eitaa logo
زندگی بر مدار قرآن
9.6هزار دنبال‌کننده
1.1هزار عکس
473 ویدیو
56 فایل
اینجا به زندگی رنگ قرآن می‌دهیم 🕌دارالتفسیر حرم‌ مطهر امام رضا(ع) 📎فهرست عناوین کلی محتویات کانال https://eitaa.com/quranlive/4500 🎥پخش زنده https://rubika.ir/darotafsir اینستاگرام https://instagram.com/darotafsir ارتباط با ما: @AdminQuranlive
مشاهده در ایتا
دانلود
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
نهج البلاغه-99.4.15.mp3
18.09M
🔈 صوت: از_ نهج البلاغه-جلسه18 :نگاه صحیح به دنیا 👤سخنران: حجه الاسلام 🆔@quranlive
از_نهج البلاغه خلاصه مباحث کرسی درسهایی ازنهج البلاغه 99/4/15 موضوع: نگاه صحیح به دنیا حکمت ۲۲۸: من اصبح علی الدنیا حزینا ... : کسی که از دنیا محزون و اندوهگین باشد، از قضای الهی خشمگین و ناراحت شده است و اگر کسی در این دنیا مصیبتی بر او وارد شود و شکایت کند، در واقع از خدا شکایت کرده است و ... ؛ و من لهج قلبه بحبّ الدنیا ... : و کسی که قلبش با دنیا پرستی پیوند خورده، قلب خود را به سه چیز مبتلا کرده است: اندوهی که هیچ وقت رهایش نمی کند، حرص و ولعی که او را ترک نمی کند و آرزویی که هیچ گاه به آن نمی رسد. خطبه ۲۰۹: حضرت در بصره به عیادت یکی از دوستان رفته بودند و زمانی که دیدند خانه بسیار بزرگ و مجللی دارد فرمودند: ما کنت تصنع بسعه هذا الدار ... : با خانه به این بزرگی در این دنیا چه می خواهی بکنی؛ در حالیکه در آخرت به چنین خانه وسیعی محتاج تری. بله، اگر بخواهی با همین خانه بزرگ می توانی به آخرتت برسی و آخرت خود را آباد کنی. می توانی با این خانه بزرگ مهمانداری کنی، صله رحم کنی و حقوقی که بر گردن داری به صاحبانش ادا کنی. اینگونه با دنیا، آخرتت را آباد می کنی. این شخص به امیر المومنین (علیه السلام) عرض کرد: من می خواهم از برادرم به شما شکایت کنم که ترک دنیا کرده است و ... . امام فرمودند: او را نزد من بیاورید و به او فرمودند: یا عُدَیّ نفسه لقد استهام بک ... : ای دشمنک نفس خویش، شیطان تو را سرگردان کرده است. به زن و فرزند خود رحم نمی کنی؟! آیا تصور کرده ای که خداوند نعمتهای پاک و طیبات را بر تو حلال کرده ولی کراهت دارد که از آن استفاده کنی؟! ... در اینجا دو نوع برخورد و دو توصیه را از امام (علیه السلام) نسبت به دو برادر که رفتار متفاوتی داشتند می بینیم. خطبه ۱۱۱: اما بعد، فانی احذرکم الدنیا ... : شما را بر حذر می دارم از دنیایی که به آن دل ببندید ... این دنیا پوشیده شده با شهوات است؛ با نعمتهای زودگذر دوستی می کند و با متاع کم جلوه می کند؛ در لباس آرزوها خود را نشان می دهد؛ خود را با غرور تزیین کرده است؛ خوشی دنیا دوامی ندارد و کسی از اتفاقات ناگوار آن در امان نیست ... و توصیفات دیگر امام (علیه السلام) درباره دنیا ... . خطبه ۹۹: عبادالله اوصیکم بالرفض لهذه الدنیا ... : ای بندگان خدا به شما توصیه می کنم که این دنیا را ترک کنید، دنیایی که شما را ترک می کند هرچند شما جدایی از آن را دوست ندارید ... در عزت و ناز دنیا با یکدیگر مسابقه ندهید و فریب این زینتهای دنیا را نخورید و ... . 🆔@quranlive
باسلام و عرض ادب واحدتفسیروحدیث اداره علوم قرآنی آستان قدس رضوی باهدف نشر معارف قرآن وحدیث و ارائه ی الگوهای مطلوب و کاربردی سبک زندگی در کنار مرقد مطهر امام مهربانی ها حضرت رضا علیه السلام اقدام به برگزاری کرسی های ثابت هفتگی تحت عنوان((زندگی برمدارقرآن))نموده است،که باتوجه به شرایط پیش آمده کرسی ها به صورت مجازی در همین کانال برگزار میگردد. کانال ((زندگی بر مدار قرآن)) به منظور اشتراک محتوا و سرفصل ها و فایل های صوتی تدریس شده در این جلسات و اطلاعرسانی های آموزشی تشکیل شده است. برنامه دوره های آموزشی درحال برگزاری: ⬅️یکشنبه ها ⬅️دوشنبه ها ⬅️سه شنبه ها ⬅️چهارشنبه ها صفحه مجازی تفسیر دارالقرآن الکریم در اینستاگرام https://www.instagram.com/tafsirharamrazavi تقاضا می شود: 1-هرگونه انتقاد وپیشنهاد ونظرات سازنده را جهت افزایش کیفیت دوره هابه مدیرکانال انتقال دهید. 2-جهت نشر این معارف قرآنی و استفاده ی حداکثری،آدرس کانال و زمان برگزاری دوره ها را به دوستان و نزدیکان خود اطلاعرسانی فرمائید. 🆔@quranlive
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
تدبردرقران-99.4.16.mp3
15.6M
🔈 صوت: در قرآن_جلسه14 :آیات پایانی سوره ملک 👤سخنران: حجه الاسلام 🆔@quranlive
در قرآن2 به نام خدا خلاصه مباحث کرسی تدبر در قرآن (۹۹/۴/۱۶) موضوع: سوره مبارکه ملک بخش سوم؛ آیات ۲۳ تا ۳۰: تهدید کافران ربوبیت خداوند رحمان به عذاب اخروی آیه ۲۳: قل هو الذی اَنشاکم ... : ای پیامبر به آنها بگو خداست کسی که شما را ایجاد کرد و پدید آورد و برای شما گوش و چشمها و قلبها قرار داد. چرا اندک سپاسگزاری می کنید؟! در این آیه، توجه به اینکه انسان را خدا ایجاد کرده و به او بالاترین امکانات را که قوه شنیدن، دیدن و تفکر است، عنایت فرموده (نعمتهای درک معارف و حقایق عالم)، او را ناخودآگاه به شکر دعوت می کند. آیه ۲۴: قل هو الذی ذراَکم ... : بگو اوست که شما را در زمین آفرید و بعد از مرگتان هم زنده شده و دسته جمعی به سوی او روانه می شوید. پس در این دو آیه می فرماید: کسی که شما را در این دنیا ایجاد کرده و این نعمتها را به شما داده، همان کسی است که قرار است همه به سوی او برگردید. آیه ۲۵: و یقولون متی هذا الوعد ... : آنان از روی استهزا می گویند: اگر راست می گویید که قیامتی هست، پس این وعده کِی اتفاق خواهد افتاد؟ ای پیامبر (صلی الله علیه و آله)، در پاسخ به آنها دو مطلب را بگو: مطلب اول پاسخ استهزا و سوال آنان است؛ و مطلب دوم اتمام حجت است. آیه ۲۶: قل انما العلم عندالله ... : بگو من از زمان وقوع قیامت خبر ندارم و فقط من هشدار دهنده ای آشکار است. کار من این است که بگویم قیامت هست و روزی است که حساب و کتاب اعمال شما در آن بررسی می شود. اما اینکه کِی این اتفاق می افتد از حیطه علم من خارج است. آیه ۲۷: فلمّا راَوه زلفهً سیئت ... : هنگامی که ببینند قیامت را، چهره آنان اندوهبار می شود و آثار ناکامی در آنها آشکار می گردد و به آنان گفته می شود که این عذاب، همان وعده ای است که پیوسته آن را می طلبیدید و می گفتید کِی فرا می رسد. آیه ۲۸: قل اراَیتم اِن اَهلکنی الله ... : دوباره با آنها اتمام حجت کن ای پیامبر و بگو به من خبر دهید ... . این آیه تهدید کافران است و می خواهد بگوید هلاک شدن یا نشدن پیامبر (صلی الله علیه و آله) و مومنان، هیچ سودی به حال کفار ندارد و عذابی که به خاطر کفرشان به آنان خواهد رسید، از بین نخواهد رفت. آیه ۲۹: قل هو الرحمن آمنّا به ... : بگو او همان خدای رحمان است که الان این نعمتها را به شما داده، به او ایمان آوردیم بر او هم توکل می کنیم. پس به زودی خواهید دانست از میان ما و شما چه کسی در گمراهی آشکار است. آیه ۳۰: قل ارایتم ان اصبح ... : بگو به من خبر دهید، اگر آب مورد نیاز شما در زمین فرو رود، چه کسی آبی روان برای شما خواهد آورد. این سخن تلویحا اشاره به این دارد که اگر پیامبر (صلی الله علیه و آله) از میان شما برود، چه کسی شما را هدایت خواهد کرد. آیه پایانی یکی از نمونه های ربوبیت پروردگار را مطرح می کند و بدون نتیجه گیری مستقیم، سوره را پایان می دهد. جهت هدایتی سوره مبارکه ملک: اثبات ربوبیت مطلق خدای رحمان و انذار کافران به عذاب دنیوی و اخروی. 🆔@quranlive
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
صحیفه سجادیه99.4.17.mp3
14.95M
🔈 صوت: از_صحیفه سجادیه_جلسه4 :دعا 👤سخنران: حجه الاسلام منش 🆔@quranlive
از _صحیفه سجادیه خلاصه مباحث کرسی درسهایی از صحیفه سجادیه (۹۹/۴/۱۷) موضوع: مطالب تکمیلی درباره دعا دعا در آیه ۱۸۶، سوره بقره: "و اذا سالک عبادی عنی فانی قریب اجیب دعوه الداع اذا دعان": ای پیامبر، اگر بندگانم سراغ مرا گرفتند بگو من نزدیک هستم. ضمایر مفردی که در این آیه به کار رفته، نهایت ملاطفت و محبت خدا را به بندگانش نشان می دهد. برای نزدیک بودن خدا، در این آیه چهار معنا را مطرح کرده اند: ۱. بین خداوند و بندگان او هیچ واسطه و فاصله ای وجود ندارد. ۲. قرب احاطه: قرب و نزدیکی، دلالت بر علم خداوند دارد؛ یعنی خداوند تماماً به احوال بندگان آگاه است. ۳. قرب بالوجود: حول و قوه خداوند سبحان در تمام هستی جریان دارد. هیچ چیزی بدون اراده خداوند در این عالم حرکتی ندارد. ۴. قرب یاری و نصرت و لطف: یاری و نصرت خداوند به بندگان نزدیک است. تفاوت اجابت و استجابت: اجابت و استجابت هر کدام بر یک نوع پاسخ دادن دلالت می کند. اجابت را فقط در مورد پاسخ موافق به کار می برند و استجابت زمانی که پاسخ، لزوماً موافق نباشد. گاهی خداوند به دعایی که بنده طلب کرده، پاسخ موافق می دهد؛ یعنی همان چیزی را که خواسته به او عنایت می کند که این "اجابت" است. و "استجابت" زمانی است که خداوند پاسخ می دهد اما ممکن است مطابق خواسته و میل شخصی بنده نباشد؛ بلکه مصلحت کلی عالم را در نظر می گیرد. شرایط دعا: ۱. فهم حقیقت دعا: بدانیم که دعا صرفا به معنای خواستن نیست بلکه دعا خواندن است. ۲. دعا خالص باشد: بنده تمام وجودش را در دعا برای خداوند سبحان خالی کند. امیدش فقط به خدا و از غیر خدا مایوس باشد. ۳. عمل پاکیزه و صالح وجود داشته باشد: نمی شود انسان دعا کند اما اعمال صالح نداشته باشد. ۴. رفع موانع دعا قبل از دعا: مانند لقمه حرام، ظلم به بندگان خدا و ... . آداب باطنی دعا: ۱. دعا باید با توجه باشد و دعا کننده بداند که مخاطب او خدای مالک است و قلب او متوجه خدا باشد. غفلت در دعا نباشد. ۲. دعا با قلب پاک و خالی از وسوسه های شیطانی و هواهای نفسانی باشد؛ یعنی با صداقت دعا کند. ۳. دعا بین حالت خوف و رجا: ترس از مقام خدا و همراه با امید به خدا؛ نه غرور، نه ناامیدی. ۴. دعا با حالت ذلت و گدایی: در حدیث داریم، منِ خدا نزد دلهای شکسته هستم. ۵. خوش گمانی به خدا: به گونه ای دعا کن که احساس کنی حاجتت برآورده شده است. حسن ظن به خدا داشته باش. ۶. اصرار در دعا: پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله) فرمودند: خدا رحمت کند بنده ای را که وقتی از خدا طلب می کند، اصرار کند. آداب ظاهری دعا: ۱. آداب قبل از دعا؛ مانند: گفتن بسم الله، حمد و ثنای الهی، صدقه دادن. ۲. آداب همراه با دعا؛ مانند: بلند کردن دستها به پیشگاه خدا، عمومیت دادن به دعا، پنهان دعا کردن، دعای جمعی. ۳. آداب بعد از دعا؛ مانند: صلوات فرستادن، دست را بر سر و صورت کشیدن. 🆔@quranlive
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
خانواده قرآنی(۲),تربیت کودک(۳).mp3
5.97M
🔈 صوت: قرآنی_جلسه3 : معیارهای فرزند خوب و بد در قرآن 👤سخنران: حجه الاسلام آبادی 🆔@quranlive
خلاصه مباحث کرسی خانواده قرآنی۲ (۹۹/4/18) موضوع:معیارهای فرزند خوب و بد در قرآن ویژگی های منفی فرزند 1-نماز را تضییع کند؛ «فَخَلَفَ مِنْ بَعْدِهِمْ خَلْفٌ أَضاعُوا الصَّلاةَ»(مریم/59) 2- دنبال شهوترانی و گناه باشد؛«وَ اتَّبَعُوا الشَّهَواتِ»(همان) 3- دنیاگرا باشد؛«فَخَلَفَ مِنْ بَعْدِهِمْ خَلْفٌ وَرِثُوا الْكِتابَ يَأْخُذُونَ عَرَضَ هذَا الْأَدْنى‏»(اعراف/169) گاهی شیوه تربیت فرزند به گونه ای است که ماشین و پول و منافع مادی ارزشهای زندگیش می شود. 4-گناه کند و بگوید خدا می بخشد ؛«يَقُولُونَ سَيُغْفَرُ لَنا»(همان) این بی توجهی به گناه در شکل گیری شخصیت فرزند،آسیب می زند. ویژگی های مثبت فرزند 1-طیب و پاک باشد؛«هُنالِكَ دَعا زَكَرِيَّا رَبَّهُ قالَ رَبِّ هَبْ لِي مِنْ لَدُنْكَ ذُرِّيَّةً طَيِّبَة»(آل عمران/38) فرزند طیب فرزندی است که فطرت توحیدی و ذات انسانیش حفظ شود و به سمت تمایلات حیوانی نرود. 2-پیرو پیامبر و اهل بیت علیهم السلام باشد؛«مُصَدِّقاً بِكَلِمَةٍ مِنَ اللَّه‏»(آل عمران/39)خداوند، یحیی علیه السلام را به حضرت زکریا علیه السلام داد که تصدیق کننده پیامبر زمانش یعنی حضرت عیسی علیه السلام بود. 3-قهرمان و پیشوا باشد؛«يُبَشِّرُكَ بِيَحْيى‏ .....وَ سَيِّداً »(همان)حضرت یحیی علیه السلام از نظر علم و عمل مقام رهبری داشت.خوب است فرزندانی تربیت کنیم که الگوی رفتاری دیگران شوند. 4-خودنگه دار باشد؛«يُبَشِّرُكَ بِيَحْيى‏.....وَ حَصُوراً »(همان) از تمایلات نفسانی در حصار باشد و بتواند خودش را در مقابل هوی و هوس کنترل کند. 5-نسبت به مردم مهربان و دلسوز باشد؛«وَ حَناناً مِنْ لَدُنَّا»(مریم/13) 6-پاک باشد و قابلیت رشد داشته باشد؛ «وَ زَكاة»(همان) از رذایل اخلاقی مثل حسادت ، بخل ، بددهنی و ... پاک باشد. 7-در حضور و غیاب والدین نیکی کننده به آنها باشد؛ «وَ بَرًّا بِوالِدَيْه‏»(مریم/14)فرق احسان به والدین با بَرِّ به والدین این است که احسان نیکی کردن در حضور آنهاست و بَرّ یعنی نه تنها در حضور والدین بلکه پشت سرشان هم طوری رفتار کند که دعای خیر مردم به آنها برسد. 8-سرکش و نافرمان نباشد؛«وَ لَمْ يَكُنْ جَبَّارا َعَصِيًّا»(همان) در راستای فرمانهای الهی،مطیع والدین باشد. 9-اهل گناه نباشد؛ «إِنَّهُ لَيْسَ مِنْ أَهْلِك‏»(هود/46) خداوند به حضرت نوح علیه السلام فرمود: پسرت به سبب گناهانش از اهل تو نیست. -فرزند از منظر الهی؛ 1-فرزند نور چشم است؛ «وَ قَرِّي عَيْنا»(مریم/26)وقتی حضرت مریم ، عیسی علیه السلام را به دنیا آورد خداوند فرمود: او نور چشمت است. 2-فرزند نعمت است و نعمت نیاز به شکر دارد، شکرش این است که درست تربیت شود تا در جامعه مفید باشد. 3- فرزند امانت الهی است و خداوند به همه انسان‌ها دستور داده تا امانات را صحیح و سالم به صاحبان آنان تحویل دهند؛«إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تُؤَدُّوا الْأَماناتِ إِلى‏ أَهْلِها»(نساء/58) 4-فرزند،تنهایی پدر و مادر را از بین می برد؛ «وَ زَكَرِيَّا إِذْ نادى‏ رَبَّهُ رَبِّ لا تَذَرْنِي فَرْداً »(انبیاء/89) 5-ذخیره آخرت است؛ «وَ قَدِّمُوا لِأَنْفُسِكُم‏»(بقره/223) با پرورش فرزندان صالح،آثار نیکی برای آخرتتان پیش بفرستید. 6-زینت زندگی دنیاست؛ «الْمالُ وَ الْبَنُونَ زِينَةُ الْحَياةِ الدُّنْيا»(کهف/46) 🆔@quranlive