♦️کاهش نیم درصدی نرخ تورم سالانه و افزایش یک درصدی نرخ تورم نقطه به نقطه ♦️نرخ تورم آذرماه با کاهش خفیف نیم درصدی به ۴۴.۴ درصد رسید ♦️ولی نرخ تورم نقطه به نقطه افزایش یک درصدی داشت و از ۳۹.۲ در آبان‌ماه به ۴۰.۲ درصد در آذرماه افزایش یافت. ♦️نرخ تورم خوراکیها از ۵۲.۲ درصد در آبان به ۵۰.۳ درصد در آذرماه کاهش یافت ♦️نرخ تورم نقطه به نقطه خوارکی ها از ۳۶.۴ درصد در آبان به ۴۱.۴ درصد در آذرماه افزایش یافت. 💡تذکر: تورم نقطه‌به‌نقطه از مقایسه شاخص قیمت کالاها و خدمات در یک ماه با ماه مشابه سال قبل از آن محاسبه می‌شود. ولی نرخ تورم سالانه میانگین نرخ تورم ۱۲ ماهه منتهی به هر ماه است. ✍️ دکتر محمد جواد توکلی #آمار با عدالت یاوران قصد همراه شوید 👇 https://eitaa.com/qasd_ir

⁉️ پارادوکس های غنی‌نژاد ♦️غنی‌نژاد با ارتکاب مغالطه های عجیب، برداشت های نئولیبرالی خود را به اسلام تحمیل می‌کند: 1⃣مغالطه اول: او با دفاع از ایدئولوژی تسامح و تساهل نئولیبرالی، ایدئولوژی اسلامی را رد می کند. 2⃣مغالطه دوم: او ادعا می‌کند اسلام ۱۴۰۰ سال است اجرا می‌شود، ولی تلاش برای اجرای آن را محکوم می‌کند. 3⃣ مغالطه سوم؛ او به احکام مترقی اسلام در مورد حجاب و عفاف اشاره می‌کند، ولی آن را چپی می‌داند. ✍️ دکتر محمد جواد توکلی #تحلیل #لیبرالیسم با عدالت یاوران قصد همراه شوید 👇 https://eitaa.com/qasd_ir

💢 آیا افزایش قیمت طلا و #سود_تورمی طلافروشان به اندازه نرخ تورم است؟ محمدولی رئیس اتحادیه طلا و جواهر در اعتراض به قانون اخذ مالیات بر سود تورمی می‌گوید: «براساس قانون در صورتی که سال آینده به دلیل تورم نرخ هر گرم طلا افزایش یابد؛ فروشندگان طلا باید مالیات بیشتری بپردازند، زیرا سازمان امور مالیاتی اعتقاد دارد عایدی و سودی نصیب فروشنده شده است. در حالی که این افزایش قیمت به دنبال تورم اتفاق افتاده و سودی حاصل نشده است»!!! 👈 این درحالی است که مقایسه افزایش قیمت کالاها نسبت به شاخص تورم نشان می‌دهد درحالیکه رشد شاخص تورم در ۵ سال اخیر ۳.۸ برابر بوده، قیمت طلا در همین مدت بیش از ۱۰.۵ برابر رشد داشته است. فاصله این نسبت‌ها برای مدت ۲۰ سال اخیر بسیار بیشتر (شاخص تورم حدود ۴۰.۲۲ برابر اما قیمت طلا ۱۹۰ برابر) بوده است! که بوضوح نشان‌دهنده درآمد سرشار طلافروشان از رشد قیمت‌ها بسیار بالاتر از میزان تورم بوده است؛ ✍ احمد نبویان #تحلیل #آمار_اقتصادی با عدالت یاوران قصد همراه شوید 👇 https://eitaa.com/qasd_ir

روایت در کافی شریف و از امام صادق علیه السلام: عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ يَزِيدَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَسْلَمَ عَمَّنْ ذَكَرَهُ عَنْ أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: إِنَّ اَللَّهَ جَلَّ وَ عَزَّ وَكَّلَ بِالسِّعْرِ مَلَكاً فَلَنْ يَغْلُوَ مِنْ قِلَّةٍ وَ لاَ يَرْخُصَ مِنْ كَثْرَةٍ همانا خداوند، فرشته‌اى را مأمور قيمتها فرموده است؛ بنابراين نه به خاطر اندك بودن كالا گران مى‌شود، و نه به خاطر فراوانى ارزان مى‌گردد. بعضی دوستان از روایاتی که خداوند مدبر قیمت است، فقط بخش اول را می بینند و ادامه را نمیخوانند. لذا سازوکار بازار نئوکلاسیک و دست نامرئی رو متوجه میشن. ولی این روایت، تدبیر خداوند در جهت عکس بازار را تصویر می کند. حالا این تدبیر الهی دولت است؟ بازار است؟ روایات تدبیر الهی را مفصل باید در این زمینه دید. فقه در طول تاریخ به ندرت در موضع حکمرانی قیمت ها بوده، این مسئله در میان فقها چندان چکش کاری نشده است. لذا دعاوی مختلفی که می گوید اسلام پیرو بازار آزاد است و تنها نیمی از روایت فوق را نقل می کند، و از آن نیمه هم دریافت می کند فرشته خداوند، دست نامرئی اسمیت است، کاملا بی اساس است. ✍دکتر حمیدرضا مقصودی #تحلیل_اقتصادی با عدالت یاوران قصد همراه شوید 👇 https://eitaa.com/qasd_ir

📄 #یادداشت| نگاه ابزاری یا اصیل به مردم؟ ◽️ درآمدی بر مردمی‌سازی به عنوان یک ساختار حکمرانی جدید 🔹 مشارکت مردم در اداره و پیشبرد امور جامعه، نه با نگاهی «ابزارگونه» به مردم بلکه با نگاهی «اصیل» به مردمی بودن اداره درست جامعه، نیازمند بازتعریف است. برخی مردم را فقط جیب می‌بینند تا در موقع لزوم، از آن پولی استخراج کنند و برخی آنان را سیاهی لشکر برای مواقعی خاص. در این نگاه، مردم به عنوان جیب و سیاهی لشکر در خدمت سلسله مراتب حاکمیت یا هر عامل دیگری که قصد اعمال اراده و قدرت دارد قرار می‌گیرد و مشارکت بیش از آن را به دلایل مختلفی رد می‌کنند؛ چنانکه در دوگانه بروکراسی-دموکراسی، برخی دموکراسی و پاسخگویی (اتصال به مردم) را مخل و مانع کارایی و بروکراسی می‌فهمند. 🔸 این در حالی است که زمانی می‌توان از مشارکت حقیقی مردم سخن گفت که نسخه درست جامعه‌سازی را صرفا در ماهیت مردمی و سازوکارهای مردمی اداره جامعه ببینیم؛ یعنی پردازش و ساخت درست جامعه را وابسته به حضور موثر و حداکثری مردم ببینیم؛ و‌الا شاهد همان نگاه ابزاری خواهیم بود. ✍🏻 به قلم محمدصادق تراب‌زاده جهرمی پژوهشگر هسته عدالت اجتماعی #عدالت_اجتماعی #حکمرانی_مردم با عدالت یاوران قصد همراه شوید 👇 https://eitaa.com/qasd_ir

به روی شانه ی خود دست رحمتی داریم غلام فاطمه ایم و چه عزتی داریم #میلاد_حضرت_زهرا(س)💫💞 و #روز_مادر💫 بر شما مبارک باد🌸 با عدالت یاوران قصد همراه شوید 👇 https://eitaa.com/qasd_ir

🎸 و تلک القضیه و تلک القضیه... ❗️چگونه می‌شود انگاره‌های #علم_اقتصاد را باور کرد در حالیکه برای ریاضی‌وارکردن پدیده‌های واقعی، فروض بسیار ساده‌انگارانه‌ای وضع می‌شود و با استنتاج در این وضع ساده‌سازی شده، نتایج و توصیه‌هایی برای دنیای واقعی گرفته می‌شود! ❗️#نظریه_مقداری_پول که ستون فقرات ارتباط تورم با نقدینگی است و به اتکای آن دولتهای ما سالهاست به دنبال کنترل نقدینگی برای مهار تورم هستند در شرایطی می‌تواند درست باشد که بازار پول در تعادل مکانیکی باشد و امکان وجود پول مازاد در دست مردم نباشد، نظام بانکی وجود نداشته باشد، در دنیا فقط یک کشور وجود داشته باشد، تجارت خارجی و نرخ ارز نباشد، اطلاعات کاملا شفاف و در اختیار همه باشد، بازارها انحصاری نباشد، دولتی در کار نباشد، فناوری بزرگ مقیاس نباشد، استعمار و استثماری در کار نباشد، جامعه و تاریخ ناشی از نظم خودجوش هایکی باشد، ظلم و استکبار در جهان نباشد، آمریکا و انگلیس و اسراییل نباشد و خیلی چیزهای دیگر! ⛔️ اما این یک قضیه است و نقدینگی عامل تورم، قضیه دیگری است! ❗️چگونه می‌شود به لیبرالیسم اقتصادی باور داشت و مدام از خصوصی‌سازی گفت و از رقابت و نفی انحصار و رانت و فساد حرف زد و همزمان از لزوم جمع‌شدن فروشگاه‌های کوچک و نانوایی‌ها و کسب‌وکارهای محلی و گسترش فروشگاههای زنجیره‌ای و تولیدی‌های بزرگ مقیاس انحصاری دفاع کرد؟ ⛔️ اما این یک قضیه است و آن قضیه دیگری است! ❗️چطور می‌شود زمین و زمان را به هم بافت که دولت باید کوچک شود تا جلوی آزادی‌ها و حقوق فردی را نگیرد و همزمان از انبوه‌سازی و مرتفع‌‌سازی مسکن دفاع کرد و حریم خصوصی افراد را نادیده گرفت؟! ⛔️ البته این یک قضیه است و آن قضیه دیگری است! ❗️چطور می‌شود که خود را اقتصاددان محض دانست عاری از ارزش و سیاست و در روز روشن پرچم اوکراین را بالا برد و درباره محاسبات هزینه و فایده اسراییل در طوفان‌الاقصی و حمله تروریستی در ایران اظهارنظر کرد؟! ⛔️ لازم به ذکر است که آن یک قضیه است و این قضیه دیگری است! ❗️چطوری باور کنیم که خلق پول به خاطر کسری بودجه دولت علت تورم است و همزمان، خلق پول بانکهای خصوصی تورم‌زا نیست؟ یا چطوری بپذیریم که افزایش قیمت ارز و خوراک پتروشیمی‌ها تورم‌زا نیست اما افزایش حقوق و دستمزد کارگران و کارمندان تورم ایجاد می‌کند؟ ⛔️ عرض شد که آن یک قضیه است و این قضیه دیگری است! 🔆 اصلا علت ناآرامی ما و مشکلاتی که با #لیبرالیسم داریم این است که نمی‌توانیم این قضایا را از هم تفکیک کنیم، وگرنه مسأله خیلی روشن است: هر نظریه و عملی که به نفع سرمایه‌داران و مستکبران عالم باشد علمی و منطقی و کاربردی است و هر جا به ضرر ایشان باشد ایدئولوژیک و کمونیستی و تخیلی و غیرکاربردی است، متوجه شدید؟! ✍دکتر علی سعیدی #فریب_بزرگ #تحلیل_اقتصادی با عدالت یاوران قصد همراه شوید 👇 https://eitaa.com/qasd_ir

اگر بناست #یارانه_پنهان به خانوارها در نظام محاسبات وارد شود، لازم است #تولید_پنهان خانوارها نیز دیده شود. تولید پنهان یعنی کالا و خدماتی که توسط خانوارها و در محیط نابازار فرهنگی تولید می شود اما در هیچ کجای حساب‌های ملی وارد نمی شود. اگر یارانه پنهان، عدم النفع دولت از پرداخت یارانه است، تولید پنهان، نفع دولت از وجود خانواری است که از این یارانه ها استفاده می کند. برآوردها نشان می دهد، تولید پنهان در ایران، چندین برابر یارانه پنهان است. منع کردن خانوارها از انرژی و سایر اقلام متناسب با قدرت خرید، دولت را نیازمند ده ها برابر هزینه برای جبران توقف تولید پنهان خانوارها می کند. ✍ دکتر حمیدرضا مقصودی #تحلیل_اقتصادی با عدالت یاوران قصد همراه شوید 👇 https://eitaa.com/qasd_ir

مردم عزیز؛ جریان فکری #گران_کن و معیشت سوز #نئولیبرال، علی رغم آگاهی از شرایط #تحریم و محدودیت #ارزی کشور و با علم به وجود انحصاری بودن اغلب بازارهای کشور، به هر چیزی چنگ می زند تا همچنان دولت و #مجلس را دچار برداشت غلط و تصمیم اشتباه در حکمرانی اقتصادی کشور کند؛ از دین گرفته تا علم اقتصاد همه را دستمایه ای برای منفعت جویی گروهی خاص و سوداگران بازار ارز قرار می دهند... مراقب آن ها باشید؛ آن ها دغدغه فقه اسلامی یا شریعت و سنت را ندارند، تنها از دیدگاه و صدق کلام برخی از #علما و #صلحا که در رابطه با موضوعی در شرایط دیگر مطرح شده است استفاده می کنند تا بتوانند به خواسته خود برسند. ✍محمد حق شناس #تورم #تحلیل_اقتصادی با عدالت یاوران قصد همراه شوید 👇 https://eitaa.com/qasd_ir

پیش نشست همایش نظریه نظام انقلابی با مشارکت مرکز بررسی های استراتژیک ریاست جمهوری و همکاری اندیشکده استقلال و آزادی اندیشگاه بیانیه گام دوم انقلاب اسلامی برگزار شد. دکتر سید مهدی زریباف : حرکت انقلابی نیازمند نظام اراده و نظام اداره است. مسائل اصلی کشور در سه سطح: ۱_مدیریت ۲_ساختارها و رویکردها ۳_ و سطح بالاتر در سطح نهادهاست. تغییر مدیریت چاره کار نیست، مشکلات از ساختار هرمی است و باید ساختارهای مدیریتی منظومه ای شوند. و در این حرکت باید قالب پویایی در عین ثبات و ثبات در عین پویایی وجود داشته باشد تا حرکت انقلابی باشد. در حرکت انقلابی و گفتمان مردمی سازی عبارت حکمروایی صحیح است نه حکمرانی این نشست در تاریخ هجدهم دیماه در مرکز بررسی های استراتژیک نهاد ریاست جمهوری با حضور جمعی از اساتید و اندیشمندان برگزار گردید و ماحصل آن حرکت انقلابی لازمۀ حضور مردم بود. #همایش #نظام_انقلابی با عدالت یاوران قصد همراه شوید 👇 https://eitaa.com/qasd_ir

نجات‌ اقتصاد از چنگال نئولیبرلیسم 🖌دنی رودریک 💠چین با استفاده از مجموعه‌ای از نوآوری‌ها، اصول اقتصادی بنیادین خود را در ترتیبات نهادی ناآشنا پیاده کرد. قیمت‌گذاری دونرخی، که تحویل اجباری غلّات به دولت را حفظ می‌کرد اما به کشاورزان اجازه می‌داد تا مازاد محصول خود را در بازارهای آزاد بفروشند، در عین آنکه مشوق‌هایی در جهتِ عرضه فراهم می‌ساخت، بودجۀ دولتی را از مضرّات لیبرال‌سازی تمام‌عیار مصون کرد. ♦️طرح موسوم به «نظام مسئولیت‌پذیری خانوار» مشوقی برای کشاورزان بود تا در زمینی که روی آن کار می‌کردند سرمایه‌گذاری نموده و آن را بهبود بدهند، اما نیاز به خصوصی‌سازی علنی را از بین می‌بُرد. ♦️ناحیه‌های ویژۀ اقتصادی هم مشوق صادراتی ایجاد کرده و سرمایه‌گذاران خارجی را جذب می‌کرد بدون آنکه حفاظت از بنگاه‌های دولتی را از بین ببرد (و در نتیجه اشتغال داخلی را تضمین می‌نمود). khabaronline.ir/xkNg4 ♦️عطف به این انحراف‌ها از نقشه‌هایی که روایت ارتدوکس علم اقتصاد مطرح می‌ساخت، اینکه مثل برخی منتقدانْ اصلاحات اقتصادی چین را چرخشی نئولیبرال بنامیم، بیشتر رهزن است تا آنکه روشنگر باشد. اگر قرار است این را نئولیبرالیسم بنامیم، مطمئناً باید نگاه مهربانانه‌تری به ایده‌هایی داشته باشیم که چشمگیرترین سیاست‌های کاهش فقر را در تاریخ رقم زده‌اند. ✍️دکتر سید محمد جواد توکلی #تحلیل_اقتصادی با عدالت یاوران قصد همراه شوید 👇 https://eitaa.com/qasd_ir

🐓مرغ همسایه غاز است ✏️اخیرا اظهارنظرهایی در مقایسه وضعیت اقتصادی #مالزی و #ایران منتشر شده و ادعا شده که جوانان مالزیایی در رفاه کامل ولی جوانان ایرانی همگی بیکار و سرخورده‌اند. ♦️طرح این ادعاها از سوی برخی به اصطلاح اقتصاددانان محل تعجب است. گشتی در فضای مجازی نشان می‌دهد که وضعیت اقتصاد مالزی آنقدر که ادعا می شود، #گل_و_بلبل نیست. در ادامه برخی شواهد می‌آید: 1⃣ درآمد سرانه مردم مالزی چیزی حدود ۱۳ هزار دلار در سال است که در مقایسه با کشورهای توسعه یافته بالا نیست ( اینجا را ببینید) برخی گزارشها حاکی از آن است که مالزی سعی کرده سطح درآمد سرانه خود را به سطح کشورهای با درآمد سرانه بالا برساند، ولی موفق نشده است( اینجا را ببینید، اینجا را نیز ببینید). 2⃣ گزارش هایی از وضعیت وخیم کار در مالزی در برخی از زمانها به چشم می‌خورد. گزارش شده که دانشجویان ایرانی به خاطر کار در مالزی به زندان افتاده اند(اینجا را ببینید). 3⃣ این اظهارنظر یک دانشجوی ایرانی از وضعیت مالزی است: ««مالزی یک کشور مدرن با ساختمان‌های بلند و پر از تکنولوژی است. برای کسانی که به دلیل تفریح و گردش آمده‌اند این ویژگی بسیار هیجان‌انگیز و جالب می‌تواند باشد؛ اما بعد از مدتی واقعا کسالت‌آور می‌شود و شما دیگر همه چیز را خاکستری خواهید دید. در این کشور علاوه بر آنکه مواد مخدر مانند نقل و نبات در اختیار همگان قرار دارد فاصله طبقاتی و گرانی بیداد می‌کند.»(اینجا را ببینید) 4⃣بر اساس برخی شواهد مالزی در فرایند توسعه از برخی معیارهای اخلاقی عدول کرده و گرفتار آفات آن شده است. در گزارشی خواندم که کشور مالزی برای رسیدن به توسعه چشمش را به روی گسترش صنعت فحشا بسته است، به گونه‌ای که حتی آمارهای آنها از تایلند هم بدتر شده است(اینجا را ببینید). ♦️ آنچه گفته شد به معنای توجیه سیاستهای ناکارآمد اقتصادی در ایران و عدم توجه به سیاست‌های اقتصادی افرادی چون ماهاتیر محمد در مالزی به خصوص ایستادگی در برابر سیاست های صندوق توسعه در بحران شرق آسیا نیست، اشکال به مقایسه های نادرست و بی‌پایه است. ✍️دکتر محمد جواد توکلی #تحلیل_اقتصادی با عدالت یاوران قصد همراه شوید 👇 https://eitaa.com/qasd_ir