💠تفسیر🔅 ﻭَﺑَﺪَﺍ ﻟَﻬُﻢْ ﺳَﻴِّﺌَﺎﺕُ ﻣَﺎ ﻋَﻤِﻠُﻮﺍْ ﻭَﺣَﺎﻕَ ﺑِﻬِﻢ ﻣَّﺎ ﻛَﺎﻧُﻮﺍْ ﺑِﻪِ ﻳَﺴْﺘَﻬْﺰِءُﻭﻥَ ﻭ ﺑﺪﻱ ﻫﺎﻱ ﺍﻋﻤﺎﻟﺸﺎﻥ ﺑﺮﺍﻳﺸﺎﻥ ﺭﻭﺷﻦ ﺷﺪ ﻭ ﺁﻧﭽﻪ ﺭﺍ ﺑﻪ ﻣﺴﺨﺮﻩ ﻣﻲ ﮔﺮﻓﺘﻨﺪ، ﻓﺮﺍﮔﻴﺮﺷﺎﻥ ﺷﺪ. «٣٤» ﻭَﻗِﻴﻞَ ﺍﻟْﻴَﻮْمَ ﻧَﻨﺴَﺎﻛُﻢْ ﻛَﻤَﺎ ﻧَﺴِﻴﺘُﻢْ ﻟِﻘَﺂءَ ﻳَﻮْﻣِﻜُﻢْ ﻫَﺬَﺍ ﻭَ ﻣَﺄْﻭَﺍﻛُﻢُ ﺍﻟﻨَّﺎﺭُ ﻭَﻣَﺎ ﻟَﻜُﻢ ﻣِّﻦ ﻧَّﺎﺻِﺮِﻳﻦَ ﻭ ﺑﻪ ﺁﻧﺎﻥ ﮔﻔﺘﻪ ﺷﻮﺩ: ﺍﻣﺮﻭﺯ ﻣﺎ ﺷﻤﺎ ﺭﺍ ﺑﻪ ﻓﺮﺍﻣﻮﺷﻲ ﻣﻲ ﺳﭙﺎﺭﻳﻢ، ﻫﻤﺎﻥ ﮔﻮﻧﻪ ﻛﻪ ﺷﻤﺎ ﺩﻳﺪﺍﺭ ﺍﻣﺮﻭﺯﺗﺎﻥ ﺭﺍ ﺑﻪ ﻓﺮﺍﻣﻮﺷﻲ ﺳﭙﺮﺩﻳﺪ، ﺟﺎﻳﮕﺎﻩ ﺷﻤﺎ ﺁﺗﺶ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺑﺮﺍﻱ ﺷﻤﺎ ﻫﻴﭻ ﻳﺎﻭﺭﻱ ﻧﻴﺴﺖ. ❇️ﻧﻜﺘﻪ ﻫﺎ:⬇️ ﻧﺸﺎﻧﻪ ﻱ #ﻛﺎﻓﺮ، #ﺗﺸﻜﻴﻚ ﻭ ﻧﺸﺎﻧﻪ ﻱ #ﻣﺆﻣﻦ، #ﺳﺆﺍﻝ، #ﭘﻴﮕﻴﺮﻱ ﻭ ﺑﻪ #ﻳﻘﻴﻦ ﺭﺳﻴﺪﻥ ﺍﺳﺖ.🔸 ✅ﮔﺎﻫﻲ ﻳﻚ ﺧﻠﺎﻑ ﻛﻮﭼﻚ، ﺯﻳﺎﻥ ﻫﺎﻱ ﺑﺴﻴﺎﺭﻱ ﺩﺍﺭﺩ. ﻣﺜﻠﺎً ﺷﺨﺼﻲ ﺑﺎ ﺧﺎﻣﻮﺵ ﻛﺮﺩﻥ ﭼﺮﺍﻍ ﻳﻚ ﺳﺎﻟﻦ، ﺩﺭ ﻇﺎﻫﺮ ﻳﻚ ﻋﻤﻞ ﺧﻠﺎﻑ ﺍﻧﺠﺎم ﻣﻲ ﺩﻫﺪ، ﻭﻟﻲ ﺍﻳﻦ ﻋﻤﻞ، ﺳﻴّﺌﺎﺗﻲ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺩﻧﺒﺎﻝ ﺩﺍﺭﺩ، ﺍﻓﺮﺍﺩﻱ ﺩﺭ ﺍﺛﺮ ﺗﺎﺭﻳﻜﻲ ﺩﭼﺎﺭ ﺗﺮﺱ ﻭ ﻭﺣﺸﺖ ﻣﻲ ﺷﻮﻧﺪ، ﺍﻓﺮﺍﺩﻱ ﻛﻔﺶ ﻭ ﻟﺒﺎﺱ ﺧﻮﻳﺶ ﺭﺍ ﮔﻢ ﻣﻲ ﻛﻨﻨﺪ، ﮔﺮﻭﻫﻲ ﺩﻳﮕﺮﺍﻥ ﺭﺍ ﭘﺎﻳﻤﺎﻝ ﻣﻲ ﻛﻨﻨﺪ، ﺍﻓﺮﺍﺩﻱ ﺑﻪ ﺳﺘﻮﻥ ﻫﺎ ﻣﻲ ﺧﻮﺭﻧﺪ. ﭼﻪ ﺑﺴﺎ ﺩﺭ ﺗﺎﺭﻳﻜﻲ ﺳﺮﻗﺖ ﻫﺎ ﻭ ﻣﻨﻜﺮﺍﺕ ﺩﻳﮕﺮﻱ ﺍﻧﺠﺎم ﮔﻴﺮﺩ، ﺗﻤﺎم ﺍﻳﻦ ﺍﻣﻮﺭ، ﺁﺛﺎﺭ ﻭ ﻋﻮﺍﺭﺽِ ﺳﻮء ﻳﻚ ﻋﻤﻞ ﺍﺳﺖ، ﻟﺬﺍ ﺩﺭ ﻗﻴﺎﻣﺖ ﺑﻪ ﺣﺴﺎﺏ ﻫﻤﻪ ﻋﻮﺍﺭﺽ ﮔﻨﺎﻩ ﺭﺳﻴﺪﮔﻲ ﻣﻲ ﺷﻮﺩ.🔸 ✅ﻣﺮﺍﺩ ﺍﺯ ﻓﺮﺍﻣﻮﺵ ﻛﺮﺩﻥ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺁﻥ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺩﺭ ﻗﻴﺎﻣﺖ ﺑﺎ ﺍﻓﺮﺍﺩ ﻏﺎﻓﻞ ﺍﺯ ﻗﻴﺎﻣﺖ، ﻫﻤﭽﻮﻥ ﺍﻓﺮﺍﺩ ﻓﺮﺍﻣﻮﺵ ﺷﺪﻩ ﺑﺮﺧﻮﺭﺩ ﻣﻲ ﺷﻮﺩ ﻭ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺁﻧﺎﻥ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺣﺎﻝ ﺧﻮﺩ ﻭﺍﻣﻲ ﮔﺬﺍﺭﺩ ﻭﮔﺮﻧﻪ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﻫﺮﮔﺰ ﻫﻴﭻ ﻛﺲ ﻭ ﻫﻴﭻ ﭼﻴﺰ ﺭﺍ ﻓﺮﺍﻣﻮﺵ ﻧﻤﻲ ﻛﻨﺪ. «ﻭ ﻣﺎ ﻛﺎﻥ ﺭﺑّﻚ ﻧﺴﻴﺎ»🔹 ❇️ﭘﻴﺎم ﻫﺎ:⬇️ 1⃣- ﻗﻴﺎﻣﺖ، ﺭﻭﺯِ ﺑُﺮﻭﺯ ﻭ ﻇﻬﻮﺭِ ﺍﻣﻮﺭ ﭘﻨﻬﺎﻥ ﺍﺳﺖ. «ﻭ ﺑﺪﺍ ﻟﻬﻢ» 2⃣- ﺩﺭ ﻗﻴﺎﻣﺖ ﻋﻠﺎﻭﻩ ﺑﺮ ﺍﻋﻤﺎﻝ، ﻋﻮﺍﺭﺽ ﻭ ﺁﺛﺎﺭ ﻭ ﻣﻔﺎﺳﺪﻱ ﻛﻪ ﺑﺮ ﺍﻋﻤﺎﻝ ﺑﺎﺭ ﺍﺳﺖ ﺩﺍﻣﻨﮕﻴﺮ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﻣﻲ ﺷﻮﺩ. «ﺳﻴّﺌﺎﺕ ﻣﺎ ﻋﻤﻠﻮﺍ» 3⃣- ﻛﻴﻔﺮ ﺍﻟﻬﻲ، ﻣﺘﻨﺎﺳﺐ ﺑﺎ ﺭﻓﺘﺎﺭ ﺁﺩﻣﻲ ﺍﺳﺖ. ﻫﻤﺎﻥ ﭼﻴﺰﻱ ﻛﻪ ﻣﺴﺨﺮﻩ ﻣﻲ ﻛﺮﺩﻧﺪ ﺩﺍﻣﻨﺸﺎﻥ ﺭﺍ ﻣﻲ ﮔﻴﺮﺩ. «ﺣﺎﻕ ﺑﻬﻢ ﻣﺎ ﻛﺎﻧﻮﺍ ﺑﻪ ﻳﺴﺘﻬﺰﺅﻥ» 4⃣- ﺍﺳﺘﻬﺰﺍ، ﺷﻴﻮﻩ ﻱ ﻣﺴﺘﻜﺒﺮﺍﻥ ﺍﺳﺖ. «ﺍﺳﺘﻜﺒﺮﺗﻢ... ﻛﺎﻧﻮﺍ ﻳﺴﺘﻬﺰﺅﻥ» 5⃣- ﻫﺮ ﻛﺲ ﻣﻌﺎﺩ ﺭﺍ ﻓﺮﺍﻣﻮﺵ ﻛﻨﺪ، ﺩﺭ ﻗﻴﺎﻣﺖ ﻓﺮﺍﻣﻮﺵ ﻣﻲ ﺷﻮﺩ. «ﻧﻨﺴﺎﻛﻢ ﻛﻤﺎ ﻧﺴﻴﺘﻢ» 6⃣- ﺍﻳﻤﺎﻥ ﺑﻪ ﻣﻌﺎﺩ ﻛﺎﻓﻲ ﻧﻴﺴﺖ، ﻳﺎﺩ ﻣﻌﺎﺩ ﻟﺎﺯم ﺍﺳﺖ. «ﻧﺴﻴﺘﻢ ﻟﻘﺎء ﻳﻮﻣﻜﻢ»🔸🔸🔸💠تفسیر نور💠@qoran114moballge✅

💠تفسیرآیه۲۶۰بقره💠 ✅ﺗﻨﻬﺎ ﺍﺯ ﻳﮕﺎﻧﻪ ﺍﺑﺮ ﻣﺮﺩ ﺗﺎﺭﻳﺦ ﭘﺲ ﺍﺯ #ﺭﺳﻮﻝ_ﺧﺪﺍ_ﺻﻠﻲ_ﺍﻟﻠﻪ_ﻋﻠﻴﻪ_ﻭﺁﻟﻪ، ﻳﻌﻨﻲ #ﻋﻠﻲ_ﻋﻠﻴﻪ_ﺍﻟﺴﻠﺎم ﻧﻘﻞ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﻓﺮﻣﻮﺩ: «ﻟﻮ ﻛﺸﻒ ﺍﻟﻐﻄﺎء ﻣﺎ ﺍﺯﺩﺩﺕُ ﻳﻘﻴﻨﺎً» ﺍﮔﺮ ﭘﺮﺩﻩ ﻫﺎ ﻛﻨﺎﺭ ﺭﻭﻧﺪ، ﺑﺮ #ﻳﻘﻴﻦ ﻣﻦ ﺍﻓﺰﻭﺩﻩ ﻧﻤﻲ ﺷﻮﺩ.🔸🔹 ✅ﻭﻟﻲ ﺳﺎﻳﺮ ﻣﺮﺩﻣﺎﻥ ﻫﻤﻪ ﺩﻭﺳﺖ ﺩﺍﺭﻧﺪ ﻛﻪ ﺷﻨﻴﺪﻩ ﻫﺎ ﻭ ﺣﺘّﻲ ﺑﺎﻭﺭﻫﺎﻱ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺻﻮﺭﺕ ﻋﻴﻨﻲ ﻣﺸﺎﻫﺪﻩ ﻧﻤﺎﻳﻨﺪ. ﭼﻨﺎﻧﻜﻪ ﻫﻤﻪ ﻣﻲ ﺩﺍﻧﻨﺪ ﻗﻨﺪ ﺭﺍ ﺍﺯ ﭼﻐﻨﺪﺭ ﻣﻲ ﮔﻴﺮﻧﺪ، ﻭﻟﻲ ﺩﻭﺳﺖ ﺩﺍﺭﻧﺪ ﭼﮕﻮﻧﮕﻲ ﺁﻥ ﺭﺍ ﻣﺸﺎﻫﺪﻩ ﻛﻨﻨﺪ.🔸🔹 🔅ﺣﻀﺮﺕ ﺍﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﺍﺯ ﻛﻨﺎﺭ ﺩﺭﻳﺎﻳﻲ ﻣﻲ ﮔﺬﺷﺖ، ﻣﺮﺩﺍﺭﻱ ﺭﺍ ﺩﻳﺪ ﻛﻪ ﺩﺭ ﻛﻨﺎﺭ ﺩﺭﻳﺎ ﺍﻓﺘﺎﺩﻩ ﻭ ﻗﺴﻤﺘﻲ ﺍﺯ ﺁﻥ ﺩﺭ ﺁﺏ ﻭ ﻗﺴﻤﺘﻲ ﺩﻳﮕﺮ ﺩﺭ ﺧﺸﻜﻲ ﺍﺳﺖ ﻭ ﭘﺮﻧﺪﮔﺎﻥ ﻭ ﺣﻴﻮﺍﻧﺎﺕ ﺩﺭﻳﺎﻳﻲ، ﺻﺤﺮﺍﻳﻲ ﻭ ﻫﻮﺍﻳﻲ ﺍﺯ ﻫﺮ ﺳﻮ ﺁﻥ ﺭﺍ ﻃﻌﻤﻪ ﻱ ﺧﻮﺩ ﻗﺮﺍﺭ ﺩﺍﺩﻩ ﺍﻧﺪ.🔸🔹 🔅ﺣﻀﺮﺕ ﺑﺎ ﺧﻮﺩ ﮔﻔﺖ: ﺍﮔﺮ ﺍﻳﻦ ﺍﺗّﻔﺎﻕ ﺑﺮﺍﻱ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺭﺥ ﺩﻫﺪ ﻭ ﺫﺭّﺍﺕِ ﺑﺪﻥ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺩﺭ ﺑﻴﻦ ﺟﺎﻧﺪﺍﺭﺍﻥ ﺩﻳﮕﺮ ﭘﺨﺶ ﺷﻮﺩ، ﺩﺭ ﻗﻴﺎﻣﺖ ﺁﻧﻬﺎ ﭼﮕﻮﻧﻪ ﻳﻜﺠﺎ ﺟﻤﻊ ﻭ ﺯﻧﺪﻩ ﻣﻲ ﺷﻮﻧﺪ. ﻟﺬﺍ ﺍﺯ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺩﺭﺧﻮﺍﺳﺖ ﻛﺮﺩ ﻛﻪ ﻧﺤﻮﻩ ﻱ ﺯﻧﺪﻩ ﺷﺪﻥ ﻣﺮﺩﮔﺎﻥ ﺭﺍ ﻣﺸﺎﻫﺪﻩ ﻛﻨﺪ. ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﻧﻴﺰ ﺑﺎ ﺍﻳﻦ ﻧﻤﺎﻳﺶ، ﺍﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﺭﺍ ﺑﻪ ﻧﻮﺭ ﻳﻘﻴﻦ ﻭﺍﻃﻤﻴﻨﺎﻥ ﺭﻫﺴﭙﺎﺭ ﻧﻤﻮﺩ.🔸🔹 💠ﭘﻴﺎم ﻫﺎ:💠⬇️ 1⃣- ﺯﻧﺪﻩ ﻛﺮﺩﻥ ﻣﺮﺩﮔﺎﻥ، ﺍﺯ ﺷﺌﻮﻥ ﺭﺑﻮﺑﻴّﺖ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺍﺳﺖ. «ﺭﺏّ ﺍﺭﻧﻲ ﻛﻴﻒ ﺗﺤﻴﻲ»🔸🔹 2⃣- ﺑﺮﺍﻱ ﺁﻣﻮﺯﺵ ﻋﻤﻴﻖ، ﺍﺳﺘﻔﺎﺩﻩ ﺍﺯ ﻧﻤﺎﻳﺶ ﻭﻣﺸﺎﻫﺪﺍﺕ ﺣﺴﻲ ﻟﺎﺯم ﺍﺳﺖ. «ﺃﺭﻧﻲ»🔸🔹 3⃣- ﻛﺸﻒ ﻭﺷﻬﻮﺩ ﺗﻨﻬﺎ ﺑﺮﺍﻱ ﻛﺴﺎﻧﻲ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﻣﺮﺍﺗﺒﻲ ﺍﺯ ﻋﻠﻢ، ﺍﻳﻤﺎﻥ ﻭﺍﺳﺘﺪﻟﺎﻝ ﺭﺍ ﻃﻲ ﻛﺮﺩﻩ ﺑﺎﺷﻨﺪ. ﺩﺭﺧﻮﺍﺳﺖ «ﺃﺭﻧﻲ» ﺍﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﭘﺎﺳﺦ ﺩﺍﺩﻩ ﻣﻲ ﺷﻮﺩ، ﻧﻪ ﻫﺮ ﻛﺲ ﺩﻳﮕﺮ.🔸🔹 4⃣- ﺩﺭ ﭘﻲ ﺁﻥ ﺑﺎﺷﻴﻢ ﻛﻪ ﺍﻳﻤﺎﻥ ﻭ ﻳﻘﻴﻦ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺑﺎﻟﺎ ﺑﺮﺩﻩ ﺗﺎ ﺑﻪ ﻣﺮﺯ ﺍﻃﻤﻴﻨﺎﻥ ﺑﺮﺳﻴﻢ. ﭘﮋﻭﻫﺶ ﻭ ﻛﻨﺠﻜﺎﻭﻱ ﻳﻚ ﺍﺭﺯﺵ ﺍﺳﺖ. «ﻟِﻴﻄﻤﺌﻦّ ﻗﻠﺒﻲ»🔸🔹 5⃣- ﺍﻳﻤﺎﻥ، ﺩﺍﺭﺍﻱ ﻣﺮﺍﺣﻞ ﻭ ﺩﺭﺟﺎﺗﻲ ﺍﺳﺖ. «ﻟﻴﻄﻤﺌﻦ ﻗﻠﺒﻲ»🔸🔹 6⃣- ﻗﻠﺐ، ﻣﺮﻛﺰ ﺁﺭﺍﻣﺶ ﺍﺳﺖ. «ﻟﻴﻄﻤﺌﻦّ ﻗﻠﺒﻲ»🔸🔹 7⃣- ﺍﻭﻟﻴﺎﻱ ﺧﺪﺍ، ﻗﺪﺭﺕ ﺗﺼﺮّﻑ ﺩﺭ ﻫﺴﺘﻲ ﺭﺍ ﺩﺍﺭﻧﺪ ﻛﻪ ﺑﻪ ﺁﻥ ﻭﻟﺎﻳﺖ ﺗﻜﻮﻳﻨﻲ ﮔﻔﺘﻪ ﻣﻲ ﺷﻮﺩ. «ﺛﻢّ ﺍﺩﻋﻬﻦّ ﻳﺄﺗﻴﻨﻚ ﺳﻌﻴﺎً»🔸🔹 8⃣- ﻣﻌﺎﺩ، ﺟﺴﻤﺎﻧﻲ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺩﺭ ﻗﻴﺎﻣﺖ ﺑﺎﺯﮔﺸﺖ ﺭﻭﺡ ﺑﻪ ﻫﻤﻴﻦ ﺫﺭﺍﺕ ﺑﺪﻥ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺑﻮﺩ. «ﻳﺄﺗﻴﻨﻚ ﺳﻌﻴﺎً»🔸 🔸💠تفسیرنور🔸💠 🌸اللهم عجل لولیک الفرج وفرجنا به ----------🍃✨✨🍃----------- 🌺@qoran114moballge🌺 ----------🍃✨✨🍃----------