eitaa logo
حجت الاسلام علی قهرمانی
1.2هزار دنبال‌کننده
1.2هزار عکس
609 ویدیو
57 فایل
اخبار، دیدگاه‌ها، ارائه‌ها و مقالات حجة‌الاسلام والمسلمین علی قهرمانی پژوهشگر و نویسنده معاونت پژوهش سابق انجمن مطالعات فضای مجازی حوزه مدیر موسسه فرهنگی و گروه تبلیغی ندای فطرت ارتباط با ادمین @qahramaani
مشاهده در ایتا
دانلود
▪️اینستاگرام و #توئیتر چگونه به کمک تروریست‌های آمریکایی آمدند؟ پس از شهادت سردارحاج قاسم سلیمانی، #شبکه_‌های_اجتماعی مملو از مطالب و تصاویر مرتبط با این شهید قهرمان شده است، اما این بار شبکه‌های خارجی با حذف صفحات و محتوای مربوط به شهید سلیمانی به یاری تروریست‌های آمریکایی آمده‌اند. «امروز تاثیر رسانه‌ها، تلویزیون‌ها و هنرها و این شبکه‌های عظیم اطلاع‌رسانی اینترنتی از سلاح و از موشک و از بمب اتم بیشتر است.» شاید آن روز (اردیبهشت 1383 پس از بازدید از صدا و سیما) که #رهبر_معظم_انقلاب این بیانات ارزشمند را مطرح کردند کمتر کسی فکرش را می‌کرد که امروز پس از شهادت حاج قاسم سلیمانی، #فضای_مجازی و شبکه‌های عظیم اطلاع‌رسانی اینترنتی جبهه جنگ سربازان سایبری با تروریست‌های آمریکایی باشد. پس از ترور حاج قاسم سلیمانی به دست تروریست‌های آمریکایی، سربازان سایبری شروع به تولید محتوا درباره ترور حاج قاسم در شبکه‌های اجتماعی مانند #اینستاگرام و توئیتر که مهم‌ترین بازوهای رسانه‌ای آمریکا در فضای مجازی به شمار می‌روند، کردند. خیلی زود دو واژه «قاسم سلیمانی» و «#انتقام_سخت» تبدیل به پرتکرارترین واژه‌های فضای مجازی شدند. علاوه‌بر این، موج عظیمی از واکنش‌های کاربران فضای مجازی، از کاربران عادی تا #هنرمندان و ورزشکاران و نخبگان مربوط به انتشار تصویر #حاج_قاسم_سلیمانی و تسلیت گفتن شهادت ایشان به راه افتاد. اما این حجم عظیم واکنش‌ها به مذاق صاحبان این شبکه‌ها خوش نیامد ... ادامه در: http://kayhan.ir/fa/news/179081 عکس: از صفحه یکی از فعالین فضای مجازی #انجمن_سواد_رسانه_طلاب ✅ @savad_rasaneh
📽به بهانه 21 شهریور روز ملی سینما و روز تولد سید مرتضی آوینی: 🔹واقعیت سینمایی «مصنوع فیلمساز» است و با عنایت به پیام و محتوا و غایات و سرنوشت واحدی شكل گرفته‌اند كه بدان منتهی خواهد شد. تكلیف نهایی را «غایات فیلمساز» تعیین می‌كند و بنابراین، همه چیز ـ زمان و مكان، حركات و روحیات پرسوناژها و … حتی طول پلان‌ها ـ با توجه به صورت آرمانی فیلم آنچنان كه مورد نظر است، از سرنوشت واحدی تبعیت خواهد كرد. 🔺تلاش‌های فیلمساز چه در هنگام ، فیلمبرداری و یا بالاخره باید به آنجا منتهی شود كه او نتیجه‌ی كار را به مثابه «اثر خویش» تصدیق كند. «زبان سینما» نیز زبان واحدی است كه در آن بیان عواطف و احساسات از طریق تصویر متحرك اصالت خواهد یافت كه با صرف نظر از تفاوت‌های فردی، با توسل به «گرامر یا دستور زبان معینی» انجام می‌شود؛ و لذا فیلم صورتی آرمانی و مطلق‌گرا خواهد یافت كه در آن، همان‌طور كه گفتیم، از جانب فیلمساز جایی برای تسامح، عدم قصد، اشتباه و یا صدفه وجود نخواهد داشت. 🔻سینما اكنون آینه‌ی ضمیر بشر غربی است و بر پرده‌ی آن، همه‌ی آنچه او از خود و دیگران می‌پوشاند انعكاس یافته است. ، و سینمای ابسورد ـ كه در اینجا مترادف با معنای «پوچی» گشته است ـ در حقیقت بازتاب همان بن‌بست روحی بشر جدید است در آینه‌ی هنر. «ابسورد» بن‌بستی است كه غرب در آن به آخر خط رسیده است. بشر غربی را لو داده است و صفات باطنی او را آشكار ساخته… و در كنار آن، ناگفته نباید گذاشت كه وجدان نیم‌خفته‌ی او و فطرتش كه هنوز نمرده است نیز در این آینه‌ی جادو انعكاس یافته. 🔸پرده‌ی سینما قاب آینه‌ی ضمیر خود ماست و بنابراین، از این پس رفته رفته جلوه‌های خودآگاهی ما در این آینه ظاهر خواهد شد و به محاكمات آن تحول فرهنگی كه در باطن قوم ما رخ داده است خواهد پرداخت. آنچه را كه باید اعتراف كرد این است كه سایه‌ی منورالفكری قرن نوزدهم بر اذهان بسیاری از و ما حجابی ظلمانی است كه اجازه نداده تا آنها بتوانند با «مردم» در سیر تكاملی همراهی كنند. آنها بدون دركی عمیق از تاریخ و ضرورت‌های آن سعی كرده‌اند كه از قبول تقدیر تاریخی انقلاب استنكاف ورزند و لذا، چونان كبكی كه سر در برف برده است، خود را نسبت به انقلاب اسلامی و آثار تاریخی و جهانی آن به غفلت زده‌اند و البته انتظاری هم نباید داشت كه آرمانی ما به توسط كسانی كه اعتقادی به اصل آن ندارند بنیان نهاده شود؛ دوران ظهور هنرمندان نسل انقلاب از این پس فراخواهد رسید و برای انجام وظیفه‌ی تاریخی خویش آماده خواهد شد. 📖 کتاب @savad_rasaneh