💡 #مردمی_سازی ❌ اشتباه این بود که بسیاری از جاهای مردم‌نهاد، خرد شد و تبدیل شد به نظام‌های حاکمیتی. یعنی آن نهادی که برای خودش داشت #مردمی عمل می‌کرد و هویت مردمی‌اش خیلی قوی بود - برای خودش صندوق قرض‌الحسنه داشت، برای خودش #مسجد و آموزش‌هایی داشت، کمک به فقرا و ایتام می‌کرد - یک‌هو تبدیل شد به #بهزیستی و #کمیته_امداد و نهادهای حاکمیتی. 🚫 به جای این‌که #شبکه_های_مردم_نهاد خودشان به فقرا برسند، نهادهای حاکمیتی بابت این کار وارد عمل می‌شوند و پول می‌گذارند، و آن نهادهای مردمی، جایگزین می‌شوند با نظام‌های اداری و بعد، از این طرف توقّع ایجاد می‌شود برای شبکه‌های مردم‌نهاد که حالا که #حاکمیت خودش هست، خودش این کارها را بکند! چرا نمی‌کند؟! این، به شدت #انقلاب را دچار چالش می‌کند. ✅ مردمی‌سازی یکی از اوجب واجبات امروز انقلاب ماست؛ یعنی #مردم خودشان حواس‌شان را بدهند به کارها و دوباره NGO ها یا همان سازمان‌های مردم نهاد مسجدمحور و هیئت‌محور تشکیل بشود؛ NGO های حرکت‌های #جهادی ، NGO های #کودکان_کار ، ... و به طور کلی NGO هایی به تناسب تمام آسیب‌هایی که ما داریم. #گزیده #تفسیر جلسه۸۲ #سوره_بقره #حجت_الاسلام_قاسمیان ✅ @qasemian_ir

⁉️ خاکریز را کجا گذاشته‌ای؟! 📚 چه می‌شود که ما به طرف، کتاب #بینش_دینی یاد می‌دهیم و او بی‌خاصیت می‌شود و از قبلش بی‌خاصیت‌تر؟! تا حالا #انقلابی بود، حالا مسئله‌اش می‌شود #اثبات_وجود_خدا ! چیزی که مشرکین با آن مشکل نداشتند! آن‌ها قبول داشتند که خدا هست، خدا آسمان و زمین را آفریده و خدا دارد آسمان و زمین را تدبیر می‌کند. ⚔ ما هنوز #امام (ره) را واقعاً وارد در دستور کارمان نکردیم! وارد در کتاب‌های دینی‌مان هم نکردیم! امام (ره) سطح دعوا را آورده تا لبه‌ی بحث استکبار. با ادبیات #استضعاف و #استکبار ، سطح دعوا و لبه‌ی دعوا را این‌جا گذاشت و ما می‌رویم خدا را اثبات می‌کنیم! یعنی پرداختیم به شبهه‌ای که دیگر هیچ‌کس نمی‌کند. ما دیگر که هستیم؛ که امام (ره) خاکریز را کجا گذاشته و ما طلبه و دانشجو و بچه‌مدرسه‌ای‌مان را می‌بریم کجا؟ آن تَه تَه که خود مشرکین مکه هم روی آن اختلاف نداشتند! یعنی روی چیزی که مشرکین هم ادعایی نداشتند. می‌رویم در نقطه‌ی شرک، ده کیلومتر عقب‌تر و تازه آن‌جا دعوا را شروع می‌کنیم با بچه دبیرستانی‌ها! 🗓 اصلاً این کتاب‌های بینش دینی را آدم نگاه می‌کند، نمی‌فهمد که این‌‌ها مال قبل #انقلاب است یا مال قبلِ قبل از انقلاب است؟! اصلاً کجایی نویسنده؟! الان توی دنیا دعوا این نیست! دعوا این نیست که پیغمبر (صلّی‌الله‌علیه‌وآله) چه جوری اثبات می‌شود. حتی قرآن وارد این دعوا نشده! ولی اینجا آمده به طرق اثبات پیغمبر (ص) پرداخته! همه می‌دانستند پیغمبر (ص)، پیغمبر خداست. تمام! دعوا یک جای دیگر است. #گزیده جلسه۹۹ #تفسیر #سوره_بقره #حجت_الاسلام_قاسمیان ✅ @qasemian_ir

⁉️ انقلابی‌گری بدون فشار؟! 🔍 خیلی وقت‌ها، افراد #جهادی را آدم می‌بیند که می‌افتند در بازی‌های این جوری که #حقوقم چقدر است؟ #اضافه_کاری از این ساعت تا آن ساعت! #حق_مأموریت چه؟ ضریب دارد یا ندارد؟ بعد فکر می‌کند اگر این‌جا تدقیق کند خوب است! در صورتی که اگر قرار بود #پیامبران و #رزمنده_ها این جوری محاسبه بکنند که اصلاً چیزی از #دین باقی نمی‌ماند! 📚 بعد هم فکر می‌کنیم #قانون نقص دارد؛ لذا هی تولید قانون می‌کنیم و به هزار صفحه آیین‌نامه مالی می‌رسیم، ولی باز می‌بینیم نقص دارد! 💡 به عبارت‌های تکراری سوره شعراء دقت کنید. یکی از این عبارت‌ها این است که همه‌ی انبیاء می‌گویند: «وَمَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ مِنْ أَجْرٍ إِنْ أَجْرِيَ إِلَّا عَلَى رَبِّ الْعَالَمِينَ»؛ من دغدغه ام پول نبوده. اصلاً با این #دغدغه کار نمی‌کنم! 📝 اما اینجا طرف دائم باید حساب کند که من صد کیلومتر رفتم یا صد و پنجاه، پس اینقدر اضافه کاری دارم! اصلاً مگر پیغمبرها اینجوری کار می‌کردند؟! مگر رزمنده‌ها این جوری کار می‌کردند؟ اصلاً خدا مگر چنین توصیه‌ای دارد؟! 👈 خدا می‌گوید: تو حرکتت را بکن، من از آنجایی که گمان نمی‌بری «مِنْ حَيْثُ لَا يحَْتَسِب» می‌دهم. شما این حرکتی را که من می‌گویم بکن؛ و من «مِنْ حَيْثُ لَا يحَْتَسِب» می‌دهم. 🏋‍ حالا اگر هم #فشار می‌آید، خب می‌آید. همه‌ی انبیاء داشتند فشار تحمل می‌کردند. نمی‌شود که بگویی آبم را بدهید! نانم را بدهید! هیچ کس هم با من حرف نزند که من می‌خواهم #انقلاب کنم! 💠 بعضی می‌آیند می‌گویند: حاج آقا! فلانی و فلانی نمی‌گذارند؛ من هم می‌گویم: اصلاً این قاعده‌ی #انقلابی_گری است که فلانی و فلانی نگذارند و شما باید انجام بدهی! #گزیده جلسه۱۰۱ #تفسیر #سوره_بقره #حجت_الاسلام_قاسمیان ✅ @qasemian_ir