eitaa logo
قران پویان
470 دنبال‌کننده
5.9هزار عکس
697 ویدیو
619 فایل
تدبردر قرآن وتفقه در دین با عمومی سازی فهم وعمل به قرآن
مشاهده در ایتا
دانلود
✨بسم الله الرحمن الرحیم ✨ مَا شَاءَاللهُ لَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللهِ همه چیز به خواست خداست و جز قدرت خدا قوه‌ای نیست 🌱 سوره کهف ، آیه ۳۹ کانال قرآن پویان 🆔️ @quranpuyan
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
💠 یــڪ صفحـہ قرآטּ بـہ همراـہ ترجمـہ 📖 آیہ 53 تا 61 📄 ༻🍃‌🌸🍃༺         🆔@quranpuyan
. مربوط بہ 🔻 ༻🍃‌🌸🍃༺ 🆔@quranpuyan
❇️منظور از" " چيست؟ 💠وَ مَكَرُوا وَ مَكَرَ اللَّهُ وَ اللَّهُ خَيْرُ الْماكِرِينَ 🌱(بنی‌اسرائیل برای نابودی عیسی و آیینش) نیرنگ به کار بستند و خدا (نیز برای نجات عیسی(ع) و ذلت بنی‌اسرائیل)، ترفندی به کار برد، و خداوند، بهترین ترفندها را به کار می‌برد. آل عمران - ۵۴ 🔷✨‏" مكر" در لغت عرب با آنچه در فارسی امروز از آن می‌فهميم تفاوت بسيار دارد" در فارسی امروز مكر" به نقشه‌های شيطانی و زيان بخش گفته می‌شود، در حالی كه در لغت عرب هر نوع چاره‌انديشی را" مكر" می‌گويند كه گاهی خوب و گاهی زيان‌آور است. 🔷✨‏در كتاب مفردات" راغب" می‌خوانيم: المكر صرف الغير عما يقصده:" مكر اين است كه كسی را از منظورش باز دارند" (اعم از اينكه منظورش خوب باشد يا بد). ‏در قرآن مجيد نيز گاهی" ماكر" با كلمه" خير" ذكر شده مانند:" وَ اللَّهُ خَيْرُ الْماكِرِينَ‌" (خداوند بهترين چاره‌جويان است) و گاهی" مكر" با كلمه" سيئ" آمده‌ است مانند:" وَ لا يَحِيقُ الْمَكْرُ السَّيِّئُ إِلَّا بِأَهْلِهِ‌" (نقشه و انديشه بد جز به صاحبش احاطه نخواهد كرد). 👈 ‏بنا بر اين منظور از آيه مورد بحث و آيات متعدد ديگری كه" مكر" را به خدا نسبت می‌دهد اين است كه دشمنان" مسيح" با طرحهای شيطانی خود می‌خواستند جلو اين دعوت الهی را بگيرند اما خداوند برای حفظ جان پيامبر خود و پيشرفت آيينش تدبير كرد و نقشه‌های آنها نقش بر آب شد و همچنين در موارد ديگر. 📚تفسیر نمونه ༻🍃‌🌸🍃༺ 🆔@quranpuyan
❇️۵۶_۵۷_آل‌عمران 💠‏فَأَمَّا الَّذِينَ كَفَرُوا فَأُعَذِّبُهُمْ عَذاباً شَدِيداً فِي الدُّنْيا وَ الْآخِرَةِ وَ ما لَهُمْ مِنْ ناصِرِينَ (۵۶) 💠وَ أَمَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصَّالِحاتِ فَيُوَفِّيهِمْ أُجُورَهُمْ وَ اللَّهُ لا يُحِبُّ الظَّالِمِينَ (۵۷) ‏آل عمران: ۵۶-۵۷ 🌱‏و امّا گروهی كه كافر شدند، در دنيا و آخرت به عذابی سخت عذابشان می‌كنم و برای آنها هيچ ياورانی نيست. 🌱‏و امّا كسانی كه ايمان آورده و كارهای شايسته انجام داده‌اند، پاداش‌های آنها را (خدا) بطور كامل خواهد داد و خداوند ستمگران را دوست نمی‌دارد. 💬‏نكته‌ها🔻 ‏در تفسير اطيب‌البيان، نمونه‌ای از عذاب‌های دنيوی بنی‌اسرائيل، اين‌گونه آمده است: ۳۷ سال پس از حضرت مسيح، شخصی به نام طيطوس كه از قيصرهای روم بود، بر يهود مسلّط شد وميليون‌ها نفر از آنان را كشت و هزاران نفر را به اسارت گرفت. او دستور داد اموال آنان را به آتش كشيده و يا غارت كنند و اسيران آنها را طعمه‌ی درندگان سازند. ‏در كنار تهديد كفّار، تشويق اهل ايمان لازم است، چنانكه در كنار ايمان، انجام كارهای نيك لازم است. 💬‏پيام‌ها🔻 ‏1⃣ سرانجام كفر و بی‌ايمانی، عذاب الهی است. «فَأُعَذِّبُهُمْ» ‏2⃣ هرچه اتمام حجّت بيشتر باشد، قهر خدا بر انكار كنندگان بيشتر خواهد بود. ‏كسانی كه زنده كردن مرده را از عيسی می‌بينند، ولی ايمان نمی‌آورند، مستحق هر نوع عذابی هستند. «فَأُعَذِّبُهُمْ عَذاباً شَدِيداً» ‏3⃣ گاهی خداوند در اين دنيا نيز مجازات می‌دهد. «فِي الدُّنْيا وَ الْآخِرَةِ» ‏4⃣ در برابر قهر خدا، هيچ قدرتی نمی‌تواند مانع باشد. «وَ ما لَهُمْ مِنْ ناصِرِينَ» 📚تفسیر نور ༻🍃‌🌸🍃༺ 🆔@quranpuyan
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
♻️♻️♻️ : تدبر در سوره های قرآن به ترتيب نزول 5⃣3⃣ تدبر در سوره 🔹فراز آیات ۱۴۰-۱۲۳ كَذَّبَتْ عَادٌ الْمُرْسَلِينَ {123} عاديان پيامبران [خدا] را تكذيب كردند {123} إِذْ قَالَ لَهُمْ أَخُوهُمْ هُودٌ أَلَا تَتَّقُونَ {124} آنگاه كه برادرشان هود به آنان گفت آيا پروا نداريد {124} إِنِّي لَكُمْ رَسُولٌ أَمِينٌ {125} من براى شما فرستاده‏اى در خور اعتمادم {125} فَاتَّقُوا اللَّهَ وَأَطِيعُونِ {126} پس از خدا پروا كنيد و فرمانم ببريد {126} وَمَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ مِنْ أَجْرٍ إِنْ أَجْرِيَ إِلَّا عَلَى رَبِّ الْعَالَمِينَ {127} و بر اين [رسالت] اجرى از شما طلب نمى‏كنم اجر من جز بر عهده پروردگار جهانيان نيست {127} أَتَبْنُونَ بِكُلِّ رِيعٍ آيَةً تَعْبَثُونَ {128} آيا بر هر بلندی ، بنايى (ویلایی) مى‏سازيد (فراتر از نیاز) و کاری عبث و بی فایده می کنید {128} وَتَتَّخِذُونَ مَصَانِعَ لَعَلَّكُمْ تَخْلُدُونَ {129} و كاخهاى استوار مى‏گيريد به اميد آنكه جاودانه بمانيد {129} وَإِذَا بَطَشْتُم بَطَشْتُمْ جَبَّارِينَ {130} و چون بازخواست می کنید[چون] زورگويان شدت عمل نشان میدهید{130} فَاتَّقُوا اللَّهَ وَأَطِيعُونِ {131} پس از خدا پروا داريد و فرمانم ببريد {131} وَاتَّقُوا الَّذِي أَمَدَّكُم بِمَا تَعْلَمُونَ {132} و از آن كس كه شما را به آنچه مى‏دانيد مدد كرد پروا داريد {132} أَمَدَّكُم بِأَنْعَامٍ وَبَنِينَ {133} شما را به [دادن] دامها و پسران مدد كرد {133} وَجَنَّاتٍ وَعُيُونٍ {134} و به [دادن] باغها و چشمه‏ساران {134} إِنِّي أَخَافُ عَلَيْكُمْ عَذَابَ يَوْمٍ عَظِيمٍ {135} من از عذاب روزى هولناك بر شما مى‏ترسم {135} قَالُوا سَوَاء عَلَيْنَا أَوَعَظْتَ أَمْ لَمْ تَكُن مِّنَ الْوَاعِظِينَ {136} گفتند خواه اندرز دهى و خواه از اندرزدهندگان نباشى براى ما يكسان است {136} إِنْ هَذَا إِلَّا خُلُقُ الْأَوَّلِينَ {137} اين جز شيوه پيشينيان نيست {137} وَمَا نَحْنُ بِمُعَذَّبِينَ {138} و ما عذاب نخواهيم شد {138} فَكَذَّبُوهُ فَأَهْلَكْنَاهُمْ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَةً وَمَا كَانَ أَكْثَرُهُم مُّؤْمِنِينَ {139} پس تكذيبش كردند و هلاكشان كرديم قطعا در اين [ماجرا درس] عبرتى بود و[لى] بيشترشان ايمان‏آورنده نبودند {139} وَإِنَّ رَبَّكَ لَهُوَ الْعَزِيزُ الرَّحِيمُ {140} و در حقيقت پروردگار تو مسلط و در عین حال دارای رحمت(نسبت به مومنان) است {140} ♻️عصاره فراز آیات ۱۴۰-۱۲۳ : قوم عاد هم که رفتارهای جبارانه داشتند رسولشان را تکذیب و و دعوتش به پروا از خداوند را نادیده گرفته و عذاب را انکار کردند اما با عذاب خدای عزیز رحیم هلاک شدند. این هم نشانه و عبرتی است اما اکثرشان ایمان نمیاورند. آقای سید کاظم فرهنگ https://b2n.ir/a12394 کانالِ قرآن‌پویان تدبر در قرآن ،تفقه در دين ┏━━🌹💠🌹━━┓ 🆔@quranpuyan ┗━━🌹💠🌹━━┛
، نمونه‌ها، ریشه ها و واکنشها 🛑قسمت هجدهم : 🔻نمونه‌هاي ديگري از روايات . روايات شان نزول 👈علامه طباطبایی در ذیل آیات جنگ احد در خصوص روایات شان نزول نیز ،نقد خود به روایات شان نزول را تکرار کرده ،مهم ترین ضعف تفاسیری که فقط مبتنی بر روایات است را آشکار می سازد: 💢🔻"دخالت آراء شخصى راويان و تاءثير اختلاف مذاهب درنقل 💢روايات وارده در داستان جنگ احد بسيار زياد است، ولى در آنها از جهات بسيارى اختلاف شديدى وجود دارد كه چه بسا انسان را دچار سوءظن مى كند و بيشتر اختلاف در رواياتى است كه درباره شاءن نزول بسيارى از آيات اين داستان وارد شده كه تقريبا شصت آيه مى شود آرى اينگونه روايات عجيب به نظر مى رسد و جاى هيچ شكى براى اهل تاءمل و دقت باقى نمى گذارد در اينكه حكم كند كه : 👈مذاهب و عقائد مختلف در آن روايات دست اندازى كرده و هر مذهبى روح عقيدتى خود را در روايتى دميده تا با زبان روايت حرف خود را زده باشد و خلاصه استفاده سياسى كرده باشد😞😳 و همين امر باعث شد كه ما از نقل آن روايات در اين بحث روايتى خود دارى كنيم. 👈اهل بحث متوجه اين نكته گردند كه آنچه در آمده اگر نگوئيم همه اش ،حد اقل بيشترش نظريه شخصى راويان است به اين معنا كه راويان آن احاديث غالبا حوادث تاريخى را نقل مى كنند آنگاه يكى از آيات كريمه قرآن را كه با آن حادثه مناسبتى دارد ضميمه نقل خود مى سازند و مردم خيال مى كنند كه آيه نامبرده اصلا در باره همان حادثه نازل شده و چه بسا همين عمل باعث شده كه يك آيه قطعه قطعه شود و يا چند آيه كه در يك سياق قرار دارند تكه تكه گردند و هر تكه اش را داراى تنزيلى مستقل بپندارند و در باره چند آيه اى كه پشت سر هم نازل شده بگويند: آن آيه اش در باره فلان حادثه و آيه دومش در باره آن حادثه ديگر و سومش در باره آن حادثه ديگر نازل شده است و در نتيجه نظم چنين آياتى به هم خورده سياقش به كلى از بين برود و اين خود يكى از اسباب سستى و بى اعتبارى اينگونه روايات است. اضافه كن بر اين آنچه را كه ما در اول اين بحث تذكر داديم و گفتيم : اختلاف مذاهب دينى هم در لحن اين روايات تاءثير گذاشته هر كسى آنها را به طرف مذهب خود سوق داده تا مذهب خويش را با آن توجيه و تاييد كند.😞 💢👈علاوه بر اينكه جوهاى سياسى و انگيزه هائى كه در هر زمانى حاكم بوده اثرى جدى در حقايق و معارف داشته و نگذاشته كه حقايق آنطور كه بوده باقى بماند بلكه در هاله اى از ابهام و اخفايش كرده است بنابراين كسى كه مى خواهد در مسائل تاريخى غور و دقت كند بايد اين عوامل كه گفتيم در ضبط و نقل احاديث تاريخى دخالت داشته اند را از نظر دور ندارد كه سخت در فهم حقايق مؤ ثر است (و تنها خدا هادى است )." تفسير الميزان ادامه دارد https://b2n.ir/g00634 @quranpuyan
امام علی علیه السلام(فرازی از دعای ایشان به درگاه خداوند متعال): يا خَيرَ مَن أفضَت إلَيهِ القُلوبُ اى بهترين كسى كه دل ها به سويش پرواز مى كند شرح الأخبار ج ۱ ص ۳۸۷ @quranpuyan
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
💠 یــڪ صفحـہ قرآטּ بـہ همراـہ ترجمـہ 📖 آیہ 62 تا 70 📄 ༻🍃‌🌸🍃༺         🆔@quranpuyan
. مربوط بہ 🔻 ༻🍃‌🌸🍃༺ 🆔@quranpuyan
❇️مهمترين پيوند، است‌ 💠إِنَّ أَوْلَى النَّاسِ بِإِبْراهِيمَ لَلَّذِينَ اتَّبَعُوهُ وَ هذَا النَّبِيُّ وَ الَّذِينَ آمَنُوا وَ اللَّهُ وَلِيُّ الْمُؤْمِنِينَ 🌱(یهود و نصاری، با ابراهیم نسبتی ندارند؛ بلکه) نزدیک‌ترینِ مردم به ابراهیم، کسانی هستند که از او پیروی کردند، و (نیز) این پیامبر و کسانی که (به او) ایمان آورند. (در حقیقت، ولایت ابراهیم، ولایت خداست) و خداوند، سرپرست مؤمنان است (؛ نه کافران حق پوش). آل عمران - ۶۸ 🔷✨‏در آيه فوق ضمنا اين حقيقت بيان شده است كه هيچ رابطه‌ای بالاتر از رابطه مكتبی نيست، بلكه ارتباط با مردان خدا و اولياء اللَّه تنها از همين طريق است. ‏بنا بر اين هيچ كس نمی‌تواند، ادعای ارتباط با پيامبر اسلام ص و امامان معصوم ع كند مگر از همين طريق. ‏در روايات اسلامی نيز روی اين موضوع، با صراحت تكيه شده است از جمله در حديثی از علی ع می‌خوانيم: 💞‏ان اولی الناس بالانبياء اعملهم بما جاءوا به ثم تلا هذه الاية (إِنَّ أَوْلَی النَّاسِ بِإِبْراهِيمَ ...) و قال ان ولی محمد ص من اطاع‌ اللَّه و ان بعدت لحمته و ان عدو محمد من عصی اللَّه و ان قربت قرابته‌ ‏:" سزاوارترين مردم به پيامبران آنها هستند كه به دستورهای آنها بيش از هر كس عمل می‌كنند- سپس آيه فوق را تلاوت فرمود- و افزود: دوست محمد كسی است كه اطاعت از فرمان خدا كند هر چند نسبش از او دور باشد و دشمن محمد ص كسی است كه نافرمانی او كند هر چند قرابت و خويشاونديش با او نزديك باشد" 📚تفسیر نمونه ༻🍃‌🌸🍃༺ 🆔@quranpuyan
❇️۶۵آل‌عمران 💠‏يا أَهْلَ الْكِتابِ لِمَ تُحَاجُّونَ فِي إِبْراهِيمَ وَ ما أُنْزِلَتِ التَّوْراةُ وَ الْإِنْجِيلُ إِلاَّ مِنْ بَعْدِهِ أَ فَلا تَعْقِلُونَ (۶۵/آل‌عمران) 🌱‏ای اهل كتاب! چرا درباره‌ی ابراهيم گفتگو و نزاع می‌كنيد؟ (و هر كدام او را پيرو آيين خود می‌دانيد،) در حالی كه تورات وانجيل، پس از او نازل شده است، چرا تعقّل نمی‌كنيد؟ 💬‏نكته‌ها🔻 🔷✨‏هر يك از دو گروه يهوديان و مسيحيان، ابراهيم عليه السلام را از خود می‌دانستند و به قدری بازار اين ادّعا داغ بود كه قرآن در دو آيه‌ی بعد می‌فرمايد: «ما كانَ إِبْراهِيمُ يَهُودِيًّا وَ لا نَصْرانِيًّا» اين آيه برای پوچی ادّعای آنها می‌گويد: چگونه شما ابراهيم را كه قبل از تورات و انجيل بوده، تابع آن دو كتاب می‌دانيد؟ كتابی كه هنوز نازل نشده است، پيرو ندارد. آيا حاضر نيستيد اين مقدار هم فكر كنيد كه لااقل حرف شما با تاريخ منطبق باشد. 💬‏پيام‌ها🔻 ‏1⃣ هنگام موعظه، از القاب متين وعناوين فرهنگی مخاطبان استفاده شود. «يا أَهْلَ الْكِتابِ» ‏2⃣ علم و كتاب، از چنان ارزشی برخوردارند كه منسوبان به آن نيز محترم است. ‏«يا أَهْلَ الْكِتابِ» ‏3⃣ سعی نكنيد با انتساب شخصيّت‌ها به خود، حقّانيت خود را اثبات كنيد. ‏«لِمَ تُحَاجُّونَ فِي إِبْراهِيمَ» به جای نزاع در انتساب شخصيّت‌های والا، از فكر آنان پيروی كنيد. ‏4⃣ ادّعاهای خود را مستند و هماهنگ با منطق و فطرت و تاريخ قرار دهيد. «وَ ما أُنْزِلَتِ التَّوْراةُ» 📚تفسیر نور ༻🍃‌🌸🍃༺ 🆔@quranpuyan
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
♻️♻️♻️ : تدبر در سوره های قرآن به ترتيب نزول 6⃣3⃣ تدبر در سوره 🔹پیام های آیات ۱۱۳-۱۰۵ سوره شعرا از تفسیر نور ۱- همه ی انبیا دارای هدفی واحد هستند،لذا تکذیب یک پیامبر به منزله تکذیب همه ی پیامبران است. «کَذَّبَتْ قَوْمُ نُوحٍ الْمُرْسَلِینَ» (قوم نوح تنها حضرت نوح را تکذیب کردند،ولی قرآن می فرماید: «الْمُرْسَلِینَ» یعنی تمام انبیا) ۲- اخلاق و رفتار انبیا با مردم زمان خود،برادرانه بوده است. «أَخُوهُمْ» ۳- شرط اصلی در فرستاده و حامل پیام،امین بودن است. «رَسُولٌ أَمِینٌ» ۴- دینداری،از اطاعت از رهبری الهی جدا نیست. «فَاتَّقُوا اللّهَ وَ أَطِیعُونِ» آری تبلور تقوا در پیروی از انبیاست. ۵- مبلّغ دینی نباید از مردم توقّع مادّی داشته باشد و از آنان چیزی درخواست کند.(اخلاص،شرط نفوذ کلام است). «ما أَسْئَلُکُمْ عَلَیْهِ مِنْ أَجْرٍ» ۶- کسی که بر خدا توکّل کند،می تواند از مردم بی نیاز باشد. ما أَسْئَلُکُمْ ... إِنْ أَجْرِیَ إِلاّ عَلی رَبِّ الْعالَمِینَ ۷- خداوند پاداش مبلّغان دینی را برخود لازم کرده است. إِنْ أَجْرِیَ إِلاّ عَلی رَبِّ ... ۸- راه های بهانه را ببندید و کارهای معنوی را به نیّت اجر و مزد مادّی انجام ندهید. «ما أَسْئَلُکُمْ عَلَیْهِ مِنْ أَجْرٍ» در سوره ی قلم آیه 46 نیز می خوانیم: «أَمْ تَسْئَلُهُمْ أَجْراً فَهُمْ مِنْ مَغْرَمٍ مُثْقَلُونَ» ۹- حرف حقّ و مکتب حقّ را نباید به خاطر طرفداران گمنام آن تحقیر کرد. «وَ اتَّبَعَکَ الْأَرْذَلُونَ» ۱۰- بنده شناس خداوند است و حسابگر اوست،ما را چه کار که ردّ یا قبول کنیم. وَ ما عِلْمِی ... ۱۱- تجسّس وعیبجویی از زندگی خصوصی افراد،ممنوع است. وَ ما عِلْمِی ... ۱۲- برای قضاوت درباره ی دیگران،ایمان صادقانه و عمل صالحِ امروزِ آنان را بنگرید و گذشته ی افراد را به رُخ آنان نکشید. «بِما کانُوا یَعْمَلُونَ» ۱۳- سوابق بد،مانع تغییر و تحوّل و توبه ی مردم نیست. «کانُوا یَعْمَلُونَ» ۱۴- وظیفه ی انبیا،اصلاح مردم ودعوت به توحید است.آنان متولّی حساب و کتاب افراد نیستند. «إِنْ حِسابُهُمْ إِلاّ عَلی رَبِّی» کانالِ قرآن‌پویان تدبر در قرآن ،تفقه در دين ┏━━🌹💠🌹━━┓ 🆔@quranpuyan ┗━━🌹💠🌹━━┛
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
💐💐💐💐💐 فروش کتاب "باورها و رفتارهای قرآنی" بمناسبت ميلاد مبارك پيامبر گرامي اسلام ص و امام جعفرصادق ع 👈👈 در هفته وحدت از سه شنبه 26 مهر تا يكشنبه 2 آبان 🔶لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ ﴿۲۱﴾ سوره احزاب قطعا براى شما در [اقتدا به] رسول خدا سرمشقى نيكوست 🌺 نسخه كتاب را تنها به قيمت 50 هزار تومان سفارش دهيد. ✅✅ اگر ميخواهيد خود يا عزيزانتان با مهمترين بايدها و نبايدهاي اعمال و عقايدزندگي فردي و اجتماعي از منظر قران آشنا شويد، مطالعه كتاب" را به شما پيشنهاد ميكنيم. 🔶 يك نسخه را هم ميتوانيد به عنوان به دوستان و اشنايان تان و يا كتابخانه مسجد، مدرسه، هيات، شركت ،موسسه و ...موردنظرتان اهدا نماييد تا همواره در ثواب مطالعه و عمل به كتاب باشيد. 🔶جهت مشاهده كتاب توسط مولف (آقاي سيدكاظم فرهنگ) در شبكه قرآن سيما به لينك زير مراجعه نماييد https://www.aparat.com/v/huYxR 💢علاقمندان ميتوانند این کتاب را بصورت اينترنتي از درگاه زير سفارش داده و توسط پست دريافت نمايند. https://idpay.ir/quranpuyan/shop/361454 ✳عزيزاني كه در سفارش اينترنتي و دريافت رمز دوم مشكل دارند، به شماره زير پيام دهند. 09123732102 ✅جهت اطلاعات بیشتر و مطالعه فهرست و فصل اول كتاب به لینکهای زیر مراجعه کنید https://eitaa.com/raftarequrani https://b2n.ir/e96701