eitaa logo
آیه گرافی
306 دنبال‌کننده
2.1هزار عکس
23 ویدیو
4 فایل
تصاویر از اینترنت جمع آوری شده است و از سوی ادمین کانال دکتر شمشیری منتشرمی شود این آیات مورد تاکید خاص استاد هستند
مشاهده در ایتا
دانلود
پیامبر گرامی اسلام صلی‌الله علیه و آله و سلم»: انَا و كافِلُ الیَتیمِ كَهاتَینِ فی‌الجَنَّةِ اِذا اتَّقَی الله عزَّوجَلَّ (و اَشارَ بِالسَّبّابَةِ وَ الوُسطی) من (فردا) با سرپرست یتیم ـ مشروط به تقوا و پرهیزکاری ـ در بهشت (مانند دو انگشت سبّابه و میانه) در کنار هم خواهیم بود. (تفسیر نورالثقلین، ج ٥، ص ٥٩٧) . . پیامبر گرامی اسلام صلی‌الله علیه و آله و سلم»: مَن كفی یتیماً فی نَفَقتِهِ بِمالِه حتّی یَستَغنی وَجَبت لَهُ الجَنّةُ اَلبتّة. کسی که نفقة یتیمی را با مال خود سرپرستی کند تا به حدّ بی‌نیازی برسد بدون تردید بهشت برای او واجب می‌گردد. (وسائل، ج ١١، ص ٥٦٠) مولی امیرالمؤمنین علیه‌السلام»: مَن رَعَی الاَیتامَ رُعِیَ فی بَنیهِ. کسی که حقوق یتیمان را مراعات کند حقوق فرزاندان او نیز مراعات خواهد شد. (فهرست غرر، ص ٤٣١) . . .
پیامبر گرامی اسلام صلی‌الله علیه و آله و سلم»: مَن كفی یتیماً فی نَفَقتِهِ بِمالِه حتّی یَستَغنی وَجَبت لَهُ الجَنّةُ اَلبتّة. کسی که نفقة یتیمی را با مال خود سرپرستی کند تا به حدّ بی‌نیازی برسد بدون تردید بهشت برای او واجب می‌گردد. (وسائل، ج ١١، ص ٥٦٠) . . . مولی امیرالمؤمنین علیه‌السلام»: مَن رَعَی الاَیتامَ رُعِیَ فی بَنیهِ. کسی که حقوق یتیمان را مراعات کند حقوق فرزاندان او نیز مراعات خواهد شد. (فهرست غرر، ص ٤٣١) . . «امام جعفرصادق(علیه‌السلام)»: ما مِن عَبدٍ یَمَسحُ یَدهُ علی رأسِ یتیمٍ رحمةً لَهُ اِلاّ اَعطاهُ اللهُ بِكُلِّ شَعرةٍ نوراً یَومَ القِیامةِ. هر کس بر سر یتیمی دست ترحم و عطوفت بِکِشد خداوند به تعداد هر مویی (که دست بر آن بگذرد) نوری در قیامت به او عطا خواهد فرمود. (وسائل، ج ١٥، ص ١١١) . . «مولی امیرالمؤمنین علیه‌السلام»: أحَسِنوا فی عَقِبِ غَیرِكُم تُحسَنوا فی عَقِبِكُم. با نسل و بازماندگان دیگران به نیكی رفتار كنید تا با نسل و بازماندگان شما نیز به نیكی رفتار نمایند. (بحار، ج ٧٥، ص ١٣) . . . .. .
پیامبر اسلام (صلى الله عليه وآله ): هر كس براى كسب رضايت خدا و آگاهى در دين قرآن بياموزد، ثوابى مانند همه آنچه كه به فرشتگان و پيامبران و رسولان داده شده، براى اوست. مَن قَرَأَ القُرآنَ ابتِغاءَ وَجهِ اللّه و َتَفَقُّها فِى الدّينِ كانَ لَهُ مِنَ الثَّوابِ مِثلَ جَميعِ ما اُعطِىَ المَلائِكَةُ و َالأنبياءُ وَ المُرسَلونَ؛ وسائل الشيعه، ج6، ص184 . . . .
امام رضا علیه السلام فرمودند : هر كس ماه رمضان یك آیه از كتاب خدا را قرائت كند ، مثل اینست كه درماه هاى دیگر تمام قرآن را بخواند. "مِنْ قرا فِى شَهْرِ رَمَضَانَ ایة مِنْ كِتَابِ اللَّهِ كَانَ كَمَنْ خَتَمَ الْقِرَانِ فِى غیره مِنَ الشُّهُور؛ " . . . .
پیامبر اسلام (صلى الله عليه وآله ): هر كس براى كسب رضايت خدا و آگاهى در دين قرآن بياموزد، ثوابى مانند همه آنچه كه به فرشتگان و پيامبران و رسولان داده شده، براى اوست. مَن قَرَأَ القُرآنَ ابتِغاءَ وَجهِ اللّه و َتَفَقُّها فِى الدّينِ كانَ لَهُ مِنَ الثَّوابِ مِثلَ جَميعِ ما اُعطِىَ المَلائِكَةُ و َالأنبياءُ وَ المُرسَلونَ؛ وسائل الشيعه، ج6، ص184 . . امام علی (عليه السلام ): بر شما باد رجوع به كتاب خدا (قرآن) ... كسى كه به آن عمل كند از همه پيشى مى گيرد. عَلَيكُم بِكِتابِ اللّه ... مَن عَمِلَ بِهِ سَبَقَ؛ نهج البلاغه ص219 ، خطبه 156 . .
قرآن می فرماید: فَاسْتَبِقُوا الْخَیراتِ[1] در نیکی ها و اعمال خیر بر یکدیگر سبقت گیرید... . . حضرت علی علیه السلام فرمود: بادرُو العَجل الخیرَ قَبلَ ان تَشغلوا عنه بغیره[2] در انجام کار خوب شتاب کنید پیش از آن که به سبب پرداختن به کار دیگر از آن باز مانید. . . حضرت علی علیه السلام فرمود: اذا هَمَمت بِخَیر فبادر فَانَّک لاتَدری ما یحدث[3] اگر تصمیم به کار خیری گرفتی زود انجام بده، زیرا تو نمی دانی چه اتفاقی خواهد افتاد. . . [1] . بقره/ 148، مائده/ 48 [2] . منتخب ميزان الحكمه، ج 1، ص 344 [3] . كافى، ج 2، ص 142 . . . . . .
الامام الصادق - علیه السّلام -: قال الله عزّوجل: ألخَلقُ عِِیالی فَأَحبُّهُمْ إِلی أَلْطَفُهمْ بِهمِ وَ أَسعاهُمْ فی حَوائِجِهِمْ. «الکافی، ج 2، ص 199» خدای متعال می فرماید: مردم خانواده من هستند، پس محبوب ترین آنان نزد من کسانی هستند که با مردم مهربان تر و در راه برآوردن نیازهای آنان کوشاتر باشند. الامام الکاظم - علیه السّلام -: اِنّ لِلّهِ عباداً فی الأرضِ یسعَونَ فی حوائجِ النّاسِ هُمُ الآمِنونَ یومَ القِیامَه. «بحارالانوار، ج 74، ص 319» همانا خدا را در زمین بندگانی است که برای رفع نیازهای مردم می کوشند، اینان در روز قیامت (از عذاب)، در امان هستند. . . . . .
الامام الصادق - علیه السّلام -: قال الله عزّوجل: ألخَلقُ عِِیالی فَأَحبُّهُمْ إِلی أَلْطَفُهمْ بِهمِ وَ أَسعاهُمْ فی حَوائِجِهِمْ. «الکافی، ج 2، ص 199» خدای متعال می فرماید: مردم خانواده من هستند، پس محبوب ترین آنان نزد من کسانی هستند که با مردم مهربان تر و در راه برآوردن نیازهای آنان کوشاتر باشند. الامام الکاظم - علیه السّلام -: اِنّ لِلّهِ عباداً فی الأرضِ یسعَونَ فی حوائجِ النّاسِ هُمُ الآمِنونَ یومَ القِیامَه. «بحارالانوار، ج 74، ص 319» همانا خدا را در زمین بندگانی است که برای رفع نیازهای مردم می کوشند، اینان در روز قیامت (از عذاب)، در امان هستند. . . .
امام صادق عليه السلام :وَ قَدْ سُئِلَ عَنْ مَكارِمِ الاَْخْلاقِ: اَ لْعَفْوُ عَمَّنْ ظَـلَمَكَ وَ صِلَةُ مَنْ قَطَعَكَوَ اِعْطاءُ مَنْ حَرَمَكَ وَ قَوْلُ الْحَقِّ وَ لَوْ عَلى نَفْسِكَ؛ درباره مكارم اخلاق سؤال شد، فرمودند: گذشت از كسى كه به تو ظلم كرده، رابطه با كسى كه با تو قطع رابطه كرده، عطا به آن كس كه از تو دريغ داشته است و گفتن حق اگرچه بر ضد خودت باشد. [معانى الأخبار، ص ۱۹۱، ح ۱] . .👉 🆔 @khoda_graphy 🌷
امام زين العابدين عليه السلام : اى آن كه يادش مايه شرافت و بزرگى ياد كنندگان است، و اى آن كه سپاس گزارى اش موجب دست يافتن سپاسگزاران [بر نعمتها ]است، و اى آن كه فرمانبردارى اش سبب نجات فرمانبرداران است ! بر محمّد و آل او درود فرست و با ياد خود دلهاى ما را از هر ياد ديگرى باز دار . يا مَن ذِكرُهُ شَرَفٌ للذاكِرينَ ، و يا مَن شُكرُهُ فَوزٌ للشاكِرينَ ، و يا مَن طاعَتُهُ نجاةٌ للمُطِيعِينَ ، صَلِّ على محمّدٍ و آلِهِ ، و اشغَلْ قُلوبَنا بِذِكرِكَ عن كُلِّ ذِكرٍ .[الصحيفة السجّاديّة : الدعاء 11 .] . . .
پيامبر صلي الله عليه و آله :اَحَبُّكُمْ اِلَى اللّه ِ اَحْسَنُكُمْ اَخْلاقا؛ محبوب ترين شما در نزد خدا، خوش اخلاق ترين شماست .[مجمع البيان، ج ۱۰، ص ۸۷] . . پيامبر صلي الله عليه و آله :اَوَّلُ ما يوضَعُ فى ميزانِ الْعَبْدِ يَوْمَ الْقيامَةِ حُسْنُ خُلْقِهِ؛ نخستين چيزى كه روز قيامت در ترازوى اعمال بنده گذاشته مى شود، اخلاقخوب اوست. . . .امام صادق عليه السلام :وَ قَدْ سُئِلَ عَنْ مَكارِمِ الاَْخْلاقِ: اَ لْعَفْوُ عَمَّنْ ظَـلَمَكَ وَ صِلَةُ مَنْ قَطَعَكَوَ اِعْطاءُ مَنْ حَرَمَكَ وَ قَوْلُ الْحَقِّ وَ لَوْ عَلى نَفْسِكَ؛ درباره مكارم اخلاق سؤال شد، فرمودند: گذشت از كسى كه به تو ظلم كرده، رابطه با كسى كه با تو قطع رابطه كرده، عطا به آن كس كه از تو دريغ داشته است و گفتن حق اگرچه بر ضد خودت باشد. [معانى الأخبار، ص ۱۹۱، ح ۱] .