✍️26مهر روز مبارزه با فقر است .با اینهمه ثروت ملی چرا باید فقیر داشته باشیم.فقر با مدیریت محله امام محور کاملا ریشه کن میشود. #بنیاد_فقهی_مدیریت_اسلامی #مدیریت_محله #اتحاد_امامت_و_امارت @qavami

✍مدرسه مجازی مرکز آموزشهای کوتاه از مراکز تابعه بنیاد فقهی مدیریت اسلامی آغاز به کار کرده است. آموزش رشته مدیریت محله به مقامات محله امام محور از جمله این آموزش‌ها ست. #بنیاد_فقهی_مدیریت_اسلامی #مدیریت_محله #اتحاد_امامت_و_امارت @qavami

✍سازمان مدیریت صنعتی با همکاری آموزش و پرورش وارد در مدیریت محله محور شده و شهردار کوچه و محله را آموزش محله گردانی میدهد. این را آقای میرمحمدی عضو مجمع تشخیص مصلحت نظام در همایش مدیریت استعداد اعلام کرد که زنده ازشبکه خبر ۲در جریان قرار گرفتم. #بنیاد_فقهی_مدیریت_اسلامی #مدیریت_محله #اتحاد_امامت_و_امارت @qavami

✍️در 10آبان 31 اکتبر روز جهانی شهر ها اعلام میکنیم که شهرها باید با الگوی محلات امام محور اداره شوند مسجد محور باشند تا تمدن نوین اسلامی را به ارمغان آورند شهر انسان محور نه امام محور به تمدن غربی وحشی می انجامد که الگویی شکست خورده است . باید شهر سازی وشهرداری وشهربانی به کمک هم شهر ها را با مرکزیت مسجد در محلات امام محور مدیریت کنند و مورد تدبیر قرار دهند . تا متناسب با آرمانهای انقلاب اسلامی باشد . #بنیاد_فقهی_مدیریت_اسلامی #مدیریت_محله #اتحاد_امامت_و_امارت @qavami

▪️با حضور اعضای بنیاد فقهی مدیریت اسلامی انجام شد: 🔸آئین رونمایی از ترجمه ترکی آذری کتاب اتحاد امامت و امارت 🔸در مراسمی با حضور اعضای بنیاد فقهی مدیریت اسلامی و نمایندگان مقاومت حسینیون جمهوری آذربایجان از ترجمه کتاب اتحاد امامت و امارت به زبان ترکی آذری رونمایی شد. 🔸حجت الاسلام و المسلمین توحید ابراهیمی، مؤسس نهضت مقاومت حسینیون با بیان اینکه کادرسازی برای دولت کریمه مهدوی مقوله‌ای متفاوت از حضور خیل دوستان و محبان است گفت: ائمه منتظر بیست کادر اجرایی قوی برای مدیریت و رهبری بودند، اما نداشتند. کادری که امام با آن میخواهد دولت برقرار کند باید مدیر و مدبر باشند. الگوی امامت و امارت برخاسته از سیره انبیا و ائمه و سیره عقلا است. در جامعه‌ای مثل لبنان اگر حزب الله با آن دغدغه و آشنایی با علمای جهان اسلام نزد استاد می‌آیند و الگوی اتحاد امامت و امارت را برای خود برمی‌گزینند، در جامعه چند قومیتی و چند مذهبی لبنان، این یعنی برای جامعه‌ای مثل قفقاز و آذربایجان و کشورهایی که ما در آن مشغول هستیم این الگو می‌تواند بهترین الگو باشد. مرکز مطالعات مقاومت حسینیون با مسئولیت شیخ اورخان محمداف با اجازه استاد قوامی این مجموعه را با زحمت شیخ تورال ترجمه کرد و تدریس آن هم آغاز خواهد شد. 🔸وی تأکید کرد: تمام مطالعات ما بر اساس مبانی امام خامنه‌ای است و این آسان‌ترین راه هم هست. اینکه این مبانی را چطور اجرایی کنیم گیر بزرگان است. به نظر ما بهترین راه همین است که حضرت استاد ارائه دادند. 🔸حجت الاسلام و المسلمین تورال زیادخان‌اف، مترجم کتاب گفت: اثر حاضر حاصل زحمات چندین ساله استاد گرانقدر، حضرت آیت الله قوامی است. باید گفت ایشان رشد فرد را در مقیاس محله و مسجد پی میگیرند. ما تک تک سطور این کتاب را در شخصیت خود استاد دیده‌ایم. 🔸آیت الله قوامی، رئیس بنیاد فقهی مدیریت اسلامی با بیان اینکه کلمه لا اله الا الله کلمه توحید و کلید فلاح است و کلمات معصومین در ذیل این کلمه هستند گفتند: هر فکر و اندیشه و نظریه‌ای هم می‌شود به همین شکل در نظر گرفت. بذری پاشیده میشود و به درخت تبدیل میشود تا به عمل برسد‌. اگر این ویژگی را نداشته باشد می‌خشکد و به زوال میرود و تمام می‌شود. اگر بخواهد باقی باشد این کلمه باید طیبه باشد. پاک از هر آلودگی و فقط برای خدا باشد و از همه مهم‌تر در جهت تقویت کلمة الله باشد. نظریات کفار که ریشه در آسمان ندارد سفلی است، درجه‌اش پایین است، خشک می‌شود، عقیم و از بین رونده است. اما نظریاتی که مطابق فرمایش پیامبر و مأخوذ از او باشد مثل درخت هستند که از حرث به زرع می‌رسند و مصداق نحن الزارعون و نحن المنشئون می‌شود. 🔸وی تأکید کرد: در بنیاد فقهی دوستان متفکر، متفطن، مجتهد و جهادی با هم این بذر را پاشیدند و ابن درخت رویان را پرورش دادند. این نظریه همزمان علمی و فقهی و عملی است. حزب الله لبنان هم می‌گفتند ما از مرکز انقلاب اسلامی انتظار همین نظریات را داریم. 🔸استاد قوامی افزودند: آذربایجان دومین کشور بعد از لبنان است که به این نظریه ابراز تمایل می‌کند. در همان روز اول نسخه الکترونیک این کتاب ۵ هزار بازید داشته است. این نشان می‌دهد که کشورشان آمادگی دارد. در اولین جلسه آشنایی ما با جناب توحید ایشان گفتند این طرح با هر کشور و رژیمی سازگار است، یعنی ما الان می‌توانیم پیاده کنیم. یک محله است و یک امام و مسجد که خدمت می‌دهند. با هر حکومتی سازگار است. ما متوقف بر این نیستیم که همه نظامات جهان را جمهوری اسلامی کنیم بعد پیاده کنیم، همین الان میشود خیلی جاها پیاده کرد. سنی باشد، امام دارد، مسیحی باشد کشیش دارد، مهم این است که اداره جامعه با مرد دین باشد. #اتحاد_امامت_و_امارت #مدیریت_محله #حسینیون #رونمایی_کتاب #ترجمه @madineyefazele

✍هم اکنون شبکه ۱ سیما برنامه زنده «به توان مردم»از لزوم محله محوری در جهت حل مشکلات مردم میگوید با گفتگوی با چند امام محله. #بنیاد_فقهی_مدیریت_اسلامی #مدیریت_محله #اتحاد_امامت_و_امارت @qavami

▪️مدیریت محله، رسالت مهم بسیج 🔸بیانات آیت الله قوامی به مناسبت هفته بسیج با موضوع رسالت بسیج در مدیریت محله 🕌آستان مقدس امامزاده علی بن جعفر علیهماالسلام و گلزار شهدای قم #بسیج #مدیریت_محله @madineyefazele

✍در خلال تعاملات و ملاقات‌های اخیر با نهادهای گوناگون شاهد همگرایی و هم افزایی خوبی در موضوع مدیریت محله هستیم . #بنیاد_فقهی_مدیریت_اسلامی #مدیریت_محله #اتحاد_امامت_و_امارت @qavami

#گزارش 🕌خلاصه گزارش مرکز پژوهش های مجلس درباره چالش های پیرامون نهاد مسجد 🔶 نهاد مسجد در صدر و برهه هایی از تاریخ اسلام نه تنها محل «نیایش» بود، بلکه کارکردهای اجتماعی متنوعی نیز به همراه داشت. اما به اعتقاد بسیاری از صاحب نظران حوزه دین، امروزه با گذشت بیش از چهار دهه از انقلاب اسلامی و شکل گیری نهادهای مختلف ناظر بر حوزه مسجد، این نهاد جایگاه قابل انتظار خود را در جامعه ایرانی پیدا نکرده و رفته رفته از محوریت آن کاسته شده است. در همین راستا، مسئله اصلی پژوهش حاضر، واکاوی و صورت بندی چالش های سیاستگذاری مسجد در جمهوری اسلامی ایران در راستای تحقق کارکرد اجتماعی این نهاد و سپس ارائه پیشنهادهای سیاستی است. 🔶 نقاط چالشی شناسایی شده در دو نسخ زمینه ای و سیاستی- تقنینی عبارتند از: ۱. تضعیف بنیادین جایگاه نهاد دین در ابرنظام مدرن در فرایند مدرن شدن ۲. تغییر الگوهای مرجع ۳. جدایی نهادهای قضا و تعلیم و تربیت از مسجد در فرایند پیچیده شدن تشکیلات حکمرانی ۴. گذار از مناسک و آیین های دینداری اولیه به مناسک و آیین های ثانویه ۵. ابهام در حدود و نحوه مداخله دولت (به معنی اعم) در سیاستگذاری و قانونگذاری حوزه مسجد در جمهوری اسلامی ایران ۶. آسیب غلبه رویکرد دفعی (در برابر رویکرد تدریجی) در سیاستگذاری حوزه مسجد ۷. چیره شدن انگاره آسیب زای «دولت خادم- ملت مخدوم» بر برخی از شئون حیاتی مسجد ۸. تعدد سازمان های متولی امور مسجد و عدم توازن هندسی این دستگاه ها نسبت به هم ۹. ضعف در فرایند توسعه فیزیکی مساجد ۱۰. کم توجهی به ظرفیت مسجد در بازتولید اعتماد تعمیم یافته ۱۱. محله زدایی در فرایندهای توسعه ای شهری و بی نسبت شدن مسجد با فضای پیرامونی خود ۱۲. ناکارآمدی سازوکارهای سنتی تأمین مالی نهاد مسجد ۱۳. عدم حضور مستمر نهاد روحانیت در مسجد ۱۴.انفعال حکمرانی مسجد در برابر موج تفکیک کارکردهای آن یا همسویی سیاست ها با این موج. با اجرای الگوی جامع اتحاد امامت و امارت و رشته مدیریت محله تمامی چالش های فوق برطرف میشود . #بنیاد_فقهی_مدیریت_اسلامی #مدیریت_محله #اتحاد_امامت_و_امارت @qavami

▪️تشریح اتحاد امامت و امارت 🔸بیانات استاد قوامی پیرامون الگوی اتحاد امامت و امارت و محلۀ فاضله در مجموعۀ مردمی تبیین (مجری سیر مطالعاتی آشنایی با منظومۀ فکری رهبر انقلاب) #اتحاد_امامت_و_امارت #مدیریت_محله #محله_فاضله #امامت @qavami @madineyefazele

▪️برگزاری جلسه توجیهی با حضور فعالان مسجدمحور شهر ساوه با موضوع دوره آموزشی مدیریت محله 🔸در دوره آموزشی مدیریت محله که به صورت ترکیبی حضوری و آنلاین برگزار می‌شود فعالان مساجد منتخب شهر ساوه با مبانی و اصول مدیریت محله از منظر دانش مدیریت اسلامی آشنا خواهند شد. #اتحاد_امامت_و_امارت #محله_فاضله #مدیریت_محله @madineyefazele

✍استاندار قم : هوش مصنوعی برای حل آسیب‌ها به مسجد ارجاع میدهد. #اتحاد_امامت_و_امارت #محله_فاضله #مدیریت_محله. @qavami