#آیت_الله_جوادی_آملی : 🔹واقعه غدیر را توضیح بدهید؟(بخش دوم) 🔸در زبان تاريخ و حديث اين حجّ، «حج وداع»، «حج بلاغ» و «حج اسلام» ناميده شده است. با پايان گرفتن مراسم حجّ پيامبر گرامي مكّه را به قصد مدينه ترك كرد و هنگامي كه كاروان به «رابُغ» (در سه ميلي جُحْفه) رسيد، امين وحي فرود آمد و با اين آيه پيامبر را مخاطب ساخت: ﴿يا أيّها الرسول بلّغ ما اُنزل إليك من ربّك وإن لم تفعل فما بلّغت رسالته واللّه يعصمك من الناس... ﴾. 🔸آن‏جا سرزمين «غدير خم» و به منزله چهار سوق جهان آن روز بود. پس از دستور توقف از سوي رسول اكرم‏(ص)، همه از حركت باز ايستادند و در يك جا اجتماع كردند. هوا به شدّت گرم بود، به گونه‏اي كه مردم قسمتي از رداي خود را بر سر و قسمتي را زير پا افكنده بودند. به وسيله چادري كه بر روي درختي افكنده شد سايباني براي پيامبر(ص) فراهم كردند و آن حضرت نماز ظهر را با جماعت خواند. سپس در حالي كه جمعيّت گرداگرد او حلقه زده بودند بر نقطه‏اي بلند كه با جهاز شتران ساخته بودند، ايستاد و با صدايي رسا خطابه تاريخي خود را ايراد كرد و پس از حمد و ثناي الهي فرمود: «هان اي مردم! نزديك است كه من دعوت حقّ را لبيك بگويم و از ميان شما بروم، من مسئولم و شما نيز مسئوليد. درباره من چه فكر مي‏كنيد؟» 🔸گفتند: ما گواهي مي‏دهيم كه رسالت خويش را انجام دادي و كوشش كردي، خدا تو را پاداش نيك دهد. آنگاه فرمود: «آيا گواهي مي‏دهيد كه معبود يكي است ومحمّد بنده خدا و پيامبر اوست و بهشت و دوزخ و زندگي جاودان در سراي ديگر جاي ترديد ندارد؟» همگان گفتند: گواهي مي‏دهيم. 🔸سپس فرمود: «من دو يادگار گرانسنگ در ميان شما مي‏گذارم، بايد ديد كه چگونه با اين دو يادگار من رفتار مي‏كنيد. يكي از حاضران با صداي بلند پرسيد. مراد از اين دو چيز گرانبها و نفيس چيست؟ پيامبر(ص) فرمود: «يكي كتاب خدا و ديگري عترت و اهل بيت من. خدا به من خبر داده كه اين دو يادگار هرگز از هم جدا نخواهند شد. هان اي مردم! بر قرآن و عترت من پيشي نگيريد و در عمل به هر دو كوتاهي نورزيد كه نابود مي‏شويد». 🔸در اين لحظه دست علی (ع) را گرفت و چنان بالا برد كه سفيدي زير بغل هر دو نمايان‏گشت‏و علي(ع) را به همه مردم معرفي كرد و سپس فرمود: «سزاوارتر به مؤمنان از خود آن‏ها كيست؟» همگي گفتند: خدا و پيامبر او داناترند. پيامبر(ص) فرمود:«خدا مولاي‏من و من مولاي مؤمنان هستم‏و من بر آن‏ها از خودشان اولي وسزاوارترم». 🔸آنگاه براي اطمينان اين جمله را سه بار تكرار كرد، مبادا اشتباهي رخ دهد: «من كنت مولاه فهذا علي مولاه» و سپس چنين دعا كرد: «اللّهم وال من والاه و عاد من عاداه وأحبّ من أحبّه وأبغض من أبغضه وانصر من نصره واخذل من خذله وأدر الحقّ معه حيث دار»؛ هركس من مولاي اويم، علي مولاي او است. خدايا! كسي كه ولايت علي را بپذيرد و او را دوست بدارد، وي را دوست بدار و كسي كه او را دشمن بدارد، دشمن بدار. خدايا! ياران علي را ياري كن و دشمنان علي را خوار كن و علي را محور حقّ گردان. 🔸آنگاه به مردم فرمود: اكنون فرشته وحي نازل شد و اين آيه را آورد: ﴿اليوم أكملت لكم دينكم و أتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الإسلام ديناً﴾. در اين هنگام صداي تكبير پيامبر بلند شد و افزود: «خدا را سپاسگزارم كه آيين خود را كامل كرد و نعمت خود را به پايان رسانيد و از وصايت، ولايت و جانشيني علي (ع) پس از من خشنود گشت». 📙 (منبع : #شمیم_ولایت صفحه ۱۳۲ تا ۱۳۵)💠💠@qoran114moballge✅🌹

#آیت_الله_جوادی_آملی : 🔹واقعه غدیر را توضیح بدهید؟(بخش سوم) 🔸آنگاه به مردم فرمود: اكنون فرشته وحي نازل شد و اين آيه را آورد: ﴿اليوم أكملت لكم دينكم و أتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الإسلام ديناً﴾. در اين هنگام صداي تكبير پيامبر بلند شد و افزود: «خدا را سپاسگزارم كه آيين خود را كامل كرد و نعمت خود را به پايان رسانيد و از وصايت، ولايت و جانشينی علي (ع) پس از من خشنود گشت». 🔸سپس پيامبر از آن نقطه مرتفع فرود آمد و به علی (ع) فرمود، زير خيمه‏ ای بنشيند تا سران و شخصيت‏ های بزرگ اسلام با وي مصافحه كنند و به او تبريك بگويند. پيش از همه، شيخين به علي (ع) تبريك گفتند و او را با اين عبارت مولاي خود خواندند: «بخٍّ بخٍّ لك يا ابن أبي طالب، أصبحت مولاي ومولي كل مؤمن ومؤمنة».(بحارالأنوار، ج ۳۷، ص ۱۴۲) 🔸با مراجعه به تاريخ به خوبي معلوم مي‏شود كه روز هجدهم ذی ‏حجه در ميان مسلمانان به نام روز عيد غدير معروف بوده است. ريشه اين عيد بزرگ اسلامي به خود روز غدير باز مي‏گردد، زيرا در آن روز پيامبر به مهاجران و انصار و به همسران خود دستور داد، بر علی (ع) وارد شوند و چنين فضيلت بزرگي را به او تبريك بگويند. 🔸زيد بن ارقم مي‏گويد: از مهاجران، ابوبكر، عمر، عثمان، طلحه و زبير نخستين كساني بودند كه با علی (ع) دست بيعت دادند و مراسم تبريك و بيعت تا مغرب ادامه داشت.واقعه تاريخي غدير را ۱۱۰ نفر از صحابه و ۸۹ نفر از تابعان نقل كرده‏اند، كه نام آنان در منابع اهل سنّت ثبت است. 🔸راويان حديث غدير در قرن‏ های بعد نيز فراوان بودند ۳۶۰ نفر از عالمان اهل سنّت اين حديث را در كتاب‏هاي خود ثبت كرده و گروه فراواني به صحّت و استواري آن اعتراف كرده‏اند. برخي نيز درباره حديث غدير كتب مستقلي نگاشته ‏اند. دانشمندان شيعه نيز درباره حادثه جهاني غدير كتب ارزنده‏ ای نگاشته‏ اند كه جامع‏ ترين آن‏ها كتاب الغدير اثر «علامه مجاهد امينی (قدس‌سرّه) » است. 📙 (منبع : #شمیم_ولایت صفحه ۱۳۵ و ۱۳۶)💠💠💠@qoran114moballge✅🌹

#آیت_الله_جوادی_آملی : 🔹 ویژه ولادت #امام_کاظم (ع) 🔸از امام كاظم (ع) سؤال شد: فرشتگان اعمال ما را كه می نويسند بجاست؛ براي اينكه می ‏بينند و می نويسند. اما آيا خاطرات و نيتهايي را كه فقط از دل گذرانده ‏ايم و هنوز به لباس عمل در نياورديم هم می نويسند؟ آنها را كه نمي‏بينند پس از كجا مي‏فهمند تا بنويسند؟ و اينكه خداوند می ‏فرمايد: (وإن تُبدوا ما في أنفسكم أو تخْفوه يحاسبْكم به الله): اسرار دروني را كه به كسي افشا نكرده‏ايد، در قيامت بايد حسابش را پس بدهيد. اين اسرار دروني را فرشتگان چگونه می ‏دانند و از كجا می ‏نويسند؟ 🔸حضرت فرمودند: آيا بوی باغ و بستان و بوی كثافت و گنداب يكي است؟ اگر از كنار باغي پر از گل و معطر بگذريد، بوي خوب احساس می ‏كنيد. و چنانچه بوي بد به مشام انسان برسد، مي‏فهمد كه اين جا كثافت و زباله است. از بو می توان فهميد كه از كنار باغ مي‏گذريم يا از كنار چاه. فرشتگان از بوی خوشْ تشخيص مي‏دهند كه در قلب اين مؤمن اسرار و نيتها و اراده‏هاي خير و طيّب و طاهر است. و نيز از بوي بد هم فرشتگان می فهمند كه در درون اين شخص، پليدی است.(كافی، ج ۲، ص ۴۲۹) 📙 (#حکمت_عبادات ص ۷۸ و ۷۹)💠💠💠@qoran114moballge✅🌹

⭕️ اگر خواستی بفهمی چه كسی #پيروز شده است ... 💠 جريان شهادت امام سجاد (صلوات الله و سلامه عليه) است كه اصلاً اينها رفتند كربلا را زنده كردند و برگشتند. از كربلا تا شام وجود مبارك امام سجاد با كسي حرف نمی زد البته با خواهرانش با برادر زاده‌هايش با عمه‌اش حساب ديگری داشت [غير از اينها] با كسی حرف نمی زد وارد شام كه شد اوضاع را برگرداند. 💠 به زين العابدين (س) عرض كردند در اين حادثه چه كسی پيروز شد؛ فرمود: «اذا اردت ان تعلم من غلب و دخل وقت الصلاة فاذن ثم اقم»؛ اگر خواستی بفهمی چه كسی پيروز شده است، هنگام نماز، اذان و اقامه بگو ببين نام چه كسی را می بري؛ ما رفتيم نام پيغمبر را زنده كرديم و برگشتيم. پيغمبر مي‌ارزيد دين می ارزيد كه حسين‌ بن‌ علی جسم خودش را بدهد جان كه «وَ لا تَحْسَبَنَّ الَّذينَ قُتِلُوا في سَبيلِ اللّهِ أَمْواتًا» خون جگرش را بدهد! اين مربوط به وجود مبارك امام سجاد (س) است كه آن بيان نوراني امام سجاد از بركات اوست. شام را منقلب كرد با آن سخنرانی هايش! از كوفه تا شام با افراد عادی حرف نمی زد اما وقتی كه فرمود «ائذن لي حتي اصعد هذه الاعواد فاتكلم بكلمات»، آن وقت ديگر شام را منقلب كرد.💠#آیت_الله_جوادی_آملی💠@qoran114mobaglle☑️

✳️عدل تنها در بستر توحید است که امکان تحقق می یابد💠 🔹«عدل» گرچه دارای مفهوم روشن و معنای شیرین است لکن بدون «توحید» ممکن نیست، جامعه ای که داعی عدل دارد اما موحد نیست، جامعه فرعونی است. عدل بدون توحید محقق نخواهد شد به عبارت دیگر عدل تنها در بستر توحید است که امکان تحقق می یابد و ما تا موحّد نباشیم امکان ندارد به عدل برسیم.🔸🔹معنای عدل روشن است؛ «العدل وضع کل شیء موضعه»، اما جای اشیاء کجاست؟ جای افراد کجاست؟ موحّد می گوید این را فقط اشیاء آفرین و اشخاص آفرین می داند، اما ملحد خود جای اشیاء و اشخاص را معلوم می کند. لذا عدل پشتوانه علمی می خواهد از این رو علی علیه السلام که موحّد ناب است می تواند عادل حقیقی باشد.🔸🔹علی علیه السلام که قرآن ناطق و سخنگوی قرآن است، یک توحید ممثل است، لذا عدل را تبیین می کند و تحقق می بخشد.🔸🔹وقتی پیامبر(ص) در وصف امیرالمومنین(ع) فرمود «على مع الحق والحق معه يدور حيث دار» ما دو نوع حق داریم؛ یک حق، حق محض است که مقابل ندارد و در مقام ذات است و مقابل آن عدم است و یک حق که مقابل آن باطل است، این حق در مقام امکان است نه در مقام ذات. لذا فرمایش پیامبر این نیست که علی همراه حق است یا حق همراه علی است، بلکه منظور این است که علی عین حق است.🔸🔹از ابتکارات چنین شخصی که عین حق است می توان به مساله تثلیث در روش اشاره کرد که می فرماید : « إنّ العباد ثلاثة » برخی از ترس جهنم عبادت می کنند و برخی به شوق بهشت! اما برخی «حبا لله» عبادت می کنند؛ در حقیقت او آمده تبشیر و انذار را تلطیف کرده است و این را از قرآن گرفته که می فرماید اسلام دین محبت و مهر است. قرآنی که حبل است و خداوند آن را مانند باران به زمین نیانداخته بلکه او را به زمین آویخته است، بالای آن «علیّ حکیم» و پایین آن «عربیّ مبین» است و آن علیّ حکیم در اختیار حضرت است.🔸🔹این را هم عقل و هم نقل تایید می کنند که چون خداوند مهندس است و همه جهان را با نظم ریاضی گونه آفریده، همه عالم از صدر تا ذیل در جای خود قرار گرفته است، اگر شما عدد 5 را از بین 4 و 6 بردارید آن را کجای دیگر می توانید بگذارید؟! اختلاس و نجومی و تهمت هم اینگونه است، بالاخره انسان رسوا می شود، اگر کسی امروز اختلاس کرد این مال را کجای دیگر می تواند بگذارد؟! بالاخره رسوایی در پی دارد، عالم اینگونه خلق شده است که حداقل نتیجه بی عدالتی، آبروریزی و بی حیثیتی است.🔸🔹کسی می تواند عادل باشد که بداند مرگ از پوست به در آمدن است و نه پوسیدن و انسان اینگونه نیست که بعد از مرگ در زیر خاک بپوسد و تمام شود، انسان موجودی ابدی است، روح نه متزمّن است که زمان بردار باشد و نه متمکّن است که مکان بردار باشد، لذا ما هستیم که هستیم و باید در قیامت جوابگوی همه اعمال خود باشیم.💠#آیت_الله_جوادی_آملی🔸@qoran114moballge

ویژه #زیارت_اربعین ⭕️ همان گونه که #نماز ستون دین و شریعت است، زیارت #اربعین و حادثهٴ کربلا نیز #ستون ولایت است 💠 امام حسن عسگری (ع) فرمودند: «علامات المؤمن خمس: صلاة الخمسین و زیارة الأربعین و التختّم في الیمین و تعفیر الجبین و الجهر ببسم الله الرّحمن الرّحیم»؛ «نشانه های مؤمن و شیعه، پنج چیز است: اقامهٴ نمازِ پنجاه و یک رکعت، زیارت اربعین حسینی، انگشتر در دست راست کردن، سجده بر خاک و بلند گفتن بسم الله الرحمن الرحیم». 💠 مراد از نماز پنجاه و یک رکعت، همان هفده رکعت نماز واجب روزانه به اضافهٴ نمازهای نافله است که جبران کنندهٴ نقص و ضعف نمازهای واجب است؛ به ویژه اقامهٴ نماز شب در سحر که بسیار مفید است. نماز پنجاه و یک رکعت به شکل مذکور از مختصات شیعیان و ارمغان معراج رسول خدا (ص) است. شاید سرّ ستودن نماز به وصف معراج مؤمن این باشد که دستورش از معراج آمده است و نیز انسان را به معراج می برد. 💠 موارد دیگری نیز که در روایت یاد شده، همگی از مختصات شیعیان است؛ زیرا فقط شیعه است که سجدهٴ بر خاک دارد و نیز غیرشیعه است که یا بسم الله الرحمن الرحیم را نمی گویند یا آهسته تلفظ می کنند. همچنین شیعه است که انگشتر به دست راست کردن و نیز زیارت اربعین حسینی را مستحب می داند. 💠 مراد از زیارت اربعین، زیارت چهل مؤمن نیست؛ زیرا این مسأله اختصاص به شیعه ندارد و نیز «الف و لام» در کلمهٴ «الاربعین»، نشان می دهد که مقصود امام عسکری (ع) اربعین معروف و معهود نزد مردم است. 💠 اهمیت زیارت اربعین، تنها به این نیست که از نشانه های ایمان است، بلکه طبق این روایت در ردیف نمازهای واجب و مستحب قرار گرفته است. برپایهٴ این روایت، همان گونه که نماز ستون دین و شریعت است، زیارت اربعین و حادثهٴ کربلا نیز ستون ولایت است. 💠 به دیگر سخن، براساس فرمودهٴ رسول خدا (ص) : عصارهٴ رسالت نبوی (ص) قرآن و عترت است؛ «إني تارک فیکم الثقلین... کتاب الله و... عترتي أهل بیتي». عصارهٴ کتاب الهی که دین خداست، ستونی دارد که نماز است و عصارهٴ عترت نیز ستونش زیارت اربعین است که این دو ستون در روایت امام عسکری (ع) در کنار هم ذکر شده است؛ امّا مهمّ آن است که دریابیم نماز و زیارت اربعین انسان را چگونه متدین می کنند. 🔸🔹🔹🔸(#شکوفایی_عقل_در_پرتو_نهضت_حسینی ص ۲۲۷)#آیت_الله_جوادی_آملی @qoran114moballge

#امام_خامنه‌ای_مدظله_العالی🌸 ✅روز بیست‌وپنجم این ماه روز دحوالارض است که روز با برکتی است... ایّام در ماه ذی‌قعده که اوّل ماه‌های حرام است، ایّام و لیالی مبارک و متبرّکی است، پر از برکات است؛ باید از اینها استفاده کرد.» #دحوالارض #برکت #حیات_کروه_زمین #آیت_الله_جوادی_آملی 🌸اللهم عجل لولیک الفرج وفرجنا به ----------🍃✨✨🍃----------- 🌺@qoran114moballge🌺 ----------🍃✨✨🍃----------

#آیت_الله_جوادی_آملی : 💠 فلسفهٴ #زيارت_و_عزاداری (۱) 💠 هر روز #زيارت_عاشورا بخوانيد ... 🔸سرّ اين كه سفارش كرده ‏اند هر روز زيارت عاشورا بخوانيد و نسبت به اهل‏ بيت (عليهم ‏السلام) تولّی داشته و بر آنان صلوات و درود بفرستيد و از دشمنانشان تبرّی بجوييد، براي آن است كه طرز فكر معاندان ايشان منفور شود و گرنه هم ‏اكنون سخن از معاويه و يزيد نيست تا آنها را لعنت كنيم. نام و ياد آنها رخت ‏بربسته و قبرشان نيز زباله ‏دانی بيش نيست، الآن سخن از فكر و راه يزيد و يزيديان عصر است. 🔸زن فرعون وقتی كه به درگاه الهی دعا كرد، نگفت خدايا مرا فقط از فرعون نجات بده بلكه گفت: «ربّ ابْنِ لي عنْدك بيتاً في الجَنّة ونجّني من فرْعوْن وعمله ونجّني من القوْم الظالمين» یعنی مرا از فرعون و فرعونيان، كه طرفداران سنّت سيّئه و رفتار ناپسند او هستند، نجات بده. تفكرّ برای هميشه باقی می‏ ماند هر چند كه اسم و عنوانش تغيير پيدا كند. 📙 (#حماسه_و_عرفان ص ۳۱۰) 🏴اللهم عجل لولیک الفرج وفرجنا به ----------🍃✨✨🍃----------- ▪️@qoran114moballge▪️ ----------🍃✨✨🍃----------

#آیت_الله_جوادی_آملی : 🔹 دائماً با وضو باشيد اين خيلی اثر دارد 🔸طبق آن بيان نوراني حضرت امير (س) كه درباره قدر فرمود: «بحرٌ عميقٌ فلا تلجه» دريای تاريك است عميق است و لوج نكن وارد اين بحث نشو مسئله قضا و قدر يك مسئله روشنی نيست مسئله جبر و تفويض يك مسئله آسانی نيست اين كار دشواری است به هر کسی نمی رسد. 🔸اما همين مطلب عميق براي برخيها خيلي شفاف و روشن حل مي‌شود فرمود: «فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْيُسْرَي» اين «فَأَمَّا مَنْ أَعْطَي وَاتَّقَي * وَصَدَّقَ بِالْحُسْنَي * فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْيُسْرَي» اختصاصی به برنامه‌ های عملي ندارد همان طوري كه خواندن نماز شب براي بعضيها آسان است گرفتن روزه ‌های مستحبّی براي بعضيها آسان است مواظبت از چشم و گوش براي بعضيها آسان است فهميدن مطالب عميق علمی هم برای بعضيها آسان است. 🔸اينكه گفتند: «دُم علي الطهارة يوسع عليك رزقك» یعنی دائماً با وضو باشيد روزی شما زياد می ‌شود تنها روزی به معناي نان و آب و اينها نيست علم روزي است اخلاق روزی است عقل روزي است فضيلتها روزی است روزيهاي ظاهري هم روزي است فرمود: «دُم علي الطهارة» دائماً با وضو باشيد اين خيلی اثر دارد از همين راهها شروع می شود. 🔹(#درس_اخلاق ۹۱/۰۱/۱۰) 🏴اللهم عجل لولیک الفرج وفرجنا به ----------🍃✨✨🍃----------- ▪️@qoran114moballge▪️ ----------🍃✨✨🍃----------

#آیت_الله_جوادی_آملی : 💠 فلسفهٴ #زيارت_و_عزاداری (۱) 💠 هر روز #زيارت_عاشورا بخوانيد ... 🔸سرّ اين كه سفارش كرده ‏اند هر روز زيارت عاشورا بخوانيد و نسبت به اهل‏ بيت (عليهم ‏السلام) تولّی داشته و بر آنان صلوات و درود بفرستيد و از دشمنانشان تبرّی بجوييد، براي آن است كه طرز فكر معاندان ايشان منفور شود و گرنه هم ‏اكنون سخن از معاويه و يزيد نيست تا آنها را لعنت كنيم. نام و ياد آنها رخت ‏بربسته و قبرشان نيز زباله ‏دانی بيش نيست، الآن سخن از فكر و راه يزيد و يزيديان عصر است. 🔸زن فرعون وقتی كه به درگاه الهی دعا كرد، نگفت خدايا مرا فقط از فرعون نجات بده بلكه گفت: «ربّ ابْنِ لي عنْدك بيتاً في الجَنّة ونجّني من فرْعوْن وعمله ونجّني من القوْم الظالمين» یعنی مرا از فرعون و فرعونيان، كه طرفداران سنّت سيّئه و رفتار ناپسند او هستند، نجات بده. تفكرّ برای هميشه باقی می‏ ماند هر چند كه اسم و عنوانش تغيير پيدا كند. 📙 (#حماسه_و_عرفان ص ۳۱۰) 🏴اللهم عجل لولیک الفرج وفرجنا به ----------🍃✨✨🍃----------- ▪️@qoran114moballge▪️ ----------🍃✨✨🍃----------

#آیت_الله_جوادی_آملی : 🔹ديديد حالا ما مواظب زبانمان نيستيم! 🔸يک بيان نوراني در ذيل اين آيه سوره مبارکه «يوسف» است که فرمود اکثر مؤمنين مشرک‌اند: «وَ ما يُؤْمِنُ أَكْثَرُهُمْ بِاللَّهِ إِلاَّ وَ هُمْ مُشْرِكُونَ» شما يک ايمان صددرصد خالصي کم داريد. به امام عرض کردند که چگونه مؤمن مشرک مي‌شود؟ خدا فرمود اکثر مؤمنين مشرک‌اند! 🔸فرمود همين که مي‌گويند: «لَولا فَلانٌ لَهَلَکْتُ»، اگر فلان کس نبود مشکل ما حلّ نمي‌شد! چرا اين حرف را مي‌زنيم؟ بگوييم خدا را شکر که مشکل ما را به دست فلان کس حلّ کرد! نه اينکه اگر او نبود مشکل ما حلّ نمي‌شد. فرمود همين که مي‌گويند اوّل خدا دوم فلان شخص! مگر خدا اوّلي است که دوم دارد؟ پس اين آيات ناظر به کيست؟ «وَ لِلَّهِ جُنُودُ السَّماوَاتِ وَ الأرْضِ»؛ «وَ مَا يَعْلَمُ جُنُودَ رَبِّكَ إِلاّ هُوَ‌»، عرش و فرش سپاه و ستاد خدا هستند، مأموران الهي‌اند و هر کس کاري کرد بگوييم خدا را شکر که از اين راه کار را رسيد. 🔸مرحوم آقاي قاضي و امثال آقاي قاضي اينها دو سه گونه حرف داشتند، الآن اگر يک سبد ميوه‌ به دست ما برسد، ما مي‌گوييم چيست؟ مي‌گويند ميوه است. مي‌گوييم چه کسي داد؟ مي‌گويند فلان باغدار يا فلان باغبان. اين يک شرک مستور است! اما مرحوم آقاي قاضي و امثال آقاي قاضي اينها سه جمله حرف داشتند اگر چيزي به دست اينها مي‌رسيد مي‌فرمودند اين چيست؟ مي‌گفتند ميوه است، هرگز نمي‌گفتند چه کسي داد! مي‌گفتند چه کسي آورد؟ بله فلان باغبان آورد. چه کسي داد معلوم است که چه کسي داد. اما ما مي‌گوييم چه کسي داد!؟ 🔸ديديد حالا ما مواظب زبانمان نيستيم!؟ چه کسي داد مشخص است، «ما بِكُمْ مِنْ نِعْمَةٍ فَمِنَ اللَّهِ»؛ اين را چه در نماز چه در غير نماز به ما گفتند اين جمله نوراني قرآن را بخوانيد که «ما بِكُمْ مِنْ نِعْمَةٍ فَمِنَ اللَّهِ»؛ اينکه ما عادت نکرديم کاري که خدا کرد به غير خدا نسبت بدهيم، رزقي که خدا داد به غير خدا نسبت بدهيم، آنها هرگز نمي‌گفتند چه کسي داد، مي‌گفتند چه کسي آورد؟ چه کسي داد معلوم است که چه کسي داد. 🏴اللهم عجل لولیک الفرج وفرجنا به ----------🍃✨✨🍃----------- ▪️@qoran114moballge▪️ ----------🍃✨✨🍃----------

#آیت_الله_جوادی_آملی : 🔹 دائماً با وضو باشيد اين خيلی اثر دارد 🔸طبق آن بيان نوراني حضرت امير (س) كه درباره قدر فرمود: «بحرٌ عميقٌ فلا تلجه» دريای تاريك است عميق است و لوج نكن وارد اين بحث نشو مسئله قضا و قدر يك مسئله روشنی نيست مسئله جبر و تفويض يك مسئله آسانی نيست اين كار دشواری است به هر کسی نمی رسد. 🔸اما همين مطلب عميق براي برخيها خيلي شفاف و روشن حل مي‌شود فرمود: «فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْيُسْرَي» اين «فَأَمَّا مَنْ أَعْطَي وَاتَّقَي * وَصَدَّقَ بِالْحُسْنَي * فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْيُسْرَي» اختصاصی به برنامه‌ های عملي ندارد همان طوري كه خواندن نماز شب براي بعضيها آسان است گرفتن روزه ‌های مستحبّی براي بعضيها آسان است مواظبت از چشم و گوش براي بعضيها آسان است فهميدن مطالب عميق علمی هم برای بعضيها آسان است. 🔸اينكه گفتند: «دُم علي الطهارة يوسع عليك رزقك» یعنی دائماً با وضو باشيد روزی شما زياد می ‌شود تنها روزی به معناي نان و آب و اينها نيست علم روزي است اخلاق روزی است عقل روزي است فضيلتها روزی است روزيهاي ظاهري هم روزي است فرمود: «دُم علي الطهارة» دائماً با وضو باشيد اين خيلی اثر دارد از همين راهها شروع می شود. 🔹(#درس_اخلاق ۹۱/۰۱/۱۰) 🏴اللهم عجل لولیک الفرج وفرجنا به ----------🍃✨✨🍃----------- ▪️@qoran114moballge▪️ ----------🍃✨✨🍃----------