؛ یعنی های آن بدون قوّه ، و آن بدون شرّ ، و آن بدون ضرر باشد و وجود چنین عالم مادّی است . 🧟‍♂نظام ، ذاتیِ جهان و قطعی و تخلف ناپذیر است ، نه تشریفاتی و که بتوان در اجزا یا ارتباط بین اجزا تغییر پدیدآورد . 👺 اراده ، یعنی اراده همه اشیا و همه روابط و های آن . 🧟‍♂ خیر است و هرچه قابل وجود باشد ،‌ خداوند وجود را بدان می کند . 👺 و شرارت به جهل جاعل نیست ، بلکه از لوازم او است ؛ بدین جهت ، نه می‌توان وجود را که مبدا شر برای دیگران است ، از وجود تفکیک کرد و نه می توان موجودات هستی را از یکدیگر نمود . 👈۷ . ، بر مبنای استعداد وی صورت پذیرفته ، به گونه ای دیگر امکان پذیر نیست و پروردگار به هر چیز ، را که در خور او است ، عطا کرد ؛ سپس آن را فرمودند : * ربّنا الّذی اعطی و کل شیّ خلقه * ( طه ۵۰ ) از اضافه به ضمیر ، چنین برمی آید که هر چیز فقط گونه ای خاص از وجود را است و بس ، و خداوند همان را بدو می دهد . 🧟‍♂افزون بر های پیشین ، برخی گفتند : چون خداوند می دانست آنان که با ای کفر می ورزند ، بدون او نیز شنیده خواهند بود . 👺 ابلیس ، موجب افزایش نخواهد بود و انسان را به آن وا نخواهد داشت ؛ بلکه ممکن است موجب تکلیف شود که در این صورت ، بندگان به سبب آن بیشتری کسب می کنند . ادامه دارد ...... ... ┄┅═☘••❀🌹❀••☘═┅┄ 🖋 دارالقران سردار سلیمانی نهاوند ┏━━🌹💠🌹━━┓ @q_sr_nahavand ┗━━🌹💠🌹━━┛
📚📚 🕊 🍁🍃 لغویان براى معانى متعدّدى گفته‌اند؛ از جمله، آن را به قدرت انتخاب، ، ضدّ بندگى ، و استقلال در عمل و از آمیختگى شدن معنا کرده‌اند . 🍀🍂 در نیز معانى بسیارى براى بیان شده ، مانند : 👈فقدان موانع در راه آرزوهای انسان ، 👈 سلب مانع و تکامل ، 👈 داشتن حق انجام هر عملی تا حدی که حق دیگران مورد قرار نگیرد . 👈مصون ماندن از اراده دیگران و ..... 🍁🍃 درست آزادی ،‌ به انسان شناسی بستگی دارد و آن نیز به شناسی وابسته است و با تفاوت این دو ، تفسیر آزادی نیز و متفاوت می شود . 🍀🍂 مفهوم آزادی به طور ، بدیهی و آشکار است ، اما دستیابی به معانی دقیق انواع آن ، با توجه به ، متعلق و مبنای معرفت شناسی انسانی ، امکان پذیر خواهد بود و در غیر این صورت ، ارائه دقیق و فراگیر امری ناشدنی است . 🍁🍃 آزادی ، از امانت ها و های الهی است که خدای متعالی در انسان به ودیعه نهاده تا به آن ، به حیات اصیل در حوزه انسان گام نهد ، خود را از قید های درونی و بیرونی کند و از بردگی نفس به بندگی حق نایل شود ، ادامه دارد ....... ... ┄┅═☘••❀🌹❀••☘═┅┄ 🖋 دارالقران سردار سلیمانی نهاوند ┏━━🌹💠🌹━━┓ @q_sr_nahavand ┗━━🌹💠🌹━━┛
📖 📖 🅰 > ◀️ ..... ادامه 🔶 گروهی از مفسران به تبع برخی از معتزلیان با استفاده از مفهوم انحصاری در این آیات : * و‌ما جعله الله الّا بشری و لتطمئن به قلوبکم * ( انفال ۱۰ ) 🔷نزول را فقط عامل تقویت روحی و معنوی مسلمانان شمرده ، دخالت مستقیمی در برای آنها قایل نیستند ؛ 🔶در مقابل ، برخی از گذشته به مبارزه فرشتگان با کافران در جنگ اشاره کرده‌اند . 🔷تکیه به زندگانی در اثر واگرایی از خداوند ، نوعی آرامش کاذب برای انسان پدید می‌آورد که سرانجام آن است : * انّ الّذین لا یرجون لقائنا و رضوا بالحیاة الدّنیا و اطمانّوا بها ..... اولئک ماواهم النّار بما کانوا یکسبون * ( یونس ۷ و ۸ ) 🔶 این در دنیا نیز ماندگار نبوده ، به محض پیدایش سختی و رنجی در از میان می‌رود و در نتیجه ، این افراد از بهره‌های هر دو بی نصیب مانده ، زیانکارانی به شمار می روند : * و من النّاس من یعبد الله علی حرف فان اصابه خیر اطمانّ به و ان اصابته فتنه انقلب علی وجهه خسر الدّنیا و الاخره ذالک هو الخسران المبین * ( حج ۱۱ ) 🔷آرامش فقط با خدا در دل جای می گیرد : * الّذین آمنوا و تطمئن قلوبهم بذکر الله الا بذکر الله تطمئن القلوب * ( رعد ۲۸ ) 🔶این آرام ، در گذر از جهان طبیعت به سرای باقی ، طی مراحل گوناگون آن مورد این خطاب الهی قرار می‌گیرند که به سوی خدای خویش ، باز گردید و در میان بندگانم در جای گیرید : * یا ایّتها النّفس المطمئنه * ارجعی الی ربّک راضیّه مرضیّه * فادخلی فی عبادی و ادخلی جنّتی * ( فجر ۲۷ -۳۰ ) 🔷نفس جانی است که در پرتو نور خویش ، از صفات ناپاک رهیده و به رفتار آراسته گشته است . 🔶 از نگاه قرآن در یک طبقه بندی کلی به دو بخش دنیایی و آخرتی تقسیم می‌شود که دو روی یک هستند : الا انّ اولیاء الله لا خوف علیهم و لا هم یحزنون * الذین آمنوا و کانوا یتّقون * لهم البشری فی الحیات الدنیا و فی الآخره ..... * ( یونس ۶۲ -۶۴ ) ادامه دارد ...... ... ┄┅═☘••❀🌹❀••☘═┅┄ 🖋 دارالقران سردار سلیمانی نهاوند ┏━━🌹💠🌹━━┓ @q_sr_nahavand ┗━━🌹💠🌹━━┛