🔴 دلایل معاد در قرآن (قسمت دوم) . ✅ همانطور که در قسمت اول ذکر کردیم، دلایل معاد را به دو دسته تقسیم می‌کنند: دلایلی که طبق آن «باید» معاد باشد(ضرورت معاد) و دلایلی که بر اساس آن معاد «می‌تواند» باشد(امکان معاد) و برای هر یک شواهد قرآنی نیز وجود دارد. در مورد بخش اول که ضرورت معاد است، سه دلیل بیشتر مطرح می‌شود: ➖اول اینکه، برای «میل به جاودانگی» انسان که امری است فطری، در عالم بیرون باید پاسخی وجود داشته باشد و دنیای محدود از این ظرفیت برخوردار نیست و این همان عالم پس از مرگ است که زندگی جاوید را رقم می‌زند(راه فطرت)(روم/۳۰) ➖دلیل دوم بر اساس حکمت پروردگار شکل می‌گیرد؛ چون خداوند حکیم، کار بیهوده و عبث نمی‌کند و خلقت انسان هدف‌مند است و این زندگی دنیایی مقدمه‌ای است برای رسیدن به آن غایت.(برهان حکمت)(مؤمنون/۱۱۵، قیامت/۳۶-۴۰) ➖دلیل سوم این است که عدل الهی اقتضا می‌کند که انسان‌ها بر اساس اختیار و عملکرد خودشان در آن عالم به جزای اعمالشان(پاداش یا کیفر) برسند.(برهان عدالت) 🔻از اسامی روز قیامت، «یوم الفصل» است؛ روز جدایی کسانی که در مسیر باطل بودند از کسانی که در راه حق گام برداشتند. به چند آیه از قرآن کریم در این خصوص اشاره می‌کنیم: 🔹و ان منکم الا واردها کان علی ربک حتما مقضیا ثم ننجی الذین اتقوا و نذر الظالمین فیها جثیا(مریم/۷۱,۷۲) 🔸ام نجعل الذین ءامنوا و عملوا الصالحات کالمفسدین فی الارض ام نجعل المتقین کالفجار(ص/۲۸) 🔹ام حسب الذین اجترحوا السیئات ان نجعلهم کالذین ءامنوا و عملوا الصالحات سواء محیاهم و مماتهم ساء ما یحکمون(جاثیه/۲۱) 🔸افنجعل المسلمین کالمجرمین مالکم کیف تحکمون(قلم/۳۵,۳۶) 🔹ان الابرار لفی نعیم و ان الفجار لفی جحیم(انفطار/۱۳) 🔸فمن یعمل مثقال ذره خیرا یره و من یعمل مثقال ذره شرا یره(زلزال/۷,۸) 🔹یوم تبیض وجوه و تسود وجوه فاما الذین اسودت وجوههم اکفرتم بعد ایمانکم فذوقوا العذاب بما کنتم تکفرون و اما الذین ابیضت وجوههم ففی رحمة الله هم فیها خالدون(آل‌عمران/۱۰۶,۱۰۷)

🔹کارگاه تفکر / ۱۶ 🔸آنچه در این قسمت می‌شنوید: ـ شاخصه‌های «انسان متفکر» و «صاحب نظر» از نظر خداوند. ـ چگونگی هماهنگ کردن لذت بردن از زندگی دنیا با آماده شدن برای تولد سالم به آخرت! - نحوه تولد به آخرتِ انسانهایی که از «فکر کردن» فرار می‌کنند!

❇️ نقشه‌ی راه / قسمت ۱۶

🟢 امروز در کانال گفتمان مقاومت، مطالعه کنید🔻 https://eitaa.com/RES_Discourse

💠موشن گرافیک زندگی با آیه ها: انسان و سگ #زندگی_با_آیه_ها

🔹وتَوَكَّلْ عَلَى الْعَزِيزِ الرَّحِيمِ 🔸و بر خدای توانای شکست‌ ناپذیرِ مهربان توکل کن‌! 🔸And put your trust in the All-mighty, the All-merciful 📗سوره شعراء، آیه ۲۱۷

🎬 کلیپ : آنچه مذموم شمرده می‌شود وابستگی به دنیاست #حجت_الاسلام_والمسلمین_حسینی_قمی

#هر_روز_با_قرآن #یک_آیه_و_چند_پیام ۲۴۸ نصرت الهی

📩 #سخن_نوشت | در مذمت سخن چینی 🔺️ #حجت_الاسلام_رفیعی

#در_محضر_بزرگان توصیه های #امام_زمان(عج الله تعالی فرجه الشریف) به آیت الله #مرعشی ☀️☀️☀️☀️☀️☀️☀️ ☀️امام زمان (عج الله تعالی فرجه الشریف) توصیه های کاربردی و مهمی به آیت الله مرعشی داشتند .این توصیه ها برای آنهایی که می خواهند به محضر امام زمان (عج الله تعالی فرجه الشریف)نزدیک شوند توصیه می شود : . ✅خواندن بعضی #سوره ها #بعدازنمازها بعد از نماز #صبح خواندن سوره ی #یاسین (توصیه ی تمام بزرگان هم هست ،که گفته اند بعد از نماز صبح بخوانید که در رفع مشکلات بسیار اثر دارد.) آیت الله کشمیری (ره) ایشان می گفت: برای رفع مشکلات سوره ی یاسین رابه امام جواد(ع) هدیه کنید. و بگوید خدایا این سوره ی یاسین را هدیه کردم به مولا امام جواد(ع) و بعد مشکل یا درخواست تان را ازامام جواد(ع) بخواهید. 👌🏼خواندن سوره ی #نباء، بعداز #نمازظهر؛خواندن سوره ی #نوح بعد از #نمازعصر (ودربعضی جا نوشته شده سوره ی عصر ,اختلافی است )بعد از #نمازمغرب سوره ی #واقعه (توصیه شدید علماست ،روایت داریم هر کس هر شب بخواند فقرمالی به آن نمی رسد، بدهکار نمی شود، تمام قرض هایش را هم می دهد)بعداز #نمازعشاء هم سوره ی #ملک، روایت هم داریم که هر کس سوره ی ملک را هر شب بخواند از عذاب قبر رهایی پیدا می کند. 2⃣- خواندن دو رکعت نماز #نافله‌مغرب بعد از نماز مغرب ،چهار رکعت نافله داریم دوتادورکعت،می گوید می توانیداین دو رکعت را هم جزء نافله حساب بکنید و هم نکنید، به هرحال دو رکعت نماز بعد از نماز مغرب، در رکعت اول بعد از حمد هر سوره ای که دوست داشتید ،در رکعت دوم بعد از حمد سوره ی واقعه ،اگر این نماز را بخوانید همان سوره ی واقعه کفایت می کند. آیت الله صالحی مازندرانی یکی ازعلمای بزرگ ما همیشه بعد از نماز مغرب این دو رکعت نماز را می خواند و سوره ی واقعه را از حفظ می خواند.( اگر کسی حفظ نیست از روی قرآن بخواند، ایستاده نمی تواند بخواند اشکالی ندارد که نشسته بخواند.) 3⃣- #بعدازنمازهای‌پنج‌گانه این #دعا را بخوانید "اَﻟﻠّﻬُﻢَ ﺳَﺮّﺣْﻨﻰ ﻋَﻦِ اﻟﻬُﻤﻮم َوَاﻟْﻐُﻤُﻮمِ ووَﺣْﺸَﺔَ اﻟﺼّﺪرِ و وَﺳْﻮَﺳَﺔِ اﻟﺸﱠﯿﻄﺎن ﺑِﺮَﺣﻤﺘِﻚ ﯾﺎ اَرْﺣَﻢَ اﻟﺮﱠاﺣِﻤﯿﻦ" یعنی خدایا من را از هم و غم و از وحشت صدر و از وسوسه های شیطانی دور فرما به رحمتت ای مهربان ترین مهربانان . این دعا توصیه ی امام زمان (عج) است که بعد از نماز های پنج گانه ، هر نمازی که تمام شد این دعا رابخوانید .امام زمان (عج) وقتی توصیه می کنند یعنی این دعا ویژگی خاصی دارد . 4⃣- #بعدازذکررکوع در نماز، مخصوصا رکوع رکعت آخر، اگر در همه ی رکوع ها وقت نشد در رکوع رکعت آخر حتما بخوانید "اَﻟﻠّﻬُﻢ ﺻَﻞِ ﻋَﻠﻰ ﻣُﺤﻤّﺪٍ وَآلِ ﻣﺤﻤّﺪ و ﺗَﺮَﺣﱠﻢ (رحم کن)ﻋَﻠﻰ ﻋَﺠﺰِﻧﺎ (برعجز ما)وأَﻏِﺜْﻨﺎ ﺑﺤﻘﱢﻬِﻢ (به حق اهل بیت از ما دستگیری کن.) 5⃣-تا می توانی #قرآن بخوان و #ثواب آن رابه شیعیانی که وارث ندارند و از دنیا رفتند اهدا کن (و می توان نماز شب اول قبر خواند یا می توان صدقه داد .و به اموات شیعیان و منتظران حضرت مهدی(عج) که از دنیا رفته اند هدیه کرد ) 6⃣- #زیارت‌حضرت‌سیدالشهداء(علیه السّلام) را فراموش نکن (توصیه به زیارت عاشورا در سه تشرف آیت الله مرعشی به محضر امام زمان (عج) بود) بعد آیت الله مرعشی گفت در حق من دعا کرد وگفت خدایا او را از خدمتگزاران به شرع و اسلام قرار بده ! ❓آیت الله مرعشی می گوید به من الهام شده بود که این فرد عالم و عارف است ،از ایشان سوال کردم که من شک دارم ،اضطراب دارم که آیا عاقبت بخیر می شوم یا نه؟! ایشان به من جواب داد که عاقبت تو سعید و مشکور است و پیش خدا رو سفید خواهی شد. و یک نگرانی دیگری هم داشتم سوال کردم که نمی دانم پدر و مادر من و یا عزیزان دیگر که حقی بر گردن من دارند و ازدنیا رفتند از من راضی هستند یانه؟ (امام زمان)به من جواب داد خیالت راحت این ها هم ازتو راضی هستند. بعد از ایشان اجازه برای تجدید وضو گرفتم ، از مسجد سهله بیرون آمدم وارد حیاط شدم که وضو بگیرم یکدفعه این سوال به ذهنم آمد که این آقا چه کسی بود؟ که در این تاریکی تو را شناخت که سیدی ؟اسم تو را و همه چیز در موردرا تو میدانست! به سوال های تو به راحتی جواب می داد؟! یک دفعه به ذهنم رسید نکند امام زمان (عج) است که چندین ساعت در محضر ایشان بودم ولی حواسم نبود ؛ تا این فکرها به ذهنم رسید سریع از حیاط به سمت مسجد دویدم، دیدم کسی نیست می گفت تا صبح در حیاط مسجد مثل دیوانه ها می گشتم و دور می زدم که امام زمانم بود و من محضرش را آن طور که شاید و باید در ک نکردم...😔 ✅خوب است انسان دستورالعمل هایی که امام زمان (عج)به ایشان داده هر کدام را که می تواند انجام دهد ویا این دستورالعمل ها را بنویسد و پخش کند پخش کنید، که کاری برای امام زمان (عج) کرده باشد. https://eitaa.com/quran_lifestyle/36476

#سوره_نبا فایل صوتی 🎙 https://eitaa.com/quran_lifestyle لینک توصیه های حضرت ولی عصر عجل الله تعالی فرجه الشریف https://eitaa.com/quran_lifestyle/36476

#سوره_نوح فایل صوتی 🎙 https://eitaa.com/quran_lifestyle لینک توصیه های حضرت ولی عصر عجل الله تعالی فرجه الشریف https://eitaa.com/quran_lifestyle/36476

🔴 در محضر قرآن کریم/ ۱۴۶۳ ✅ ان الله یأمر بالعدل و الاحسان و ایتای ذی القربی و ینهی عن الفحشاء و المنکر و البغی یعظکم لعلکم تذکّرون (نحل/۹۰) 🔹خداوند به عدل و احسان و بخشش به نزدیکان، فرمان می‌دهد و از فحشا و منکر و ستم، نهی می‌کند، خداوند به شما اندرز می‌دهد، شاید متذکّر شوید. 🔸این آیه، نمونه‌ای از جامع‌ترین تعلیمات اسلام در زمینه مسایل اخلاقی و اجتماعی است.(سه اصل مثبت و سه اصل منفی) عدل؛ همان اصلی است که تمام نظام هستی بر محور آن می‌گردد، لذا هر گونه انحراف، افراط، تفریط و تجاوز به حقوق دیگران، بر خلاف اصل عدل است. احسان؛ به معنای نیکوکاری و گذشت است که شامل هرگونه کمک مالی، فکری، فرهنگی و عاطفی می‌شود و در جایی که عدالت به تنهایی کافی نیست و نیاز به فداکاری و گذشت است، اصل احسان جاری می‌گردد. امام علی(ع) می‌فرماید: عدل آن است که حق مردم را به آنان برسانی و احسان آن است که زیادتر به آنها بدهی (نهج البلاغه، حکمت۲۳۱) 🔸«عدل»؛ انصاف را رعایت کردن است و «احسان»؛ فزونی بخشی. «بخشش به نزدیکان»، بخشی از احسان است و بیان جداگانه آن، اهمیت موضوع را می‌رساند. «فحشا»؛ اشاره به گناهان پنهانی و «منکر»؛ اشاره به گناهان آشکار دارد و «بغی»؛ به معنای هرگونه تجاوز از حق است. از پیامبراکرم(ص) نقل شده که مجموعه‌ی تقوا در این آیه است (مجمع البیان، ج۱، ص۱۱۸). در انتهای آیه می‌فرماید: «لعلکم تذکّرون» و تذکر یادآوری چیزی است که انسان پیش‌تر به گونه‌ای از آن آگاه بوده یا بدان تمایل داشته است، چون رعایت آن اصول سه گانه و نهی آن سه اصل دیگر، ریشه در فطرت آدمی دارد. ❇️ از پيام‌های آیه ▫️آیا خداوندى كه انسان‌ها را به عدل و احسان دعوت مى‌كند، مى‌شود كه خود عادل نباشد! «ان اللَّه یأمر بالعدل و الاحسان» ▫️عدل و احسان در كنار هم جاذبه دارد، وگرنه مقرّرات خشک، دل‌ها را التیام نمى‌دهد. «یأمر بالعدل و الاحسان» (عدل، مقدار واجب و احسان، مقدار مستحب است) ▫️اوّلین آمر به معروف و ناهى از منكر، خود خداوند است. «انّ اللَّه یأمر ... و ینهى» ▫️در احسان، رسیدگى به بستگان و صله‌رحم اولویّت دارد. «الاحسان و ایتاء ذى‌القربى» ▫️امر به معروف، بر نهى از منكر مقدّم است و عدل، بر احسان. «یأمر بالعدل و الاحسان ... و ینهى» ▫️امر به معروف و نهى از منكر باید در فضاى صفا و محبّت و در قالب موعظه و خیرخواهى باشد. «یأمر ... ینهى ... یعظكم» ▫️آمرین به معروف نباید از مردم انتظار پذیرش صددرصد داشته باشند. «لعلّكم تذكّرون» ▫️مردم فطرتاً به عدل و احسان گرایش دارند و از فحشا و منكر متنفرّند، لیكن وسوسه‌ها و غرایز موجب غفلت‌شان مى‌‌شود كه باید با تذكّر، آنان را یادآوری کرد. «لعلّكم تذكّرون» ▫️در نهى از منكر باید ابتدا گناهان رسوا را جلوگیرى كرد، همان‌گونه كه در امر به معروف باید ابتدا به واجبات سفارش كرد. «یأمر بالعدل ... ینهى عن ‌الفحشاء» ▫️سفارش به عدل و نهى از فحشا، سنّت ابدى خداوند است. «یأمر ... ینهى ... یعظكم» (فعل مضارع، نشانه استمرار است)

💠

قائم به عقل / آیت‌الله جوادی آملی

سلام علیکم هم اکنون شبکه ۳ برنامه سمت خدا حجت‌الاسلام والمسلمین دکتر رفیعی https://eitaa.com/quran_lifestyle

" یک نکته پندآموز " صاحب دلی دعوت می شود مراسم عروسی و جشن تولد، ملاحظه می نماید میزبان با دوربین فیلمبرداری میکند و تا به ایشان می رسد سریع خودش را مرتب می کند زیرا دوربین روی او زوم شده بود آری اگر یک لحظه به این فکر کنیم که دوربین خدا همیشه روشن و روی ما زوم شده، یقینا جور دیگری زندگی می نماییم و اخلاق و رفتار و لحن صحبت ها متفاوت خواهد شد بنابراین خوب است بدانیم که دوربین خدا همیشه روشنه و روی تک تک ما زوم شده و تمام موارد را مو به مو ضبط می نماید و به خوبی در آیه ۱۴ سوره علق اشاره نموده " ألَم یَعلَم بأنَّ اللهَ یَری " آیا نمی دانند خدا می بیند... پس تا دیر نشده خودمان را مرتب نماییم https://eitaa.com/quran_lifestyle

🔴 آشنایی با سوره‌ی روم / ۲۶ ✅ بَلِ اتَّبَعَ الَّذِينَ ظَلَمُواْ أَهْوَآءَهُم بِغَيْرِ عِلْمٍ فَمَن يَهْدِى مَنْ أَضَلَّ اللَّهُ وَ مَا لَهُم مِّن نَّاصِرِينَ (۲۹) 🔹آرى، كسانى كه ظلم كردند، بدون آگاهى، از هوس‌هاى خود پیروى نمودند. پس كسى را كه خدا گمراهش كرد، چه كسى مى‌تواند هدایت كند؟ براى آنان هیچ‌گونه یاورى نیست. 🔸در این آیه از مشرکان با عنوان ستمکاران یاد شده است؛ زیرا شرک بزرگ‌ترین ظلم به خدا و ستم به خویشتن و جامعه‌ی انسانی است؛ انسان از طرفی سرمایه‌های وجودی خود را در راه خرافات مصرف می‌کند و از طرفی دیگر موجب تفرقه، انحراف و فساد مردم می‌گردد و آنان را از راه توحید باز می‌دارد. 🔸در این آیه به صورت لطیفی اشاره شده که اگر خدا این افراد را گمراه ساخته به خاطر ستمکاری خود آنان بوده است. همان‌طور که در آیه ۲۷ سوره ابراهیم(ع) فرمود: یُضلّ الله الظّالمین. وگرنه اگر کسی راه صحیح در پیش گیرد خدا او را یاری و هدایت می‌کند. چنانچه خدا گروهی را در گمراهی رها سازد و آنان را یاری نکند، هیچ یاور دیگری نیز نخواهند داشت؛ چون همه‌ی یاری‌ها به دست خداست. ❇️ از پيام‌های آیه ▫️مشركان تعقّل نمى‌كنند و به خود ظلم مى‌كنند. «لقوم یعقلون بل اتّبع الّذین ظلموا» ▫️مشرک، براى شرک خود برهان علمى ندارد و سرچشمه‌ى انحرافش هوس‌هاى درونى است. «اتّبع ... أهواءهم بغیر علم» ▫️شرک، ظلم به خود است. «اتّبع الّذین ظلموا أهواءهم» ▫️تمایلات انسان، متنوّع است. «أهواءهم» ▫️خداوند كسانى را گمراه مى‌كند كه به جاى پیروى از علم و عقل، پیرو هوس‌هاى خود باشند. «اتّبع ... أهواءهم... أضل اللّه» ▫️مشخصات مشرک چند چیز است: ستمگرى: «ظلموا»، بى‌منطقى: «بغیر علم»، گمراهى: «أضل اللّه»، بى‌یاورى: «ما لهم من ناصرین» ▫️ستمگران هواپرست، روزى غریب و تنها خواهند ماند. «اتّبع... اهواءهم... ما لهم من ناصرین»

🔵 حضرت آیت‌الله جوادی آملی به‌مناسبت آغاز بیستمین کنفرانس سالانه کنگره مسلمانان آمریکا که با عنوان «زینب کبری میراث شجاعت، شفقت و مقاومت» که ۸ تا ۱۰ نوامبر در شهر هیوستن ایالت تگزاس آمریکا در حال برگزاری است، پیامی به صورت تصویری صادر کردند.

🔺تلاوت قرآن / آقای حبیب صداقت     

#سوره_واقعه فایل صوتی 🎙 https://eitaa.com/quran_lifestyle لینک توصیه های حضرت ولی عصر عجل الله تعالی فرجه الشریف https://eitaa.com/quran_lifestyle/36476

#سوره_ملک فایل صوتی 🎙 https://eitaa.com/quran_lifestyle لینک توصیه های حضرت ولی عصر عجل الله تعالی فرجه الشریف https://eitaa.com/quran_lifestyle/36476

🌷 نقشه‌ی‌راه 🔹نمودار درختی بیانات امام خامنه‌ای در دیدار اعضای مجلس خبرگان رهبری. ۱۴۰۳/۸/۱۷