👌حضرت زهرا علیها السلام در لسان رسول خدا دخت گرامی پیامبر از مقام والایی برخوردار بود. سخنان رسول گرامی در حقّ دخترش حاکی از عصمت و پیراستگی او از گناه است، آنجا که درباره او #میفرماید: «فاطِمَةُ بَضْعَةٌ مِنّی فَمَنْ أَغْضَبَها أَغْضَبَنی "۱" فاطمه پاره تن من است، هر کس او را به خشم آورد مرا خشمگین کرده است». ناگفته پیداست که خشم رسول خدا مایه اذیت و ناراحتی اوست و سزای چنان شخصی در قرآن کریم چنین بیان شده است: «وَالَّذِینَ یُؤْذُونَ رَسُولَ اللهِ لَهُمْ عَذَابٌ أَلِیمٌ"۲" آنان که رسول خدا را آزار دهند، برای آنان عذاب دردناکی است». چه دلیلی استوارتر بر فضیلت و عصمت او که در حدیث دیگری رضای وی در گفتار پیامبر مایه رضای خدا، و خشم او مایه خشم خدا معرّفی گردیده است، میفرماید: «یا فاطِمَةُ إِنَّ اللهَ یَغْضِبُ لِغَضَبِکِ وَ یَرْضی لِرِضاکِ"۳"دخترم فاطمه! خداباخشم توخشمگین، وباخشنودی تو، خشنودمیشود». به سبب داشتن چنین مقامی والا، او سرور زنان جهان است، و پیامبر اکرم در حق او چنین فرموده: «یا فاطِمَةُ! أَلا تَرْضینَ أنْ تَکُونَ سَیِّدَةَ نِساءِ الْعالَمینَ، وَ سَیِّدَةَ نِساءِ هذِهِ الاُمَّةِ وَ سَیِّدَةَ نِساءِ الْمُوْمِنینَ "۴"دخترم فاطمه! آیا به این کرامتی که خدا به تو داده راضی نمیشوی که تو، سرور زنان جهان و سرور زنان این امّت و سرور زنان با ایمان باشی». #منابع ۱-فتح الباری در شرح صحیح بخاری، ج ۷، ص ۸۴ و نیز بخاری این حدیث را در بخشعلامات نبوّت، ج ۶، ص ۴۹۱، و در اواخر مغازی، ج ۸، ص ۱۱۰ آورده است. ۲-توبه، آیه ۶۱. ۳-مستدرک حاکم، ج ۳، ص ۱۵۴ ؛ مجمع الزوائد، ج ۹، ص ۲۰۳ و حاکم در کتابمستدرک احادیثی می‌آورد که جامع شرایطی است که بخاری و مسلم در صحت حدیث، آنها را لازم دانسته اند. ۴-مستدرک حاکم، ج ۳، ص ۱۵۶. #حضرت_زهرا_در_لسان_پیامبر