💠#تلاوت_روزانـہ یــڪ صفحـہ قرآטּ بـہ همراـہ ترجمـہ 📖#سوره_مبارڪه_غافر آیات 41 تا 49 📄#صفحه_472 ༻🍃‌🌸🍃༺         🆔@quranpuyan

🎙#تلاوت_ترتیل_روزانه 📄#صفحه472 📖#سوره‌_مبارڪہ‌_غافر 🆔@quranpuyan

‌🎙#ترجمه_روان 📄 امروز #صفحه_472 📖#سوره‌_مبارڪہ_غافر   🆔@quranpuyan

#صوت_تفسیر‌_صفحه‌_472 #بخش_اول 📖#سوره‌_مبارڪہ_غافر 🎙 حجت الاسلام قرائتی 🆔@quranpuyan

#صوت_تفسیر‌_صفحه‌_472 #بخش_دوم 📖#سوره‌_مبارڪہ_غافر 🎙 حجت الاسلام قرائتی 🆔@quranpuyan

🕊 #گزیده‌_نڪات_تفسیرے مربوط بہ #صفحہ_472🔻 ༻🍃‌🌸🍃༺ 🆔@quranpuyan

#گزیده_نڪات_تفسیرے #صفحه_472 ❇️#تفویضِ کار به خدا 💠فَسَتَذْكُرُونَ ما أَقُولُ لَكُمْ وَ أُفَوِّضُ أَمْرِي إِلَى اللَّـهِ إِنَّ اللَّهَ بَصِيرٌ بِالْعِبادِ 🌱پس به‌زودی آنچه را که به شما می‌گویم، به یاد خواهید آورد، و من کار خود را به خدا واگذار می‌کنم؛ زیرا خداوند به (احوال) بندگانِ (خود)، بیناست.» غافر - ۴۴ 🔷تفويض امر به خدا" به معنی واگذار نمودن كار خويش به او است، نه به اين معنی كه انسان دست از تلاش و كوشش بردارد كه اين بطور مسلم تحريفی است در معنی" تفويض" بلكه به اين معنی است كه نهايت كوشش و تلاش و جهاد را به كار گيرد، و هنگامی كه در برابر موانع سخت قرار گرفت وحشت نكند دست‌پاچه نشود و دلسرد نگردد بلكه كار خود را به خدا واگذارد، و با عزمی راسخ به جهاد و تلاش ادامه دهد. 🔷‏" تفويض" گرچه از نظر مفهوم با" توكل" شباهت زيادی دارد ولی مرحله‌ای برتر از آن است، چرا كه" حقيقت توكل" خدا را وكيل خويش دانستن است، ولی تفويض مفهومش واگذاری مطلق به او است، زيرا بسيار می‌شود كه انسان وكيلی انتخاب می‌كند ولی به نظارت خويش نيز ادامه می‌دهد، اما در مقام تفويض هيچ نظری از خود ندارد. 🔹مبلّغ بايد به اهداف خود يقين داشته باشد. «فَسَتَذْكُرُونَ ما أَقُولُ لَكُمْ» ‏ 🔹در برابر تهديدها وتوطئه‌ها «مَكَرُوا» بايد به خدا پناه برد. «أُفَوِّضُ أَمْرِي إِلَی اللَّـهِ» ‏ 🔹مبلغ بايد تكيه‌گاه معنوی داشته باشد. «أُفَوِّضُ أَمْرِي إِلَی اللَّـهِ» ‏ 🔹كارها را به كسی بسپاريم كه به حال ما آگاهی كامل داشته باشد. «بَصِيرٌ بِالْعِبادِ» ‏ 🔹توكّل بر خداوند و تفويض كارها به او، پاسخ سريع الهی را به دنبال دارد. ‏«فَوَقاهُ اللَّهُ» 📚تفاسیر نمونه و نور ༻🍃‌🌸🍃༺ 🆔@quranpuyan

#گزیده_نڪات_تفسیرے #صفحه_472 ❇️سرانجام #تقليدها و #تبعيت‌های‌_نابجا دوزخ است 💠‏وَ إِذْ يَتَحاجُّونَ فِي النَّارِ فَيَقُولُ الضُّعَفاءُ لِلَّذِينَ اسْتَكْبَرُوا إِنَّا كُنَّا لَكُمْ تَبَعاً فَهَلْ أَنْتُمْ مُغْنُونَ عَنَّا نَصِيباً مِنَ النَّارِ (۴۷/غافر) 🌱‏و (ياد كن) آن گاه كه در آتش به محاجّه (و آوردن دليل) می‌پردازند، پس زيردستان به كسانی كه تكبّر ورزيدند، گويند: «همانا ما پيرو شما بوديم، آيا (امروز) شما می‌توانيد حتّی بخشی از آتش را از ما دور كنيد؟» 🔹‏واژه‌ی «احتجاج»، هر كجا در قرآن آمده از طرف افراد منحرف بوده است. «وَ إِذْ يَتَحاجُّونَ فِي النَّارِ» 🔹‏در آيات قبل سخن از قهر خداوند نسبت به آل فرعون بود، اين آيات گفتگوی مستكبران و فرعون‌های تاريخ را با اطرافيان و ياوران متملّق آنان در دوزخ بيان می‌كند. آری احساس حقارت و خود كم بينی افرادی را به جمع شدن دور طاغوت‌ها وادار می‌كند ولی اين امر از نظر عقل و منطق و وحی پذيرفته نيست. نظير آنكه گاهی مشكلات زندگی افرادی را به خلافكاری وادار می‌كند در حالی كه بايد با صبر و زهد و تلاش مشكلات را حل كرد، نه با دست زدن به خلاف. ‏🔹ياد گفتگوهای دوزخيان، عامل هشياری و بيداری است. «إِذْ» ‏🔹خصومت و محاجّه‌ی دوزخيان با يكديگر استمرار دارد. «يَتَحاجُّونَ» 🔹آتش دوزخ با همه‌ی سنگينی و دردناكی، نيروی درك و فهم انسان را محو نمی‌كند. «يَتَحاجُّونَ» 🔹دوزخيان با يكديگر احتجاجات و استمدادها دارند. «يَتَحاجُّونَ فِي النَّارِ» ‏🔹مشكلات دنيوی مجوّز سرسپردگی به طاغوت نيست، بلكه اين سرسپردگی انسان را به دوزخ خواهد كشاند. فِي النَّارِ فَيَقُولُ الضُّعَفاءُ ... ‏🔹در دوزخ مجرمان يكديگر را می‌شناسند، دنيا را به ياد می‌آورند و قدرت سخن گفتن دارند. «يَتَحاجُّونَ‌- فَيَقُولُ» 🔹خطر آن جا است كه انسان با تمام وجود پيرو باطل باشد. «تبع» (يعنی يك پارچه پيرو بوديم، بر خلاف «تابع») ‏🔹پيروی از باطل مشكل آفرين است؛ توجّه كنيم به دنبال چه كسی حركت می‌كنيم. «إِنَّا كُنَّا لَكُمْ تَبَعاً» ‏ 🔹مجرم در قيامت از بی كسی، به مجرم ديگر پناه می‌برد. «فَهَلْ أَنْتُمْ مُغْنُونَ عَنَّا» ‏🔹مجرم از ناچاری به تخفيف بخشی از عذاب قانع است. «نَصِيباً مِنَ النَّارِ» 📚تفسیر نور ༻🍃‌🌸🍃༺ 🆔@quranpuyan

♻️♻️♻️ #قرآن‌فهمی‌برای‌همه : تدبر در سوره های قرآن به ترتيب نزول 1⃣5⃣ تدبر در سوره #یوسف 🔹پیام های آیات ۶۲-۵۸ سوره یوسف از تفسیر نور ۱- در زمان قحطی اگر منطقه های دیگر از شما کمک خواستند،کمک کنید. «وَ جاءَ إِخْوَهُ یُوسُفَ» ۲- در وقت نیاز و تنگدستی ساکن و راکد نباشید و حتّی از دیگر کشورها کمک بگیرید. «وَ جاءَ إِخْوَهُ یُوسُفَ» ۳- ملاقات مردم حتّی غیر مصریان با یوسف،امری سهل و آسان بود. جاءَ إِخْوَهُ ... فَدَخَلُوا (سران حکومت ها باید برنامه ای اتخاذ کنند که ملاقات مردم با آنان به آسانی صورت بگیرد.) ۴- هم رازداری لازم است و هم راستگویی.یوسف گفت: «بِأَخٍ لَکُمْ» و نگفت: برادر من،تا راستگویی و رازداری با هم رعایت شود. ۵- حتّی در زمان بحران و قحطی نیز بی عدالتی و کم فروشی ممنوع است. «أُوفِی الْکَیْلَ» ۶- در معامله باید مقدار جنس مشخص باشد. «الْکَیْلَ» ۷- بدی ها را با خوبی پاسخ دهیم.(یوسف سهم برادران را کامل داد و درباره ی ظلمی که به او کرده بودند سخن نگفت) وَ جاءَ إِخْوَهُ یُوسُفَ ... أُوفِی الْکَیْلَ ۸- قدرت را وسیله ی انتقام قرار ندهیم. «أُوفِی الْکَیْلَ وَ أَنَا خَیْرُ الْمُنْزِلِینَ» ۹- در مدیریّت،هم محبّت لازم است و هم تهدید.اوّل مژده و محبّت؛ «أَنَا خَیْرُ الْمُنْزِلِینَ» بعد تهدید و اولتیماتوم. «فَإِنْ لَمْ تَأْتُونِی» ۱۰- زمینه های سوء استفاده را از بین ببریم.(اگر رسم شود که حاضرین سهم غائبین را بگیرند بعضی سوء استفاده می کنند.) «فَإِنْ لَمْ تَأْتُونِی بِهِ فَلا کَیْلَ لَکُمْ» ۱۱- در اجرای قانون،میان برادر وخانواده ودیگران نباید تبعیض قائل شد. «فَلا کَیْلَ لَکُمْ» (هر شخصی سهم معینی داشت وباید خود دریافت می کرد.) ۱۲- در تهدید لازم نیست که مدیر تصمیم صد در صد بر اجرا داشته باشد. «فَلا کَیْلَ لَکُمْ» (زیرا یوسف کسی نبود که حاضر شود برادرانش از قحطی بمیرند.) ۱۳- سفر فرزند باید به اذن پدر و رضایت او باشد. «سَنُراوِدُ عَنْهُ أَباهُ» ۱۴- صله رحم،یعنی کمک نمودن،نه معامله کردن. «اجْعَلُوا بِضاعَتَهُمْ» ۱۵- پول گرفتن در زمان نیاز از پدر پیر و برادران،با کرامت نفس سازگار نیست. «اجْعَلُوا بِضاعَتَهُمْ فِی رِحالِهِمْ» ۱۶- یوسف،کار گذاردن بضاعت برادران را بر عهده چند نفر گذاشت تا هر گونه زمینه را برای اتهام مسدود کند و برده ای سوء استفاده نکند که مبلغ را برای خود بردارد و بگوید در رحال مسافران گذاشتم. «اجْعَلُوا بِضاعَتَهُمْ فِی رِحالِهِمْ» ۱۷- کمک به دیگران را حتّی الامکان مخفیانه انجام دهید. «فِی رِحالِهِمْ» ۱۸- نه انتقام و نه کینه،بلکه هدیه دادن برای ارتباط بعدی. اِجْعَلُوا بِضاعَتَهُمْ فِی رِحالِهِمْ ... لَعَلَّهُمْ یَرْجِعُونَ ۱۹- خوبی کردن بهترین وسیله جذب افراد است. اِجْعَلُوا بِضاعَتَهُمْ ... یَرْجِعُونَ ۲۰- مسئولان،کارگزاران خود را نسبت به برنامه ها و طرحها کاملاً توجیه کنند تا مدیران موفقی باشند.(یوسف به همه فهماند که هدف این کار،بازگشت این کاروان است) «لَعَلَّهُمْ یَرْجِعُونَ» کانالِ قرآن‌پویان تدبر در قرآن ،تفقه در دين ┏━━🌹💠🌹━━┓ 🆔@quranpuyan ┗━━🌹💠🌹━━┛

♻♻شما هم خود را در عصر نزول قران تصور كنيد و لذت خواندن قرآن #به_ترتيب_نزول را تجربه كنيد 🛑نظرات قران پژوهان و مفسران پیرامون مزاياي تدبر و #تفسیر_تنزيلي قران کریم قسمت چهارم: ♻مرحوم مهندس مهدي بازرگان در كتاب پا به پاي وحي، تفسير تدبري قرآن برحسب نزول، دربارۀ ضرورت و فواید این روش از تفسیر می¬گوید: "«وقتي ما کتاب وحی را به مصداق آیات "وَقرآنا فَرَقْنَاهُ لِتَقْرَأَهُ عَلَی النَّاسِ عَلَی مُکْثٍ وَنَزَّلْنَاهُ تَنزِیلًا" (اسراء 106) "وکَذَلِکَ لِنُثَبِّتَ بِهِ فُؤَادَکَ وَرَتَّلْنَاهُ تَرْتِیلًا" (فرقان32) ورق می¬زنیم، به گونۀ روشن تر و راحت تري هم معـانی و منظورهـاي آیـات و ترجمه و تفسیر فهمیده خواهد شد و هم آگاهی بیشتر به چگونگی تنزیل و ترتیل قرآن در هماهنگی با رشد یا تعلیم و تربیت آورندۀ آن پیدا کرده، با شیوه دعوت و روش رسالت آشنا می¬شویم و برایمان رمز موفقیت و اعجاز قرآن در اختلاف با شیوه¬ها و روش¬هاي خودمان تا حدود زیادي آشکار می¬گردد. درحقیقت درس قرآن¬شناسی خواهیم خواند و راه جدیدي براي رسیدن به ایمان و تعلیم و اسلام خواهیم آموخت که زمین تا آسمان بـا روش¬هـاي کلامـی و فلسـفی و منطقـی متداول فرق داشته، چیـزي جـز پیـروي از راه و رهنمـود الهـی در پـرورش و آموزش رسول مکرم ودعوت و هدایت مردم نیست.»." ♻"نخستین بار که قرآن را به ترتیب نزول سوره ها به توصیه آقای مهندس جمال گنجه ای و بر اساس فهرست ترتیب نزول تحقيقي ايشان مطالعه کردم، آنرا #بسیارشیرین و قابل فهم ونیز بیان¬کنندۀ شرایط آن روز (زمان نزول سوره¬ها) یافتم. 🔸لذا از ان زمان علاوه بر تحقيق بيشتر در محتواي سوره‌ها و استخراج ليست متفاوتي از ترتيب نزول سوره‌ها،در دوره هاي اموزشي و نيز كانال و گروههاي قران پويان و نيز در مصاحبه با خبرگزاري ها و شبكه قران، بر اين نكته تاكيد كرده ام كه خوبست همه مسلمانان ، يكبار قران را به ترتيب نزول هم مطالعه نمايند. جهت مطالعه سوره هاي قران به ترتيب نزول، متاسفانه فهرست قطعی از ترتیب نزول سوره ها وجود ندارد .فهرستهایی برمبنای روایی یا تحقیقی وجود دارد که دارای اشتراکات و تفاوت هایی هستند اما برای نخستین مطالعه، هرکدام از آنها میتواند انتخاب شود. " 🖋از كتاب مبانی و روش مطالعه و فهم ساده قرآن، سیدکاظم فرهنگ http://quranpuyan.com/yaf_postst5080_ldht-w-fwyd-mTlh-qrn-bh-trtyb-nzwl-swrhh-shm-hm-ykbr-mtHn-knyd.aspx 🟠🟠 بامید خدا از روز شنبه 9 اردیبهشت مطالعه دور جدید قران در گروه تقرب #ايتا را 💢💢 #به_ترتیب_نزول_سورهها آغاز می کنیم. 🌸🌸🌸حضور همه علاقمندان به مطالعه يك صفحه از قران در روز با ترجمه و نكات تفسيري مايه خوشحالي است. https://eitaa.com/joinchat/616562802Cf7d0a91ea0 💢🔸💢🔸💢🔸💢🔸💢🔸💢