#رساله_حقوق #حق_روزه 🌱استاد تحریری: شرع مقدس با ترغیب ها و سخنان لطیف، می خواهد انسان ها تحت لوای شرع به درجه ای از #طهارت برسند و مؤمن باید به اندازه معینی، خود را به ریاضت های لازمی عادت دهد. 🌾تا انسان خود را به ریاضت نیندازد، جنبه های معنوی مخفی در او ظهور نمی کند #معادن هم اگر بخواهند خالص شوند؛ باید در وضعیتی قرار گیرند که آتش به آنها بخورد؛ ⬅️ ناراحتی ها را تحمل کنند تا به حسب وجودی خود، ناخالصی ها از وجودشان کنار برود. 🌼 آنچه انسان را بالا می برد خالصی هاست که مراتبی دارد و مرتبه ای از رسیدن به خالصی ها روزه گرفتن است. 📚انسان و گستره حقوق بندگی شرح رساله حقوق امام سجاد علیه السلام ╭━═━⊰   🍃🌸🍃   ⊱━═━╮ @qoranketabehedayt ╰━═━⊰   🍃🌸🍃   ⊱━═━╯

#حق_روزه استاد تحریری کسانی که بخواهند وجودشان را از آلودگی‌ها حفظ کنند و آلودگی فکری و اعتقادی، عملی و اجتماعی و... نداشته باشند و در هر شأنی که قرار می‌گیرند بخواهند به حق شأن مرتبه‌ی وجودی‌شان برسند، باید کاملاً به دستورهای شرع عمل کنند. 🔸روزه هم این‌چنین است که با آن، انسان به مرتبه‌ای دیگر از #تقوا می‌رسد که آثارش هم در زمان روزه و هم بعد از روزه ادامه دارد. 👌حضرت زهرای مرضیه –سلام الله علیها- فرمود: «فَرَضَ اللهُ الصِّيَامَ‏ تَثْبِيتاً لِلْإِخْلَاصِ.» خدای متعال #روزه را بر انسان واجب کرده تا این‌که اخلاص در وجود او تثبیت شود. 🔸روزه عملی است که بر حسب ظاهر، دیگران از آن اطلاعی ندارند و از این جهت با اخلاص رابطه پیدا می‌کند. آن‌گاه هنگامی که این امساک گسترده شود، ناخالصی‌های وجودی انسان کم کم گرفته می‌شود و اگر انسان در جهت روزه دقیق باشد، ناخالصی‌های اعضای دیگر هم از انسان دور می‌شود. 🔸روزه عملی است که در خالص کردن شئون دیگر وجودی انسان مؤثر است به همین خاطر برای کارهای مباح روزه‌دار هم حساب دیگری باز می‌شود و همه‌ی آن‌ها برایش عبادت است. امام صادق –علیه السلام- می‌فرماید «نَوْمُ‏ الصَّائِمِ‏ عِبَادَةٌ وَ نَفَسُهُ تَسْبِيحٌ.» خواب روزه‌دار، عبادت است و نفس کشیدن او (ثواب) تسبیح است. 🔸البته این، مخصوص روزه #ماه_رمضان نیست و همه‌ی روزه‌های سال را شامل می‌شود. هر چند در ماه رمضان، آن آثار مضاعف می‌شود؛ به همین جهت حضرت در سخن دیگرش فرمود: «سکوتش تسبیح است.» نمی‌فرماید: نفس کشیدن و سکوتش ثواب تسبیح را دارد؛ بلکه می‌فرماید: این دوخود #تسبیح است. تسبیحِ نماز، منزه دانستن خدای متعال از عیوب و نواقص است. 📚برگرفته از کتاب انسان و گستره حقوق بندگی ╭━═━⊰   🍃🌸🍃   ⊱━═━╮ @qoranketabehedayt ╰━═━⊰   🍃🌸🍃   ⊱━═━╯

#حق_روزه 🔸روزه‌دار روزه‌اش مرتبه‌ای از تنزیه است و او نیز منزه می‌شود زیرا خودش را از خوردن و آشامیدن و از ارتباط با حلال دور می‌کند. از این‌که زبانش را به دروغ و حرام باز کند، دوری می‌کند و در نتیجه انسان با #سکوت، نوعی از تنزیه را در وجودش ظاهر می‌کنند. 🔸وقتی زبان انسان این مرتبه از تنزیه را داشت، به تنزیه اعضا و جوارح دیگر نیز سرایت می‌کند، چنان‌که سرنوشت دیگر اعضا در جنبه‌ی مثبت یا منفی، در گرو #زبان است و به همین جهت سفارش‌های خاصی نسبت به زبان شده و به واسطه‌ی روزه می‌توان زبان را کنترل کرد. 👌امام سجاد –علیه السلام- فرمود: زبان فرزند آدم هر روز بر اعضای بدنش متوجّه می‌شود و می‌گوید: حال شما چطور است؟ آن‌ها می‌گویند: اگر تو ما را ترک کنی حالمان خوب است و او را سوگند می‌دهند و می‌گویند: همانا ما به وسیله توبه ثواب یا عقاب می‌رسیم . 🔸روزه‌دار اگر با این دیدگاه از لغو زبانش جلوگیری کند، ایمانش قوی‌تر می‌شود، چنان‌که قرآن شریف در وصف مؤمنان می‌فرماید: {وَ الَّذِينَ‏ هُمْ‏ عَنِ‏ اللَّغْوِ مُعْرِضُونَ‏}(1) کسانی که از لغو اعراض می‌کنند. 🔸البته این امساک و #مراقبت، اعمال دیگر انسان را هم بالا می‌برد همان‌گونه که امام صادق در ادامه‌ی حدیث می‌فرماید: عمل انسان مورد قبول خداوند قرار می‌گیرد و دعایش #مستجاب است. 🔸کسی که روزه‌ی صحیح و مقبول بگیرد، ارتباط خاص روحی با حق تعالی پیدا می‌کند که شرایط استجابت #دعا را در وجود خود محقق می‌کند. 📚برگرفته از کتاب انسان و گستره حقوق بندگی 1:سوره مؤمنون آیه۳ ╭━═━⊰   🍃🌸🍃   ⊱━═━╮ @qoranketabehedayt ╰━═━⊰   🍃🌸🍃   ⊱━═━╯

#حق_روزه ✅تأثیر روزه در #نورانیت فکر و قلب 👌امام سجاد –علیه السلام- می‌فرماید: بدان حق روزه چیست که حقش را در مرحله‌ی اوّل ادا کنی. 🔸ادا کردن اوّلین مرتبه‌ی حق این زمینه را ایجاد می‌کند که انسان، حقوق بالاتر را هم کم کم ادا کند. 🔸اگر انسان علاوه بر مراعات امور لازم به امور اخلاقی روزه هم عنایت داشته باشد، کم کم به باطن او سرایت می‌کند و فکر او را نیز روزه‌دار می‌کند و در نتیجه، انسان دارای مراتبی از روزه می‌شود، همان‌گونه که در روایات هم آمده است. امام علی –علیه السلام- می‌فرماید: «صِيَامُ‏ الْقَلْبِ‏ عَنِ‏ الْفِكْرِ فِي الْآثَامِ.» روزه‌ی قلب این است که انسان فکر گناه هم نکند. 🔸گاهی بین مفهوم «فکر گناه» و «خطورات گناه» خلط می‌شود در حالی که این دو مقوله متفاوت است. انسان از خطر گناه مصون نیست و بلکه برای امتحان انسان، همواره این #خطورات می‌آید که انسان در این حالت نباید آن را دنبال کند تا به فکر تبدیل شود و سپس به مقدمه‌چینی و نتیجه‌گیری و عمل برسد. البته فکر گناه، گناه نیست، لکن باعث کدورتی برای #قلب می‌شود و هر گناهی فکر مناسب با خود را در پی دارد. به عنوان مثال کسی که بخواهد دزدی کند، مقدمات را به گونه‌ای می‌چیند و کسی که می‌خواهد دیگری را فریب دهد. مقدمات را مناسب با این کار طراحی می‌کند! 👌در روایتی آمده است: «صَوْمُ الْقَلْبِ خَيْرٌ مِنْ‏ صِيَامِ‏ اللِّسَانِ‏ وَ صَوْمُ اللِّسَانِ خَيْرٌ مِنْ صِيَامِ الْبَطْنِ.» ♦️روزه‌ی قلب بهتر از روزه‌ی زبان و روزه‌ی زبان بهتر از روزه‌ی شکم است. بنابراین روایت، درجه و مراتب روزه فرق می‌کند. ابتدایی‌ترین درجه‌ی روزه از آنِ کسی است که فقط شکمش گرسنه باشد چنان‌که فرموده‌اند:عدّه‌ای از روزه جز گرسنگی بهره ندارند. چنین روزه‌ای، تأثیر اوّلیه‌ای گذارده و اگر شرایط صحت را داشته باشد، انسان عقاب نمی‌شود، امّا اگر انسان از انجام محرّمات دیگر مواظبت نکند، معلوم نیست در وجود او تأثیر تقوایی نیز داشته باشد. 🔸روزه‌ی زبان، مرتبه‌ی دوم صیام است که از روزه‌ی شکم بالاتر است. اگر کسی عذر دارد و نمی‌تواند روزه بگیرد، باید زبان و قلب را حفظ کند. 👌امام علی –علیه السلام- می‌فرماید: «صَوْمُ‏ النَّفْسِ‏ إِمْسَاكُ‏ الْحَوَاسِ‏ الْخَمْسِ عَنْ سَائِرِ الْمَآثِمِ وَ خُلُوُّ الْقَلْبِ عَنْ جَمِيعِ أَسْبَابِ الشَّرِّ.» روزه‌ی نفس خودداری حواس پنج‌گانه از دیگر گناهان و خالی بودن قلب از تمامی اسباب بشر است. 🔸نفس انسان هنگامی روزه‌دار می‌شود که حواس پنج‌گانه‌اش را –که گناهان گوناگونی بر آن مترتب می‌شود- حفظ کند. #روزه، در حقیقت خودداری نفس است و خدای متعال از مهمانانش با چنین روزه‌ای پذیرایی می‌کند؛ چون تا انسان از آلودگی‌ها منزه نشود، به ساحت قرب آن منزه از همه‌ی آلودگی‌ها، راه نخواهد داشت. 📚برگرفته از کتاب انسان و گستره حقوق بندگی 🔰بیانات استاد تحریری ╭━═━⊰   🍃🌸🍃   ⊱━═━╮ @qoranketabehedayt ╰━═━⊰   🍃🌸🍃   ⊱━═━╯