✍️جنود عقل و جهل - وزارت خیر وشر در این جنود - مدیریت مرگ - آیه 35 انبیاء - منبر اخلاق محله - محله فاطمیه -پردیسان - همزمان (مجلس تسلا به والدین طفل یکساله تازه در گذشته معصومه صفاریها) #منبر @qavami

✍فراق جانسوز کودک ۲ساله احسان شفاهی شهدادی را به والدین ، خانواده و نزدیکان داغدار ش تسلیت میگویم و از خداوند متعال صبر و اجر جزیل برایشان آرزومندم طبق احادیث او ساقی پدرو مادرش در بهشت خواهد بود . @qavami

✍اجلاس سران کشورهای اسلامی در ریاض فاقد اراده جدی در مقابله با اشغال‌گری صهیونیست‌ها است. @qavami

✍تروریست‌های صهیونیست در بلوچستان در حال ریشه کن شدن هستند. @qavami

✍حوادث مهم ۲۲آبان - ۱۲۸۷مخالفت شیخ فضل‌الله نوری با مشروطیت غیر مشروعه ۱۳۲۲ - فرانکلین دلانو روزولت رئیس جمهور آمریکا برای شرکت در نشست سران متفقین در تهران با ناو جنگی آیوا عازم ایران شد. حالا روسای جمهور آمریکا آرزوی آمدن به ایران را دارند ولی ممنوع الورودند. ۱۳۳۵ - جمعیت ایران ۱۹ میلیون نفر اعلام شد. ۱۳۳۵ - دادگاه تجدید نظر نظامی، حکم به اعدام مرتضی یزدی از مؤسسان حزب توده ایران داد. ۱۳۵۸ - دولت آمریکا با تصمیم جیمی کارتر مبنی بر عدم خرید نفت از ایران و مسدود کردن دارایی‌های ایران موافقت کرد. ۱۳۶۵ - کنگره ایالات متحده آمریکا دولت رونالد ریگان را متهم به نقض تحریم تسلیحاتی ایران کرد. ۱۳۸۷ - آزمایش موشک سجیل توسط وزارت دفاع ایران. @qavami

✍هم اکنون شبکه ۱ سیما برنامه زنده «به توان مردم»از لزوم محله محوری در جهت حل مشکلات مردم میگوید با گفتگوی با چند امام محله. #بنیاد_فقهی_مدیریت_اسلامی #مدیریت_محله #اتحاد_امامت_و_امارت @qavami

✍۱۲نوامبر ۲۰۰۸ - طبق یک اطلاعیه رسمی، از مارس ۲۰۰۳ تا نهم نوامبر ۲۰۰۸ چهار هزار و ۱۹۲ آمریکایی در جریان اشغال نظامی عراق کشته شدند.و‌در نهایت عراق در اختیار مقاومت ضد آمریکایی قرار گرفت و با ایران متحد شد .این اوج سفاهت و حماقت یک به اصطلاح ابر قدرت است. @qavami

✍۱۲نوامبر۱۹۰۵ - همه‌پرسی تعیین حکومت پادشاهی یا جمهوری در نروژ برگزار شد که مردم رای به حکومت پادشاهی دادند.در حالی که ایرانیها در همه پرسی سال ۵۸ جمهوری اسلامی را رای دادند به جای شاهنشاهی .معلوم میشود ایرانیها پیشرفته ترند. @qavami

▪️دوره آموزشی «الزامات مدیریت کیفیت» 🔸با تدریس استاد سعید کریم (سرممیز سیستم‌های مدیریتی و مدرس الزامات سیستم‌های مدیریتی، مشاور و ناظر فنی) 🔺زمان: چهارشنبه، ۲۳ آبان از ساعت ۸ تا ۱۴ 📌 مکان برگزاری: پردیسان، خیابان شهیدان آقایوسفی، نبش کوچه ۲۴، پلاک ۴، طبقه پایین، مدرسه فقهی مدیریت 📎 لینک شرکت در دوره به صورت غیرحضوری از طریق اسکای روم: 👇👇👇 https://www.skyroom.online/ch/a32616797/feghh 💡 جهت ورود از طریق اسکای روم: ۱. وارد لینک بالا شوید. ۲. گزینۀ میهمان را انتخاب بفرمایید. ۳. حتما نام و نام خانوادگی خود را درج کنید #مدیریت_کیفیت @madineyefazele

✍ دشمن جحود و عنود نابود شده است. @qavami

✍شهید طهرانی مقدم موشک های محو اسرائیل را ساخت و پرداخت چون اخلاص داشته به هدف محو میرسند پرتابه هایش حتما.روزش گرامی باد که این روزهاست. @qavami

✍خدای فتاح را بابت فتوحات روز افزون شاکریم. @qavami

◼️ مراسم بزرگداشت ارتحال نویسنده و مبلّغ گران‌قدر ، روحانی با اخلاص و خدوم، حجت الاسلام والمسلمین سید محمد رضا غیاثی کرمانی از سوی حضرت آیت الله رمضانی گیلانی 🎤 سخنران : آیت الله سید صمصام الدین قوامی دامت توفیقاته ( رئیس بنیاد فقهی مدیریت اسلامی ) 🔖 پنجشنبه ۲۴ آبان ماه 📌 بعد از نماز ظهر و عصر 🕌 نمازخانه مجمع جهانی اهل بیت علیهم السلام 👈 بلوار جمهوری اسلامی روبروی مؤسسه امام خمینی نبش کوچه ۶

🔷دعوت استاد آیت الله قوامی برای شرکت دوره الزامات مدیریت کیفیت🔷

✍جنگ تا رفع فتنه از عالم ادامه دارد بین بلوک استضعاف و استکبار آتش بس و سازشی متصور نیست .این جنگ طلبی نیست بیان یک واقعیت است. @qavami

✍️23 آبان روز مهربانی و حسن نیت است مهربانی مشترکترین عامل تبدیل ملت های جهان به یک امت است البته مهربانی با حسن نیت نه برای خودنمایی که اثری معکوس و مسموم دارد .همه نیاز به مهربانی دارند بویژه کودکان وزنان و باید دانست که در قاموس و قانون استکبار و نظام سلطه مهربانی معنا و جایگاه ندارد برای حفظ سلطه باید مهربانی را کشت کاری که در غزه مشهود است . @qavami

✍️فاطمیه اول آغاز میشود از فرداشب .شبی که زهرای اطهر س به ملکوت اعلی و جنه الماوی می پیوندد و می شتابد و این دنیای دون را ترک میکند او که داغدار وبیمار بود در فراق پدر و غصه های تحمیل شده .و حال علی ع و واولادش ع در فراق این چراغ خانه . از امشب در سوگ وسوز فقدان مادر انسانیت می نشینیم و خذلان دشمنان او را از خدایش خواهانیم آمین .🤲🤲 🏴🏴🏴 @qavami

🔻اداره به مثابه رویکرد در اندیشه استاد قوامی ✍️محمدمهدی تهرانی 🔹فقه الاداره، عنوانی است که استاد قوامی نظریه خود را ذیل آن به توصیف می نشیند. با این همه اما پرسش آن است که چنین فقهی را آیا می بایست در زمره فقه های مضاف و در عداد فقه السیاسه، فقه التجاره و... قرار داد یا آنکه فقه الاداره به منزله رویکردی به کل فقه است و کل فقه را در برمی گیرد. 🔹پاسخ آن است که هر دو! 🔹فقه اداره در گام نخست مداقه ای فقیهانه در حوزه مدیریت و در عداد سایر فقه های مضاف است اما در دومین گام اتفاقی شگفت رخ می دهد. اگر موضوع رشته مدیریت و فقه الاداره، اداره است، مگر جز این است که فقه و شریعت به فرموده امام راحل(ره) برای اداره حیات بشر از گهواره تا گور آمده بود؟ این بدین معنی است که در منظری جدید می توان نوعی قرابت شگرف در دستور کار دید. این دستور کار مشترک اجازه می دهد که فقه الاداره فراز رود و در دومین گام کل فقه را مورد مداقه ای دوباره قرار دهد. در این مواجه دومین، اداره، یک رویکرد به کل فقه است و این سخنی است نو و دارای آثار بسیار جدی. @takamolefeghahat

🔻استاد قوامی و ایده مداخله میان‎بُرد ✍️محمدمهدی تهرانی 🔹با مثال ساده حجاب شروع کنیم! دوگونه می‎توان عمل کرد. گاه می‎توان در سطح کلان نشست و با قانون‎گذاری و به امدادگیری نیروی انتظامی و... به سراغ مردمانی رفت که با رها شدن در کلان‎شهرها انگار بی‎وطن شده‎اند، یک بار اما می‎توان از سطح خُرد آغاز کرد و چنین گفت که باید تک به تک نشست و گفت‎و‏‎گو کرد. 🔹نمونه اقتصاد را در نظر بگیریم. دو نگاه اقتصاد کلان و اقتصاد خُرد، یکی سطح کلان را مورد توجه قرار می‎دهد و دیگری سطح خُرد را. هایک وقتی به کینز می‎تازد، تلاشش این است که بگوید نمی‎توانی مسائل را با معرفتی که به تمامه در اختیار هیچ‎کس نیست در سطح کلان حل کنی. باید اقتصاد را به فرد و سطح خُرد بسپاری. اصلا این متغیرهایی که برای اقتصاد کلان برمی‎شماری واقعیت ندارند. تمام‎شان نام‎هایی هستند که تو را فریب داده‎اند. 🔹در اخلاق با دو رویکرد "از بالا به پایین" یا "نظریه‎گرا" و "از پایین به بالا" یا "ضدنظریه‏گرا" مواجهیم. نگاه اول گمان می‎کند با ابلاغ نظریه‎های کلان اخلاقی می‎تواند جامعه را اخلاقی کند. نگاه دوم ضدنظریه است و می‎گویدآن‎قدر موقعیت‎ها متنوع‎اند که اصلا تو نمی‎توانی این چنین کلی‎گویی کنی و توهم کنی که مسئله حل کردن می‎توانی. 🔹دوگانه کلان و خُرد مایه بدبختی است. در تمامی رشته‎های پیش‎گفته رویکردهایی به سطح میانه کلید خورده. در اقتصاد، گرانووتر از سطح میانه می‎گوید، در جامعه‎شناسی نظریات میان‎بُرد و ادبیات شبکه مورد توجه قرار گرفته و در اخلاق هم نظریات قاعده‏محور به جای نظریه‎محور. 🔹استاد قوامی در طرح امامت و امارت، به سطح میانه میدان می‎دهد. او می‎گوید این انسانی که در جامعه شهری بی‎سامانش کرده‎اید، این بی‎وطن‎شدگی را علاج کنید و امامت را از سطح کلان به سطح میانه بکشانید. «یک شبکه خیلی قوی تشکیل می‎شود؛ هماهنگ و مؤثر. می‎توانند مشکلات مردم را راحت حل کنند. اصلا نگذارند مشکل بالا بیاید. این مشکل پوششی که الان پدید آمده در محله خیلی راحت حل می‎شود تا اینکه بیرون بیاید. این زباله‎جمع‎کنی در یک محله با یک تیم قوی چهارنفره شناسایی و حل می‎شود.» استاد قوامی می‎گوید دلیل اینکه حرف‎های رهبری پیش نمی‎رود این است که شما آن بالا نشسته‎اید و همه چیز را می‎خواهید در سطح کلان حل کنید. یک عده هم فکر می‎کنند، می‎توانند در مقابل به سطح خُرد بپردازند. هر دو اشتباه می‎کنید. راه‎حل در سطح میانه و بازیابی هویت شبکه‎ای جامعه است. اگر در سطح کلان، رهبر، رئیس‎جمهور، قوه‎قضائیه و قوه مجریه دارید، این ترکیب 1+3 را تا روستا و محله تکثیر کنید. امامت را آن بالا ننشانید. الگوی امامت را توزیع کنید. 🔹استاد قوامی یک‎تنه یک شیفت پارادایم ایجاد کرده است. @takamolefeghahat