eitaa logo
دانشنامه حضرت صادق ﷺ
672 دنبال‌کننده
1.6هزار عکس
163 ویدیو
44 فایل
ا ﷽ ا پای مکتب اهل بیت می نشینیم و به قال الباقر و قال الصادق گوش فرا می دهیم که فرمودند: به شرق و غرب بروید علم صحیحی جز آنچه از نزد ما خارج شود نمی یابید. کانال های ما: حسینی، محبتی : @azizamhosen روضه،مقتل: @yaraliagham علمی،حدیثی: @qalalsadegh135
مشاهده در ایتا
دانلود
ا ﷽ ا . 🍀اهمیت خوردن سحری 🛑عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ عَنِ اَلنَّوْفَلِيِّ عَنِ اَلسَّكُونِيِّ عَنْ جَعْفَرٍ عَنْ آبَائِهِ عَلَيْهِمُ اَلسَّلاَمُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ: اَلسَّحُورُ بَرَكَةٌ قَالَ وَ قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ لاَ تَدَعْ أُمَّتِيَ اَلسَّحُورَ وَ لَوْ عَلَى حَشَفَ 🔹رسول خدا صلّى‌اللّه عليه‌و‌آله فرمود: سحرى بركت است. همچنین فرمود: امّت من نبايد سحرى را ترك كنند، گرچه با خرماى خشكيده و پلاسيده‌اى باشد. 📚الکافي ج ۴، ص ۹۴ ________________________________________ 🛑قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ: تَسَحَّرُوا وَ لَوْ بِجُرْعَةٍ مِنْ مَاءٍ أَلاَ صَلَوَاتُ اَللَّهِ عَلَى اَلْمُتَسَحِّرِينَ. 🔹رسول خدا صلّى‌اللّه عليه‌و‌آله فرمود: سحری بخورید هر چند جرعۀ آبى باشد. هلا! درودهاى خدا بر سحرى‌خوران! 📚روضة الواعظین ج ۲، ص ۳۴۱ ماه •┈┈••✾••┈┈• @qalalsadegh135
ا ﷽ ا 🍀برترين سَحَرى 🛑وَ عَنْهُ عَلَيْهِ السَّلاَمُ قَالَ: أَفْضَلُ سَحُورِكُمُ اَلسَّوِيقُ وَ اَلتَّمْرُ. 1⃣از امام صادق علیه‌السّلام نقل شده که فرمود: بهترين سحرى‌هاى شما، سويق و خرماست. 📚مکارم الأخلاق ج ۱، ص ۱۹۲ ________________________________________ 🛑عَلِيُّ بْنُ اَلْحَسَنِ عَنِ اَلْحَسَنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ يُوسُفَ عَنْ عَبْدِ اَلسَّلاَمِ بْنِ سَالِمٍ عَنْ سَيْفِ بْنِ عَمِيرَةَ عَنْ عَمْرِو بْنِ شِمْرٍ عَنْ جَابِرٍ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا جَعْفَرٍ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ يَقُولُ: «كَانَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ يُفْطِرُ عَلَى اَلْأَسْوَدَيْنِ» قُلْتُ رَحِمَكَ اَللَّهُ وَ مَا اَلْأَسْوَدَانِ قَالَ «اَلتَّمْرُ وَ اَلْمَاءُ وَ اَلزَّبِيبُ وَ اَلْمَاءُ وَ يَتَسَحَّرُ بِهِمَا » 2⃣به نقل از جابر که گفت: شنيدم كه امام باقر عليه‌السّلام مى‌فرمود: «رسول خدا با دو سياه، افطار مى‌كرد». _گفتم: خدا رحمتت كند! دو سياه كدام‌اند؟ _فرمود: «خرما و آب، و كشمش و آب و نيز با اين دو، سحرى مى‌خورد». 📚تهذيب الأحکام ج ۴، ص ۱۹۸ ماه •┈┈••✾••┈┈• @qalalsadegh135
ا ﷽ ا . ☘اول افطار نماییم یا نماز بخوانیم؟ 🔸رَوَى اَلْفُضَيْلُ بْنُ يَسَارٍ وَ زُرَارَةُ بْنُ أَعْيَنَ جَمِيعاً عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عَلَيْهِ السَّلاَمُ أَنَّهُ قَالَ : تُقَدِّمُ اَلصَّلاَةَ عَلَى اَلْإِفْطَارِ إِلاَّ أَنْ تَكُونَ مَعَ قَوْمٍ يَبْتَدِئُونَ بِالْإِفْطَارِ فَلاَ تُخَالِفْ عَلَيْهِمْ وَ أَفْطِرْ مَعَهُمْ وَ إِلاَّ فَابْدَأْ بِالصَّلاَةِ فَإِنَّهَا أَفْضَلُ مِنَ اَلْإِفْطَارِ وَ تُكْتَبُ صَلاَتُكَ وَ أَنْتَ صَائِمٌ أَحَبُّ إِلَيَّ 🔹از امام باقر علیه‌السّلام روایت شده که فرمود: نماز را بر افطار مقدّم مى‌دارى، مگر آن كه با گروهى باشى كه اوّل، افطار مى‌كنند. پس با آنان مخالفت نكن و با ايشان افطار كن، و گرنه اوّل، نماز بخوان؛ چرا كه [ابتداء به نماز] بهتر از افطار است و نمازت با حالت روزه نوشته مى‌شود و اين نزد من، محبوب‌تر است. 📚المقنعة ج ۱، ص ۳۱۸ ماه •┈┈••✾••┈┈• @qalalsadegh135
ا ﷽ ا . ☘وقتی روزه‌دار چشمش به کسی بیفتد که چیزی می‌خورد... 🛑عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ: «إِذَا رَأَى الصَّائِمُ قَوْماً يَأْكُلُونَ أَوْ رَجُلًا يَأْكُلُ سَبَّحَتْ كُلُّ شَعْرَةٍ مِنْهُ.» 🔰از امام صادق (علیه‌السلام) نقل شده است که فرمودند: «هرگاه روزه‌دار گروهی یا شخصی را ببیند که (چیزی) می‌خورند، تمام موهایش از جانب او تسبیح می‌گویند.» 📚الكافي، ج۴، ص۶۵ ماه •┈┈••✾••┈┈• @qalalsadegh135
ا ﷽ ا . ☘روزه‌خـوارى 🔻الإمامُ الصَّادِقُ عليه السلام: 🔸منْ أَفْطَرَ يَوْما مِنْ شَهْرِ رَمَضانَ خَرَجَ رُوحُ الاِْيْمــانِ مِنْهُ؛ ✨هركس يك روز، روزه ماه رمضان را (بدون عُذر)، بخــورد ـ روح ايمـان از او جـدا مى شود. 📚 وسائل الشيعة، ج۷، ص۱۸۱؛ من لايحضره الفقيه، ج۲، ص۷۳ ماه •┈┈••✾••┈┈• @qalalsadegh135
ا ﷽ ا . ☘ارزش ماه مبارک رمضان 🔻رسولُ الله صلّى الله عليه و آله: 🔸 لو يَعلَمُ العَبدُ ما في رَمَضانَ لَوَدَّ أن يكونَ رَمَضانُ السَّنَةَ؛ ✨اگر بنده ارزش ماه رمضان را بداند، آرزو مى‌كند كه سراسر سال، رمضان باشد. 📚 بحار الأنوار، ج۹۶، ص۳۴۶. •┈┈••✾••┈┈• @qalalsadegh135
ا ﷽ ا . ☘روزه جان و روح 🔸امام علی(علیه السلام): 🌱صَوْمُ اَلْجَسَدِ اَلْإِمْسَاكُ عَنِ اَلْأَغْذِيَةِ بِإِرَادَةٍ وَ اِخْتِيَارٍ خَوْفاً مِنَ اَلْعِقَابِ وَ رَغْبَةً فِي اَلثَّوَابِ وَ اَلْأَجْرِ؛ 🌱صَوْمُ اَلنَّفْسِ إِمْسَاكُ اَلْحَوَاسِّ اَلْخَمْسِ عَنْ سَائِرِ اَلْمَآثِمِ وَ خُلُوُّ اَلْقَلْبِ مِنْ جَمِيعِ أَسْبَابِ اَلشَّرِّ. 🔹روزه تن، عبارت است از خودداریِ با اراده از خوردن غذاها به انگیزه ترس از کیفر و رغبت به ثواب؛ 🔹 و روزه نَفس، عبارت است از نگهداشتن حواس پنجگانه از دیگر گناهان و خالی کردن دل از همه عوامل بدی. 📚غرر الحکم: ح۵۸۸۸ و ح۵۸۸۹. ماه •┈┈••✾••┈┈• @qalalsadegh135
ا ﷽ ا . ☘ ورود به بهشت بدون حساب! 🔻الإمامُ الباقرُ عليه السلام: 🔸من دَخَلَ عَلَيهِ شَهرُ رَمَضانَ فَصامَ نَهارَهُ وقامَ وِردا مِن لَيلِهِ وَاجتَنَبَ ما حَرَّمَ اللّهُ عَلَيهِ، دَخَلَ الجَنَّةَ بِغَيرِ حِسابٍ؛ ✨هر كس ماه رمضان بر او وارد شود و او روزش را روزه بگيرد و بخشى از شبش را به عبادت و نماز بايستد و از آنچه خداوند بر او حرام كرده، پرهيز كند، بدون حساب وارد بهشت مى شود. 📚 فضائل الأشهر الثلاثة، ص١٢٣، ح١٣٠ ماه •┈┈••✾••┈┈• @qalalsadegh135
ا ﷽ ا . 🔻تا زمانی که غیبت مسلمانی را نکند. 🔺عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه وآله الصَّائِمُ فِي عِبَادَةٍ وَ إِنْ كَانَ نَائِماً عَلَى فِرَاشِهِ مَا لَمْ يَغْتَبْ مُسْلِماً. 🔺امام صادق علیه السلام از رسول خدا صلوات الله علیه وآله نقل می کند که حضرت فرمودند: روزه دار همواره در حال عبادت است حتی اگر در رختخوابش خواب باشد تا زمانی که مسلمانی را نکند. 📚الکافی، ج4، ص 64. ماه •┈┈••✾••┈┈• @qalalsadegh135
ا ﷽ ا ☘روزه‌های حرام 🛑قال رسول الله "صلی الله علیه و آله": يَا عَلِيُّ صَوْمُ يَوْمِ الْفِطْرِ حَرَامٌ وَ صَوْمُ يَوْمِ الْأَضْحَى حَرَامٌ وَ صَوْمُ الْوِصَالِ حَرَامٌ وَ صَوْمُ الصَّمْتِ حَرَامٌ وَ صَوْمُ نَذْرِ الْمَعْصِيَةِ حَرَامٌ‌ وَ صَوْمُ الدَّهْرِ حَرَامٌ 🔰رسول خدا "صلی الله علیه و آله": یاعلی! روزه روز (عید) فطر حرام است و روزه روز (عید) حرام است و روزه وصال (متّصل کردن روزهای روزه داری بی افطار شب) حرام است و روزه صمت (روزه صمت یعنی سکوت مطلق و حرف نزدن) حرام است و روزه نذر معصیت حرام است و روزه دهر (تمام سال) حرام است. 📚: الفقیه ج۴ص۳۶۶ •┈┈••✾••┈┈• @qalalsadegh135
ا ﷽ ا ☘شش روز، روزه بعد از عید فطر مکروه یا مستحب؟ ✍️ رضا عطائی در روایتی منسوب به رسول الله صلی الله علیه و آله چنین آمده است که «مَنْ صَامَ رَمَضَانَ ثم صَامَ سِتَّهً أیام مِنْ شَوَّالٍ فَکَأَنَّمَا صَامَ السنهَ» (1) یعنی هر کسی که ماه رمضان را روزه بگیرد سپس شش روز از ماه شوال را هم روزه بگیرد چنان است که یک سال تمام روزه داشته است. اولین منبع حدیثی شیعه که این حدیث را نقل کرده است کتاب «الغارات» است و سپس منابع حدیثی متاخر مانند «عوالي اللئالي العزيزية في الأحاديث الدينية»، «البلد الأمين و الدرع الحصين»، «مستدرك الوسائل و مستنبط المسائل» و «بحار الأنوار» نیزآن را بیان کرده اند، اما این منابع، حدیث مورد نظر را یا از طریق کتاب الغارات نقل کرده اند و یا از طریق کتاب های اهل سنت آورده اند. ابراهيم بن محمد بن سعيد بن هلال‏ ثقفى (متوفی 283ق) در کتاب «الغارات»، نامه ای را از امیرالمؤمنین علیه‌السلام آورده است؛ بنابر نقل ایشان، حضرت نامه را برای محمد بن ابی بکر نوشته است. این نامه منسوب به حضرت علی علیه السلام از جهت سند ضعیف است. از جهت محتوا نیز دارای اشکالات اساسی می باشد از جمله این که در قسمتی از آن، کیفیت وضو گرفتن برخلاف عقیده مذهب شیعه، بیان شده است. نکته دیگر این که نویسنده کتاب در پایان نامه می گوید: بعد از کشته شدن محمد بن ابی بکر، این نامه به دست عمرو عاص و معاویه افتاد. معاویه از این نامه بسیار شگفت زده شد و از خواندش لذت برد، در نتیجه آن را از بین نبرد بلکه دستور داد به همگان بگویند که این نامه از نوشته‏هاى ابوبكر است كه در نزد پسرش محمد بود و ما بر طبق آنها قضاوت مى‏كنيم و فتوا مى‏دهيم. با توجه به این دو اشکال یعنی «وجود مطالبی مخالف عقائد شیعه و همچنین تسلط معاویه بر این نامه»، نمی شود اطمینان حاصل کرد که تمام متن حدیث از امیرالمومنین علیه السلام باشد. بلکه احتمالا قسمتی از نامه توسط دشمنان حضرت به این نامه اضافه شده باشد. از سوی دیگر روایات متعدد و معتبری در کتاب های حدیثی شیعه وجود دارد که روزه گرفتن در روزهای ابتدایی ماه شوال (بعد از عید فطر) را مکروه می دانند و آن ایام را برای خوردن و آشامیدن معرفی کرده‌اند. (2) به عنوان مثال حَرِيزٍ به نقل از ائمه علیهم السلام روایت می کند که فرمودند: «هنگامی که ماه رمضان را (در پایان آن) افطار نمودی، پس بعد از روز عید فطر روزه تطوع (مستحبی) نگیر مگر بعد از اینکه سه روز (از ماه شوال) بگذرد». (3) بسیاری از فقها و محدثان شیعه نیز با تمسک به این روایات، بیان کرده اند که روزه گرفتن در سه روز ابتدایی ماه شوال هیچ فضیلتی ندارد و اولی این است که ترک شود. مثلا مرحوم کاشف‌الغطاء در این رابطه می‌نویسد: «‌صوم ستّة أيّام بعد عيد الفطر وتركه أولى» (4) ملاصالح مازندرانی نیز روایات استحباب شش روز، روزه اول ماه شوال را به دلیل این که از طریق اهل سنت وارد شده اند و علاوه بر آن روایات معتبر بر مخالفت آن وجود دارد، مردود می داند. (5) مجلسی اول نیز استحباب روزه در شش روز اول شوال را مشهور بین اهل سنت می داند و روزه گرفتن بعد از دو یا سه روز بعد از عید فطر را افضل می داند. (6) شیخ حر عاملی نیز اعتقاد به کراهت را در «بَابُ كَرَاهَةِ صَوْمِ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ بَعْدَ عِيدِ الْفِطْر» نقل می کند. (7) بنابراین روزه گرفتن در شش روز ابتدایی ماه شوال (بعد از عید فطر) بر اساس دیدگاه اهل سنت است و بر اساس دیدگاه احادیث شیعه، روزه گرفتن در سه روز ابتدایی ماه شوال (بعد از عید فطر) مکروه است. ┄┅═══••✾❀✾••═══┅┄ 📚 1. الغارات، ج 1، ص 250. 📚2. الکافي، ج‏4، ص148. 📚3. ‏تهذيب الأحكام، ج‏4، ص 298. 📚4. کشف الغطاء عن مبهمات الشریعه الغرّاء، ج 4، ص 51. 📚5. شرح الکافی، ج‏4، ص 92. 📚6. روضة المتقين في شرح من لا يحضره الفقيه، ج‏3، ص 235. 📚7. وسائل الشيعة، ج‏10، ص519. 📚علوم ومعارف حدیث •┈┈••✾••┈┈• @qalalsadegh135
ا ﷽ ا 🌸فطریه وصلوات 🍀امام صادق علیه‌السلام: 🔸از شرط‌های کامل شدن روزه، دادن فطریه است، همان‌طور که شرط کامل شدن نماز، صلوات است. هرکس روزه بگیرد و عمدا زکات فطره ندهد روزه‌ای ندارد. همین طور نمازگزاری که (در نمازش) صلوات نفرستد نمازی ندارد. 🔹إِنَّ مِنْ تَمَامِ الصَّوْمِ إِعْطَاءُ الزَّكَاةِ يَعْنِي الْفِطْرَةَ كَمَا أَنَّ الصَّلَاةَ عَلَى النَّبِيِّ ص مِنْ تَمَامِ الصَّلَاةِ لِأَنَّهُ مَنْ صَامَ وَ لَمْ يُؤَدِّ الزَّكَاةَ فَلَا صَوْمَ لَهُ إِذَا تَرَكَهَا مُتَعَمِّداً وَ لَا صَلَاةَ لَهُ إِذَا تَرَكَ الصَّلَاةَ عَلَى النَّبِيِّ 📚 من لا يحضره الفقيه، ج‏۲، ص: ۱۸۳. •┈┈••✾••┈┈• @qalalsadegh135