eitaa logo
در محضر قرآن کریم
97 دنبال‌کننده
1.9هزار عکس
549 ویدیو
3 فایل
إنَّ هَذَا الْقُرْآنَ یَهدی لِلَّتی هِيَ أَقوَم تفسیر آیات قرآن برگرفته از تفاسیر شیعه و بخصوص تفسیر تسنیم استاد جوادی آملی 🔼 ارتباط با ادمین: @piroozy
مشاهده در ایتا
دانلود
🌸🌸🌸🌿🌿🌸🌸 تفسیر سوره موضوع :صفات متقین 💠متقین در قرآن ۵ صفت دارند: ۱. ایمان به غیب (یؤمنون بالغیب) ۲. رابطه با خدا و برپاداشتن این رابطه (یقیمون الصلاة) ۳. انفاق مالی و علمی و ... (ممّا رزقناهم ینفقون) ۴. ایمان به کتب الهی (یؤمنون بما انزل الیک و ما انزل من قبلک) ۵. ایمان به معاد (بالآخرة هم یوقنون) 🌎 در مورد ایمان به غیب باید گفت قرآن جهان را دو قسمت میداند: که با حس درک میشود و مانند وحی و قیامت. موجودات هم به همین نسبت دو قسمند: مشهود و غایب. 👂راه شناخت مشهود: حس 🤔راه شناخت غیب: عقل و قلب 🔎 در برابر متقیان و مومنان، کافران هستند که گویند در عالم جز مشهود و محسوس چیزی وجود ندارد. همانند بنی اسراییل که به موسی گفتند اگر خدا موجود است باید دیده شود پس بگو خود را به ما نشان دهد. https://eitaa.com/quraanalkarim
♦️مفسر: علامه جوادی آملی ♦️موضوع: یقیمون الصلوة و یؤتون الزکوة 👌اقامه نماز و انفاق از روزی ها از صفات متقیان است. در قرآن چند معنی دارد.🍃 اگر در برابر سجود قرار گیرد به معنای ایستادن است🍃 اما اگر در برابر عوج و کجی باشد به معنای و بصورت استقامت یا مستقیم است. 🔺اقامه یعنی برپاداشتن نماز نه خواندن نماز، به طوری که این نماز بتواند در برابر انحرافات بایستد و نماز گذار را از شر گناهان در امان بدارد 🔺خداوند ایستادگی را قرار داده است. و همه جوانب دین برای قیام است از جمله: 1⃣ درباره خود دین آیه 13 شورا گوید ما پیامبران را فرستادیم که دین را اقامه کنند «أن اقیموا الدین و لا تتفرقوا فیه» 2⃣ در مورد اصول کلی دین یعنی رسالت و کتب الهی نیز قران گوید پیامبران و کتب فرستاده شدند تا قسط را بوسیله مردم اقامه کنند و کارشان قیام و برپاداشتن است. البته اقامه قسط برای توده مردم است اما در مورد مسوولین که کارشان پرخطر است قران گوید اینها باید قوّام به قسط باشند و قسط را در جامعه احیا کنند تا دیگران نیز به سوی قیام به قسط کشیده شوند. آیه 135 نساء گوید «کونوا قوامین بالقسط شهداء بالله» و آیه 8 مائده گوید «کونوا قوامین لله شهداء بالقسط». 3⃣ مظاهر دین نیز برای قیام است مانند کعبه که در آیه 97 مائده فرمود: «جعل الله الکعبة البیت الحرام قیاماً للناس». قیامها از کعبه شروع می شود؛ چه شروع رسالت پیامبر خاتم و چه ظهور ولی عصر (عج). کدام کعبه عامل نجات مسلمین است؟ کعبه ای که عامل قیام باشد نه کعبه ی در اسارت . مومنین باید کعبه را از حصر اینان آزاد کنند... https://eitaa.com/quraanalkarim
💢ادامه مطلب : ✅مومن انفاق را می داند. آیه 68 توبه این بحث را تشریح می کند که «و مِن الاعراب من یتَّخِذ ما یُنفِقُ مَغرَم» برخی اعراب انفاق را غرامت و کم شدن مال می دانستند. اما «و مِن الأعرابِ مَن یؤمِنُ بِاللّهِ وَ الیَومِ الآخَرِ وَ يَتَّخِذُ مَا یُنفقُ قرباتٌ عِندَ اللهِ وَ صَلَواتِ الرَّسولِ» مومنان، انفاق را عامل رضایت خدا و دعای خیر پیامبر که آرامش حقیقی برای اطرافیان پیامبر بود می دانستند. 🍃و اینکه خدا انفاق را برای تثبیت وجود خود انسان می داند نه برای رشد دیگری «مثل الّذین ینفقون اموالهم ابتغاءَ مرضات الله و تثبیتاً من انفسهم کمثل الجنّه» اگرچه انفاق به دیگری می رسد اما آن اصل نیست. مانند اینکه درختی کاشته شود و دیگری از سایه اش استفاده کند که استفاده اصلی برای کسیست که درخت را کاشته و میوه را بر می دارد. پس انفاق، شروع افزایش نعمتهاست نه کاهش دارایی. والله اعلم https://eitaa.com/quraanalkarim