eitaa logo
عدالت یاوران قصد
570 دنبال‌کننده
366 عکس
225 ویدیو
49 فایل
عدالت‌یاوران قصد 📍شبکه‌ای جامع برای تولید علم در اقتصاد اسلامی با رویکرد عدالت‌بنیان. 📍اساتید، پژوهشگران و فعالان گرامی، با ما در حل مسائل کشور همراه شوید. 📍 #نشرقصد مروج کتاب‌های علوم انسانی و اسلامی. 📍ارتباط: @mhdehghaniiii
مشاهده در ایتا
دانلود
تحلیل اقتصادی ماجرای تکراری حذف ارز ترجیحی و شبهات پیرامون آن ببینید ماجرا این است که طرفداران حذف ارز ترجیحی فکر می کنند وقتی ارز ترجیحی را حذف کردی، یکبار و فقط یکبار جهش قیمت در کالاهایی که الان ارزان است اتفاق می‌افتد و بعد از آنکه «قیمت‌های نسبی» تغییر کرد یعنی کالاهایی که الان ارزان هستند نسبت به سایر کالاها، یکبار برای همیشه به قیمت به‌اصطلاح تعادلی می‌رسند و از آن به بعد دیگر مسئله حل می‌شود و همه قیمت‌های داخلی ما مثل قیمت‌های بین‌المللی می‌شود و دیگر انگیزه قاچاق و رانت از بین می‌رود. تلاش اصلی برای یکسان‌کردن سطح قیمت‌های داخلی با قیمت‌های جهانی است. در این بین برای اینکه به مردم خصوصا اقشار ضعیف کمتر فشار وارد بشود، مبلغی به صورت یارانه نقدی پرداخت می‌شود تا اثر افزایش قیمت‌ها کاهش پیدا کند که اصطلاحاً می‌گویند یارانه را به انتهای زنجیره پرداخت می‌کنیم یعنی به مصرف‌کننده نهایی نه به ابتدای زنجیره یعنی واردکننده یا تولیدکننده. در اینجا چند تا ان‌قلت وجود دارد: - وقتی ارز ترجیحی حذف می‌شود، همه کالاهای اساسی هم با ارز مبادله‌ای وارد می‌شود و شوک قیمتی خیلی زیادی به قیمت این کالاها وارد می‌شود. اما اثر این شوک قیمتی فقط در مصرف‌کننده نهایی این کالاها نیست بلکه اکثر این کالاهای اساسی به عنوان مواد اولیه سایر تولیدات غذایی و صنعتی به کار می روند و درنتیجه شوک قیمتی به زنجیره آن کالاها هم وارد می‌شود و درنتیجه طیف وسیعی از کالا با جهش قیمت مواجه می‌شوند. البته دامنه این افزایش قیمت منحصر در کالاهای ساخته‌شده با کالاهای اساسی نمی‌شود بلکه سایر کالاهای نامربوط به کالاهای اساسی هم شروع به افزایش می‌کنند. مثلا وقتی گندم و روغن و خوراک دام گران می‌شود، تمامی مواد غذایی که از اینها به عنوان مواد اولیه استفاده می کنند (مثل انواع محصولات گندم از شیرینی و بیسکویت گرفته تا ماکارانی تا گوشت و مرغ و فراورده‌های آنها و سپس غذای رستورانها و آشپزخانه‌ها و سپس هزینه ناهار و شام کارکنان شرکت‌ها و مراسمات و جلسات و سپس هزینه تالارها و سپس هزینه کالاهای مرتبط با این صنوف و سپس بقیه کالاهای کم‌مربوط و نامربوط و...) و نهایتا قیمت تمامی سایر کالاها افزایش پیدا می‌کنند چون هزینه زندگی زیاد شده و هر کس هر جا دستش می‌رسد طلب قیمت بیشتر می‌کند. البته جلوی این کار را نمی‌شود گرفت چون اگر دولت بخواهد قیمت سایر کالاها را «تثبیت» کند و نگذارد آنها افزایش پیدا کنند دیگر کسی آن کالاها را تولید نمی‌کند چون با افزایش قیمت مواد اولیه، تولید این کالاها صرفه اقتصادی ندارد یا صرفه خیلی پایینی دارد و بنابراین خیلی‌ها دیگر تولید نمی‌کنند و این خود باعث رکود اقتصادی می‌شود که بدترین نوع رکود است چون همراه با تورم است و از آن به «رکود تورمی» تعبیر می‌شود. - حذف ارز ترجیحی با هدف تک‌نرخی‌کردن ارز انجام می‌شود تا رانت سوءاستفاده از تفاوت نرخ ارز دولتی و بازار سیاه از بین برود. اما تجربه نشان داده که همین ارز ترجیحی خودش لنگر ارز بازار سیاه هست و وقتی ارز ترجیحی ارزان حذف می‌شود، نرخ بازار سیاه دیگر لنگری ندارد و با سرعت بیشتری شروع به افزایش می‌کند و هیچ معلوم نیست که تا کجا افزایش پیدا می‌کند. و چون بسیاری از نهاده‌ها و ماشین‌آلات در زنجیره تولید کشور وابسته به واردات با ارز خارجی است، با افزایش نرخ ارز، تمامی صنایع کشور دچار «فشار هزینه» می‌شوند و درنتیجه یا مجبور به افزایش قیمت محصولات نهایی می‌شوند یا کلا تولید را تعطیل می‌کنند و این هم یک مسیر دیگر برای ایجاد «رکود تورمی» است. ادامه در پست بعدی... 🆔 @DrSaeedi با عدالت یاوران قصد همراه شوید 👇 https://eitaa.com/qasd_ir
24.7M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🎙نطق مهندس هادیان‌پور نماینده مردم شازند در مجلس در رد اقتصاد لیبرال و حمایت از اقتصاد اسلامی بسم الله الرحمن الرحیم مردم عزیز ایران اسلامی 🔹می‌خواهم در مورد دو جریان اقتصادی در کشور با شما ولی‌نعمتان کشورم صحبت کنم ؛ 🔸یک جریان اقتصادی موسوم به لیبرال و نئولیبرال که اصالة المنفعه (سود محوری) و اصالة الاباحه (رهاسازی فرهنگ) هستند؛ 🔹متاسفانه که معتقد به مذاکره با آمریکا و افزایش قیمتها هستند که نتیجه آن کوچک شدن سفره مردم است. 🔸جریان دوم جریان اقتصاد اسلامی که قائل به حل مشکلات با توانمندی های داخلی بوده و تجربه موفق سال ۷۴ و سالهای ۸۴ تا ۸۸ را در کارنامه خود دارند. ✅منطق می‌گوید باید کار را به دست کسانی بدهیم که می توانند و تجربه هم داشته باشند ؛ 🔹و مقام معظم رهبری در دیدار رمضانی سال ۱۴۰۲ شهید رئیسی را به استفاده از همان افراد مجربِ موفق توصیه نمودند اما شهادت ایشان مانع از انجام این کار شد؛ 🔸 و همانجا بود که رهبر معظم انقلاب فرمودند: اگر دولت شهید رئیسی ادامه پیدا می کرد بسیاری از مشکلات اقتصادی مملکت حل می شد 🔹حضرت آیة الله یوسفی رئیس مرکز راهبری اقتصاد مقاومتی حوزه‌های علمیه کشور، رسماً به رده های مختلف کشور در سطح خرد و کلان و هم‌چنین چند روز پیش علناً به صورت رسمی اعلام نموده‌اند که اگر دولت اراده کند خود ایشان و تیم همراهشان می‌توانند اوضاع اقتصادی مردم را سر و سامان بدهند. @aa_yusefi ⚜کانال استاد احمدعلی یوسفی⚜ https://eitaa.com/joinchat/3817210191Cf4092cf610
هدایت شده از مسیرکار
7.1M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
اقتصاد اربعین به‌عنوان یک الگوی متعالی اقتصاد مردمی، نمونه‌ای بی‌نظیر از همبستگی و مشارکت مردمی است که با تکیه بر ارزش‌هایی مانند ایثار، همکاری داوطلبانه و عدالت اجتماعی، بدون اتکا به ساختارهای دولتی، میلیون‌ها زائر را مدیریت می‌کند. این مدل اقتصادی که بر محور معنویت، محبت و رفع نیازهای زائران بدون چشمداشت مالی استوار است، با اصول اقتصاد مقاومتی از جمله مردمی‌بودن، درونزایی و عدالت‌محوری همسو بوده و می‌تواند به‌عنوان الگویی کارآمد برای تحقق اقتصاد مردمی در ایران مورد توجه قرار گیرد. سیدحسن حسینی، به‌عنوان یکی از فعالان جهادی، در برنامه «تهران ایران جهان» شبکه تهران به تبیین این الگو پرداخته و نقش آن را در تقویت اقتصاد مبتنی بر ارزش‌های اسلامی و مردمی برجسته ساخته است. ✍سید حسن حسینی 💠 مسیرکار https://eitaa.com/masirkar_ir https://ble.ir/masirkar_ir masirkar.ir
31M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
📌 شاگرد وزیر ؛ دکتر شهید... ▪️روایتی شنیده نشده از مراسم وداع باشکوه نمازگزاران مسجد الزهرا(س) شهرآرا تهران با و سردار اقتصاد مقاومتی، دکتر سید حسن حسینی از اهالی روستای بالاجاده کردکوی 🔖پایگاه خبری بُردار | @Bordarna |
16.6M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
همچون ضـربه ذوالفقار نواخت 🔺چه زمانی قرار است غربگرایان دست از التماس برای مذاکره با آمریکا بردارند ؟
9.1M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🔺علم اقتصاد به معنی مدیریت منابع محدود است؟ 🔺قدرت سیاست‌گذاری و تصمیم‌گیری اقتصاد کشور دست چه جریانی است؟ 🔺 ریشه ناترازی چیست و چگونه می‌توان آن را علاج کرد؟ 🎥دکتر ســـیّد مهدی زری‌باف پاسخ می‌دهد با عدالت یاوران قصد همراه شوید👇 https://eitaa.com/qasd_ir
گَنده مقلدینِ گُنده نام! چرا مالیات بر عایدی سرمایه در کشور ما اجرا نشد ؟! نفوذ اقتصادی در سطحی عمیق‌تر، به هژمونی فکری در اقتصاد سیاسی بازمی‌گردد. حتی همان اقتصاددانان غرب‌گرا که در بزنگاه‌های امنیتی و جنگی به امضای بیانیه‌های تسلیم تن می‌دهند، زمانی که سکان سیاست‌گذاری اقتصادی را در اختیار داشته‌اند، از اجرای مهم‌ترین ابزارهای تنظیم‌گر سرمایه‌داری متعارف غرب نیز سر باز زده‌اند. به‌طور مشخص، مالیات بر عایدی سرمایه (Capital Gains Tax) ـ که در اقتصادهای آمریکا و اروپا یکی از پایه‌های اصلی مهار سوداگری، توزیع مجدد ثروت و کنترل نابرابری است ـ نه‌تنها به‌عنوان «قبله آمال» این جریان در ایران اجرا نشد، بلکه عملاً به حاشیه رانده شد. در نتیجه، آنچه به اقتصاد ایران منتقل شد نه قسمت های منطقی و پیشرفته غرب ، بلکه صرفاً میوه‌های زیرین و گندیده‌ی نظم اقتصادی جهانی مثل بانک های خصوصی نابودگر بود! این پدیده را می‌توان مصداقی از نفوذ در اقتصاد سیاسی دانست، جایی که الگوهای فکری وارداتی، بدون انتقال ابزارهای کنترلی و نهادی متناظر، تنها به بازتولید رانت، تشدید نابرابری و تضعیف حاکمیت اقتصادی منجر می‌شوند. به بیان دیگر، سوغات فرنگ برای اقتصاد ایران نه «نظم» بلکه «اختلال» بوده است مالیات بر عایدی سرمایه نسخه تجربه شده همین اقتصادهای غربی بود که هیچکدام از این «اقتصاددان های بیانیه تسلیم امضا کن» و مشاوران جریان غرب گرا و گَنده مقلدین گُنده نام حاضر به طراحی و اجرای آن در کشور ما نشدند! فقط تقلید از نوع برداشتن میوه های گندیده زیرین و مالیات بر عایدی سرمایه که به نفع مردم و مستضعفین است برای خودتان و بانک خصوصی که ایجادکننده تورم و شکاف طبقاتی و دلال بازی است برای ما ! پوریا نقدی https://virasty.com/Puriairan/1769095000878157407
📣 *تحلیل ریشه‌های شکل‌گیری انحصارات در اقتصاد ایران* 🔹 [خانه اندیشه‌ورزان](https://iranthinktanks.com/khanahouse) با همکاری مرکز تحقیقات مبانی و مدل‌های اقتصاد بومی در چارچوب سلسله جلسات راهبردهای تحول اقتصادی مبتنی بر اقتصاد انفال برگزار می‌کند. ▪️ اولین نشست از سلسله نشست‌های تخصصی اقتصاد انفال 👤 *با حضور*: ➖دکتر روح‌اله ایزدخواه نماینده مردم تهران در مجلس شورای اسلامی 👤 *دبیر نشست*: ➖دکتر سید مهدی زریباف رئیس مرکز تحقیقات مبانی و مدل‌های اقتصاد بومی 🗓️ چهارشنبه، ۸ بهمن‌ماه | ساعت ۱۶ 📍 [خانه اندیشه‌ورزان] | تهران، خیابان انقلاب اسلامی، بین خیابان ولیعصر(عج) و برادران مظفر، پلاک ۹٠۷، کارگاه ابن سینا با عدالت یاوران قصد همراه شوید 👇 https://eitaa.com/qasd_ir
1.8M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🟢 سخنان رمزآلود امام خامنه‌ای: ‌ اگر مقاومت کردید قله ای فتح می‌شود که از بعد از زمان رسول خدا تا الان انجام نگرفته... •┈••┈•••┈•✾••┈••┈••┈• 🪩 با جهاد تبیین هـمراه شویـد . . .↓ https://eitaa.com/Tabein_313
24M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🔴 عارف بالله آیت الله قرهی حفظه الله : این به من رسیده است و من مامور به گفتن هستم و می‌گویم نگران جان حضرت آقا (رهبری معظم انقلاب) نباشید به فضل و کرم الهی برای ایشان 《۵ حصن حصین》قرار داده شده است و هیچ اتفاقی برای معظم له نخواهد افتاد ان شاالله ❤️ •┈••┈•••┈•✾••┈••┈••┈• 🪩 با جهاد تبیین هـمراه شویـد . . .↓ https://eitaa.com/Tabein_313
6.1M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
رهبرا حلال کنید ما را ، این کلیپ تا جایی میتونید پخش کنید . فرزند شهید ،در محضر رهبر عزیز گوش بدید چی می‌گه. ‌
تبلیغ دلالی مالی در بین جامعه مذهبی بسم الرب الجبار یکی از نشانه‌های انحطاط در ساختار و فرهنگ اقتصادی ما، اقبال به سوداگری دیجیتال حتی در بین فعالین اقتصادی مذهبی است تا جایی که حتی در کانال آقای رسایی هم این تبلیغ می‌شود. معاملات در بازارهای بین‌المللی ارز و کالا و طلا، و ثروت‌های هنگفتی که نصیب معامله‌گران حرفه‌ای می‌کند مشخصه مرحله آخر انحطاط سرمایه‌داری است که از آن تعبیر به مالی‌سازی یا financialization می‌شود‌. مالی‌سازی چند نتیجهٔ قطعی دارد: ۱. کاهش سرمایه‌گذاری مولد و در نتیجه کاهش رشد اقتصاد واقعی؛ ۲. افزایش قیمت ارز و کالاها به دلیل رواج معاملات سوداگرانه؛ ۳. درآمد بادآورده و بدون زحمت مولد برای اقلیتی از دلالان حرفه‌ای؛ ۴. افزایش فقر و فاصله طبقاتی آن هم از طریق انتقال ثروت از جیب نیروی کار (اعم از کار فکری، فنی و یدی) به سمت دلالان که نتیجه مستقیم سه فرایند اول است؛ ۵. نابودی روحیه کار و تولید و محبوبیت این شغل‌های انگلی یعنی درآمد بدون زحمت و کار مفید؛ ۶. رواج فرهنگ اتراف و اسراف در بین صاحبان این ثروت‌های بادآورده؛ ۷. نهایتاً تصرف سرمایه‌های تولیدی و انسانی متخصص از طریق ثروت مالی سوداگران که فرایند استثمار نیروی کار در بخش مولد را نیز تشدید می‌کند. به عبارت دیگر مالی‌سازی نظم اقتصاد را هر چه بیشتر به سوی حاکمیت یک اولیگارشی مالی مفت‌خوار برده‌دار پیش می‌برد و فرهنگ دینی و اخلاقی و انسانی هم در این فرایند نابود می‌شود. همه شاخص‌های اقتصادی و اجتماعی نیم قرن گذشته همین روند را نشان می‌دهد. @criticalknowledge🧬دانش حیاتی