eitaa logo
قرآن کتاب هدایت
5هزار دنبال‌کننده
4هزار عکس
5.4هزار ویدیو
10 فایل
وَ قَالَ الرَّسُولُ يَا رَبِّ إِنَّ قَوْمِي اتَّخَذُوا هَٰذَا الْقُرْآنَ مَهْجُورًا پيامبر(از روی شکایت)میگويد: پروردگارا!قوم من اين قرآن را رها كردند. #سوره_فرقان_آیه30 #استفاده_و_کپی از مطالب کانال مجاز است ارتباط با ادمین کانال👈 @qoranketabehedayt14
مشاهده در ایتا
دانلود
💢امام کاظم (ع)در مورد برکت در مال فرمود: گوسفند درسال یکبار می کند وهر بار هم یک بره به دنیا می آورد. سگ در سال دو بار زایمان میکند و هربار هم حداقل ۷-۶ بچه. به طور طبیعی شما باید گله های را ببینید که یک یا دو در کنار آن است. ولی در واقع برعکس است. گله های گوسفند را می بینید و یک یا دو سگ درکنار آنها.. چون خداوند را در ذات گوسفند قرار داد و از ذات سگ برکت را گرفت . با اینکه مردم فراوان گوسفند را ذبح می کنند و از گوشت آن استفاده می کنند. علاوه بر اینکه تمام اجزای گوسفند قابل استفاده است بخلاف سگ، مال اینگونه است. فزونی دارد ولی برکت ندارد.» الكافي، كلينى، ج5 ،ص125 ✅از اینجاست که پیامبر ص فرمود: هولناکترین بلا بعد از من رواج حرام خواری و رباخواری در امتم است! ╭━═━⊰   🍃🌸🍃   ⊱━═━╮ @qoranketabehedayt ╰━═━⊰   🍃🌸🍃   ⊱━═━╯
💠 امتحان الهی 🔹 در سوره مبارکه «فجر» فرمود بعضی‌ها مبتلا به سلامت و بعضی‌ ها هم مبتلا به بیماری هستند؛ منتها اینها خیال می ‌کنند که وقتی مریض شدند مبتلا هستند، دیگر نمی‌ دانند که آن وقتی هم که سالم ‌می باشند مبتلا هستند.[1] بعضی ‌ها مبتلا به ثروت‌ اند، مبتلا به مال ‌اند و مبتلا به جوانی‌ اند؛ بعضی مبتلا به پیری ‌اند، مبتلا به بیماری ‌اند و مبتلا به فقرند. «مبتلا» یعنی ممتحَن، «ابتلاء» یعنی امتحان. فرمود ما کسی را در این عالم چیزی نمی‌ دهیم. هر چه می ‌دهیم امتحان است و در برابرش است. درباره هر دو گروه تعبیر به ابتلا کرده است؛ بعضی ‎ها مبتلا به ثروت هستند، مبتلا به مال ‌اند، مبتلا به قدرت‌ اند. ما کسی را نکردیم، «دار الکرامة» بهشت است. ما کسی را نکردیم، کسی را هم گرامی نداشتیم؛ البته طبع انسان را یک آفریدیم: ﴿وَ لَقَدْ كَرَّمْنا بَنی‏ آدَم‏﴾[2] ما این گوهر را ارزشمند خلق کردیم، حفظ آن به دست خودش است. هر حادثه تلخ یا شیرینی که رخ می ‌دهد است. این مطلب قرآنی را وجود مبارک حضرت امیر در بسیاری از خطبه ‌ها، نامه ‌ها و کلماتش آورده است. 🔹 نامه هفتاد و دوم نهج البلاغه این است: «أَمَّا بَعْدُ فَإِنَّكَ لَسْتَ بِسَابِقٍ أَجَلَكَ»؛ عبدالله بن عباس! یک سلسله اموری است به دست ذات اقدس الهی، خدا با نظم کار می ‌کند هیچ چیزی بدون نظم نیست: ﴿كُلُّ شَی‏ءٍ عِندَهُ بِمِقْدَارٍ﴾. فرمود: عبد الله بن عباس! به قدری عالم منظم است که لحظه مرگ نه قبل از زمان مناسب می ‌رسد و نه بعد از زمان مناسب: «لَسْتَ بِسَابِقٍ أَجَلَكَ»؛ جلو بیفتی این طور نیست، بر اجلت مقدم بیفتی این طور نیست؛ این برای عمر است. «وَ لَا مَرْزُوقٍ مَا لَیسَ لَكَ»؛ آنچه برای تو نیست به او نمی ‌رسی! اگر کار کردی بود در آن شرایط به این حدّ می ‌رسی. «کژ روی جف القلم کژ آیدت»،[3] به قول حکیم فردوسی: اگر بار خار است خود کِشته ای ٭٭٭ وگر پرنیان است خود رشته ای[4] 🔹 فرمود اگر راه درست رفتی، یک رزق خاص داری؛ بیراهه رفتی یک داری. نه رزق تو کم و زیاد می ‌شود، شرایط خاص را اگر رعایت کردی؛ نه عمر تو کم و زیاد می ‌شود اگر شرایط مخصوص را رعایت کردی. اگر با صله رحم و بهداشت زندگی کردی، عمر مشخص داری. بدون و زندگی کردی، عمر محدود داری، همه مشخص است. ما یک أجل مقضی داریم یک أجل مسمّیٰ ﴿أَجَلٌ مُسَمّی عِندَهُ﴾،[5] آن که تقدیرپذیر و تغییرپذیر است همین أجل مقضی است که به دست خود آدم است، ولی کلّ این جریان که «ففی نظام الكلّ كلٌ منتظم». گاهی می ‌بینید در بعضی از این اعلامیه ‌ها می‌ گویند «مرگ نابهنگام»! خدا مرحوم حکیم سبزواری را رحمت کند! فرمود ما چیز نابهنگام در عالم نداریم، هر چیزی به هنگام است، ولی این شخص چون حساب نمی ‌کرد خیال می ‌کرد که نابهنگام است؛ وقتی علل و عواملش را در نظر بگیرد معلوم می ‌شود به هنگام است. ما لیس موزوناً لبعض من نغم‏ ‏٭٭٭ ففی نظام الكلّ كلّ منتظم موتاً طبیعیا غدا اخترامی‏ ٭٭٭ قیس إلی کلّیة النظام[6]‏ 🔹 «وَ اعْلَمْ بِأَنَّ الدَّهْرَ یوْمَانِ»؛ آن به دست ما نیست، ذات اقدس الهی این فراز و فرود را برای همه دارد، امتحان می ‌کند. گاهی قدرت و ثروت را به دست زید می‌دهد، گاهی به دست عمرو می‌ دهد. فرمود: ﴿تِلْكَ الأیامُ نُدَاوِلُهَا بَینَ النَّاسِ﴾،[7] فرمود: این فراز و فرود روزگار را ما دست به دست می‌ گردانیم همه را می‌ آزماییم! [1]. سوره فجر، آیات15 ـ 17. [2]. سوره اسراء، آیه70. [3]. مثنوی معنوی، مولوی، دفتر پنجم، بخش135. «کژ روی جف القلم کژ آیدت ٭٭٭ راستی آری سعادت زایدت». [4]. شاهنامه فردوسی, فریدون, بخش20. [5]. سوره انعام, آیه2. [6]. شرح المنظومة، ج‏2، ص422. [7]. سوره آل عمران، آیه140. ╭━═━⊰   🍃🌸🍃   ⊱━═━╮ @qoranketabehedayt ╰━═━⊰   🍃🌸🍃   ⊱━═━╯
*خودخواهی در چیست❓* 🍃 حتما شنیده‌ایم مثال برخی می‌گویند: *دیشب نتوانستم بخوانم چون فلانی شام دعوت کرد نان او را خوردم لقمه‌اش مرا خراب کرد.* این‌ها نوعی دلیل تراشی برای معصیت است. 👈حدیث داریم از امام (ع) که *اگر انسان غذای حرامی را بخورد و نداند حرام بوده ، است و علما می‌گویند *اگر فردی که در ثروتش شک داریم سر سفره‌اش شامی خوردیم می‌توانیم چنین فرض کنیم از از مال او که حلال است به ما داده است و خورده‌ایم.* 🌴انسان‌های خودخواه در عبادت در مواردی که سلب توفیق می‌شوند به دنبال گشتن دلیلی در خود برای یافتن گناهی نمی‌گردند .* اعمال روزانه خود را محاسبه نمی‌کنند که مثلا دیروز دو بار غیبت کرده‌اند یا بدخُلقی کرده‌اند و... 🌻همیشه خود را معصوم می‌پندارند و سعی دارند تمام سلب خود و نداشتن حال عبادت را به دیگران نسبت دهند .* یا در مجلس عزاداری که نتوانسته‌ایم گریه کنیم هرگز به دنبال احتمال وجود عیبی در خود نمی‌گردیم سریع بهانه می‌کنیم مداح خوب نخواند و ریا کرد یا مثال صاحب منزل انسان مخلصی نبود و... 🌷استاد *🌹 تعجیل در فرج و سلامتی امام زمان صلوات🌹* *🌹 اللهم صل علی محمد و آل محمد وعجل فرجهم 🌹* ╭━═━⊰   🍃🌸🍃   ⊱━═━╮ @qoranketabehedayt ╰━═━⊰   🍃🌸🍃   ⊱━═━╯
بيچاره فرزند آدم! هر روز سه مصيبـت به او مى رسد و حتى از يكى از آنها نمیگيرد كه اگر پند میگرفت ، سختیها و كار دنيا بر او آسان مى شد. : هـر روز از عمـر او كــم مى شـود در صــورتى كه اگــر از مـال او چيــزى كـم گـردد اندوهگيــن مى شود ، درحالی که مــال جايگزين دارد ، اما عمر از دست رفته جبران نمى شود. مصيبت دوم: روزيـش را به طـور كامل دريافـت مى كند ، كه اگر از راه باشد بايد حـساب پس دهد و اگر از راه حـرام باشد كيفر مى بيند مصيبت سوم: از اينها بزرگتر است . پرسیدند آن چيســت؟ فـرمودند هيــچ روزى را به شــب نمى رساند مگر ايــن كه يك منـزل به نزديك شده اسـت ، اما نمى داند به ســوى بهشـت يا به سوى آتش؟ الاختصاص ، صفحه 342 ╭━═━⊰   🍃🌸🍃   ⊱━═━╮ @qoranketabehedayt ╰━═━⊰   🍃🌸🍃   ⊱━═━╯
✳️ انسانِ بدتر از حیوان! 🔻 اگر گیاه و مواد غیرمناسب را کنار ریشه‌ی درخت بگذارند، این را جذب نمی‌کند. [خداوند] این و را به گیاه داده، جذب و دفع را به حیوان داده، اگر بخواهد شیرِ گوارا بشود هر گیاهی را نمی‌خورد. شما ببینید این پوزی که اسب می‌زند برای همین است. اول بو می‌کند. غالباً این‌ها پزشکی‌شان به همراهشان است. اول بو می‌کنند. گربه این‌طور است، سگ این‌طور است، حیوان این‌طور است. این انسانِ بدتر از حیوان است که بو نمی‌کند چه چیزی است، چه چیزی است وگرنه همه‌ی این‌ها پوز می‌زنند، اول بو می‌کنند ببینند با حال آن‌ها سازگار است یا سازگار نیست. اگر سازگار نیست نمی‌خورند. 👤 📝 | ۸۹/۰۲/۰۴ 💠 | آیات ۹۲ تا ۹۸ ╭━═━⊰   🍃🌸🍃   ⊱━═━╮ @qoranketabehedayt ╰━═━⊰   🍃🌸🍃   ⊱━═━╯