eitaa logo
قال الصادق:(مکتب الصادق)
546 دنبال‌کننده
609 عکس
43 ویدیو
21 فایل
ا ﷽ ا یا هادی پای مکتب اهل بیت می نشینیم و به قال الباقر و قال الصادق گوش فرا می دهیم که زیبا فرمودند: به شرق و غرب بروید علم صحیحی جز آنچه از نزد ما خارج شود نمی یابید. 🔸فقه روایی 🔸حدیث 🔸مبانی حدیثی 🔸معارف سرآغاز: ۲۵ شوال ۱۴۴۴ ۲۶ اردیبهشت۱۴۰۲
مشاهده در ایتا
دانلود
ا ﷽ ا ☘حدیث منتخب ☘ولایت و توحید 🔅 قالَ اَمیرُالمُوْمِنینَ عَلَيْهِ‌السَّلامُ: 🔅 لَوْلَانَا مَا وُحِدَ الله ،بِنَا وُحِدَ الله 🔅 اگرما نبودیم، الله به وحدانیت شناخته نمی شد، همانا بوسیله ما وحدانیت الله شناخته شد. 📔 البرهان، جلد ۴، صفحه ۲۹۴ حضرت علیه السلام •┈┈••✾••┈┈• @qalalsadegh135
ا ﷽ ا 💠حدیث "سلسله الذهب" یا "شرط توحید" 🔘 اثر حسن روح الامین 🔰حدیث سِلسِلَةُ الذَّهَب حدیث قدسی منقول از امام رضا(ع) در باب توحید و شروط آن است. امام رضا(ع) این حدیث را هنگام عبور از نیشابور به طرف مرو بیان کرد. راویان این حدیث همگی امامان معصوم‌اند تا به پیامبر(ص) و سرانجام به خداوند می‌رسد. به همین دلیل این حدیث را «سلسلة الذهب» به معنای «زنجیرۀ زرّین» توصیف کرده‌اند. طبق برخی گزارش‌ها، هم‌زمان با نقل حدیث، بیش از بیست هزار نفر آن را مکتوب کردند. 🔹اللَّه جَلَّ جَلَالُهُ یقُولُ: لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ حِصْنِی فَمَنْ دَخَلَ حِصْنِی أَمِنَ مِنْ عَذَابِی قَالَ فَلَمَّا مَرَّتِ الرَّاحِلَةُ نَادَانَا بِشُرُوطِهَا وَ أَنَا مِنْ شُرُوطِهَا 🔸...خداوند جل جلاله می‌فرماید: «لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ» دژ من است، پس هرکس که در دژ من درآید از عذابم در امان است. چون مرکب به راه افتاد [امام رضا](ع) گفت: [البته] با شرایطش و من جزو شرایط آنم. 📗 شیخ صدوق، التوحید، ۱۳۸۹ق، ص۲۵. •┈┈••✾••┈┈• @qalalsadegh135
ا ﷽ ا ☘ حدیث سلسلة الذهب 🔸 حدیث سلسلة الذهب حدیثى معروف از امام رضا (علیه‌السّلام) است. 🔸 علت نام‌گذارى سلسله سند حدیث یاد شده به «سلسلة الذهب» این است که همه راویان این حدیث شریف تا خداى متعال، از معصومان و پاک‌ترین و شریف‌ترین مخلوقات‌اند. 🔸 عنوان یاد شده به معناى سلسله طلایى به سند حدیثى اطلاق مى‌شود که‌ امام رضا (علیه‌السّلام) هنگام احضار آن حضرت به مرو، توسط مأمون، خلیفه عباسی، در نیشابور ایراد فرمودند. 🔸 سند این حدیث شریف از امام رضا (علیه السّلام) آغاز مى‌گردد و به خداى متعال پایان مى‌یابد. 🔸 این حدیث «به جهت مسلسل بودن آن از ائمه اطهار (علیه‌السّلام) تا حضرت رسول (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) به سلسلة الذهب معروف شده است 🔸امام‌‌‌ رضا علیه السلام در سفر به خراسان در شهر نيشابور، حديث را فرمودند . 🔸التوحيد‌صدوق- به نقل از ابن راهويه - : چون امام رضا عليه السلام به نيشابور رسيد و خواست به سوى مأمون [در مرو] خارج شود، علماى حديث نزد ايشان گِرد آمدند و گفتند : اى پسر پيامبر خدا! از نزد ما مى‏روى و حديثى برايمان باز نمى‏گويى تا از شما بهره‏مند شويم؟ امام عليه السلام - كه در كجاوه نشسته بود - ، سرش را بيرون آورد و فرمود : 🔅 از پدرم ،.. شنيدم كه مى‏فرمايد : از پدرم جعفر بن محمّد شنيدم كه مى‏فرمايد : از پدرم ، محمّد بن على، شنيدم كه مى‏فرمايد: از پدرم ، على بن الحسين شنيدم كه مى‏فرمايد : از پدرم حسين بن على بن ابى طالب شنيدم كه مى‏فرمايد: از پدرم امير مؤمنان على بن ابى طالب شنيدم كه مى‏فرمايد : از پيامبر خدا شنيدم كه مى‏فرمايد : از جبرئيل شنيدم كه مى‏فرمايد : از خداوند -كه بزرگى‏اش بِشكوه باد- شنيدم كه مى‏فرمايد : لا إلهَ إلّا اللّهُ حِصْنى، فَمَن دَخَلَ حِصْنى أمِنَ مِنْ عَذابى . "لا إله إلّا اللّه، دژِ من است. هر كس به دژِ من وارد شود ، از عذابم در امان است" . 🔺 راويان گفته اند : چون شتر به راه افتاد، امام عليه السلام با صداى بلند فرمود : بِشُروطِها ، وَ أنا مِنْ شُروطِها . امّا اين ، شرط هايى دارد و من ، از شرط هاى آن هستم. 👌☘برای مطالعه کامل مقاله بر روی لینک زیر کلیک کنید👇 http://wikifeqh.ir/سلسلة_الذهب حضرت علیه السلام •┈┈••✾••┈┈• @qalalsadegh135
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🏴 یا حبیبی یا جواد‌الائمه ا ﷽ ا ☘توحید در بیان امام جواد علیه‌السلام 💬 «عبدالرحمن‌بن ابی‌نجران» می‌گوید: از امام جواد علیه‌السلام در مورد توحید پرسیدم و گفتم گمان می‌کنم که چیزی باشد. فرمود: 📜 «نَعَمْ غَيْرَ مَعْقُولٍ وَلَا مَحْدُودٍ فَمَا وَقَعَ وَهْمُكَ عَلَيْهِ مِنْ شَيْ‏ءٍ فَهُوَ خِلَافُهُ لَا يُشْبِهُهُ شَيْ‏ءٌ وَلَا تُدْرِكُهُ الْأَوْهَامُ كَيْفَ تُدْرِكُهُ الْأَوْهَامُ وَهُوَ خِلَافُ مَا يُعْقَلُ وَخِلَافُ مَا يُتَصَوَّرُ فِي الْأَوْهَامِ إِنَّمَا يُتَوَهَّمُ شَيْ‏ءٌ غَيْرُ مَعْقُولٍ وَلَا مَحْدُودٍ؛ 🔍 بله، اما نه معقول است و نه محدود؛ پس آنچه گمان تو بر آن قرار گرفت، غیر از آن است و هیچ‌چیز به او شباهت ندارد و اندیشه‌ها او را درک نتواند کرد. چگونه درک کنند، در حالی که خداوند خلاف آنچه اندیشه می‌کنند و خلاف آنچه در گمان‌ها تصور می‌شود، است. همانا آنچه اندیشیده می‌شود، چیزی نامعقول و نامحدود است». 📚الكافي، ج ‏۱، ص ۸۲ حضرت علیه السلام •┈┈••✾••┈┈• @qalalsadegh135
ا ﷽ ا ☘ولایت علوی؛ تمامیت توحید قال الصادق علیه السلام: 🔸«عَلِيٌّ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ وَجَعَلْتَ الْإِقْرَارَ بِوَلَايَتِهِ‏ تَمَامَ تَوْحِيدِكَ وَالْإِخْلَاصَ لَكَ بِوَحْدَانِيَّتِكَ. 🔸"خدایا، علی امیر مومنان است که اقرار به ولایت او را تمامیت توحید و اخلاص در وحدانیت خویش قرار دادی». 📚إقبال الأعمال، ج‏۱، ص ۴۷۷ حضرت علیه السلام •┈┈••✾••┈┈• @qalalsadegh135
ا ﷽ ا 🍀رسالة الاهليلجة حضرت امام جعفر صادق علیه‌السلام 🔸مفضّل بن عمر جعفى از شاگردان و اصحاب برجستۀ امام صادق است . مفضل به امام نامه اى مى نگارد و اظهار مى كند برخى منكران ربوبيت خداوند متعال هستند و با وى مباحثه و مجادله مى كنند، و از آن حضرت درخواست مى كند در اين رابطه به او كمك كند و سخنان آنها را ابطال سازد تا حق آشكار شود. امام در پاسخ نامۀ مفضل رسالۀ كوچكى مى نگارد و در آن جريان مباحثۀ خود با يك طبيب هندى را بيان مى كند. در اين مباحثه طبيب هندى كه بسيار ديرباور و زبان باز بود، هرگونه معرفت غير حسى را انكار مى كرد و تمام هستى را در ماديات و محسوسات منحصر مى دانست. امام صادق در اين مباحثه ابتدا به وى مى فرمايد: «اگر چنانچه حرف تو صحيح باشد آيا من ضررى خواهم كرد؟ و اگر سخن من صحيح باشد و حقيقتا خدا و معادى باشد تو چطور؟ آيا زيان خواهى ديد؟ » با اين استدلال امام، اهميت بحث و خطر انكار به طبيب يادآورى مى شود و او آمادگى بيشترى براى تحقيق و تفكر پيدا مى كند. حضرت به يك نوع دانۀ گياهى كه در دست طبيب بود و با آن مشغول ساختن دارو بود اشاره مى كند و مى فرمايد: «من از راه همين دانۀ گياهى اهليلجه «هليله» [۱] با تو سخن مى گويم؛ زيرا تو با آن آشناترى و به تو نزديكتر است. اگرچه براى من تفاوتى نمى كند و همه چيز آثار حكمت الهى و بيانگر وجود او و نشانگر ربوبيت گستردۀ اوست. » آنگاه براى طبيب بيان مى كند كه چگونه او در مورد همين هليله احكامى را صادر مى كند كه آنها را حس نكرده است و تنها قوۀ عاقلۀ او آنها را اثبات مى كند. بنابراين، معارف منحصر در محسوسات نيست. سپس آن حضرت از طبيب هندى مى پرسد: «چه كسى و چه چيزى اين دانه را به وجود آورده است؟ خود آن، خويش را به وجود آورده يا ديگرى؟ و آن ديگرى كيست؟ » و اندك اندك او را به سوى نور مى كشاند و به ديگر آيات الهى نيز اشاره مى كند و بالأخره او را وادار به اعتراف به وجود خدا و صفات عاليۀ او مى سازد. 🔸شيوۀ نگارش امام در اين رساله همراه با بيان استدلالهاى محكم خويش بر اثبات وجود خدا و صفات او، شيوۀ استدلال و محاجّه و مباحثه را نيز آموزش داد. حضرت در تمامى اين بحث با دقت تمام و آرامش كامل به سخن طرف مقابل گوش فرا داد و سخنان تند و افكار لجوجانۀ او، هرگز امام را خشمگين و آشفته نساخت و هيچ گاه سخن او را قطع نكرد. امام در هنگام پاسخ دادن، همۀ مطالب را از دهان خود او بيرون كشيد و از شيوۀ پرسش و پاسخ استفاده كرد. پيوسته از او سؤال كرد و با جوابهاى خود او، حقيقت را بى پرده و آشكارا به او نشان داد. امام صادق بحث را تا آنجا دنبال كرد كه طرف با كمال عجز اقرار كرد: قد بلغت، حسبك، فهذه كافية لمن عقل... تو به هدف خويش رسيدى، تو را كافى است، و اين مقدار بحث براى آن كه خردورز و عاقل باشد كافى است. سپاس خداى را كه ما را از گمراهى نجات بخشيد و از تشبيه كردن او به مخلوقاتش، مصون داشت. و از ترديد در عظمت و قدرت و خلقت لطيف و جبروتش نگهدارى كرد. او برتر از اشباه و اضداد است و والاتر از شريك و همسان. نكتۀ ديگرى كه در اين مباحثه جلب توجه مى كند، نقطۀ آغاز كلام امام است. ادامه 👇👇👇 حضرت علیه‌السلام •┈┈••✾••┈┈• @qalalsadegh135
ادامه از 👆👆👆 ايشان با يادآورى خطر انكار، سد بزرگ راه خداشناسى را شكست. بسيارى از انسانها كه در راه شناخت خدا گام برنمى دارند خطر انكار را‌ درك نمى كنند و به عواقب آن نمى انديشند. امام در آغاز بحث اين مانع را برطرف كرد و او را به عواقب اين كار آگاه فرمود. امام در ادامۀ استدلال، هنگام مثال زدن، مثالى را انتخاب كرد كه طرف مقابل بحث، كاملا با آن آشنا بود و مدعى تخصّص در آن و آشنايى با ريزه كاريها و ظرافتهاى آن بود. به عبارت ديگر، امام با زبان خود او با وى صحبت كرد و از مباحث تخصصى خود او برايش استدلال آورد. 🔸اهميت كتاب اگر اهميت هر كتاب را براساس موضوع آن ارزيابى كنيم، مقام والاى اين كتاب آشكار مى شود؛ چرا كه موضوع آن (شناخت خدا) برترين موضوعات است و اگر اهميت نوشته را با مقام و عظمت نويسنده بسنجيم، كتاب از زبان صادق آل محمد صلّى الله عليه و آله نقل شده است. اگر ميزان سنجش، اعتماد بزرگان به علما و دانشمندان باشد اين كتاب در اين جهت نيز در جايگاه بسيار والايى قرار دارد. راوى آن يكى از شاگردان برجستۀ امام صادق است و محدثان بزرگ شيعه آن را در كتابهاى مختلف خويش نقل، و به اهميت آن اشاره كرده اند. علامه مجلسى در مقدمۀ بحارالانوار، هنگام معرفى منابع كتاب خويش از دو كتاب التوحيد و الاهليلجة ياد و سپس توصيۀ سيد بن طاووس به مطالعۀ اين كتاب را ذكر مى كند [۲] . و در جاى ديگر مى نگارد: «برخى از مخالفان نيز اين كتاب را از امام صادق دانسته اند» [۳] . سپس در جلد سوم بحارالانوار تمامى اين كتاب را همراه با شرح و توضيح آن آورده است [۴] . و در همين قسمت پاره اى از حديث را از كتاب النجوم سيد بن طاووس نقل مى كند كه در ساير نسخه‌ها وجود ندارد. 🔸سيد بن طاووس در كتاب الامان من الاخطار مى نويسد: مسافر همراه خويش كتاب اهليلجه را داشته باشد و آن كتاب مناظرۀ مولاى ما امام صادق و طبيب هندى است دربارۀ معرفة الله جلّ جلاله كه حضرت به شيوه هاى شگفت و عجيب و ضرورى استدلال نمود تا آنكه مرد هندى به خدا و وحدانيت او ايمان آورد. آنگاه دو كتاب ديگر توحيد مفضّل و مصباح الشريعه را نيز اضافه مى كند و مى نويسد: زيرا اين كتب سه گانه به اندازۀ يك جلد كتاب هستند؛ ولى داراى فوايد بسيارى مى باشند [۵] . وى در كتاب ديگر خويش كشف المحجه نيز به پسرش سفارش مى كند كه به كتاب اهليلجه مراجعه كند [۶] . 📚فرهنگ کتب حدیثی شیعه [۱]: «هليله» از درختان نواحى حاره است كه ميوه اش مصرف طبى دارد. درخت آن كوچك چون سيب و آلو است و برگش كوچكتر و درازتر مانند برگ بيد و آن را اقسامى است: هليلۀ زرد و سياه و كابلى (لغت نامه دهخدا، مادۀ هليله). [۲]: بحارالانوار، ج ۱، ص ۱۴. [۳]: همان، ص ۳۲. [۴]: همان، ج ۳، ص ۱۵۲ تا ۱۹۸. [۵]: الامان من الاخطار، ص ۹۱. [۶]: كشف المحجة، ص ۵۰. حضرت علیه‌السلام •┈┈••✾••┈┈• @qalalsadegh135
21.47M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
ا ﷽ ا 🍀خداشناسى 🔸چیستی مفهوم وجود و هستی؟ 🌱استاد •┈┈••✾••┈┈• @qalalsadegh135