eitaa logo
در محضر قرآن کریم
97 دنبال‌کننده
1.9هزار عکس
548 ویدیو
3 فایل
إنَّ هَذَا الْقُرْآنَ یَهدی لِلَّتی هِيَ أَقوَم تفسیر آیات قرآن برگرفته از تفاسیر شیعه و بخصوص تفسیر تسنیم استاد جوادی آملی 🔼 ارتباط با ادمین: @piroozy
مشاهده در ایتا
دانلود
🔴 ادامه: 🔺9⃣یک سیر اجمالی در این روایات مشخص میکند اولا این روایات یا جعلیند و یا در مقام تفسیر و تطبیق هستند . ثانیا اگر این روایات حجت باشد پس یعنی قرآن دست خورده، اما این قرآن دست خورده نمیتواند به روایات حجیت بخشد. پس از چیزی بدست نمی آید. 🔺0⃣1⃣ در روایت است که امام علی هم قرآن را جمع کرد و وقتی به مجمع رفت گفتند زید جمع کرده و به جمع آوری تو نیازی نیست که امام به نشانه اعتراض از مجمع رفت اما این به معنای این نیست که در قرآن علی(ع) حرفی اضافه تر یا کمتر بوده بلکه اختلاف ممکن است در ترتیب جمع آوری سور باشد نه چیز دیگر. 🔺1⃣1⃣ این عدم ترتیب آسیبی به قرآن نمیزند چون در مقام تفسیر، باید همه آیات مرتبط قرآن را لحاظ کرد. 🔺 تنظیم آیات بر اساس آثار خوبی دارد لذا مجامع فقهی اجازه دادند که تفسیر ۱۲ جلدی دروزی، بر اساس نزول قرآن نوشته شود نه به ترتیب فعلی. https://eitaa.com/quraanalkarim
🌸🌸🌸🌾🌾🌸🌸 ✅ 🔖 ♦️مفسر: علامه جوادی آملی 💠 «إِنَّ الَّذِينَ کَفَروا سَواءٌ عَلَيْهِم ءَأَنذَرتَهُم أَم لَم تُنذِرهُم لاَ يُؤْمِنُونَ (همانا آنهایی که کافر شدند چه انذارشان دهی و چه ندهی برایشان مساویست و ایمان نمی آورند. ) ⁉️چرا قرآن تنها برای متقین هدایت است؟ آیه ٧ گوید کافران (غیر متقین) بواسطه کفر و گناهان، چشم و گوش و قلبشان مهر خورده و دیگر هر چه بگویی نمیشنوند و اثری در آنها ندارد. حتی خود کافران نیز این عدم تاثیر را گاهی به پیامبران زمانشان گفته اند «قالوا سواء علینا اوعظت ام لم تکن من الواعظین/ شعراء_۱۳۶» 🔰همانطور که ۳ شأن دارد ایمان اعتقادی (ایمان به وحی و قیامت)، ایمان عملی(نماز) و ایمان مالی(زکات)، نیز به همین نسبت دارای سه شأن کفر اعتقادی، کفر عملی و کفر مالیست. 🍂🍂🍂🍂🍂🍂🍂🍂 ✅کفر (یعنی پوشاندن) در عمل دو نوع است: 1⃣ناشی از = در اینجا شخص عمداً با ایمان به خدا عناد و دشمنی دارد. این کفر مضادّ ایمان بوده و علاج پذیر نیست. 2⃣ کفر ناشی از = شخص نمیداند که ایمان چیست و آنرا درک نکرده لذا از روی جهل آنرا انکار میکند. این شخص قابل هدایت است. 🎯هسته مرکزی هدایت و تبلیغ دین خدا، و ترساندن از جهنم و عذاب خداست، نه و بشارت به بهشت! آیه ۶ بقره نیز بجای توجیه عدم هدایت پذیری غیر متقین، از عدم انذار پذیری آنها صحبت میکند و علتش همانست که ذکر شد. 1⃣هدف ، (انذار و ترساندن) است: «هذا کتاب انزلناه ... لِتُنذر ام القریٰ و من حولها/ انعام_۹۲» 2⃣ هدف (انذار) است: «الم یأتکم رسلٌ منکم...ینذِرونکم لقاء یومکم هذا / انعام_۱۳۰» لذا به پیامبر گوید برخیز و انذار بده! «قم فانذر/ مدثر_۲» https://eitaa.com/quraanalkarim
💠 موعود مبارک
 
🔹 ابن طاووس در اقبال این را نقل می ‌كند كه «سُئِلَ اَلْبَاقِرُ عَلَیهِ السَّلاَمُ مِنْ فَضْلِ لَیلَةِ اَلنِّصْفِ مِنْ شَعْبَانَ فَقَالَ هِی أَفْضَلُ لَیلَةٍ بَعْدَ لَیلَةِ اَلْقَدْرِ فِیهَا یمْنَحُ اَللَّهُ اَلْعِبَادَ فَضْلَهُ»؛ مواهب و نعم ویژه الهی در این لیله نیمه شعبان مقدر می ‌شود. 

🔹 «وَ یغْفِرُ لَهُمْ بِمَنِّهِ فَاجْتَهِدُوا فِی اَلْقُرْبَةِ إِلَى اَللَّهِ تَعَالَى فِیهَا فَإِنَّهَا لَیلَةٌ آلَى اَللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ عَلَى نَفْسِهِ»؛ سوگند یاد كرده «أَنْ لاَ یرُدَّ فِیهَا سَائِلاً مَا لَمْ یسْأَلِ اَللَّهِ مَعْصِیةً»؛ اگر كسی دعای باطلی نداشته باشد، ذات اقدس الهی تعهد كرده است كه دعای او را مستجاب می ‌كند. 

🔹 «وَ إِنَّهَا اَللَّیلَةُ اَلَّتِی جَعَلَهَا اَللَّهُ لَنَا أَهْلَ اَلْبَیتِ بِإِزَاءِ مَا جَعَلَ لَیلَةَ اَلْقَدْرِ لِنَبِینَا صَلَّى اللَّهُ عَلَیهِ وَ آلِهِ»؛ خب آن لیله قدر برای  است و این لیله نیمه شعبان برای  است. 
ــ بالأخره آن كسی كه قرآن ناطق است در نیمه شعبان به دنیا می ‌آید
ــ و آن كسی كه عهده‌ دار ﴿لِیظْهِرَهُ عَلَی الدِّینِ كُلِّهِ﴾ است در نیمه شعبان به دنیا می ‌آید 
ــ و آن كه باید پیام همه انبیا را در عالم پیاده كند در نیمه شعبان به دنیا می ‌آید. 




https://eitaa.com/quraanalkarim