eitaa logo
بنیاد بین المللی غدیر قزوین
2.6هزار دنبال‌کننده
4.2هزار عکس
2.2هزار ویدیو
177 فایل
﷽ 💠کانال بنیاد بین المللی غدیر استان قزوین ویژه اطلاع رسانی ⁦✍️⁩ #مسابقات_ملی_کتابخوانی⁦ ⁦✍️⁩ #کلاس_های_نهج_البلاغه ⁦✍️⁩ #اخبار_غدیری_و_بازتاب_خبری به دوستداران خدمت به مکتب اهل بیت(ع) ارتباط با ادمین و مسئول تبادل و تبلیغات https://eitaa.com/Hosein7174
مشاهده در ایتا
دانلود
💥راه برون رفت از فتنه انگیزی ها و‌ وسوسه های شیطانی (با محوریت دعای هفدهم صحیفه سجادیه) با تعریفی از شیطان که موجودی است ، به سوی باطل فرا می خواند و از سوی موجودی است که این ظریفت دارد به بالاترین حد برسد، رسیدن به قله ای که نامش عبودیت است. عبودیت یعنی در هرکار و عملی ۵ گزینه جلوی شماست باید گزینه درست را ، و کنید. سپس به بیان عاملی که سبب می شود انسان مسیر تقوا و عبودیت حرکت کند و عامل و نقش شیطان در ایجاد این عامل که سبب می شود انسان از مسیر عبودیت خارج شده، عصیان و گناه نماید و سپس بیان امکانات شیطان در این جنگ برای رسیدن به مهم ترین هدف خود و راه مقابله ما با او و فتنه ها و وسوسه هایی که ایجاد می کند، چیست، پرداخته شد. ‌☜کانال همگام با صحیفه تا ظهور @sahifehsajjadieh1
☘مِنْ ظَنَّةِ اَهْلِ الصَّلاحِ الثِّقَةَ. خدایا بدگماني مردمان شايسته را به اعتماد برای من مبدل کن.☘ 📚صحیفه سجادیه، دعای ۲۰ 🤍خدایا اگر انسان‌های که اهل فساد نیستند، این خوبان جامعه، به من دارند این سوءظن آنها را برای من به اعتماد بدل کن.🤲 ❄️چرا که، ما برای اینکه کنیم در جامعه نیاز به اعتماد خوبان و صالحان جامعه داریم اگر آنها به ما اعتماد نداشته باشند مشکل می‌شود، دیوار است که می‌تواند انسان‌ها را و استوار در با همدیگر نگهدارد. 💥پس خدایا خودت کمک کن که مورد اعتماد قرار بگیریم تا بتوانم کنیم و برداریم ‌☜کانال همگام با صحیفه تا ظهور @sahifehsajjadieh1
💥راه رسیدن به رضوان الهی ☘سَبّلَنَا فِي سُبُلِ إِحْسَانِهِ . حمد برای خدایی است که ما را به درآورد در راه‌های احسان خویش 💢 راه یک آغاز و پایانی دارد، و راهنمایی دارد وقتی صحبت از راه می‌شود صحبت از و حرکت است ⭕️این پویایی و حرکت برای چیست؟ ☘لِنَسْلُكَهَا بِمَنّهِ إِلَي رِضْوَانِهِ... تا اینکه ما کنیم در این راه‌ها به نعمت‌های عظیم الهی و خود را به رضوان الهی برسانیم ✍بِمَنّهِ؛ نعمت‌های مانند هدایت وحی رسالت امامت و دین و... به این نعمت‌های بزرگ(مَن) می‌گویند 💢نتیجه حرکت در این راه و رسیدن به( رِضْوَانِهِ) رضای کثیر الهی ، مقام بزرگ بی حساب است 📮یکی از این راههای که منتهی به رضوان الهی 🍀وَ الْحَمْدُ لِلّهِ الّذِي جَعَلَ مِنْ تِلْكَ السّبُلِ شَهْرَهُ شَهْرَ رَمَضَانَ... ✍شَهْرَ رَمَضَانَ: یکی از آن راه‌هایی است که سلوک در آن انسان را به می رساند ⭕️چقدر ماه رمضان را می شناسید؟ ، دعای ۴۴ ‌☜کانال همگام با صحیفه تا ظهور @sahifehsajjadieh1
📌ولایت چیست ، علی را گرفتن و از هواها و حرف ها و جلوه ها بریدن است. این ولایت ، ولایت حق است و دنباله توحید، آن هم در سه بعد ؛ در و در و‌در ؛ که توحید در درون انسان، هواها و حرف ها و جلوه ها را ، هواهای دل و حرف های خلق و جلوه های دنیا را و در جامعه ها را کنار می ریزد و در هستی خدایان و بت ها را. در این حد، جز خدا کسی را حاکم نمی گیرد ، جز وظیفه چیزی او را نمی دهد. هیچ قدرت و ثروت و جلوه ای در روح او نمی آورد و دستوری او را از جا نمی کند جز دستور حق و امرِالله ؛ از هر که این دستور برخیزد و از هر راهی که این امر برسد. و هنگامی که روحی به رسید و جز امر حق امری نداشت و جز خواست او خواهشی نداشت ، این به ولایت می رسد و به سرپرستی می رسد و دستور او و حتی نگاه او در دل های موحد ، حرکت می آفریند. و این است که به ولایت رسید و به رسید؛ که ( النبی اولی بالمومنین من انفسهم) و این است که به ولایت می رسد ؛ که 《 من کنت مولا فهذا علی مولا》 این هم پس از آن جمله و اقراری《 ألست أولی بکم من أنفسکم》 و این است که دیگر به ولایت می رسند؛ که به و آزادی و آگاهی رسیده بودند: 《 اذهب عنهم الرجس و طهرهم تطهیرا.》 و این معنای است. 📚علی صفایی حائری، غدیر 🌐دلدادگان کوی یار غائب 🌷 ┄┅┅┅┅❁💚❁┅┅┅┅┄🌷 🆔 @deldadegan_yar_ghayeb
هدایت شده از منجي دلها🏴
که یکی دیگر از که مرا به شما نزدیک می‌کند، با شماست. که شاید در ظاهر کوچک باشند اما درگذشت زمان، پرباری را به نمایش خواهند گذاشت. مثلاً عهد ببندم که به دوستانم سلام کنم و را از صفحه زندگیم فقط به خاطر شما بیرون کنم و بر همین دو عهد، کنم تا بعد از محکم شدن این عهد و پیمان، سومین پیمانم با شما بیایم... حتی را اگر صبح‌ها موفق به خواندن نمی‌شوم در اولین وقت نشاتم در هر جا شده کنم. هرچند که دیر فهمیدم که دعای عهد چه زیبایی دارد و چه مناجات عاشقانه‌ای است که دیدار و دلدار را می‌کند و درخواست یاری آن امام غریب را در سر می‌پروراند که حتی اگر مرگ آمد و قبل از ، مرا از دنیا برد، باز هم زنده شوم و برگردم تو را یاری کنم. کسی به من نگفت ه می‌توانی را با عهد با شروع کنی تا این عهد، مدد کند تو را در دوری از گناه و یک قدم شدن به عزیز دل‌ها عمریست بی‌قرار نگاهت نشسته‌ایم از غصه نیامدنت دل شکسته‌ایم ما پای عهد عاشقی سرخ انتظار با هر کسی به غیر تو پیمان گسسته‌ایم به من می گفتند: که شما را می‌بینی و ناظر هستی اما باورم نمی‌شد. تازه فهمیدم که در روز در و دیوار به کارهایم شهادت می‌دهند و فرشتگان از مشاهده ، تعریف می‌کنند و تو که از هر فرشته و انسانی بالاتر است، چگونه با خبر نباشی از کارهایم؟! حالا به دانستم که می‌دیدی، اما چقدر بزرگوارانه مثل خدا که و پرده پوش است، همه را مخفی کردی که هیچ کس ندانست که من چه‌ها که نکرده‌ام. نمی‌دانم چه بوده است، شاید می‌خواستی با این کارها، مرا به سوی خودت بکشانی و شرم مرا با دستمال پاک کنی. حالا می‌خواهم بیایم، برای شما باشم، به سوی شما کنم و کارهایم، شما باشد، کمکم کن. 📚حسن محمودی ، هیچ کس به من نگفت 🌐 🌷 ┄┅┅┅┅❁💚❁┅┅┅┅┄🌷 https://eitaa.com/monji_delha ♡ ‌ ‌ ❍ㅤ   ⎙ㅤ  ⌲ ˡᶦᵏᵉ ᶜᵒᵐᵐᵉⁿᵗ ˢᵃᵛᵉ ˢʰᵃʳᵉ
📌دو وظیفه امام ✏️۱. تفسیر و تشریح و تبیین و تدوین مکتب یکی از دو شغل و شأن و امام این است که دین را، دین را، مذهبی را برای مردم در طول زمان پخته کنند، کنند، کنند. همیشه در طول زمانهای متمادی است که نیازهای گوناگون پیش می‌آید و پاسخگویی این مکتب و قدرتش بر پاسخگویی نسبت به این نیازها معلوم و آشکار می‌شود؛ در مدت ۱۰ سالی که پیامبر اسلام در میان اسلامی زندگی کردند، بسیاری از نیازهایی که یک گروه ، یک جامعه‌ی انسانی ممکن است داشته باشند، در این ۱۰ سال پیش نیامد و چون پیش نیامد بنابراین پاسخگویی اسلام به آن معلوم نشد. همه‌ی نیازهای جامعه‌ی بشری در و در مکتب و طرز فکر اسلامی و اسلامی جواب داده شده است، تمام، اما این در ظرف ۱۰ سال پیش نمی‌آید، جامعه‌ی انسانی در طول سنین ظاهر می‌شود، چون در طول سنین متمادی ظاهر می‌شود جوابهایش هم در طول سنین متمادی باید داده بشود پس یک شغل امام این است که مکتب را، نازل شده‌ی از طرف خدا را در طول زمان کند، تبیین کند، تفسیر و تشریح کند، همه‌ی گوشه کنارهای آن را با و تمام مطلق به اذهان مردم برساند در تاریخ ثبت کند؛ این کار را ما علیهم السلام کردند. ✏️۲. زمامداری جامعه کار دوم و وظیفه‌ی دوم امام و شان دوم امامی که بعد از پیغمبر می‌شود، جامعه است؛ پیغمبر زمامدار جامعه اسلامی بود، پیغمبر حاکم بود، پیغمبر که در مسجد مدینه فقط مسئله نمی‌گفت؛ پیغمبر اسلام در مسجد مسئله هم می‌گفت، جنگ هم می‌بست و دست فلان مسلمان می‌داد که برو، جنگی هم که می‌آوردند، پیغمبر در مسجد می‌کرد، آنجا می‌کرد، در آنجا می‌کرد؛ همه‌ی کارهایی که یک و یک باید انجام بدهد، پیغمبر اکرم انجام می‌داد؛ خودش سپاه می‌رفت و می‌جنگید و فرمانده سپاه بود و بود و مسئله بود و کننده‌ی از لحاظ اخلاقی بود و همه‌ی کارهایی که یک به آن نیازمند است برایشان انجام می‌داد؛ از جمله حکومت. این رهبری جامعه است که به دست پیغمبر است. پیغمبر که از دنیا می‌رود آیا این جامعه نمی‌خواهد؟ آیا نمی‌خواهد؟ آیا پیغمبر که زمام امر اجتماع اسلامی را گرفته بود و آن را به طرف خیر و ؟ رفاه، آزادی، آبادی و به سوی بهشت می‌داد، وقتی که با رحلت ایشان جامعه اسلامی را رها کرد، این زمام باید روی زمین بیفتد؟ تا نااهل ها بردارند؟ بیفتد تا ضد انقلاب‌ها بردارند؟ بیفتد تا ضد دین‌ها و ضد پیغمبرها بردارند؟ نه، باید یک دیگری به قدرتمندی دست پیغمبر که امام اینطور است؛ که اگر یک ذره کمتر باشد کار خراب می‌شود _منصوب بشود و قرار داده بشود که تا جامعه‌ی اسلامی از دست پیغمبر اکرم به واسطه رحلت پیامبر رها شد، این دست آسمانی الهی قدرتمند فوراً زمام جامعه را بگیرد و به همان راهی که پیغمبر می‌برد ببرد؛ یعنی چه؟ یعنی امام، حاکم جامعه اسلامی هم هست. پس امام دارای دو است یک مسئولیت، مسئولیت تشریح مکتب است و یک مسئولیت، مسئولیت زمامداری جامعه است .لذا ما معتقدیم که در که رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم را بلند کرد و گفت:《 من کنت مولاه فهذا علی مولاه》 می‌خواست آن بزرگوار را به هر سمت منصوب بکند، بلکه تکیه‌ی بیشتر روی زمامداری و حکومت امیرالمومنین است. می‌خواست بگوید بعد از من، حاکم بعد از من امیرالمومنین است. ادامه دارد... 📚حضرت آیت الله خامنه ای،حماسه امام سجاد علیه السلام ( تحلیل مبارزات سیاسی فرهنگی امام سجاد علیه السلام) ‌☜کانال همگام با صحیفه تا ظهور @sahifehsajjadieh1