🎥فراز شنیدنی «ابراهیم شعشاعی» از سُوره ضحی و شرح ▫️وَأَمَّا بِنِعْمَةِ رَبِّكَ فَحَدِّثْ ﴿۱۱﴾ و از نعمت پروردگار خويش [با مردم] سخن گوى 📖سوره ضحی ▫️بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ به نام خداوند رحمتگر مهربان ▫️أَلَمْ نَشْرَحْ لَكَ صَدْرَكَ ﴿۱﴾ آيا براى تو سينه‏‌ات را نگشاده‏‌ايم 📖سوره شرح @qurankermanshah

چند باری این تلاوت قاری بین المللی استاد احمدی وفا رو گوش دادم ، تلاوت بسیار معنوی که در مسابقات اوقاف استان کرمانشاه انجام دادند، پیشنهاد می کنم شما هم گوش بدید ،خداقوت به همه متسابقین و عوامل مسابقات و تبریک به بزرگوارانی که صاحب رتبه شدند . @qurankermanshah

بسم الله الرحمن الرحیم سلام قرآنیان دست به خیر چون از صحت قضیه اطلاع کامل داریم برای مساعدت متن ذیل ارسال می گردد. بنده خدایی برای خارج کردن توده سرطانی در کبد نیاز به عمل جراحی دارد. هزینه عمل حدود ۴۰۰ میلیون تومان اعلام شده که از این مبلغ ۱۸۰ میلیون تومان کسر دارند. سرپرست خانواده کارگر روزمزد هست و از پس مخارج این عمل برنمیاد. ایشان اواسط آبان ماه این عمل رو باید انجام بده. اگر تمایلی جهت کمک داشتید لطفاً به شماره کارت زیر واریز کنید. 5892-1013-7343-8304 بنام آزادی @qurankermanshah

🌸باید اهل قرآن شد؛ 🌾 تلاوت قرآن مقدمه است، هدف نیست؛ 👈هدف تخلق به اخلاق قرآن است. ۹۴/۳/۲ @qurankermanshah

تفسیری از آیه ۱۳ سوره مبارک دهر یا انسان . ﺍﻳﻦ ﺩﺭ ﺣﺎﻟﻰ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺁﻧﻬﺎ ﺑﺮ ﺗﺨﺘﻬﺎﻯ ﺯﻳﺒﺎ ﺗﻜﻴﻪ ﻛﺮﺩﻩ، ﻧﻪ ﮔﺮﻣﻰ ﺁﻓﺘﺎﺏ ﺭﺍ ﻣﻰ ﺑﻴﻨﻨﺪ، ﻭ ﻧﻪ ﺳﺮﺩﻯ ﻫﻮﺍ ﺭﺍ" (ﻣُﺘَّﻜِﺌِﻴﻦَ ﻓِﻴﻬﺎ ﻋَﻠَﻰ ﺍﻟْﺄَﺭﺍﺋِﻚِ ﻟﺎ ﻳَﺮَﻭْﻥَ ﻓِﻴﻬﺎ ﺷَﻤْﺴﺎً ﻭَ ﻟﺎ ﺯَﻣْﻬَﺮِﻳﺮﺍً": ﺫﻛﺮ ﺍﻳﻦ ﺣﺎﻟﺖ (ﺗﻜﻴﻪ ﻛﺮﺩﻥ ﺑﺮ ﺗﺨﺘﻬﺎ) ﺍﺷﺎﺭﻩ ﺑﻪ ﺁﺭﺍﻣﺶ ﻭ ﺭﺍﺣﺘﻰ ﻛﺎﻣﻞ ﺁﻧﻬﺎ ﺍﺳﺖ، ﭼﺮﺍ ﻛﻪ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﻣﻌﻤﻮﻟﺎ ﺩﺭ ﺣﺎﻟﺖ ﺁﺭﺍﻣﺶ ﺩﺭ ﭼﻨﻴﻦ ﺣﺎﻟﺘﻰ ﺑﻪ ﺳﺮ ﻣﻰ ﺑﺮﺩ، ﻭ ﺫﻳﻞ ﺁﻳﻪ ﻧﻴﺰ ﺍﺷﺎﺭﻩ ﺑﻪ ﺍﻋﺘﺪﺍﻝ ﻛﺎﻣﻞ ﻫﻮﺍﻯ ﺑﻬﺸﺖ ﺍﺳﺖ. ﻧﻪ ﺍﻳﻨﻜﻪ ﺧﻮﺭﺷﻴﺪ ﻭ ﻣﺎﻩ ﺩﺭ ﺁﻧﺠﺎ ﻭﺟﻮﺩ ﻧﺪﺍﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ، ﺑﻠﻜﻪ ﺗﺎﺑﺶ ﻧﺎﺭﺍﺣﺖ ﻛﻨﻨﺪﻩ ﺧﻮﺭﺷﻴﺪ ﻭﺟﻮﺩ ﻧﺪﺍﺭﺩ، ﺑﺎ ﻭﺟﻮﺩ ﺳﺎﻳﻪ ﻫﺎﻯ ﺩﺭﺧﺘﺎﻥ ﺑﻬﺸﺘﻰ. " ﺯﻣﻬﺮﻳﺮ" ﺍﺯ ﻣﺎﺩﻩ" ﺯﻣﻬﺮ" ﺑﻪ ﻣﻌﻨﻰ ﺷﺪﺕ ﺳﺮﻣﺎ، ﻳﺎ ﺷﺪﺕ ﻏﻀﺐ، ﻳﺎ ﺳﺮﺥ ﺷﺪﻥ ﭼﺸﻢ ﺑﺮ ﺍﺛﺮ ﺧﺸﻢ، ﻣﻰ ﺑﺎﺷﺪ، ﻭ ﺩﺭ ﺍﻳﻨﺠﺎ ﻣﻨﻈﻮﺭ ﻫﻤﺎﻥ ﻣﻌﻨﻰ ﺍﻭﻝ ﺍﺳﺖ. ﺩﺭ ﺣﺪﻳﺜﻰ ﺁﻣﺪﻩ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺟﻬﻨﻢ ﻧﻘﻄﻪ ﺍﻯ ﻭﺟﻮﺩ ﺩﺍﺭﺩ ﻛﻪ ﺍﺯ ﺷﺪﺕ ﺳﺮﻣﺎ ﺍﻋﻀﺎﻯ ﺑﺪﻥ ﺍﺯ ﻫﻢ ﻣﺘﻠﺎﺷﻰ ﻣﻰ ﺷﻮﺩ . " ﺍﺭﺍﺋﻚ" ﺟﻤﻊ" ﺍﺭﻳﻜﻪ" ﺩﺭ ﺍﺻﻞ ﺑﻪ ﺗﺨﺘﻬﺎﻳﻰ ﻣﻰ ﮔﻮﻳﻨﺪ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺣﺠﻠﻪ ﻋﺮﻭﺱ ﻣﻰ ﻧﻬﻨﺪ ﻭ ﻣﻨﻈﻮﺭ ﺩﺭ ﺍﻳﻨﺠﺎ ﺗﺨﺘﻬﺎﻯ ﺯﻳﺒﺎ ﻭ ﻓﺎﺧﺮ ﺍﺳﺖ. " ﺁﻟﻮﺳﻰ" ﻣﻔﺴﺮ ﻣﻌﺮﻭﻑ ﺍﻫﻞ ﺳﻨﺖ ﺩﺭ" ﺭﻭﺡ ﺍﻟﻤﻌﺎﻧﻰ" ﺩﺭ ﺣﺪﻳﺜﻰ ﺍﺯ ﺍﺑﻦ ﻋﺒﺎﺱ ﭼﻨﻴﻦ ﻧﻘﻞ ﻣﻰ ﻛﻨﺪ: ﺑﻴﻨﺎ ﺍﻫﻞ ﺍﻟﺠﻨﺔ ﻓﻰ ﺍﻟﺠﻨﺔ ﺍﺫﺍ ﺭﺍﻭﺍ ﺿﻮءﺍ ﻛﻀﻮء ﺍﻟﺸﻤﺲ، ﻭ ﻗﺪ ﺍﺷﺮﻗﺖ ﺍﻟﺠﻨﺎﻥ ﺑﻪ ﻓﻴﻘﻮﻝ ﺍﻫﻞ ﺍﻟﺠﻨﺔ ﻳﺎ ﺭﺿﻮﺍﻥ ﻣﺎ ﻫﺬﺍ؟ ﻭ ﻗﺪ ﻗﺎﻝ ﺭﺑﻨﺎ ﻟﺎ ﻳَﺮَﻭْﻥَ ﻓِﻴﻬﺎ ﺷَﻤْﺴﺎً ﻭَ ﻟﺎ ﺯَﻣْﻬَﺮِﻳﺮﺍً، ﻓﻴﻘﻮﻝ ﻟﻬﻢ ﺭﺿﻮﺍﻥ ﻟﻴﺲ ﻫﺬﺍ ﺑﺸﻤﺲ، ﻭ ﻟﺎ ﻗﻤﺮ، ﻭ ﻟﻜﻦ ﻋﻠﻰ (ﻉ) ﻭ ﻓﺎﻃﻤﺔ (ﻉ) ﺿﺤﻜﺎ، ﻭ ﺍﺷﺮﻗﺖ ﺍﻟﺠﻨﺎﻥ ﻣﻦ ﻧﻮﺭ ﺛﻐﺮﻳﻬﻤﺎ!:" ﻫﻨﮕﺎﻣﻰ ﻛﻪ ﺑﻬﺸﺘﻴﺎﻥ ﺩﺭ ﺑﻬﺸﺖ ﻫﺴﺘﻨﺪ ﻧﺎﮔﻬﺎﻥ ﻧﻮﺭﻯ ﻫﻤﭽﻮﻥ ﻧﻮﺭ ﺁﻓﺘﺎﺏ ﻣﺸﺎﻫﺪﻩ ﻣﻰ ﻛﻨﻨﺪ ﻛﻪ ﺻﺤﻨﻪ ﺑﻬﺸﺖ ﺭﺍ ﺭﻭﺷﻦ ﺳﺎﺧﺘﻪ، ﺑﻬﺸﺘﻴﺎﻥ ﺑﻪ ﺭﺿﻮﺍﻥ (ﻓﺮﺷﺘﻪ ﻣﺎﻣﻮﺭ ﺑﻬﺸﺖ) ﻣﻰ ﮔﻮﻳﻨﺪ: ﺍﻳﻦ ﻧﻮﺭ ﭼﻴﺴﺖ ﺑﺎ ﺍﻳﻨﻜﻪ ﭘﺮﻭﺭﺩﮔﺎﺭ ﻣﺎ ﻓﺮﻣﻮﺩﻩ ﺩﺭ ﺑﻬﺸﺖ ﻧﻪ ﺁﻓﺘﺎﺏ ﺭﺍ ﻣﻰ ﺑﻴﻨﻨﺪ ﻭ ﻧﻪ ﺳﺮﻣﺎ ﺭﺍ؟! ﺍﻭ ﺩﺭ ﭘﺎﺳﺦ ﻣﻰ ﮔﻮﻳﺪ: ﺍﻳﻦ ﻧﻮﺭ ﺧﻮﺭﺷﻴﺪ ﻭ ﻣﺎﻩ ﻧﻴﺴﺖ، ﻭﻟﻰ ﻋﻠﻰ ﻉ ﻭ ﻓﺎﻃﻤﻪ ﺱ ﺧﻨﺪﺍﻥ ﺷﺪﻩ ﺍﻧﺪ ﻭ ﺑﻬﺸﺖ ﺍﺯ ﻧﻮﺭ ﺩﻧﺪﺍﻧﺸﺎﻥ ﺭﻭﺷﻦ ﮔﺸﺘﻪ ﺍﺳﺖ"! @qurankermanshah

وقتی به تفسیر مراجعه می کنیم ، همه نکات قرآنی را در عین زیبایی می بینیم ، اما لاجرم برخی تفسیرها چون بیشتر به دلمان می نشیند ، اگر به اشتراک نگذاریم ، فقط به خودمان جفا کرده ایم. از اساتید آموخته ایم که تفسیر و فهم آیات تاثیر بسزایی حتی در مباحث فنی تلاوت دارد ، چه برسد برای خوب زیستن .

❌سید جلال‌الدین سادات آل احمد ✔ آخوندزاده بود، پسر آیت الله، امام خمینی(ره) در مراسم ختم پدرش شرکت کرد! از معدود کسانی که امام در ختم او حضور یافت پدر همین جلال بود. به علاقه پدر با طلبگی در نجف آغاز کرد، اما جلال آدم حوزه نبود! سال ۱۳۲۳ کتاب آیت الله سیدامین را از عربی به فارسی ترجمه کرد عنوان کتاب "عزاداری های نامشروع" بود. از همان زمان جلال منتقد برخی سبک های عزاداری بود. بازاریان متدین تهران کل جلدهای چاپ شده کتاب را خریداری کردند تا مردم مطالعه نکنند! جلال اینجا ناموفق بود. بعدتر علاقه مند به #جریان_چپ و وارد #حزب_توده شد به قول خودش با یک کراوات و یک دست لباس آمریکایی متجدد شده بود. از حزب توده هم بُرید! با دوست صمیمی ولی بی دین خودش #خلیل_ملکی نیروی سوم ایجاد کردند! اردیبهشت سال ۱۳۳۲ چند ماه پیش از #کودتا به طور کلی از سیاست زده و آن را کنار گذاشت نون و قلم را نوشت. جلال مرد آرام جامعه ایرانی نبود #غرب‌زدگی را نوشت برای #عوام هم نوشت #ساواک گزارش داد این کتاب برای بدبین ساختن مردم به خدمات اعلیحضرت نوشته شده و ضدامنیت داخلی کشور است! خیلی زود کتاب او ممنوع شد و زندان داشت. دانشجویان معمولاً جلد و صفحات اوّل را پاره می کردند تا کسی متوجه نشود کتاب جلال است! نقطه اوج تغییر جلال، سفر حج بود. خسی در میقات محصول سفر حج اوست. نظریه جلال آنجاست. به امام نامه ای نوشت. توضیح داد در حج مردم کشورهای مختلف پیگیر کُشته های ۱۵ خرداد بودند. بعدتر از نجف برای جلال کتاب "حکومت اسلامی" امام را فرستاند. #جلال_هنوز_زنده_است نه فقط با #غرب_زدگی اولین کسی که #غرب_زدگی را در ایران مطرح کرد او نبود سال ۱۲۷۰، پانزده سال پیش از مشروطه، شیخ حسن کربلایی رساله ای در نقد فرنگی مابی و وادادگی در برابر غرب نوشت بنام"تاریخ دخانیه" عجیب است! آن زمان فهمیده بودند! برخی ساده دل، گمان می بُرند غرب زدگی ابداع علیه پهلوی بود یا پس از انقلاب، نظام جدید بر آن دمید تا دشمن بسازد #غرب_زدگی اختصاص به جغرافیای ایران نداشت فقط ایران مورد هجوم نبود بحران سایر جوامع نیز بود بسیاری فوراً هضم شدند پذیرفتند در برخی جوامع واکنش نشان دادند. جلال اگر امروز زنده بود به جای غرب زدگی در دهه چهل، باید مفهوم جدیدتری می ساخت تا شدت غرب پرستی را توصیف کند! ✍#علیرضا_زادبر 📚#تاریخ_معاصر @resalatir @qurankermanshah