🔰تضرّع موقع دعا زیباست اما تفکّر در متن دعا، گاهی قیمتش بیشتر است 🔰یک‌بار از سر کنجکاوی، متن مناجات خصوصی علی(ع) با خدا را مطالعه کنیم 🔻پیام به ‌مناسبت آغاز ماه #شعبان 🔸 اساساً دعاها را به چند صورت، می‌‌شود خواند؛ یک‌بار می‌‌شود دعا را بابت مطالعه و «از سر کنجکاوی» خواند، یک‌بار می‌‌شود دعا را «از سر تفکر» خواند و یک‌بار هم می‌شود دعا را با حالت تضرّع و گریه خواند. 🔸 وقتی یک مناجات خصوصی بین امیرالمؤمنین(ع) و خداوند متعال در جایی ثبت شده، واقعاً باید کنجکاوی انسان برانگیخته شود؛ انسان باید سَرک بکشد و ببیند آنجا چه گفتگویی صورت گرفته است؟ فرض کنید شما پشت درِ اتاقی هستید که در آن اتاق، علی(ع) دارد با خدا مناجات می‌‌کند و صدای مناجات ایشان بلند است. اگر شما مجاز باشید این صدا را بشنوید، آیا کنجکاو نمی‌شوید که بفهمید امیرالمؤمنین(ع) چه موضوعاتی را در مناجاتش با خدا مطرح می‌‌کند؟ 🔸 دعایی که از یک امام به ما می‌رسد، در واقع #عصارۀ ایمان، تقوا و معرفت ایشان است و #مناجات_شعبانیه هم #عصارۀ_وجودمعنوی_امیرالمؤمنین(ع) است. #فرازهای این دعا خیلی تأمل‌برانگیز هستند؛ هم می‌‌توانند ما را به فکر وادار کنند و هم اگر کسی اهل فکر باشد، بهترین متن برای تفکر، همین دعاست. 🔸 یکی از #با_فضیلت‌ترین_عبادت‌ها، #تفکر است، اما «چگونه فکر کنیم؟» یک راهش این است که متن این دعا را در مقابل خودمان بگذاریم و بعد از اینکه یک‌بار آن را با ترجمه‌اش، مطالعه کردیم و با مضامینش آشنا شدیم، برگردیم و یک‌بار دیگر با «تفکر» با این دعا برخورد کنیم. 🔸 البته #تضرّع و گریه در موقع دعاخواندن هم در جای خودش بسیار #زیباست اما #تفکر هم کم کاری نیست، بلکه گاهی از اوقات ممکن است قیمتش از آن اشک‌ریختن، بالاتر برود. اگر کسی بعد از مطالعه و تفکر، این مناجات به جانش نشست، شروع کند در یک خلوتی بین خودش و خدا، فرازهای این دعا را به‌عنوان یک «نجوا» بخواند و مطرح کند؛ اصلاً «مناجات» یعنی #درِگوشی_سخن‌گفتن. 👤علیرضا پناهیان 🔻پیام به ‌مناسبت ماه شعبان - ۹۹.۱.۷ 👈🏻 متن کامل: 📎 Panahian.ir/post/6039 @Panahian_ir

💠معنای تضرع 🔹#تضرع [یعنی] از دل. فریاد بزنند: «خدایا؛ به فریادمان برس.» این با عزاداری هم فرق می کند. عزاداری هم که آدم می نشیند برای امام حسین علیه السلام گریه می کند، «تضرع» نیست. 🔸ممکن است کسانی بگویند: «ما داریم به فقرا خدمت می کنیم. چنین و چنان می کنیم، کمک هایی [می کنیم].» خب اگر گفته بود: «فلو لا إذ جاءهم بأسنا، تَضَرَّعوا، یا کمک های مؤمنانه انجام می دادند!»، اینجا تخییر بود: یا این [تضرع] یا آن [کمک های مؤمنانه]. اما اینطور نگفته.بعدش هم گفته که علت آن [تضرع نکردن] چیست: «و لکن قَسَت قُلوبُهم». ۱۳۹۹/۰۷/۱۱ 🔺مجموعه بیانات حضرت آیت الله مصباح درباره ویروس کرونا با عنوان #ویروس_هدفمند ۱۵ 🏴 @mesbahyazdi_ir