eitaa logo
قاریان قرآن کریم
417 دنبال‌کننده
1.1هزار عکس
4.8هزار ویدیو
43 فایل
قاريان برجسته کشور و جهان و قرّا مشهور جهان.
مشاهده در ایتا
دانلود
Parhizkar016124.mp3
زمان: حجم: 129.3K
🎇۰۰۰﷽۰۰۰🎇 💫 اعوذ بالله من الشیطان الرجیم إِنَّمَا جُعِلَ السَّبْتُ عَلَى الَّذِينَ اخْتَلَفُوا فِيهِ ۚ وَإِنَّ رَبَّكَ لَيَحْكُمُ بَيْنَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فِيمَا كَانُوا فِيهِ يَخْتَلِفُونَ { } إِنَّمَا = فقط جُعِلَ = مقرر شد السَّبْتُ = روز شنبه عَلَى = بر الَّذِينَ = کسانی که اخْتَلَفُوا = اختلاف کردند فِيهِ ۚ = در آن وَإِنَّ = و همانا رَبَّكَ = پروردگارت لَيَحْكُمُ = البته حکم می‌کند بَيْنَهُمْ = بین آنها يَوْمَ = روز الْقِيَامَةِ = قیامت فِيمَا = در باره آنچه كَانُوا = بودند فِيهِ = در آن يَخْتَلِفُونَ = اختلاف می کردند 🎇💫🎇💫🎇💫 .👇 ╔═🌺 💎 🌺═╗ 🆔 @qarean ╚═🍀 🦋 🍀═╝ 🌐 به کانال قاریان قرآن بپیوندید.👆🏻👆🏻
Kabiri016124 (2).mp3
زمان: حجم: 68.9K
معانی کلمات آیه سبت: (بر وزن عقل)، در اصل معنى قطع است. سبت يهود را كه روز شنبه است به علّت قطع عمل در آن روز، سبت گفته‌ اند. (بقره/ 65 و اعراف/ 163). .👇 ╔═🌺 💎 🌺═╗ 🆔 @qarean ╚═🍀 🦋 🍀═╝ 🌐 به کانال قاریان قرآن بپیوندید.👆🏻👆🏻
🎇💫🎇💫🎇💫 (آیه 124)- نحل با توجه به آیات گذشته سؤالی در اینجا پیش می‌آید و آن این که اگر آیین اسلام آیین ابراهیم است و مسلمانان در بسیاری از مسائل از سنن ابراهیم پیروی می‌کنند از جمله احترام روز جمعه، پس چرا یهود شنبه را عید می‌دانند و تعطیل می‌کنند؟ این آیه به پاسخ این سؤال می‌پردازد و می‌گوید: تحریمهای «روز شنبه (برای یهود) فقط به عنوان یک مجازات بود که در آن هم اختلاف کردند» بعضی آن را پذیرفتند و بکلی دست از کار کشیدند و بعضی هم نسبت به آن بی‌اعتنایی کردند (إِنَّما جُعِلَ السَّبْتُ عَلَی الَّذِینَ اخْتَلَفُوا فِیهِ). جریان از این قرار بود که طبق بعضی از روایات، موسی علیه السّلام بنی اسرائیل را دعوت به احترام و تعطیل روز جمعه کرد که آیین ابراهیم بود، اما آنها به بهانه‌ای از آن سر باز زدند و روز شنبه را ترجیح دادند، خداوند روز شنبه را برای آنها قرار داد، اما توأم با شدت عمل و محدودیتها، بنابراین به تعطیلی روز شنبه نباید استناد کنید، چرا که جنبه فوق العاده و مجازات داشته است، و بهترین دلیل بر این مسأله این است که یهود حتی در این روز انتخابی خود نیز اختلاف کردند، گروهی آن را ارج نهادند و احترام نمودند و گروهی نیز احترام آن را شکستند، و به کسب و کار پرداختند و به مجازات الهی گرفتار شدند «1». 🎇💫🎇💫🎇💫 .👇 ╔═🌺 💎 🌺═╗ 🆔 @qarean ╚═🍀 🦋 🍀═╝ 🌐 به کانال قاریان قرآن بپیوندید.👆🏻👆🏻
Mohsen Qaraati16.Nahl.123-124.mp3
زمان: حجم: 2.7M
.👇 ╔═🌺 💎 🌺═╗ 🆔 @qarean ╚═🍀 🦋 🍀═╝ 🌐 به کانال قاریان قرآن بپیوندید.👆🏻👆🏻
Parhizkar016125.mp3
زمان: حجم: 162.8K
🎇۰۰۰﷽۰۰۰🎇 💫 اعوذ بالله من الشیطان الرجیم ادْعُ إِلَىٰ سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ ۖ وَجَادِلْهُمْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ ۚ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنْ ضَلَّ عَنْ سَبِيلِهِ ۖ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ { } ادْعُ = بخوان إِلَىٰ = به سَبِيلِ = راه رَبِّكَ = پروردگارت بِالْحِكْمَةِ = با حکمت وَالْمَوْعِظَةِ = و پند الْحَسَنَةِ ۖ = نیکو وَجَادِلْهُمْ = و با آنان گفتگو کن بِالَّتِي = با شیوه ای که هِيَ = آن أَحْسَنُ ۚ = بهتر است إِنَّ = همانا رَبَّكَ = پروردگار تو هُوَ = او أَعْلَمُ = داناتر است بِمَنْ = به کسی که ضَلَّ = گمراه شد عَنْ = از سَبِيلِهِ ۖ = راه او وَهُوَ = و او أَعْلَمُ = داناتر است بِالْمُهْتَدِينَ = به راه یافتگان 🎇💫🎇💫🎇💫 .👇 ╔═🌺 💎 🌺═╗ 🆔 @qarean ╚═🍀 🦋 🍀═╝ 🌐 به کانال قاریان قرآن بپیوندید.👆🏻👆🏻
Kabiri016125 (1).mp3
زمان: حجم: 85.1K
معانی کلمات آیه «الْحِکْمَةِ»: سخنان استوار و بجا. «الْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ»: اندرز نیکو و زیبائی که دلچسب و گیرا و قانع‌کننده بوده و در آن ترهیب و تشویق و بیم و امید باشد. «جَادِلْهُمْ»: با مردمان مناظره و مباحثه و گفت و شنود کن. «بِالَّتِی»: به طریقه و شیوه‌ای که. واژه (أَلَّتِی) صفت موصوف محذوفی چون (الطَّریقَة، الْمُجَادِلَةِ) است. .👇 ╔═🌺 💎 🌺═╗ 🆔 @qarean ╚═🍀 🦋 🍀═╝ 🌐 به کانال قاریان قرآن بپیوندید.👆🏻👆🏻
🎇💫🎇💫🎇💫 (آیه 125)- نحل ده دستور مهم اخلاقی در مقابله با مخالفان: در لابلای آیات مختلف این سوره بحثهای گوناگونی گاهی ملایم و گاهی تند، با مشرکان و یهود و بطور کلی با گروههای مختلف به میان آمد، مخصوصا در آیات اخیر عمق و شدت بیشتری داشت. در پایان این بحثها که پایان سوره «نحل» محسوب می‌شود یک رشته دستورات مهم اخلاقی از نظر برخورد منطقی، و طرز بحث، چگونگی کیفر و عفو، و نحوه ایستادگی در برابر توطئه‌ها و مانند آن، بیان شده است که می‌توان آن را به عنوان اصول تاکتیکی و روش مبارزه در مقابل مخالفین در اسلام نامگذاری کرد و به عنوان یک قانون کلی در هر زمان و در همه جا از آن استفاده نمود. این برنامه به ترتیب زیر در ده اصل خلاصه می‌شود. 1- نخست می‌گوید: «به وسیله حکمت به سوی راه پروردگارت دعوت کن» (ادْعُ إِلی سَبِیلِ رَبِّکَ بِالْحِکْمَةِ). (1) این آیه ارتباط و پیوندی با آیات «اصحاب السّبت» (آیات 163- 166 سوره اعراف) دارد که شرح ماجرای آنها در آن آمده است. نخستین گام در دعوت به سوی حق، استفاده از منطق صحیح و استدلالات حساب شده است، و به تعبیر دیگر دست انداختن در درون فکر و اندیشه مردم و به حرکت درآوردن آن و بیدار ساختن عقلهای خفته نخستین گام محسوب می‌شود. 2- «و به وسیله اندرزهای نیکو» (وَ الْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ). یعنی استفاده کردن از عواطف انسانها، چرا که موعظه، و اندرز بیشتر جنبه عاطفی دارد که با تحریک آن می‌توان توده‌های عظیم مردم را به طرف حق متوجه ساخت. 3- «و با آنها (مخالفان) به طریقی که نیکوتر است به مناظره پرداز» (وَ جادِلْهُمْ بِالَّتِی هِیَ أَحْسَنُ). و این سومین گام مخصوص کسانی است که ذهن آنها قبلا از مسائل نادرستی انباشته شده و باید از طریق مناظره ذهنشان را خالی کرد تا آمادگی برای پذیرش حق پیدا کنند. و در پایان آیه اضافه می‌کند: «پروردگارت از هر کسی بهتر می‌داند، چه کسی از راه او گمراه شده است و چه کسانی هدایت یافته‌اند» (إِنَّ رَبَّکَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنْ ضَلَّ عَنْ سَبِیلِهِ وَ هُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِینَ). اشاره به این که وظیفه شما دعوت به راه حق است، از طرق سه گانه حساب شده فوق، اما چه کسانی سر انجام هدایت می‌شوند، و چه کسانی در طریق ضلالت پافشاری خواهند کرد آن را تنها خدا می‌داند و بس. خلاصه تفسیر نمونه 🎇💫🎇💫🎇💫 .👇 ╔═🌺 💎 🌺═╗ 🆔 @qarean ╚═🍀 🦋 🍀═╝ 🌐 به کانال قاریان قرآن بپیوندید.👆🏻👆🏻
Mohsen Qaraati16.Nahl.125.mp3
زمان: حجم: 2.1M
.👇 ╔═🌺 💎 🌺═╗ 🆔 @qarean ╚═🍀 🦋 🍀═╝ 🌐 به کانال قاریان قرآن بپیوندید.👆🏻👆🏻
8.7M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🌹🌳🌹 روزمان را مزین و منور میکنیم به کلام روحبخش و دلنشین قرآن کریم..🌹🌳🌹 🌹اللّهُمَّ اغْفِر ذُنُوبَنا بِالْقُرآن 🥀🤲 🌹خدايا بیامرز گناهان مارا به وسیله قرآن 🥀🤲 🌹-خدایا وجود ما را سرشار از فضایل و معارف قرآنی قرار بده 🥀🤲 الهی امین🤲🤲 🇮🇷. .👇 ╔═🌺 💎 🌺═╗ 🆔 @qarean ╚═🍀 🦋 🍀═╝ 🌐 به کانال قاریان قرآن بپیوندید.👆🏻👆🏻
🌺 امام رضا علیه السلام: در روز ، هر کس یک مؤمن را اطعام کند، انگار تمام پیامبران و صدیقان را اطعام داده است. 🌺 اقبال الاعمال سیدبن طاووس بحارالانوار جلد 94 ص 115 مصباح المتهجد
18.1M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
💠چه کسانی کردارشان نیک است؟ ⤴️ تصویری‌ با تفسیرمختصر سوره‌ ۱ تا۵ 💫ارشاد و هدایت، باید بر اساس حکمت باشد. «آیاتُ الْکِتابِ الْحَکِیمِ هُدیً» 🌸قرآن، عین هدایت و رحمت است و در این زمینه هیچ گونه نقص و نارسایی ندارد. «هُدیً وَ رَحْمَهً» 💫ارشاد و هدایت، باید همراه رحمت و محبّت باشد. «هُدیً وَ رَحْمَهً» 🌸نیکوکاران، آمادگی پذیرش حقّ را دارند. «هُدیً وَ رَحْمَهً لِلْمُحْسِنِینَ» 💫اقامه ی نماز و پرداخت زکات باید سیره ی دائمی باشد. 🌸چون اسلام دین جامعی است، تکلیف های آن نیز جامع و همه جانبه است.⤵️ تکلیف بدنی:«نماز»، مالی:«زکات» و قلبی: «یقین». «الصَّلاهَ ، اَلزَّکاهَ ، یُوقِنُونَ» 💫 ارتباط با خدا(اقامه ی نماز)و ارتباط با مردم(پرداختن زکات)،همراه با ایمان به قیامت ارزشمند است. «وَ هُمْ بِالْآخِرَهِ هُمْ یُوقِنُونَ» 🌸نیکوکار کسی است که هم به مسائل اقتصادی توجّه دارد و هم به مسائل معنوی. لِلْمُحْسِنِینَ اَلَّذِینَ یُقِیمُونَ ... یُؤْتُونَ 💫نیکوکاران از هدایت های الهی برخوردارند. «أُولئِکَ عَلی هُدیً مِنْ رَبِّهِمْ» 🌸هدایت، از شئون ربوبیّت است. «هُدیً مِنْ رَبِّهِمْ» 💫توفیق کارهای خیر، لطف خداوند است. لِلْمُحْسِنِینَ ... هُدیً مِنْ رَبِّهِمْ 🌸اقامه نماز و پرداخت زکات، زمینه ی بهره گیری از هدایت قرآن را فراهم می سازد. اَلَّذِینَ یُقِیمُونَ ... وَ یُؤْتُونَ ... أُولئِکَ عَلی هُدیً 💫رستگاری، مخصوص کسانی است که اهل نماز، زکات و یقین به آخرت باشند. «أُولئِکَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ» ‌ ┄┅═✧❁💐❁✧═┅┄
8.4M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
࿐᪥•💞﷽💞•᪥࿐ ࿐჻ᭂ❣️🌸❣️჻ᭂ࿐ ↕️؟ 🔛 تصویری و تفسیر‌مختصر‌_سوره‌ آیه۶و۷ 🔘سرمایه گذاری برای مبارزه و تهاجم فرهنگی علیه حقّ، سابقه ای طولانی دارد.«وَ مِنَ النّاسِ مَنْ یَشْتَرِی لَهْوَ الْحَدِیثِ» ⭕️ هر آنچه در مقابل حکمت قرار گیرد، لهو و مانع رسیدن به کمال است.«الْکِتابِ الْحَکِیمِ - لَهْوَ الْحَدِیثِ» 🔘ابزار مخالفان راه خدا، منطق و حکمت نیست، سخنان لهو و بی پایه است.«مَنْ یَشْتَرِی لَهْوَ الْحَدِیثِ لِیُضِلَّ عَنْ سَبِیلِ اللّهِ» ⭕️خرید وسایل لهو و اموری که انسان را از کمال باز می دارد، نشانه ی جهالت و نادانی است. یَشْتَرِی لَهْوَ الْحَدِیثِ ... بِغَیْرِ عِلْمٍ 🔘تناسب کیفر با عمل، نشانه ی عدالت است. آنها که حقّ را با تمسخر اهانت می کنند، عذابشان اهانت آور و ذلّت بار است. یَتَّخِذَها هُزُواً/لَهُمْ عَذابٌ مُهِینٌ ⭕️شنیدن سخنان لهو و باطل، آمادگی پذیرش حقّ را از انسان سلب می کند. لَهْوَ الْحَدِیثِ . وَلّی مُسْتَکْبِراً 🔘برخی افراد، از هر زبانی آیات الهی را بشنوند، باز هم زیر بار نمی روند. «وَ إِذا تُتْلی عَلَیْهِ آیاتُنا وَلّی مُسْتَکْبِراً» ⭕️روحیه ی استکباری، مانع پذیرش حقّ و حقیقت است. «وَلّی مُسْتَکْبِراً» 🔘 گوش ندادن به سخن حقّ، نشانه ی استکبار است. «مُسْتَکْبِراً کَأَنْ لَمْ یَسْمَعْها» ⭕️آن که طالب سخنان باطل باشد، آمادگی شنیدن قرآن را ندارد. یَشْتَرِی لَهْوَ الْحَدِیثِ .إِذا تُتْلی عَلَیْهِ ... لَمْ یَسْمَعْها 🔘کسی که حقّ را نمی پذیرد، مثل کسی است که هر دو گوش او سنگین باشد.«کَأَنَّ فِی أُذُنَیْهِ وَقْراً»