#غربت_امام_عسکری_علیهالسلام
فرض کنید همین الان #خبر فوت پدر یا مادر ِ یه دوست خیلی خیلی نزدیک و صمیمی رو به شما بدند؛ چیکار می کنید؟
#فوری باهاش #تماس می گیرید و میرید دیدنش؟
بهش #تسلیت میگید و سرسلامتی میدید؟
برای همدردی باهاش، #مشکی میپوشید؟
#پلاکارت تسلیت براش نصب میکنید؟
در مراسماتشون #شرکت میکنید؟
اگر محل مراسم ختم، #دور باشه و ساعتش هم مناسب نباشه، باز #وظیفه خودتون نمی بینید که برای همدردی با دوستتون به ختم برید؟
توی خلوت به این رفیق نمیگید که : هر #کاری داری بگو برات انجام بدم؟
جواب معلومه، یقینا آدم در عزای #نزدیکان خودش، #هیچوقت کم نمیگذاره.
همه کارهای بالا که جای خود، یه کارهایی هم #خودجوش برای صاحب عزا انجام میده.
خب، حالا این مثال رو بیارید وصل کنید به سالروز شهادت امام عسکری(ع)، که پدر امام زمان(ع) ماست.
بیایید ببینیم ما با امام زمان(ع)چند چندیم؟
#وجدانا، در ایام شهادت ِ پدر امامی که یه عمر، سر سفره ش نشستیم، #چند تا از کارایی که برای فوت آشناها میکنیم، انجام میدیم؟
✔️آیا عزای پدر امام زمان(عج) هم، به اندازه فوت پدر دوست و رفیق ما، برامون #اهمیت داره یا نه؟؟
✔️خداوکیلی از خودمون بپرسیم: چرا برای رفتن به فاتحه فلان مرحوم #وقت داریم، اما برای نیم ساعت عزاداری امام عسکری(ع) وقت نداریم؟
✔️ببینیم تا به این سن، برای همدردی با امام زمان(عج)؛ توی #چند تا از مجالس پدر بزرگوارش شرکت کردیم؟
بهانه هامون همش بخاطر مشغله دنیا و وسوسه شیطان هست، یا نه، یک عالمه #توجیهات_شرعی برای #نرفتن به مجلس عزای حضرت عسکری(ع) توی آستین داریم؟
آیا #مودت اهلبیت(ع) در وجود ما #واقعا هست، یا نه، فقط #لقلقه زبان ماست؟
اینکه بشینیخونه و توی #مجازی، توی چهارتا گروه پیام تسلیت بزاری، این شد مودت؟؟
همت ما برای #تسلای_خاطر امام زمان(ع) همینقدره؟ چهارتا استیکر و دوتا پیام کپی؟!
این چه مودّتیه که #زور نداره ما رو ببره مجلس عزاداری؟
زور نداره ۴ نفر رو خبر کنه برای روضه؟
زور نداره دست به جیبت کنه برای امامِت؟؟
خدایی، اینکه به #زبان بگیم در شهادت پدر امام زمان(ع) عزاداریم با اینکه #وقت بگذاریم و در مجلس عزای حضرت شرکت کنیم یکیه؟
♦️اگر خود شما صاحب عزا باشید، بین #ارادت کسیکه بهتون پیام تسلیت داده با اونکه در مجلس شما شرکت کرده فرق نمیگذارید؟♦️
بیایید قبول کنیم امام زمان(عج) بین ماها واقعا #غریبه!
نه تنها خودش، که باباش، امام عسکری(ع) هم بین ما #غریبند.
برای امام عسکری(ع) چه غربتی از این بالاتر، که هم مجلس عزا براش خیلی #کم برگزار میشه و هم محبینش در اون جلسات حضور #کمرنگ دارند!
چرا ما برای شروع ماه محرم این همه روزشمار میگذاریم اما برای عزای امام عسکری(ع) هیچ برنامه ای نداریم؟؟
مگه امام عسکری(ع) پسر حضرت زهرا(س) نیست؟
مگه نوه پیغمبر(ص) نیست؟
مگه پدر امام زمان(عج) ما نیست که براش مایه نمیزاریم؟
شما بشمرید ببینید این ایام، که روزهای مصیبت آل الله ست، چندتا جلسه روضه مخصوصا برای امام عسکری (ع) برقراره؟
اینقدر ماها برای آقا، #باشکوه عزاداری نکردیم که طرف توی مصاحبه ش گفت: #تعطیلی_هشتم_ربیع_دلیلی_ندارد!
باریک الله به #معرفت این، ماشاالله به #همت ما !
بگذریم، ان شالله از همین حالا نیت کنیم، اولا بین مجلس اهلبیت(ع) و مجلس آشناها #فرق اساسی بگذاریم.
ثانیا تا مزد دو ماه عزاداری رو بگیریم؛ برای همدردی و عرض تسلیت بمحضر #امامعزادارمون، در مجالس پدر بزرگوارش حتما شرکت کنیم.
امام زمان(ع) مجلس عزا دارند و منتظر ما محبین و شیعیان هستند.
https://eitaa.com/dinpajouhi
هدایت شده از دین پژوهی
♦️توضیحاتی درباره لیلة الرغائب ♦️
بعد از ارائه مطالبی درباره لیلةالرغائب، عده ای از #دوستاندغدغهمند از طرق مختلف، خواهان توضیحات بیشتری شدند و عده ای هم با #کلماتتلخ که می زیبد لب لعل شکرخا را، بندهنوازی کردند!
به گروه اول میبالم و به گروه دوم معروضم که:
دشنام یا دعای تو در حق من یکیست
ای آفتاب! هر چه کنی ذرهپروری ست!
پس جهت تکمیل توضیحات برای دوستان #اهلتحقیق عرض میشود که:
▫️اولا سعی کنید که هیچوقت #بزرگیاسم افراد، مانع از نگاه #نقادانه شما به افکار و رفتارشون نباشه، چرا که فقط و فقط ۱۴ تا معصوم داریم و لاغیر!
بسیاری از بزرگان شیعه از جمله شیخ صدوق و شیخ مفید و سید مرتضی و امثالهم در اموراتی لغزیدند که امروز باورپذیر نیست و کمکم مطالبش ان شاءالله ارسال خواهد شد تا بدانید که افراد هر چقدر هم بزرگ باشند باز #معصوم نیستند!!
پس در قدم اول باید #تعصب نسبت به #افراد رو کنار بگذاریم.
▫️ #اشکال به نماز لیلةالرغائب، کار #بزرگان شیعه است، نه ما #اطفال.
باید به امثال علامه #مجلسی و علامه #امینی و تستری و آیت الله سبحانی و آیت الله لنکرانی و آیت الله مددی بگیم که چرا اشکال کردید و نزاشتید ما طبق عادت هر ساله نماز لیلة الرغائب بخوانیم!! اشکالات رو این بزرگان وارد کردند و ما فقط منعکس کردیم:
(مجلسی، زادالمعاد، ص42، امینی، الغدیر، ج5، ص245؛ و الوضاعون و احادیثهم، ص228؛ تستری، النجعة فی شرح اللمعه، ج3، ص103؛ سبحانی، موسوعة طبقات الفقهاء، ج7، ص116)
▫️اینکه تا ۷۰۰ سال اثری از این نماز در هیچ کدام از متون روایی شیعه نیست، خودش اولین محل تامله! و از همینجاست که امثال علامه مجلسی اشکال کردند.
▫️درباره احادیث من بلغ هم کافیه به کتاب قاعده تسامح در ادله سنن، نگاهی بیندازید تا ببینید که بسیاری از بزرگان شیعه همین قاعده را قبول ندارند! مانند شیخ انصاری؛ آیتالله خوئی ؛ میرزا جوادتبریزی و..
▫️نکته بعدی اینکه #اکثر اهل #عرفان و اهل دعا، عنایتی به سند روایات ندارند، لذا عمل عرفای ما در درجه دوم اهمیته، و مهمتر و اول از هر چیزی، عمل اهلبیت (ع) هست، که در این ماجرا حتی یه #حدیث یا #نقلتاریخی هم از #آلمحمد نداریم!
عرفای شیعه ممکنه عزیز باشند اما واجب الطاعه نیستند، ولی آل الله هم #عزیزتریناند و هم #واجبالاطاعه!
▫️در اعمال شبهای مهمی مثل شب قدر یا نیمه شعبان و.. معمولا از #چند معصوم حدیث و روایت داریم اما درباره لیله الرغائب حتی #یهحدیث هم نداریم!!
یعنی اگر نماز لیلة الرغائب اینقدر عظمت داشت، باید یه نفر از ۱۲ امام ما، حداقل یه حدیث دربارهش میفرمود، اما از هیچکدام روایتی نداریم.
نتیجه اینکه: میدان برای تحقیق بیشتر و دیدن نظرات #موافق و #مخالف فراهم هست و کسی #مجبورنیست به انجام یا ترک این نماز و امثالش، مگر با #اختیار خودش.
راقم به شخصه، به توصیه کسی مثل #انسبنمالک که مفتخره دروغ به پیامبر(ص) می بسته و از اون بدتر #منکرغدیر بوده و مورد #لعنتامیرالمومنین(ع)، عمل نمیکنم ولو سند قطعی داشته باشه که نداره.
حالا انجامش رجاءً و به امید ثواب که اونم بوی #تجارت میده، بماند.
🔹فکر کنم معنی این عبارت زیارت امینالله که از حضرت میخاییم: مُفارِقَةً لِأَخْلاقِ أَعْدائِكَ! در همین جاهاست.
https://eitaa.com/dinpajouhi