eitaa logo
دانلود
📚گزارش دیوانه کننده کُنده تقوا درباره آخوند خراسانی 1️⃣ تایید مشروطیت از سوی آخوند آ. بهجت: «هنگامی که آخوند از پله های اتاق مطالعه شخصی، به پایین می آمد تا به مجلس درس برود ... اساسنامه و مرامنامه مشروطیت را به ایشان دادند تا امضا کند. ایشان هم ... در همان جا امضا کرد. 👈 ما این قضایا را می بینیم و می شنویم؛ مثل این است که و نشنیده ایم. 👈 یک و اشتباه و یا در اثر ، که از انسان صادر می شود، خدا می داند که چقدر آثار زیانبار بر آن مترتب می شود!» زمزم عرفان، یادنامه فقیه عارف حضرت آیت الله محمد تقی بهجت، محمد محمدی ریشهری، قم: دارالحدیث، سوم، ص ۱۹۲ و ۱۹۳ 2️⃣ ؛ آ. بهجت: «البته محرمات تنها زنا و قمار و شرب خمر نیست. گاهی – که مقدمات و زمینه آن را هم دیگران زحمت می کشند و به دست انسان می دهند- موجب از بین رفتن اعراض و نفوس می شود و است. از ما نمی رود که گناهانی از قبیل خمر را در خیابان مرتکب شویم؛ چون این کار گذشته از ترس خدا، یک نوع و بی‌عقلی است و از ما صادر نخواهدشد.» زمزم عرفان: ۱۹۷ 3️⃣ گروه فشار و جام زهر آ. بهجت: «سید محمد کاظم یزدی برای امضای جریان مشروطیت، خیلی تحت فشار بود. برخی از خراسانی، جمعی از شاگردان وی را تحریک کردند که دسته جمعی به منزل سیّد بروند و موافقت او با مشروطیت را بگیرند. پاسخ سید این بود که: "در این کاسه، است و من نمی توانم آن را بخورم!" به او اهانت کردند و گفتند: "اگر به خانه یهودی رفته بودیم، چنین پاسخی را نمی شنیدیم". سجاده او را در نماز جماعت برداشتند و سیّد را خانه نشین کردند. [حتی] صحبت از تبعید ایشان بود.». زمزم عرفان، ۱۹۶ 4️⃣ مشروطه انگلیسی آ. بهجت: «یکی از آقایان می گفت: بعد از گذشت ۲۰ سال از جریان مشروطه، فهمیدیم که می کنیم، نفع دین» زمزم عرفان: ۱۹۹ 5️⃣ پشیمانی سران مشروطه آ. بهجت: «مرحوم نائینی در اواخر عمر، در مورد دخالت در امر مشروطیت، تأسف می خورد و می گفت: انداختیم که سرکه شود؛ اما شد!» زمزم عرفان: ۲۰۰ 6️⃣ حکم محاربه برای مخالفین آن مشروطه، از سوی آخوند خراسانی «به عموم ملت ایران را اعلام می‌داریم؛ الیوم بذل جهد در استحکام و استقرار مشروطیت به منزله جهاد در رکاب امام زمان ارواحنا فداه، و و به منزله خذلان و صلوات الله و سلامه علیه، است، أعاذ الله المسلمین من ذلک إن شاء الله! الأحقر عبدالله المازندرانی، الأحقر محمد کاظم الخراسانی، الاأحقر نجل المرحوم الحاج میرزا خلیل». حسین زرگری نژاد، رسائل مشروطیت، دوم، تهران، ۱۳۷۷؛ ص ۴۴۷ 7️⃣ نظر آخوند خراسانی درباره شیخ فضل الله نوری [و بالعکس]: «آیت الله بهجت فرمودند: "پس از شیخ فضل الله نوری، میرزای نایینی، ورقه ای با امضای شیخ فضل الله پیش آخوند خراسانی می خواند که در آن نوشته شده بود: "بر کسانی که داخل مشروطه شده اند، باید را جاری کرد." آخوند پس از شنیدن این مطلب می گوید: "من وقتی خبر شدن شیخ فضل الله را شنیدم، شدم؛ ولی اکنون !». زمزم عرفان: ۳۴۴ و ۳۴۵ 8️⃣ امام خمینی: شکست اسلام «اين جوّى كه ساختند در ايران و در ساير جاها [نجف]، اين جو اسباب اين شد كه آقا شيخ فضل اللَّه را با خود ايران محكوم كردند و بعد او را آوردند در وسط ميدان و به دار كشيدند و پاى آن هم ايستادند كف زدند و را در آن وقت. و مردم غفلت داشتند از اين عمل، حتى داشتند». صحیفه امام، ۱۸: ۲۴۸ 9️⃣مدیریت پیچیده انگلیس و اشتباهات بزرگ بزرگان شیعه آ. بهجت: «رؤسای مشروطه و حتی روحانیون با نفوذ را یکی پس از دیگری کشتند؛ 👈 کشته بودند! حتی سیدعبدالله بهبهانی را بدتر از شیخ فضل الله نوری کشتند و همچنین بقیه روحانیون و امثال مرحوم مدرس را بعد از آن کشتند.» زمزم عرفان: ۲۰۰ 🔟 قاتلان علما، با فتوای اهل علم بر سر کار آمدند آ. بهجت: «👈آری گرفتن از اهل علم و علما، بساط مشروطه را به پا کردند، بعد که سر کار آمدند و قدرت را به دست گرفتند، جامعه معرفی کردند.» زمزم عرفان: ۲۰۵. ♻️بهجت: «آقازاده [فرزند آخوند خراسانی] به رضا شاه گفت: عمامه طلبه ها را برندارید. وی پاسخ داد: پدرت [هنگامی که مشروطیت را امضا کرد] عمامه آنها را برداشت.» زمزم عرفان: ۳۳۶
. 🇮🇷🌸🌹🌸🇮🇷 🟦 اطلاعاتی جالب، از ... 🔹‏بافت جمعیت به این شرح است:👇 🔹 ‏۷۴ درصد ، 🔹 ۱۳درصد 🔹 ‏۲ درصد و ، 🔹 ۳ درصد 🔹 ‏۷ درصد 🔹 و ۱ درصد و هستند. 🔹اهل سنتِ در با سایر کشورهایی مثل و ، است. اهل سنت به دو بخش است: اکثریت: و اقلیت: (کُرد) 🔹، مهد تفکر است. و سالها مرکز حکومت و بوده است. برای همین, با ریشه و بصورت رشد کرده است. 🔹تفاوتشان با سایر اهل سنت و این است که: (علیه السلام) را اصلا جز نمی دانند. معتقدند به این ترتیب است: ، ، ، ، و.... و نسبت به و و دارند. بخاطر همین اغلب ، هستند. 🔹 که خاندان و (رییس جمهور سوریه) از آن هستند. فرقه تاریخی هستند که در زمان (علیه السلام)، شخصی به نام است که از امام حسن عسگری (ع) معرفی شده و بعد از ایشان مدعی و از (عج) شد. ولی به دلیل ابراز عقاید چون و با نامه عسگری (ع) شد. سپس ادعا نمود که او فرستاده است و از جانب (ع) فرستاده شده است و (ع) و (ع) شد و بعد از این مدعی شد و به ، روی آورد. 🔹‏بعد از ، حسین بن حمدان (صاحب کتاب هدایه الکبری) است که این را کرد و قبرش در است که در سال ۹۱ توسط ارتش آزاد سوریه شد. 🔹‏تفکر ، مخلوط و و پیش از است. معتقدند که است، از سه بنامهای: «»، «»، «». 🔹این به نوبت در متجلی شده ‏است و آخرین با شده و آن در در وجود ، و تجسم یافت. بدین سبب مزبور را با (ع - م - س) معرفی می‌نمودند که به حروف اول سه اسم ، و است. ‏ 🔹🔹اعمال و این موارد است: ‏۱. در پنج نوبت به جا می‌آورند که در تعداد با هم دارند در حالی که . اما کاری شبیه در آن وجود دارد. ‏۲. نماز ندارند و و برای قبل از ندارند. ‏۳. ، بلکه را در انجام می‌دهند و به همراه اعمال نیز انجام می‌دهند. ‏۴. را قبول ندارند. بلکه به را و می‌پندارند. ‏۵. را قبول نداشته و اموال خود را به و تحویل می‌دهند. ‏۶. نزد ایشان دوری جستن از در طول است. ‏۷. نسبت به دارند و و و را می‌کنند و آنها را جز می دانند. ‏۸. این معتقد به برای است و خودشان را به می‌پندارند. ۹. اعتقاد دارند که (ع) در روز ، بلکه مانند ، کسی امام حسین (ع) شد و بجای امام حسین (ع) شد و امام حسین (ع) به رفت!‏ 🔹... که غالبشان هستند، بشار اسد و خاندان اسد که حکومت را به دست دارند، را از لحاظ و ، می دانند و معتقدند که مانند: حرم (س) باید شود و حق حاکمیت بر سرزمین باید از آن (اهل سنت) باشد، نه از ۱۳ درصدی (علوی). 🔹و معتقدند که ، حق ۷۵ درصدی مردم را کرده است و هر طوری شده باید این شوند! 🔹‏اینکه می بینید مردم از جمله: از حمله به اظهار می کنند، از این منظر عقیدتی و سیاسی است که ، هستند و هستند!‏ 🔹اهل سنت ، در گذشته توسط و حالا توسط پشتیبانی می شوند و اهل سنت هم مخالف هستند. 🔹طبیعی است که خاندان اسد با این پیشینه و ، با حکومتهای متفاوت باشد، به انقلاب اسلامی ایران بخاطر احساس نزدیکی کند و در دوران جنگ بر علیه ایران، در کنار ایران باشد و دشمن باشند و و حکومتهای از حکومت ، نداشته باشند.. اینهم عاقبتِ شومِ اُموی مسلکهاوعثمانی.